역사적 이야기

행동의 자유, 사생아, 일부다처제: 중세 유럽의 파격적인 결혼 풍습

기독교 유럽에서는 공식적으로 중혼이 금지되었고, 혼인이 유효하기 위해서는 성대한 의식을 거쳐야 했습니다. 하지만 이는 어디까지나 이론상의 이야기였습니다. 특히 가난한 이들 사이에서는 저마다의 규칙이 지배했는데, 여관에서 혼약을 맺거나 신부를 납치하는 등 오늘날 기준으로는 충격적인 풍습조차 아무도 이상하게 여기지 않았습니다.

척박한 땅에서 나는 빈약한 수확

전 농부가 남겨두고 간 녹슨 낡은 연장 가운데에는 낫이 있었습니다. 긴 자루에 날을 단 낫 덕분에 허리를 굽히지 않고도 곡물을 벨 수 있었지요. 에드가는 날을 닦고 갈아낸 뒤 새 자루를 달았습니다. 형제들은 번갈아 베기를 했고, 비가 오지 않아 풀이 잘 마르자 어머니는 그 건초를 살진 돼지 한 마리, 장어 한 통, 수탉 한 마리와 암탉 여섯 마리와 바꾸었습니다.

귀리 베기가 끝나면 타작 차례였습니다. 에드가는 나무 막대 두 개로, 가죽 끈으로 연결된 긴 자루와 짧은 머리를 갖춘 도리깨를 만들었고, 그것을 베브에 돌려주는 것을 잊어버렸습니다.

바람 부는 날, 개 브린들이 지켜보는 가운데 도리깨를 시험했습니다. 마른 흙 위의 평평한 곳에 귀리를 펼쳐놓고 두드리기 시작했습니다. 농부가 아니었던 그는 어머니의 조언을 충실히 따랐습니다. 연장은 제 역할을 했습니다. 작고 마른 알갱이들이 껍질에서 분리되어 바람에 날려 갔습니다.

에드가는 잠시 쉬며 햇볕을 즐겼습니다. 스튜에 들어간 장어 고기가 힘을 불어넣어 주었습니다. 어머니는 장어 대부분을 화덕 위 서까래에 걸어 훈제로 만들었습니다. 장어를 다 먹으면 돼지를 잡아 베이컨을 훈제하고, 그다음은 암탉의 차례이지만 그 전까지는 달걀이라도 먹을 수 있었습니다. 네 명의 어른을 먹여 살릴 만큼 식량은 부족했지만, 귀리만 있으면 굶어 죽지 않고 겨울을 넘길 수 있을 터였습니다.

집은 이제 사람이 살 만해 보였습니다. 에드가는 벽과 지붕의 구멍을 메웠고 바닥에는 갓 깐 부들 깔개가 덮였으며, 돌 화덕과 숲에서 가져온 장작 더미도 있었습니다. 이런 생활이 마냥 마음에 들지는 않았지만, 최악의 시기는 넘긴 듯한 느낌이 들었습니다.

— 괜찮은 것 같아? 그가 물었다.
— 응. 도리깨도 제대로 작동해. 하지만 알갱이가 꽤 작구나. 겨울엔 굶을 것이다. (…)
— 내년엔 나아지겠지.
— 다시 갈기 전에 밭에 흙을 더 얹을 거다. 도움이 되겠지. 물론 척박한 땅에서는 수확도 적지만.

어머니는 여전히 밝고 활기찼지만 에드가는 그녀가 걱정되었습니다. 아버지가 돌아가신 후 어머니는 달라졌고, 한결 연약해 보였습니다. 늘 강했던 사람이 이제는 무거운 장작을 들거나 강에서 가득 찬 물통을 옮겨올 때마다 에드가가 도와주곤 했습니다.

행동의 자유, 사생아, 일부다처제: 중세 유럽의 파격적인 결혼 풍습

이 글은 알바트로스 출판사에서 펴낸 켄 폴렛의 소설 『빛이 있으라』의 발췌입니다.

에드가는 이 두려움을 입 밖에 내지 않았습니다. 말하면 어머니가 기분 나빠할 줄 알았기 때문입니다. 그런 점에서 어머니는 남자 같았습니다. 하지만 그는 며칠가 어머니 없이 사는 날이 올 것이라는 생각을 떨칠 수 없었습니다.

브린들이 으르렁거리며 그의 생각을 끊었습니다. 에드가는 미간을 좁혔습니다. 개는 인간보다 먼저 이상한 기척을 감지한다. 잠시 후 비명이 들렸습니다. 다투는 목소리가 아니라 분노에 찬 외침이었습니다. 형제들이 무언가를 두고 말다툼을 벌이고 있었던 것입니다. 곁눈질해 보니 어머니는 새들이 쪼지 못하도록 귀리 알갱이를 황급히 주워 담고 있었습니다.

아내는 모두에게 주어지지 않는다

어먼과 이드발드는 헛간 앞 땅바닥에서 몸을 말며 주먹질을 하고 소리를 질렀습니다. 이드발드의 주근깨 많은 코에서 피가 흘렀고 어먼의 이마는 까져 있었습니다. "그만해!" 에드가가 외쳤지만 두 사람은 듣지 않았습니다. 얼간이들 같으니, 그는 생각했습니다. 이 빌어먹을 농장에서 살아남으려면 체력이 필요한데 말입니다.

