1944년 8월 17일, 약 50명의 유대인 집단이 시키에르노(Siekierno) 마을 인근 숲에서 총살당했다. 이들은 막 폐쇄된 강제노동수용소에서 간신히 탈출한 사람들이었다. 그리고 이 살인은… 폴란드 국내군(Armia Krajowa) 소위의 명령으로 자행되었다.
시비엥토크시스키에 산맥(Świętokrzyskie)은 결코 안전한 곳이 아니었다. 특히 1944년 8월은 더욱 그러했다. 다가오는 소련군과 '폭풍(Burza)' 작전으로 인해 주변 독일 국방군 부대에는 상당한 긴장감이 감돌았고, 이 지역에서 활동하던 모든 게릴라 부대가 움직이기 시작했다.
작은 마을 시키에르노를 둘러싼 숲에는 혼돈이 지배하고 있었다. 아무도 누구를 향해 총구를 겨눠야 할지 확신하지 못했다. 계속해서 독일군과 싸워야 하는가, 아니면 반대로 공산주의 게릴라를 토벌하는 데 있어 그들과 일종의 협력을 맺어야 하는가? 이런 질문은 가장 노골적인 반공주의자들, 주로 국민무력단(NSZ) 소속 인사들에게서 제기되었지만, 국내군 일부 부대 지휘관들—특히 동부 지역에서 활동하던 지휘관들—의 머릿속에서도 은근히 불타올랐다.
아니면 힘을 합쳐 마침내 독일군을 몰아낼 것인가? 게다가 적과 아군을 어떻게 구분할 수 있겠는가? 여러 저항 조직에 소속된 부대 외에도 숲에는 수많은 잡다한 무리들이 널려 있었는데, 겉모습만으로는 저항 세력 병사들과 구별되지 않았고, 종종 특정 이념의 지지자로 가장하기까지 했다. 그 결과 모두가 서로에게 총을 쏘는 상황이 벌어졌고, 어떤 대의보다 이 혼돈 속에서 살아남는 것이 일상적으로 더 중요해졌다.
'꿈의 피난처'?
그럼에도 불구하고 수십 명의 유대인들에게 시키에르진스키 숲은 당시 꿈같은 은신처로 보였을 것이다. 한 달도 지난지 않은 1944년 7월, 그들은 하자크(HASAG) 무기 콘체른의 분소였던 스카지스코카미엔나(Skarżysko-Kamienna)의 독일 강제노동수용소에서 탈출하는 데 성공했기 때문이다.
시키에르진스키 숲에 숨어 있던 유대인들은 하자크(HASAG) 무기 콘체른 분소인 스카지스코카미엔나 강제노동수용소의 탈출자들이었다. 이 콘체른의 또 다른 분소는 첸스토호바(Częstochowa)에 있었다.
'노동수용소'라는 말은 '절멸수용소'보다는 조금 나아 들릴지 모르지만, 실제로 TNT와 피크린산 연기 속에서의 일상은 사람과 환경 모두를 유령 같은 담황색으로 물들이는 것에서 그치지 않고, 가장 건강한 사람조차 순식간에 죽음으로 몰아넣었다. 탈진한 자들은 기계적인 규칙성으로 총살되었다. 때로는 대규모로도 이루어졌는데, 스카지스코카미엔나에서는 바로 열흘여 전인 1944년 7월 25일에 그러한 작전이 벌어졌다. 독일군은 수용소 거주자들을 학살하는 방식으로 수용소의 청산을 시작한 것이다.
탈출자들은 숲속 개활지에 은신처를 만들고 주변 마을에서 식량을 구하려 했다. 특히 4km도 채 떨어져 있지 않은 카치카(Kaczka) 마을에서 말이다. 결코 쉬운 일은 아니었다. 개활지에는 여성 몇 명과 아이 몇 명을 포함해 약 50명이 머물고 있었으므로 수요는 어마어마했다.
