타지마할은 무굴 건축의 정수를 보여주는 독특한 디자인과 구조를 지닌 건축물입니다. 동시에 위대한 사랑 이야기와 굳건한 유대의 상징이기도 합니다. 그 사랑 이야기는 너무나 감동적이어서 2021년 12월에는 인도의 한 남성이 아내에 대한 사랑을 표현하기 위해 타지마할을 축소 복제한 집을 짓기도 했습니다.
수백 년 동안 전 세계 사람들이 아름다운 흰 대리석 영묘를 보기 위해 인도를 찾아왔습니다. 타지마할은 단순히 인도의 문화적 랜드마크일 뿐만 아니라, 한 남자와 여자의 사랑 이야기를 품고 있습니다. 그들의 사랑과 유대가 바로 타지마할 기획과 건설의 원동력이었으며, 이 기념물은 건설에 헌신한 2만 명의 노동자와 1천 마리가 넘는 동물들의 땀과 노력의 증거이기도 합니다.
모든 랜드마크가 그렇듯, 타지마할 역시 매혹적인 역사와 아름다운 내외부, 그리고 역사에 의문을 제기하는 신비로운 전설들을 간직하고 있습니다.
샤 자한과 뭄타즈 마할
샤 자한은 16세기부터 18세기까지 인도 북부 대부분을 통치했던 무굴 왕조의 일원이었습니다. 그의 아버지인 자한기르 황제가 1627년에 서거하자, 샤 자한과 그의 형제들 사이에 권력 다툼이 벌어졌고, 샤 자한이 최종 승자가 되어 1628년 스스로 황제로 즉위했습니다.
하지만 이 사랑 이야기는 아버지가 죽기 전, 샤 자한이 아직 후람(쿠람) 왕자였던 시절부터 시작됩니다.
1607년, 열여섯 살의 후람 왕자는 왕실 시장을 거니며 고위 가문 출신 상인들의 딸들에게 장난스럽게 말을 걸곤 했습니다. 그러던 중 아르주만드 바누 베굼을 만나면서 그의 농담은 멈추게 됩니다. 그녀는 아버지가 훗날 재상이 되는 인물이었고, 이모는 후람 왕자의 아버지와 결혼한 사이였습니다.
두 사람은 첫눈에 반했지만, 곧바로 결혼할 수는 없었습니다. 후람 왕자는 이미 칸다하리 베굼과의 혼약이 있었기 때문입니다. 칸다하리와 결혼한 후 아르주만드는 두 번째 아내가 되었고, 이후 세 번째 아내도 맞이하게 됩니다.
그러나 세 명의 아내 중 후람 왕자가 진심으로 사랑한 사람은 오직 아르주만드뿐이었습니다. 그는 그녀에게 '궁전의 선택받은 자'라는 의미의 '뭄타즈 마할'이라는 이름을 지어주었고, 두 사람은 1612년 3월 27일 결혼했습니다.
1628년, 후람 왕자는 황제 샤 자한이 되었습니다.
뭄타즈는 총명하고 자애로운 성품으로 백성들의 깊은 사랑을 받았습니다. 수많은 미덕 중에서도 특히 인도 백성들을 아꼈는데, 예를 들어 지역의 과부와 고아들에게 돈과 음식이 제대로 전달되도록 세심하게 살폈다고 전해집니다.
뭄타즈의 죽음
1631년, 칸 자한 조디의 반란이 일어나자 샤 자한은 반란을 진압하기 위해 아그라에서 데칸으로 군대를 이끌었습니다. 임신 말기였음에도 뭄타즈는 남편을 따라 원정에 동행했습니다.
야영지 한가운데서 그녀는 열네 번째 자녀이자 딸을 낳았습니다. 그러나 출산 후 뭄타즈의 건강은 서서히 악화되기 시작했습니다.
아내의 위독 소식을 들은 샤 자한은 급히 그녀의 곁으로 달려갔습니다. 뭄타즈는 죽기 전 남편에게 네 가지 약속을 요구했습니다.
- 그녀를 기리는 타지를 건설할 것
- 재혼하지 않을 것
- 자녀들에게 자애롭게 대해줄 것
- 그녀의 기일마다 묘소를 찾아줄 것
그녀는 딸이 태어난 지 하루 만에 남편의 품에서 세상을 떠났습니다.
