네덜란드 역사는 국가 정체성에 대한 논쟁에서 정기적으로 사용되고 주장됩니다. 많은 역사가들은 그것이 마음에 들지 않았기 때문에 그들은 상황에 대한 이야기로 가득 찬 큰 알약인 네덜란드의 세계사를 썼습니다.
최근 출간된 네덜란드의 세계사(World History of the Dutch)라는 책은 이미 좌파 취미로 트위터에 올라왔다고 이 책의 편집자 중 한 명인 Marjolein 't Hart는 말합니다. 그녀는 암스테르담 자유대학교에서 세계적 관점에서 국가 형성의 역사 특별 임명 교수이자 호이겐스 네덜란드 역사 연구소의 역사학과장입니다. “완전히 틀렸어요! 나는 대부분의 편집자들이 좌파라는 사실을 부정하지 않겠습니다. 그러나 이 일에 기여한 100명 이상의 과학자들에게는 확실히 그렇지 않습니다. 지원은 매우 광범위했으며, 한 가지 예를 들자면 저자 중에는 확실히 CDA 및 SGP 유권자가 있었습니다.”
이 책의 의도는 정치적인 측면을 선택하는 것이 아니라 네덜란드 역사의 미묘한 이야기를 전달하는 것입니다. “과거에는 특히 정치인들이 자신의 이야기를 검증하기 위해 역사를 활용하는 경우가 있었습니다. 우리는 네덜란드 역사를 암울하게 만들거나 아름다운 면을 부정하지 않으면서도 이를 바로잡고 싶습니다. 예를 들어, 나중에 조국의 아버지가 된 오렌지 공 윌리엄을 생각해 보십시오. 그 좋은 사람은 아마도 네덜란드어를 전혀 하지 못했을 겁니다.” 그것은 이 uber-Dutchman에 대한 다른 그림을 제공합니다.
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100명 이상의 과학자들과 함께 책을 집필한다는 것은 복잡한 일처럼 들리지만, 't Hart에 따르면 그것은 꽤 순조롭게 진행되었습니다. 그녀를 가장 놀라게 한 것은 이 책에 기여하기를 원하는 과학자들의 엄청난 수의 열정적인 반응이었습니다. “2017년 8월에 우리는 시간이 지나지 않아 전화를 걸었습니다. 135개의 응답이 있었습니다. 역사가들뿐만 아니라 고고학자, 문화 과학자, 문학 학자들로부터도 이름을 지정합니다. 그들 대부분은 한 장에 대한 좋은 아이디어를 가지고 있었고 이용 약관을 존중했습니다. 장을 삭제하지 말라고 출판사를 설득할 수 있었고, 그 결과 책이 의도한 것보다 훨씬 더 방대하고 두꺼워졌습니다."
이 책은 프랑스의 예를 따라 만들어졌는데, 각 장은 외국과의 연결을 가져야 하고, 열거적이고 무미건조한 이야기가 아니라 최신 과학을 담고 있어야 했습니다. “프랑스에서는 그 형식에 대해 많은 소란이 있었습니다. 우익 정치인 마린 르펜은 그 책에서 국민적 영웅이 된 철학자 데카르트(1596~1650)가 해외에서 책을 써야 한다는 내용을 썼다며 분노했다. 그는 자신의 나라에서 자신의 사상 때문에 박해를 받았습니다.”
영국 권력의 네덜란드 기반
네덜란드의 세계사 궁극적으로 서로 다른 과학자들이 쓴 116개의 개별 장이 연대순으로 포함되어 있습니다. “이 책을 통해 우리는 네덜란드가 역사상 다른 나라와 어떤 관계를 맺고 있는지 보여주고 싶습니다. 우리가 다른 나라에서 어떤 역할을 했는지, 외국이 우리에게 어떤 영향을 미쳤는지. 과거에는 사람들이 수십 년 전까지 생각했던 것보다 훨씬 더 먼 거리에서 거래하고 일하고 여행했습니다.”
이 책은 우리가 생각하는 것이 진정한 네덜란드어이며 종종 네덜란드에서 유래된 것이 아니라는 점을 보여줍니다. 좋은 예는 정치인 Thorbecke가 작성한 1848년 헌법입니다. 정치사학자 Adriejan van Veen(Radboud University)은 이 법이 해외 문헌에 기초를 두고 있기 때문에 이를 비네덜란드 헌법이라고 부릅니다. 그러나 우리는 영감을 받았을 뿐만 아니라 네덜란드는 수세기 동안 외국에 많은 영향을 미쳤습니다. 하트 하트 자신은 네덜란드 시스템의 기여를 통해 영국이 세계 강국으로 부상하는 과정에 대한 장을 썼습니다.
“1689년에 영국의 왕이 된 네덜란드인 윌리엄 3세가 도착하기 전에 그 나라의 재정 상황은 끔찍했습니다. 네덜란드의 사례를 따라 소비세, 대출 시스템 및 전문화된 지상군을 도입함으로써 국가 수입이 놀랍게 증가했으며 영국은 상비군 비용을 지불하고 세계 강국으로 성장할 수 있었습니다. 저는 이를 역브렉시트(Reverse Brexit)라고 봅니다. 지금 영국 정치인들은 자신들이 국가를 세웠다고 큰 소리로 외치고 있지만 그것은 매우 정당하지 못한 일이다. 우리는 네덜란드의 이러한 발명품을 더욱 자랑스러워해야 합니다.”