'총살하라'
아마도 식량 문제 때문에 일부 탈출자들은 현지 게릴라들에게도 도움을 구하러 다녔고, 예외적인 일은 아니지만 그들 부대에 합류하고자 했을지도 모른다. 그러나 당시 게릴라들은 신규 모집을 하지 않고 있었다. 얀 스테츠 '지그문트' 중위는 몇 년 후 다음과 같이 증언했다.
우리는 숲속 마을에 도착했고, 그곳에서 유대인 캠프를 발견했습니다. 이 유대인들이 어디서 왔는지는 모릅니다. (...) '그제고시'가 '자비샤'의 명령에 따라 이 유대인들을 총살하고 그들의 재산은 '자비샤'에게 귀속된다고 선포했을 때, 부대 전체가 그런 명령에 어떻게 대응했는지 기억나지 않습니다.
다만 기억하는 것은, 이후 '그제고시'가 우리 사이에서 이 유대인들을 총살할 자원자를 모집했다는 것입니다. 자원자는 여덟 명이었고, 스타니스와프 쿠로프스키 '오사'라는 이름을 제외한 나머지 일곱 명의 이름은 기억나지 않습니다. 나는 그중에 없었습니다. 여덟 명의 병사들이 유대인들에게 총격을 시작할 때, 부대의 나머지 인원들은 총격 장소에서 약 50걸음 정도 떨어져 있었습니다.
처형은 다음과 같이 진행되었습니다. 모든 유대인들이 한곳(행군 대열 형태로)에 모였고, 여덟 명 중 한 명이 지휘관으로서 총격 명령을 하달했으며, 총격이 실행되었습니다. 사용된 무기는 '스텐', 'MP', 'PPSh' 같은 자동권총과 기관단총이었고, 유대인들은 옆에서 사격당했습니다. 모두가 쓰러진 후 '그제고시'는 시체에서 귀중품을 거둬 '자비샤'에게 돌려보내라고 명령했습니다. (...) 유대인 시체에서 몇몇 물건을 가져간 후, 우리 부대 전체는 행군을 떠났고, 유대인들의 시체는 묻히지 않은 채 방치되었습니다.
시키에르진스키 숲 학살 참가자들의 증언은 모든 면에서 일치하지 않는다. 예를 들어 브와디스와프 콜라사는 유대인들 중 최소 두 명의 아이, 즉 여자아이가 있었고, 희생자들은 등 뒤에서 총살되었으며, 처형에 가담한 병사는 스무 명이었다고 기억했다. 콜라사를 제외한 모든 이들은 '보일로크'라는 인물이 유대인 총살에 자원했고, 그가 직접 첫 발을 쐈으며, 이후 게릴라들을 개활지까지 안내했던 안내자들을 제거하라고 명령했다고 확신한다.
게토에서 탈출한 이들은 숲에서 안전한 은신처를 찾기를 희망했다.
게릴라들에게 시체 매장을 강요당한 현지 농부 중 한 명인 스타니스와프 슈밀레비치는, 옆이나 뒤에서 총격당했다면 이상하게 느껴질 수 있는데도 죽은 이들의 가슴에 뚜렷한 총상을 보았다고 증언했다. 또 다른 농부 브와디스와프 슈밀레비치는 여성 시체가 적어도 열둘이 넘었다고 단언했고, 앞선 두 증언에 함께했던 브와디스와프 므리나르치크는 아이는 하나도 보지 못했다고 했다.
그러나 이런 종류의 증언에서 부정확함은 다반사다. 가장 중요한 사실들은 논쟁의 여지가 없다. 1944년, 아마도 8월 17일, 시키에르진스키 숲의 개활지에서 국내군 부대가 모집을 가장해 지휘관 카지미에시 올호비크 '자비샤' 소위의 명백한 명령에 따라 무장하지 않은 유대인 약 50명을 처형했다. 그리고 이것은 이 장교와 그의 부대에 관련된 인물들의 행적 중 유일한 죄악이 아니었다. 의미심장한 이름을 가진 부대, '바르비 비아우에(Barwy Białe, 흰 깃발)'였다. […]
시키에르진스키 숲에서 벌어진 살인의 잔혹함에도 불구하고 […], 이를 근거로 국내군을 병리적 친유대인 혐오자들의 단일 조직으로 규정해서는 안 된다. 설령 구트만과 크라코프스키가 제시한, 국내군 지하 조직원들이 살해한 유대인 120명이라는 숫자가 사실에 가깝다 해도, '시키에르노' 사건만으로 그 절반 가까이 차지하며, 이는 단 여덟 명의 병사가 저지른 일회성 행위였다.
