빨간 잠옷을 입은 유쾌한 수염의 남자는 북극에 전혀 살지 않습니다. 그의 죽어서 마른 시체는 노르망디 해적들에 의해 도난당했습니다. 그리고 어떤 폴란드 여왕은 놀랍게도 이 일과 많은 관련이 있습니다.
역사적인 성 니콜라스(Saint Nicholas)에 대해서는 알려진 바가 거의 없습니다. 그는 '산타클로스'라고 불리는 상업적이고 대중문화적인 부푼 조개껍질을 만드는 구실이 되었습니다. 그는 소아시아 미라의 주교였습니다. 이것은 모든 어린이가 말할 수 있는 것입니다. 그리고 그것은 대략 상식이 끝나는 곳입니다. 니콜라스 주교의 삶을 구부리는 것은 유감입니다. 비잔틴 성자에 걸맞게 그는 걷는 고정관념이었습니다.
분명히 그는 3세기나 4세기에 살았지만, 그에 대한 더 자세한 정보가 처음으로 나타난 것은 수백 년이 지난 후에야 나타났습니다. 그는 일종의 고대 성 프란치스코로 칭송받았다. 전 재산을 내놓고 광신적인 수행에 빠진 부유한 가문의 소년. 그리고 그는 고통 속에 죽습니다. 후자로부터는 탈출구가 없었습니다. 중세 초기에는 순교자만이 거룩함의 후광을 받을 자격이 있었습니다.
무하마드에 대한 죽은 산타
성 니콜라스가 누구였는지(그리고 그가 그랬는지) 그의 사후 운명은 훨씬 더 흥미로웠습니다. 주교로 추정되는 인물이 사망한 지 수 세기가 지난 후, 그의 영원한 안식처로 여겨지는 무덤을 중심으로 미르에서 종교가 번성했습니다. 지중해 분지 전역에서 순례자들이 도시로 왔습니다.
미라(Mira)라는 도시가 표시된 로마 제국의 동부 지역.
그러나 소아시아의 상황은 쉽지 않았다. 7세기부터 이슬람 공성퇴가 동로마 제국의 잔재를 체계적으로 파괴했습니다. 마침내 8세기 말 미라 자신도 칼리프의 손에 넘어갔습니다.
누가 성자(그리고 성자)를 구원할 것인가?
전설에 따르면 사악한 사라센인들이 니콜라스의 무덤을 약탈하려 했다고 합니다. 그들의 어리 석음 (또는 하나님의 손)만이 그들을 위대한 주교의 매장지 대신 이웃의 하찮은 영묘에 침입하게 만들었습니다. 이 이야기는 너무 도식적인 것 같습니다. 사실을 대변하기보다는 추가 사건에 대한 변명이었습니다.
점점 유물에 집착하는 기독교계에서 엄청난 소란이 일어났다. 이교도들로부터 성 니콜라스를 "구해 달라"는 요청이 여러 곳에서 왔습니다. 그러나 이번에는 새로운 셀주크 위협의 유령이 말을 행동으로 옮기는 데 200년 이상이 걸렸습니다. 가장 먼저 행동한 사람은 이탈리아의 두 무역 도시인 바리(Bari)와 베니스(Venice)의 대표자들이었습니다.
미라의 성 니콜라스는 사형 선고를 받은 사람들을 구해줍니다. 19세기의 그림.
링에 들어간 경쟁자
소위 "이탈리아 신발의 창" 바로 아래에 있는 항구인 바리는 오늘날 다소 잊혀진 조용한 풀리아의 수도입니다. 그러나 10세기에는 진정한 문화의 용광로이자 중요한 무역 중심지였습니다.
그 지역의 모든 세력이 그것에 발을 들이려고 했습니다. 아랍인, 그리스인, 독일인, 그리고 마지막으로-호전적인 노르만인이 이곳을 통치했습니다. 비잔틴 성자의 발목을 납치하려는 계획은 후자의 권위하에 공식화되었습니다.
그 당시 베니스는 훨씬 덜 중요한 중심지였습니다. 경제 제국은커녕 아직 공화국도 아닙니다. 자신만의 권력을 추구하는 보조 항구 도시에 가깝습니다.