토론 내역
이 책을 통해 과학자들은 네덜란드의 정체성이 간척지 뒤에 머무르는 것이 아니라 다른 나라와의 상호 작용을 통해 만들어졌다는 것을 보여줍니다. “현재 우리의 정체성에 대한 열띤 논쟁 속에서 우리의 역사는 머리카락에 끌려가고 있습니다. 네덜란드 사람들로서 우리가 수세기 동안 특정 일을 해 왔다고 주장함으로써 행동은 정당화됩니다. 하지만 이 이야기는 너무 제한적이다.”
“예를 들어 동성애자를 수용하고 그들의 권리를 강조하는 것은 오늘날 전형적인 네덜란드의 것으로 여겨지며 우리의 관용적인 민족적 성격에 적합한 것으로 보입니다. 하지만 그건 실망스럽습니다. 그 관용은 19세기 말 이후 프랑스와 독일의 사례를 따라 우리가 매우 느리게 성장해 온 수입 산물입니다. 그런 다음 그것을 우리에게 적절하게 적용하십시오.” 게이 자본으로 결과적으로 암스테르담. 왜냐면 우리는 뭔가를 할 때 제대로 하기 때문이죠?
유대인을 박해하지 않습니다
이 책은 흥미로운 이야기들을 모아놓은 책이지만 네덜란드 역사의 전체적인 그림은 아니라고 Hart는 말합니다. “우리는 제2차 세계대전에 대한 기여가 부족하고 유대인 박해가 부족하다는 불만을 접수했습니다. 그러나 우리는 또한 완전하다고 주장하지 않습니다. 우리는 네덜란드 역사에 존재하는 그림의 미묘한 차이를 표현하고 싶었습니다. 역사는 유동적이며 국가 정체성은 순조롭게 발전해 나가고 있습니다.”
't Hart에 따르면, 최근 들어 자신의 문화와 정체성을 강조하는 민족주의적 소리가 최근에 발전한 것이라고 합니다. “네덜란드에서는 지난 몇 년 동안 해외로부터의 위협에 대한 두려움이 있었습니다. 책에서 알 수 있듯이 우리는 항상 다른 나라와 이민자들에게 매우 개방적이었습니다. 역사상 지금보다 더 많은 이민자들이 네덜란드에 왔지만 우리가 그것을 위협으로 여기지 않았던 시기가 있었습니다.”
통념 깨기
국가 신화는 수년간 학교에서 가르쳐졌기 때문에 끈질기게 지속됩니다. t Hart는 이미 완전히 사실이 아닌 것으로 판명된 신화에 대한 몇 가지 좋은 예를 제시했지만 결론적으로 몇 가지를 더 강조하겠습니다. 1637년 네덜란드 국가 성경(Dutch States Bible)으로 시작하여 인쇄된 최초의 공식 개신교 성경 번역본입니다. 이 성경은 19세기에 주장되었던 표준 네덜란드어의 기초가 아닙니다. 그런 다음 언어학자들은 Statenbijbel을 유행을 선도했던 1522년 루터의 독일어 번역본과 비교했습니다. 반면에 Statenbijbel에서 사용되는 언어는 그 당시에는 이미 구식이었습니다. 이러한 신화가 지속되어 왔다는 것은 2004년 Onze Taal 잡지의 독자들이 Statenvertalers를 역사상 가장 영향력 있는 언어 사용자로 선정한 것에서 분명해졌습니다.
우리는 평등권이 매우 네덜란드적이라고 생각하지만, 나머지 유럽 국가에 비해 여성 교수가 거의 없었습니다. 1919년 티네 타메스(Tine Tammes)는 네덜란드에서 두 번째 여성 교수가 되었는데, 이 역시 늦었다. 놀랍게도 그녀는 흐로닝언 출신의 가게 주인의 딸이었습니다. 그녀의 배경은 해외의 엘리트 여성 동료들에 비해 남성들 사이에서 교수직을 더욱 특별하게 만든다. 그것도 매우 네덜란드적이다.
1964년 피임약의 등장은 테오 엔겔렌(라드부드 대학교 네이메헌의 역사인구학 교수)이 쓴 아름다운 이야기이기도 합니다. 우리는 피임약이 성 혁명을 시작했고 아이의 수를 급격하게 줄였다고 생각합니다. 그러나 연구에 따르면 19세기 말부터 결혼한 부부들이 더 많은 피임법을 사용하기 시작했습니다. 이는 아동 사망률이 감소하고 비용이 증가했기 때문입니다(아이들은 더 이상 일을 할 수 없고 학교에 가야 했습니다). 1965년 출생아 수의 급격한 감소는 엄청난 알약 사용 때문이 아니라 바로 직전의 베이비 붐으로 설명될 수 있다. Engelen에 따르면 이러한 쇠퇴는 이미 19세기 말에 시작된 산업화, 현대화, 세속화 과정의 논리적 연속이었습니다.
