평범해 보이는 예배당에 들어가는 것을 상상해 보세요. 내부에는 실제 뼈가 고딕 양식으로 보입니다. 인간의 두개골은 어디에나 있으며 아름답게 사용하여 아치형 입구, 천장, 심지어 샹들리에까지 만듭니다. 굽은 돌창을 통해 부드러운 빛이 들어와 유백색의 쇄골, 골반 등의 구조를 밝게 비춥니다. 이것이 아름답다고 들리나요, 아니면 악몽처럼 들리나요? 어느 쪽이든 체코의 세들레츠 납골당에 들어서면 맞이하는 광경입니다. 납골당은 죽은 자의 뼈가 남아 있는 방이나 용기입니다. 뼈의 교회라고도 불리는 납골당은 1278년으로 거슬러 올라가는 어두운 역사를 가지고 있습니다. 원래는 매장지였으며 부분적으로는 40,000~70,000개의 뼈로 추정되는 것으로 추정됩니다. 납골당은 프라하에서 1시간 거리에 있는 쿠트나 호라 교외의 세들레츠(Sedlec)에 위치해 있습니다.
이곳은 체코에서 가장 유명하고 방문한 장소 중 하나입니다. 매년 약 20만 명이 방문합니다. 교회에는 인체의 각 유형의 뼈가 적어도 하나씩 포함되어 있습니다. 독특한 구조입니다. 납골당은 외부에서 보면 유럽 전역에 흩어져 있는 로마 카톨릭 교회처럼 보입니다. 들어서야 이곳의 의미가 명확해진다. 역사적인 보헤미안 지역에 위치한 이 도시와 오수아리에트는 1995년부터 유네스코 세계문화유산으로 지정되었습니다.
교회의 어두운 역사
그렇다면 뼈의 교회에 관한 이 어두운 이야기는 어떻게 탄생하게 되었습니까? 1278년 체코 공화국이 보헤미아로 불렸을 때, 오타카르 2세 왕은 수도사를 예루살렘으로 보냈습니다. 그는 갈보리에서 소량의 흙을 가지고 돌아와 쿠트나 호라 묘지에 뿌렸습니다. 이것이 바로 오늘날 사람들이 그곳을 갈보리(Calvary) 갈보리라고 부르는 이유입니다. 기독교인들은 이곳이 그리스도께서 죽으신 곳이라고 믿습니다. 그래서 사람들은 사랑하는 사람을 묻기 위해 묘지에 가기 시작했습니다. 이러한 이유로 이곳은 유럽 전역에서 신성한 묘지가 되었습니다.
14세기에는 흑사병으로 인해 수천 명이 사망했습니다. 교회는 30,000 40,000–1419 XNUMX 전염병 희생자를 묘지에 추가했습니다. 납골당은 오늘날 많은 후스파 전사들의 유해가 있는 곳이기도 합니다. 우리는 보헤미안 전쟁이라고도 불리는 Hussite Wars에 대해 자주 듣습니다. 그들은 또한 종교적 동기를 갖고 있었습니다. XNUMX 년부터 약 15 년 동안 계속되었습니다. 따라서 체코 국민은 역사상 중요한 순간에 수천 명의 영혼을 안식시켰습니다.
그들은 1400년경 예배당 건물 아래 매장지에서 많은 뼈를 발견했습니다. 쿤타 호라 공동체는 교회 건물 주변에 피라미드로 뼈들을 배열하기 시작했습니다. 나무 조각가인 프란티섹 린트(Frantisek Rint)는 자신의 뼈가 수년 동안 손대지 않은 채 남아 있기 전에 이를 아름답게 하라는 의뢰를 받았습니다. 그는 조심스럽게 뼈를 표백하고 잘라 아름다운 구조를 만들었습니다. Rint의 서명은 Ossuary의 벽 중 하나에 있습니다. 물론 그들은 뼈 속에 있습니다.
뼈교회의 더 많은 역사
샹들리에, 많은 십자가, 종교적 도상학 및 아름다운 장식을 포함하는 복잡한 뼈 구조는 Frantisek Rint에 의해 만들어졌습니다. 또한 두개골은 문과 창문의 아치형 통로를 장식합니다. Rint는 또한 다리로 Monstrances를 만들었습니다. 성광(Monstrance)은 로마 카톨릭 교회에서 종교적인 물건을 전시하기 위해 발견된 물건입니다. 벽에 전시된 슈바르첸베르크 가문의 문장도 다리부터 배열되어 있습니다. 이 귀족적이고 번영하는 가족은 Rint 프로젝트의 상당 부분에 자금을 지원했습니다. 그들의 문장은 그들의 지지를 인정합니다.
그러나 2014년 뼈의 교회는 개조 및 복원을 시작하여 어두운 역사를 더 많이 드러냈습니다. 건물을 더 크게 만들지 않으면 피해가 발생할 것이라는 우려가 있었습니다. 개조 공사를 하면 장소를 보존하는 데 도움이 됩니다. 그러나 개조 작업 중에 작업자들은 표시가 없는 무덤 34개에서 추가로 1,200개의 해골을 발견했습니다. 이 발견은 최근 역사상 가장 중요한 매장지 발견 중 하나로 간주됩니다. 개조 과정에서 뼈로 만든 샹들리에도 분해되어 다시 재건되었습니다. 업그레이드는 중요한 문화 유적지를 복원하려는 사랑의 작업입니다.