탈출자 집단에 대한 총살 명령은 카지미에시 올호비크 '자비샤' 소위가 하달했다.
당시 수십만 규모의 조직이었던 국내군 전체의 규모로 볼 때 병리적 행위의 비율은 상대적으로 작아 보인다. '바르비 비아우에' 부대만의 규모로 보더라도 마찬가지다. 당시 약 200명의 병사 중 처형 현장에 있었던 것은 약 60명이었고, 그중 실제로 가담한 것은 여덟 명이었다. 물론 이 경우, 만약 그들에게 명백한 명령이 내려졌더라도 어떻게 반응했을지 100% 확신할 수는 없다.
자원자들만이 가담했다
법정 증언에서는 항상 자기 변명이 개입된다. 그러나 '바르비 비아우에' 재판에서 피고들의 증언은 적어도 한 가지 점에서는 일치했다. 학살은 자비샤의 명백한 명령에 따라 자행되었다는 것.
"명령을 집행하지 않으면 군법회의에 회부될 것이다." — 그는 에드워드 스테르니크 '그제고시'에게 이렇게 말했다고 전해지며, 그가 거짓말을 했다는 정황은 없다. 병사들의 모든 보고에는 처형에 자원한 이들의 이야기와, 이 절차에 참여하고 싶지 않은 이—관찰자조차 되기 원치 않는 이—에게 '그제고시'가 자리를 떠나도 좋다고 허락했다는 내용이 공통으로 등장한다.
어떻게 국내군 부대가 유대인 난민 50명의 '청산'을 결심하게 되었을까?
덧붙여 올호비크는 총격 분대의 지휘를 넘긴 뒤 숲속으로 물러났다.
'발로크'가 지휘하는 부대가 처형을 집행하는 동안, 나는 현장에서 약 150미터 떨어져 있었습니다. 총성이 들려오자 국내군 사령부의 이런 명령이 애국심의 남용은 아닌지, 회색 군복의 병사들이 어둡고 알 수 없는 이해관계에 헌신되는 것은 아닌지 의문이 들기 시작했습니다. 오늘날 나는 이 명령과 그 집행이 범죄이자 비난받아 마땅한 행위였음을 잘 알고 있습니다.
이것은 '자비샤'가 형량 감경을 탄원하며 법정에서 한 말이었고, 다른 이들도 이 진술을 확인했다. '바르비 비아우에'의 범죄에 기묘할 정도로 끊임없이 얽혀 있던 콜라사 역시 마찬가지였다.
그때 '보일로크'가 자원했고, 인원을 골랐습니다. 그런 다음 '보일로크'는 선발된 인원들과 함께 유대인들이 야영하던 개활지로 향했고, 그들을 500미터 더 숲속으로 이끌어 숲 가장자리에 배치했습니다. (...) 사관후보생 '올샤'가 떠나도록 허락해 달라고 요청했고, 허락을 받았습니다. 또한 '그제고시' 본인도, 못 본 사람은 떠나도 된다고 말했고, 그 역시 스테츠와 함께 떠났습니다(...). 이 사건 이후 '그제고시'는 부대에서 우리에게, '자비샤'가 직접 그런 명령을 내린 것에 대해 크게 잘못한 짓이라고, 병사가 그래서는 안 된다고 말했습니다. 그는 이에 대해 몹시 분개했습니다.
이 글은 보이치에흐 라디(Wojciech Łady)의 저서 '국내군의 강도들(Bandyci z Armii Krajowej)'에서 발췌한 것으로, 즈낙 호리존트(Znak Horyzont) 출판사에서 출간되었다.