전쟁 중이었기 때문에 그녀의 시신은 이슬람 전통에 따라 부르한푸르에 안치되었습니다. 반란을 진압한 후 샤 자한은 그녀의 유해를 발굴하여 아그라로 옮길 것을 명했고, 수천 명의 병사들이 뭄타즈의 유해를 따라 울며 애도하는 거대한 행렬과 함께 귀환했습니다.
타지마할의 설계
깊은 슬픔에 잠긴 샤 자한은 정교하고 값비싼 기념물을 설계하며 자신의 감정을 쏟아냈습니다. 그 결과물은 너무나 독창적이어서, 여성을 위해 헌정된 최초의 대형 영묘이기도 했습니다.
샤 자한은 건축에 대한 열정이 남달라 계획안 작업에 직접 참여했으며, 당시 최고의 건축가 다수가 설계에 의견을 더하고 도움을 주었습니다.
또한 그는 아낌없이 자원을 쏟아부었습니다. 샤 자한의 통치기 무굴 제국은 세계에서 가장 부유한 제국 중 하나였고, 기념물을 짓는 데 투입된 자원 또한 그 웅장한 설계에 걸맞았습니다.
이 건축물은 '타지마할', 즉 '왕관'이라 불렸으며, 지상에 펼쳐진 천국을 상징하는 존재가 되었습니다.
공사는 1632년 시작되었습니다. 인도, 페르시아, 유럽, 오스만 제국에서 온 2만 명의 노동자가 동원되었습니다. 샤 자한은 영묘가 빨리 완공되기를 바랐기에 숙련공과 비숙련공을 모두 고용했고, 그들을 위해 특별히 지어진 인근 마을 '뭄타자바드'에 숙소를 마련해 주었습니다. 석공, 서예가, 자수 공예가, 화가 등 다양한 장인들이 참여했으며, 1천 마리의 코끼리와 셀 수 없이 많은 황소도 동원되었습니다.
건설은 먼저 기초 공사로 시작되었습니다. 이후 길이 190미터(624피트)에 달하는 받침대, 타지마할의 기단, 그리고 양옆을 장식하는 붉은 사암 건물인 모스크와 손님 묵은집이 차례로 지어졌습니다.
노동자들은 1638년에서 1639년 사이에 영묘 본체를 완공했고, 부속 건물들은 1643년에, 장식 공사는 1647년에 마무리되었습니다.
결국 전체 공사에는 무려 22년이라는 세월이 걸렸습니다.
타지마할 내부 탐방
타지마할은 무굴 건축과 디자인의 대표적인 사례가 되었습니다. 인도, 페르시아, 이슬람 양식이 절묘하게 융합된 이 건축물은 영묘를 중심으로 두 개의 모스크가 좌우 대칭을 이루도록 설계되었습니다.
내부의 건축 요소들은 타지마할이 중요한 건축 랜드마크임을 잘 보여줍니다.
재료와 디자인
흰 대리석은 타지마할의 가장 눈에 띄는 특징입니다. 라자스탄주 마크라나에서 운반된 대리석은 1천 마리의 코끼리와 황소들이 끌어와야 할 만큼 방대한 양이었습니다. 높이 73미터(240피트)의 이중 껍질 구조 돔은 물론, 가늘고 높은 모스크들까지 모두 흰 대리석으로 덮여 있습니다.
보석과 준보석들은 힌두 및 페르시아풍의 꽃무늬와 격자 패턴 장식으로 내부를 화려하게 꾸밉니다. 이 보석들은 전 세계에서 공수되었는데, 스리랑카의 청금석, 중국의 옥, 러시아의 공작석, 티베트의 터키석 등이 대표적입니다.
돔 주변에 새겨진 꽃 장식은 '파르친 카리(parchin kari)'라 불리는 공법으로 만들어졌습니다. 숙련된 석공들이 대리석에 정교한 꽃무늬를 조각한 뒤, 준보석과 보석을 박아 덩굴과 꽃의 형상을 완성했습니다.
서예 명문
타지마할 건설 당시 이슬람에서는 인간 형상을 담은 세밀한 작업을 금지했습니다. 대신 아랍어 명문이 영묘를 장식했습니다.