양측은 유물이 순례 사업과 관련된 그녀의 명성과 실질적인 수입을 가져다 주기를 바랐습니다. 11세기에는 순례가 유럽의 유일한 관광 형태였습니다. 그리고 수천 명의 사람들, 종종 부유한 사람들이 그 땅에 나섰기 때문에 싸워야 할 것도 많았습니다. 그리고 모든 보류가 허용되었습니다.
이 기사는 Kamil Janicki의 책과 관련하여 작성되었습니다. 황금시대의 여인들 (호라이즌 라벨 2014). empik.com에서 할인된 가격으로 구매하세요.
적의 무덤에 착륙
이야기의 보존된 버전은 세부적으로 다릅니다. 가장 현실적인 시나리오에 따르면 상인이라고 주장하는 배리 선원들은 1087년 봄 미라 항구에 정박했습니다. 당시 도시는 여전히 비잔틴 제국 아래 있었고 아무도 이탈리아에서 온 손님을 적으로 간주하지 않았습니다.
그러나 Barians는 서둘러야했습니다. 그들은 베니스의 경쟁자들이 자신들의 뒤를 따르고 있다는 사실을 잘 알고 있었습니다. 그리고 같은 날이라도 미라에게 닿을 수 있다는 것. 이제 행동에 나서야 할 때였습니다.
원정대원들은 이 문제를 군사적으로 정확하게 처리했습니다. 먼저 그들은 두 사람을 정탐꾼으로 보냈습니다. 스피츠족은 성자의 무덤을 단 4명의 수도사만이 지키고 있다고 판단했습니다. 길은 열려 있었습니다.
칼을 든 47명의 순례자
전체 분대(47명)가 즉시 상륙했습니다. 아직도 아무도 그들을 막지 못했습니다. 성 니콜라스는 선원들의 수호성인으로 여겨졌기 때문에 선원들이 그의 무덤에서 기도하고 싶어한 것은 놀라운 일이 아닙니다.
11세기 후반에 바리는 노르만 통치자 로버트 기스카르(Robert Guiscard)의 손에 넘어갔습니다. 빨간 재킷(위 사진 참조)을 입은 그는 실제 미라의 주교라기보다는 전형적인 산타클로스처럼 보였습니다...
영묘를 지키는 형제들조차 두려워하지 않았습니다. 그들은 주저하지 않고 무장한 신참들에게 순교자의 뼈가 어디에 있는지 정확히 보여주었습니다. Barians는 이미 모든 것을 알고 있었지만 성스러운 사람들을 불필요하게 살해하고 싶지 않았습니다. 그들은 승려들에게 성자의 유해를 금화 300개에 사겠다고 제안했습니다. 호스트가 거절했을 때만 – 그들은 그들을 묶고 재갈을 물리고 아마도 구타했을 것입니다.
그럼에도 불구하고 형제들이 마을 사람들에게 경고를 했다는 것은 심각한 위험이었습니다. 이제 더 이상 낭비할 시간이 없었습니다. 선원들은 격렬하게 무덤 판을 부수고 땅을 뒤지기 시작했습니다. 그들은 쉽게 포장할 수 있는 만큼의 유해를 가지고 갑판으로 달려갔습니다.
그들은 바다로 나가서 미라에서 안전한 거리로 이동한 후에야 화물을 검사했습니다. 비록 성공이 완전하지는 않았지만 그랬습니다. Barians는 Saint Nicholas와 함께 집으로 돌아가고있었습니다. 아니면 적어도 - 산타클로스의 절반 이상이 필요합니다.
바리 성(Castle in Bari), 현대적인 전망. 요새 건설은 성 니콜라스의 시신이 도시로 옮겨진 직후에 시작되었습니다(사진:Kamil Janicki).
산타의 절반을 손에서 훔치겠습니다
1087년 5월 9일, 배는 바리항에 입항했다. 여기서 선원들은 더 이상 해적이 아니었습니다. 하룻밤 사이에 그들은 반도 전체의 영웅으로 변했습니다.