— 얼간이들아, 당장 그만 다녀! 집 뒤에서 나오던 어머니가 우뢰 같은 목소리로 호통을 쳤고, 어먼과 이드발드는 얼어붙었습니다.
— 재미 다 망쳤잖아! 크웬버그가 분노를 터뜨렸다.
— 입고 해라, 부끄러운 것 같이. 밀드레드가 나무랐다.

크웬버그는 반항하고 싶은 듯 잠시 버럭했지만 감히 그러지 못하고 고개를 돌려 헛간으로 걸어가 몸을 숙여 드레스를 주워 들었습니다. 알몸 엉덩이가 모두에게 보이도록 천천히 움직였고, 이내 돌아서서 팔을 치켜들어 가슴을 드러낸 채 드레스를 머리 위로 뒤집어썼습니다.

"내가 형이다. 내가 먼저 아내를 얻어야지." 어먼이 말했다. "누가 그따위 소리를 가르쳤냐?" 이드발드가 경멸 섞인 웃음을 터뜨렸다. "내가 원할 때 장가들 거다. 형이 허락해줄 때가 아니라." "하지만 나는 아내를 감당할 수 있고 너는 못 해. 네겐 아무것도 없어. 언젠가 이 농장은 내가 물려받을 테니."

여관에서 혼약을 맺거나 신부를 훔쳐오는 등 논란이 될 만한 풍습은 아무도 이상하게 여기지 않았습니다.

이드발드는 분노로 끓어올랐습니다. "어머니는 아들을 셋 두셨어." 그가 형에게 일러주었다. "어머니가 돌아가시면—물론 앞으로 오래오래 사셨으면 좋지만—우린 농장을 셋이서 나눠 갖게 되는 거야."

— 바보 같은 소리 마라, 이드발드. 에드가가 끼어들었다. 지금으로도 여기서 버티기 힘들어. 셋이서 각각 땅 3분의 1씩에서 제 가족을 먹이려 하면 우리 전원이 굶어 죽을 거다.
— 그럼 수도원의 수도사처럼 독신으로 살라는 말인가?
— 그렇게 되진 말자.
— 그럼 어떻게 할 건데?

어머니의 대답에 에드가는 놀랐습니다. "크웬버그의 부모님과 이야기하러 가자. 따라와."

모든 것은 나눠야 한다…

에드가는 그것이 도움이 될지 확신하지 못했습니다. 드렝은 이성적인 사람이 아니었고, 리프가 더 영리하고 정이 많았습니다. 하지만 어머니는 무언가 계책이 있는 듯했고, 에드가는 그것이 무엇인지 짐작할 수 없었습니다. 리프가 입을 열었습니다. "크웬버그는 빨리 시집보내야 한다. 안 그러면 지나가던 떠돌이 하나의 아이를 배어, 그자는 사라지고 우리가 사생아를 키워야 할 테니."

그 사생아는 당신의 외손자가 될 텐데요, 에드가는 말하고 싶었지만 신중하게 입을 다물었습니다.

"우리도 물론 시집보내고 싶다만, 그 애는 뭘 먹고살 거지?" 밀드레드가 끼어들었다. "내 농장이 한 식구 더, 하물며 둘을 더 먹일 수는 없다." 잠시 침묵하던 그녀가 마침내 말했다. "크웬버그는 어먼과 이드발드, 두 사람과 결혼해야 한다." "그런 혼인에 대해 들은 적이 있다." 그녀가 침착하게 이어갔다. "농장을 물려받아도 한 가족을 부양하기에도 부족할 만큼 작을 때, 형제 둘이나 셋이 함께 아내를 맞이하는 경우가 있다."

— 그런데 실제로는 어떻게 하는 거죠? 이드발드가 물었다. 그러니까… 밤에는…

"형제들이 돌아가며 아내와 잠자리를 갖는다." 어머니가 설명했다. "당연한 일이다." 밀드레드가 단언했다. "아이들이 태어나면 누가 형의 아들이고 누가 동생의 아들인지 아무도 알 수 없을 것이다. 머리에 기름이라도 좀 들었다면 아무도 신경 쓰지 않을 테지. 그저 아이들을 제 아이로 여기고 키울 뿐이다."

— 그럼 결혼하는 겁니까? 리프가 물었다.
— 내일. 밀드레드가 대답했다. 정오에.
— 혼례는 우리 집에서 올려도 됩니다. 사람들은 뒤늦게 알게 될 테니. 에드가가 끼어들었다.
— 좋소. 그녀가 일어나며 말했다. 그럼 내일 정오에 기다리겠소.

그녀의 세 아들도 일어섰고, 네 사람은 집으로 향했습니다. 나는 이제 농부가 아니구나, 에드가는 생각했습니다.

출처

이 글은 켄 폴렛의 최신 소설 『빛이 있으라』의 발췌로, 알바트로스 출판사에서 갓 출간되었습니다. 새로운 시대의 여명기였던 중세 잉글랜드를 배경으로, 베스트셀러 『지구의 기둥』에 담긴 이야기로 이어지는 사건들을 그리고 있습니다.