샤 자한은 서예 대가 아마나트 칸을 고용했습니다. 그는 이슬람의 경전인 꾸란에서 22개 구절을 선정하여 새겼으며, 샤 자한으로부터 자신의 작품에 서명할 수 있는 유일한 특권을 부여받은 인물이었습니다.
이 서예는 이슬람 예술 전통의 핵심인 '술루스(thuluth)'체로 작성되었습니다. 완성된 구절들은 검은 대리석으로 상감되어 실제 필체처럼 부드러운 느낌을 자아냅니다. 글자 크기는 보는 이의 위치와 거리에 따라 점점 커지도록 설계되었으며, 기둥과 벽면에도 서예가 아름답게 새겨져 있습니다.
'새벽(Daybreak)'이라 알려진 사암 입구의 명문은 신도들에게 낙원으로 들어오라고 초대합니다.
융기된 무덤
융기된 무덤들은 조각과 준보석으로 장식된 팔각형 대리석 방 안에 자리하고 있습니다. 첫 번째 무덤은 뭄타즈 마할의 것으로 대리석 방 중앙에 위치하며, 두 번째 무덤은 샤 자한의 것으로 뭄타즈의 무덤 서쪽에 있습니다.
그러나 이들은 실제 무덤이 아닌 위령비(세노타프)입니다. 뭄타즈와 샤 자한의 실제 무덤은 위의 가짜 무덤 아래, 정원 높이의 지하에 안치되어 있습니다.
무덤 주위에는 정교하게 조각된 레이스 같은 대리석 스크린이 둘러싸고 있습니다. 원래 이 스크린은 금으로 만들 예정이었으나, 도둑의 눈을 피하기 위해 대리석으로 교체되었다고 합니다.
정원
이슬람에서 낙원의 이미지는 정원입니다. 산 중심에서 네 개의 강이 흘러나온다고 믿었죠.
타지마할의 정원은 '지상의 천국'을 표현하는 핵심 요소입니다. 정원은 영묘 남쪽에 위치하며 네 구역으로 나뉘어 있는데, 물이 흐르는 네 개의 '강'이 이 구역들을 나누고 중앙 연못에 모입니다. 물은 복잡한 지하 수로 시스템을 통해 야무나 강에서 공급됩니다. 타지마할의 이 강들은 낙원에서 약속된 물, 우유, 포도주, 꿀의 네 강을 상징합니다.
정원에 심어진 나무와 꽃의 정확한 종류에 대해서는 기록으로 남아 있는 것이 없습니다.
타지마할을 둘러싼 전설들
많은 사람들이 세계 불가사의에 대한 사실과 역사를 잘 알고 상세히 설명할 수 있지만, 그 이면에 숨겨진 전설까지 아는 사람은 많지 않습니다. 타지마할도 예외가 아닙니다. 어떤 전설은 진실이 쉽게 밝혀졌지만, 어떤 것들은 여전히 미스터리로 남아 있습니다.
노동자들의 절단 설
일부 전승에 따르면, 샤 자한은 타지마할 완공 후 노동자, 건축가, 장인들의 손을 자르고 눈을 뽑았다고 합니다. 그가 타지마할의 아름다움을 구조와 디자인 그대로 재현하는 이가 없도록 하기 위해서였다는 것입니다.
또 다른 이야기에서는 노동자들이 유사한 디자인의 프로젝트에 종사하지 않겠다는 계약서에 서명했다고 전해집니다.
천장의 구멍
뭄타즈 마할의 무덤 위 천장에는 작은 구멍이 하나 있습니다.
소문에 따르면 이 구멍은 장인들이 일부러 만든 것이라고 합니다. 완벽하기만 해야 했던 샤 자한의 영묘에 단 하나의 흠집을 남기려는 일종의 파괴 시도였다는 것이죠. 또한 이 구멍 계획은 노동자들이 공사 후 샤 자한이 자신들을 절단할 계획이라는 소문을 듣고 나서 세워졌다고도 전해집니다.
또 하나의 영묘
여러 이야기 중 하나는 샤 자한이 또 다른 영묘, 즉 '검은 타지마할'을 건설할 계획이었다는 것입니다. 타지마할 정원 중 하나에서 발견된 검은 대리석 잔해가 이 이야기를 뒷받침하는 근거로 여겨졌습니다.
