우리가 알고 있는 자유롭고 활동적인 시민권은 최초의 민주주의인 아테네에 뿌리를 두고 있다고 흔히 생각됩니다. 그러나 고대 그리스인들의 적극적인 시민권은 수세기 동안 사용되어 왔던 제의적 종교의 특징을 훨씬 더 많이 갖고 있었습니다.
기원전 508년에 아테네의 유명한 알크메온 가문의 일원인 클라이스테네스는 아테네의 폴리스(도시 국가)에서 유명한 개혁을 단행했습니다. 이러한 개혁으로 아테네는 세계 최초의 민주주의 국가가 되었습니다. 그때부터 모든 자유인은 가족 배경이나 재산에 관계없이 평등한 입장에서 폴리스의 정치 생활에 참여했습니다. 클라이스테네스는 아테네 시 주변의 땅을 10개의 문(phylai)으로 나누었습니다. (지역)은 다시 트리티로 세분화되었습니다. 그리고 작은 디멘 (마을 공동체).
귀하의 아테네 혈통이 승인되면 귀하는 강등되어 자유 출생 남성으로 등록되었습니다. 이로 인해 귀하는 trittys의 회원이 되었습니다. 그리고 파일 마지막으로 데모에서 아테네에서 집단적으로 권력을 잡은 사람들. 클라이스테네스 개혁 이후 모든 자유 시민은 일종의 법적 지위로서 이러한 방식으로 자동으로 아테네 시민권을 소유했다고 생각됩니다. 그러나 정치적 권리와 의무(시민권에 대한 현대적 개념)에 대해서는 클라이스테네스 시대부터 그 이후의 출처까지 언급되지 않습니다.
따라서 점점 더 많은 역사가들이 시민권에 대한 정치적, 법적 정의를 의심하고 있습니다. 그 중 한 명은 흐로닝언 대학의 역사가였던 사라 위마(Sara Wijma)입니다. 네덜란드 Journal of History 기사에서 그녀는 클라이스테네스 이후 가장 중요한 변화는 아테네 사람으로서 갑자기 시민권을 갖게 된 것이 아니라고 주장합니다 , 하지만 당신은 활동적인 시민이었습니다 폴리스에서의 종교생활에 적극적으로 참여함으로써.
데멘 달력
클라이스테네스의 개혁은 아테네 사회의 분열을 근본적으로 변화시켰고, 그에 따라 사회적 역할의 분열도 바뀌었습니다. 새로운 분류는 무엇보다도 종교 생활에 반영됩니다. 아테네인들이 갑자기 deme에 합류했습니다. 또는 파일 종교 축제에 참여합니다. 그리고 아테네에는 그런 사람들이 꽤 많았습니다. 일부 소식통에 따르면 1년 중 3분의 1이 공식적인 종교 휴일이었습니다.
클라이스테네스 이후 종교 생활의 중요성이 자극을 받았다는 사실은 무엇보다도 소위 데멘 달력에서 볼 수 있습니다. deme의 구성원에게 어떤 신이 속하는지 명시되어 있습니다. 예배, 희생은 언제 드려야 하며, 그 비용은 얼마나 되어야 하는지. 그러한 지역 숭배는 종종 수세기 전에 이루어졌습니다. 하지만 5세기부터 달력에는 멤버들이 deme으로 언제 어떻게 활동했는지도 표시되었습니다. 정책 수준의 의식에 참여해야 했습니다.
문단의 회원 Kleisthenes 이후 종교적, 제의적 의무를 가져 왔습니다. 모든 파일 새로운 문명에 이름을 붙인 10명의 신화 영웅이 델파이의 신탁에 의해 선택되었습니다. 영웅, 신, 전사한 군인은 더 이상 지역적으로나 가족 단위로 기념되지 않고 문서 전반에 걸쳐 기념됩니다. .
스포츠 대회 참가도 기원전 508년 이후부터 시작됐다. 점점 더 계통별로. 축제는 종종 훨씬 더 오래 지속되었지만 아테네인들은 갑자기 문단에 참여하게 되었습니다. 그들은 함께 그곳으로 행진하고, 함께 훈련했으며, 승리하면 상을 공유했습니다. 그리고 이 사람들이 기원전 508년 이전에 있었다고 생각합니다. 사실상 서로 아무런 관련이 없었습니다.