'이 일에 대해 별로 입 밖에 내지 않았다…'
현장에 있었던 얀 슐렌츠 '옐렝' 역시 "이 사건은 부대원들에게 부정적인 영향을 미쳤고, 큰 불만이 있었기에 그런지 이 일에 대해 별로 입 밖에 내지 않았다"고 덧붙였다. 이 진술은 사건의 또 다른 목격자이자 참여자인 얀 구르스키 '젠지안'에 의해서도 확인되었다.
'그제고시'는 '헤링'에게 이 임무를 수행할 수 있느냐고 물었지만 그는 거절했고, 그러자 '보일로크'가 자원하여 인원을 선발했습니다. 어느 순간 나는 몇 발의 총성을 들었는데, 알고 보니 그것은 우리와 함께 안내자로 걷던 몇몇 유대인을 '보일로크'가 쏜 것이었습니다. '그제고시'는 그러자 '보일로크'에게 왜 제멋대로 쐈느냐고 따져 물었습니다.
'보일로크'가 쏜 부상자들은 그 자리에 방치되었고, 누구도 그들에게 붕대를 감아주지 않았습니다. '그제고시'였는지 '보일로크'였는지 기억나지 않지만, 처형 당시 숲에서 나와 함께 남겨진 4~5명을 쏘라는 명령을 받았습니다(...). 숲에서 총성이 들리는 순간, 내 병사 중 한 명—'요르단'이었던 것 같습니다—이 우리와 함께 남겨졌던 그 4명의 유대인을 쏘았습니다.
결국 '청산 작전'에 나섰던 60명의 '바르비 비아우에' 병사 중 병리적 반유대주의를 드러낸 것은 오직 '보일로크' 하사, 즉 카지미에시 루진스키(또는 루드니츠키)뿐이었다는 결론에 이른다. 그는 상당히 미스터리한 인물로, 그의 이전 행적이든 전후 행적이든 알려진 것이 없다 […].
범행은 자원자들에 의해 자행되었다. 그들은 여덟 명이었다…
그렇다면 나머지 일곱 명의 집행자들에게도 비슷한 살인적 성향을 돌릴 수 있을까? 배제할 수는 없지만, 실제로는 그들이 '보일로크'의 지시를 이행했을 가능성이 짙다. 콜라사는 그들이 갓 편입된 게릴라들이었고, 그렇기에 지휘부에 자신들의 규율을 증명하고 싶었을지 모른다고 인정한다. "'아스', '카롤', '뱀파이어', '옐로네크'가 지명되었고, 이후 별명은 기억나지 않습니다. 이름은 전혀 몰랐습니다. 그들은 동원 직후 배속된 사람들이었기 때문입니다."
문제는 이 맥락에서 부대 지휘관 카지미에시 올호비크 '자비샤'를 어떻게 평가해야 하는가이다. 그가 명령을 내린 것은 분명하지만, 과연 그것이 그 자신의 결정이었을까? 콜라사는 그가 명령을 내리기 전에 말을 타고 연대 사령부에 다녀왔다고 회상한다. 그러나 첫째, 이를 언급하는 유일한 목격자가 콜라사이며, 둘째—'그제고시'의 진술이 보여주듯—올호비크는 유대인들이 총살된 사실에 진심으로 만족해 보였다. 에드워드 스테르니크는 다음과 같이 증언했다.
시키에르노의 주둔지로 돌아온 후, 나는 키엘체에서 '자비샤' 부대 지휘관의 명령이 집행되었다고 보고했고, '자비샤'는 미소를 지으며 잘됐다고 말한 뒤, 살해된 유대인들에게서 거둔 물건들, 즉 신발과 의복을 자신에게 넘기라고 명령했습니다.
출처
위 글은 보이치에흐 라디의 저서 '국내군의 강도들(Bandyci z Armii Krajowej)'에서 발췌한 것으로, 즈낙 호리존트(Znak Horyzont) 출판사에서 출간되었다.
제목, 리드, 삽화와 사진 설명, 대괄호 안의 정보와 해설, 굵은 글씨, 소제목은 편집부가 추가한 것이다. 본문은 가독성을 위해 문단을 세분화하는 기본적인 편집 작업을 거쳤다. 원문의 완결성을 위해 책판의 각주는 삭제되었다.