그러나 1990년대 발굴 조사 결과, 그 검은 돌은 변색된 흰색 돌에 불과한 것으로 밝혀졌습니다.
타지마할은 힌두 사원?
가장 큰 논란 중 하나는 타지마할이 시바 신을 모시는 힌두 사원 '테조 마할랴(Tejo Mahalaya)'라는 주장입니다. P.N. 오크라는 인물이 이 주장을 폈는데, 그는 타지마할에 새겨진 조각들이 이슬람 기원이 아니라고 믿었습니다.
이 주장은 인도 정부를 곤란한 처지로 몰아넣었습니다. 많은 사람들이 타지마할을 힌두 사원으로 회복해야 한다고 요구했고, 지금도 이를 믿는 사람들이 적지 않기 때문입니다.
타지마할의 쇠퇴와 약탈
샤 자한은 타지마할과 그 유지 비용을 감당할 만큼 충분히 부유했습니다. 그러나 세월이 흐르면서 무굴 제국은 부를 잃어갔고, 샤 자한 사후 200년 동안 타지마할은 방치와 부패를 겪으며 폐허가 되어갔습니다.
19세기, 영국이 무굴을 무너뜨리고 인도를 장악하면서 상황은 더욱 악화되었습니다. 영국인들은 타지마할의 아름다움에 눈독을 들여 벽에서 보석을 떼어내고 은 촛대와 문을 훔쳤으며, 심지어 대리석을 해외로 반출하려 하기까지 했습니다.
인도 총독 커즌 경(Lord Curzon)이 이러한 약탈을 막았습니다. 그는 타지마할 복원에 힘썼으며, 이는 인도의 예술적·문화적 유산을 보존하려는 식민지 시대의 노력의 일환이었습니다.
현대의 현안들
1984년부터 2004년까지 인도 정부는 시크 무장 세력의 공격 우려로 인해 야간 관람을 금지했습니다.
일부 힌두 민족주의자들은 타지마할에서 무슬림의 영향력을 축소하려 시도하며 그 기원과 설계를 재해석하려 했습니다.
또한 인근 공장에서 나오는 대기 오염과 차량 교통량이 흰 대리석을 위협했습니다. 1998년 인도 대법원은 대리석의 훼손을 막기 위해 반오염 조치를 명령했고, 이에 따라 일부 공장은 폐쇄되었으며 타지마할 주변 지역에서는 차량 통행이 금지되었습니다.
타지마할, 그리고 우리가 배워야 할 것
오늘날까지 타지마할은 인도의 문화적 상징으로 자리매김하고 있습니다.
22년에 걸친 건설 끝에 탄생한 이 웅장한 건축 걸작은 매년 300만 명이 넘는 방문객이 찾는 명소가 되었습니다. 사람들은 낮 동안 태양이 다양한 각도로 비추면서 흰 대리석이 시시각각 다른 빛깔로 물드는 모습을 감상하고, 한 달에 한 번 짧은 시간 동안은 달빛에 반짝이는 타지마할 내부의 모습도 볼 수 있습니다.
이곳에는 창조주를 넘어선 강한 유대에 관한 400년 된 이야기가 담겨 있습니다. 그 사랑 이야기가 오늘날까지 전해질 뿐만 아니라, 이 복합 건축물을 지은 2만 명의 노동자와 1천 마리가 넘는 동물들의 헌신 또한 함께 새겨져 있습니다.
더욱이 인도는 타지마할의 영광을 보존하는 것을 국가적 사명으로 삼았습니다. 이는 과거의 건축 유산을 지키는 동시에 환경 보호에도 기여하는데, 추진된 정책들은 탄소 배출과 대기 중 스모그를 줄이는 효과를 가져왔습니다.
전 세계 어디든 각국은 자국의 기념물을 자랑스럽게 여깁니다. 프랑스 파리의 에펠탑부터 오스트리아 생플로리안의 세계 최대 의자까지, 이들은 나라의 역사를 상징합니다. 국가의 랜드마크를 지키는 것은 곧 국가의 정체성을 지키는 일입니다.
21세기의 위대한 과제는 지구 곳곳의 사람들에게 존엄한 삶의 수준을 제공하면서, 동시에 그 삶을 가능하게 하는 자연을 최대한 보존하는 것이다.
- 에드워드 O. 윌슨