성 니콜라스 대성당 건설이 즉시 시작되었습니다. 투자는 빠른 속도로 진행되었습니다. 이미 1089년에 교황 우르바노 2세가 바리에 와서 니콜라스의 유해를 특별한 지하실에 엄숙히 안치했습니다. 전체 교회는 향후 수십 년에 걸쳐 지어졌습니다. 오늘날에도 여전히 감탄할 수 있습니다.
이는 로마네스크 양식의 교회의 전형적인 소박하고 엄격한 형태의 특징인 듯하다. 그러나 가까이서 보면 그다지 뚜렷해 보이지는 않습니다. 대성당은 스타일과 재료가 뒤섞여 지어졌습니다. 이전에는 비잔틴 총독의 궁전이 이 자리에 있었습니다. 다른 돌, 다른 기초가 사용되었습니다. 한 본당에는 더 많은 기둥이 있고 다른 본당에는 더 적은 기둥이 있는 것은 당연합니다. 교회 탑도 완전히 다릅니다.
대성당 지하에 있는 지하실. 성 니콜라스(사진:Kamil Janicki)의 유해가 묻혀 있는 곳이 바로 이곳입니다.
마지막으로, 산타의 유물이 묻혀 있는 지하실로 내려가는 사람은 누구에게나 진정한 문화 충격을 받게 될 것입니다. Barians는 그의 유해를 훔쳤을뿐만 아니라 아시아의 전형적인 비잔틴 교회 내부 전체를 빌린 것 같은 인상을 받았습니다.
대조는 여기서 끝나지 않습니다. 세계에서 가장 유명한 성인이 잠들어 있는 교회 역시 덜 알려진 폴란드인의 얼굴을 갖고 있습니다.
선택 가능한 동네
오늘날 배리는 이를 큰 소리로 인정하지 않을 것입니다. 대성당에는 Jagiellonians 또는 Vasa에 바쳐진 작은 명판조차 없지만 200년의 역사는 지울 수 없습니다. 사실, 바리에 있는 성 니콜라스 대성당은 현대의 거의 모든 시대에 걸쳐 폴란드 왕들의 대표적인 교회였습니다!
보나 스포르차 여왕 의 시신이 여기에 있습니다. 그녀는 1557년 자신의 신하들에 의해 살해된 후 휴식을 취하고 있습니다. 16세기 말, 그녀의 딸 안나 야기엘론(Anna Jagiellon)은 어머니를 기리기 위해 대성당을 거대한 영묘로 만들었습니다. 그녀는 보나 자신을 묘사한 사실적인 실물 크기 인물을 포함하여 일련의 조각품으로 장식된 웅장한 무덤을 만들었습니다.
사원의 주요 본당에는 영묘와 폴란드 여왕 Bona Sforza(사진:Kamil Janicki)의 무덤이 있습니다.
그 후 수십 년 동안 모든 폴란드 군주는 대성당을 새로운 그림과 예술 작품으로 장식하는 것이 자신의 의무라고 생각했습니다. 바사 왕조 전체가 성벽에서 기도하는 이탈리아인들을 내려다보았습니다.
오늘날에는 거의 아무것도 남지 않았습니다. 20세기 초, 사원의 주인은 바리와 폴란드의 관계에 대한 모든 흔적을 의도적으로 제거하고 파괴했습니다. 영묘의 일부만이 살아 남았습니다. 그러나 어떠한 파괴도 명백한 사실을 바꾸지는 못할 것입니다. 폴란드 여왕 보나 스포르차(Bona Sforza)는 영원히 성 니콜라스의 이웃으로 남을 것입니다. 그들은 불과 몇 미터 떨어져 있습니다.
출처:
Kamil Janicki가 쓴 "황금 시대의 여인들"(Znak Horyzont 2014)이라는 제목의 최신 저서에서 Bari, 이 도시의 특별한 역사, 풀리아와 폴란드의 관계에 대해 자세히 알아볼 수 있습니다. 이 기사는 저자가 이 출판물을 작업하는 동안 수집한 문헌과 자료를 바탕으로 작성되었습니다.
