1432년 키프로스 왕 야누스는 자신의 조국을 담보로 삼아 Władysław Jagiełło로부터 돈을 빌리고자 했습니다. 그 제안은 농담처럼 들릴지 모르지만, 아프로디테 섬의 지배자는 농담이 아니었습니다. 어쨌든, 연대기 작성자 중 한 명을 믿으신다면, 그는 1426년 7월 7일 이후로 한 번도 웃지 않았다는 것입니다...
아마도 그는 마음 속으로 그 날짜를 자주 회상했을 것입니다. 며칠 전 키프로스는 이집트 술탄 바르스바이 함대의 공격을 받았습니다. 침략자들은 먼저 리마솔을 점령한 후 야누스에게 사절을 보내 항복했습니다. 키프로스인들은 듣지 않았고, 이집트 사절은 고문을 당하고 살해당했습니다. 마침내 1426년 7월 7일, 치로키티아(Chirokitia)에서 기억에 남는 전투가 벌어졌습니다. 이슬람 추종자들이 기독교 군대를 물리쳤습니다. 야누스는 창으로 얼굴을 베었고 아랍어로 "내가 왕이다!"라고 외치지 않았다면 죽었을 것입니다.
그는 살아서 끌려갔습니다. 8월 13일은 이집트군이 카이로로 승리를 거두며 귀환한 날이었습니다. 야누스는 면도를 하고 다리에 족쇄를 채운 뒤 거꾸로 된 왕실 깃발을 끌고 맨발로 걸었습니다. 나중에 그는 땅에 키스하기 위해 때때로 내려야 하는 당나귀를 맨몸으로 타라는 말을 들었습니다.
공주님의 돈과 손길을 위한 키프로스
1427년 야누스 왕은 자유를 되찾았지만 조건은 가혹했습니다. 우주적 대속물, 연례 공물, 키프로스 총독이 된 이집트 술탄의 주권 인정 . 각각 200,000두캇과 5,000두캇이라는 금액은 인상적이지 않으며, 당시의 관계(두캇은 두캇과 동일하지 않기 때문에)와 오늘날의 현실로 전환하기가 어렵습니다.
비교를 위해:당시 콘스탄티노플의 노예는 20-30 두카트를 받았고 일부 연구에 따르면 15세기 초 튜턴 기사단은 도브진 땅 구입을 위해 폴란드에 54,000 두카트를 요청했습니다 . 어쨌든 키프로스 경제를 휩쓴 금액이었습니다. 더욱이, 키프로스에서 생산되는 낙타털과 염소털로 만든 고급 직물인 카멜롯으로 공물을 바쳤습니다. 이런 식으로 이집트는 중요한 수출 상품을 장악하고 있었습니다.
야누스 키프로스는 조국을 구하기 위해 필사적이었습니다.
야누스는 패배의 수치심을 씻어내고 이집트 보호령을 없애고 싶었습니다. 그는 제노바인, 베네치아인, 교황, 비잔틴 황제 등에게 도움을 요청했습니다. 누군가가 키프로스 사람들의 운명을 걱정하더라도 실제로 그들을 돕는 것만으로는 충분하지 않았습니다. 그런 다음 강력한 기독교 통치자, 즉 폴란드 왕에게 연설하려는 아이디어가 나왔습니다.
비스툴라 강변의 나라는 멀리 떨어져 있지만 완전히 이국적이지는 않았습니다. 왕실 삼촌 표트르 1세는 크라쿠프를 방문하여 카시미르 대왕을 만난 적도 있습니다. 우선 야누스의 고문 중 한 명은 운명이 키프로스에 던져진 브닌의 기사 피오트르였습니다. 폴란드 옵션을 제안한 사람은 아마도 그 사람이었을 것입니다.
키프로스 공사관은 1432년 3월 Wiślica에서 Władysław Jagiełło를 만났습니다. 예루살렘 왕국의 명목상 원수인 노레스의 볼드윈이 이끄는 200명이 넘는 사람들이었습니다. 제안은 다음과 같습니다. 200,000 플로린 대출에 대한 대가로 폴란드 왕은 상환이 섬 문제에서 결정적인 표를 얻고 수입의 2/3를 받을 때까지 키프로스에 대한 서약을 받습니다. 중세 동맹에 걸맞게 결혼으로 봉인되어야 했습니다. Janus는 Jagiełło의 딸인 Jadwiga의 손을 위해 그의 외아들 Jan을 요청했습니다.
대출도 공주도 아님
결혼은 선택사항이 아니었습니다. 야드비가 공주는 1431년에 사망했는데, 이를 통해 우리는 15세기 유럽의 정보 흐름을 어느 정도 짐작할 수 있습니다. 그녀의 아버지는 그녀가 살아 있었다면 그런 결혼에 동의했을 것이라고 주장했습니다.
대출 및 섬 인수에 대해서는 Jagiełło가 거부했습니다. 그는 타타르 민족의 국경을 가리키고 있었기 때문에 자신의 비용으로 외국 왕국을 방어하는 것은 부적절합니다 . 키프로스인들은 이러한 주장에 동의해야 했습니다. 그들은 아마도 1432년 6월 28일이나 29일에 사망한 야누스 왕에게 대답을 전달하지 못했을 것입니다. 아마도 그는 폴란드가 키프로스를 구할 것이라는 착각에 완전히 빠져 있었을 것입니다.
대출과 섬 인수에 관해서는 Jagiełło가 거부했습니다. 그는 자신의 나라 국경에 타타르족이 있으므로 자신의 비용으로 외국 왕국을 방어하는 것은 부적절하다고 지적했습니다.
위의 이야기는 야누스의 절박함의 정도를 반영하는 호기심일 뿐만 아니라, 거짓 기독교인들이 비스툴라 강을 통치했다는 튜턴족의 선전에도 불구하고 폴란드 왕이 해외에서 어떻게 받아들여졌는지를 보여줍니다.
Jagiełło는 일부 역사가들이 표현한 대로 리투아니아 대공으로서 정치 경력을 시작했습니다. "유럽의 마지막 이교도 제국"의 통치자로서 . 한편, 50년 후, 그는 기독교의 수호자로 불릴 수 있었습니다. 그는 리투아니아와 사모기티아(상징적으로나 정치적으로)에게 세례를 주고, 서부 기독교를 타타르족과 분리시켰으며, 1415년에는 비잔틴 황제의 곡물 배달을 도왔습니다. 이러한 맥락에서 키프로스인의 사명은 더욱 사려깊은 것으로 드러납니다.