미래의 방문객들도 이러한 문화적 전망을 볼 수 있도록 세심한 주의를 기울여 개조 공사를 완료했습니다. 교회의 개조 공사는 여전히 진행 중이며 거의 10년이 걸릴 것입니다. 발견된 시신 중 상당수는 여성이 아닌 남성이었다. 이러한 이유로 인류학자들은 쿠트나 호라가 광산 인구였다고 믿습니다.
교회와 그것이 역사에 미친 영향
오늘날에도 납골당은 체코공화국의 최근 문화사에서 여전히 중요한 위치를 차지하고 있습니다. 체코의 유명한 애니메이터이자 영화제작자인 Van Smankmajer는 납골당에 관한 10분짜리 흑백 영화를 만들었습니다. "공포 다큐멘터리"로 묘사되는 문제가 있는 영상은 납골당의 우울한 이미지를 포착합니다. 해설자가 이야기를 들려줍니다. Kostnice, 소유권 주장 영어로 "The Ossuary"라고 불리는 이 작품은 Smankmajer가 1970년에 촬영한 작품입니다.
Smankmajer는 1969년 소련 점령 직후 자신의 작품을 촬영했습니다. 이 점령은 많은 예술적 억압으로 알려졌습니다. 소련은 많은 예술가들이 순수한 소련 선전을 의도하지 않은 작품을 만드는 것을 금지했습니다. Smankmajer는 납골당의 역사와 죽음, 부패, 종교에 관한 철학적 주제를 보여줍니다. 소련은 매우 반종교적이었기 때문에 스만크마예르가 촬영하고 싶었던 철학적 성격은 논란의 여지가 있었다. 그는 영화제작자로서의 능력 때문에 소련의 규정을 따르도록 연극을 만들었다. 한편, <납골당>의 원래 주제에 대한 그의 관심은 여전히 전달되었다. 이러한 이유로 이는 체코 정신의 지속과 억압에도 불구하고 진정한 예술을 창조하려는 열망의 표시입니다.
뼈의 교회는 중요한 문화적 상징이며, 그 안에 있는 뼈는 국가의 특정 역사적 순간을 표시합니다. 뼈는 질병, 전쟁, 종교 분쟁, 신앙을 상기시켜 줍니다. 이런 방식으로, 이는 이러한 사건이 반복되지 않는 미래를 바라볼 것을 상기시키는 역할을 합니다.
다른 어두운 이야기 속 뼈의 교회
고딕 양식의 외관으로 인해 많은 예술가들이 이를 작업에 사용했습니다. 예를 들어, 작가 Charlie Parker는 The Black Angel이라는 책을 썼습니다. 그는 뼈의 교회와 그 어두운 역사를 이용해 흥미진진한 미스터리를 집필합니다. 소설에는 초자연적인 것과 악의 세력에 대한 언급이 있는데, 그것은 현대 고딕 양식이다. 납치와 미스터리가 담겨 있고 소설에는 수도원, 바로크 양식의 건물 등 고딕 양식의 다른 주변 환경도 담겨 있습니다. 뼈를 자주 언급하는 또 다른 고딕 소설은 오페라의 유령 입니다. 가스통 르루(Gaston Leroux). 팬텀은 가느다랗고 뼈만 남은 얼굴을 가지고 있어 마치 죽음 속에 살고 있는 것처럼 보여 사람들을 겁나게 합니다.
납골당은 2007년 SF 영화 블러드 앤 초콜릿 에 등장합니다. 초자연적인 도 다루고 있습니다. Ossuary가 포함된 다른 영화는 Customization 입니다. 그리고 시체 1000개가 있는 집. 이 모든 이야기는 죽음, 공상 과학 소설, 이상하거나 무시무시하다고 여겨지는 것들에 관한 것입니다. 그래서 우리는 납골당과 그 고딕 이미지가 현대 공포와 관련이 있음을 알 수 있습니다. 그러나 이는 Smankmajer가 영화에서 그랬던 것처럼 사람들이 오래된 예술 작품을 영감으로 사용하여 새로운 예술을 창조하는 방법의 예이기도 합니다.
다크 역사가 다크 투어리즘을 유인합니다
미술사학자 Kelsey Perreau는 뼈의 교회가 인간에게 문화적 매력을 선사하며, 그 어두운 역사가 많은 방문객을 끌어들이고 있음을 관찰했습니다. 그녀는 납골당을 폴란드의 전쟁 수용소와 홀로코스트 박물관과 같은 다른 문화 유적지와 연결합니다. 모두 전쟁과 테러와 관련된 사이트들이다. 앞서 언급했듯이 뼈의 교회는 죽음, 부패, 전쟁, 종교와 관련이 있습니다. 예술의 이러한 것들은 죽음을 고려할 때 희망과 삶의 축하에 대한 아이디어를 불러일으킵니다. 인류학자와 사회과학자들은 이러한 현상을 '다크 투어리즘'이라고 부르게 되었습니다.
계몽주의는 패러다임의 전환을 가져왔고 과학과 합리성에 대한 지식 증가에 중점을 두었습니다. 그 결과 묘지와 납골당은 신성한 장소로 여겨지며 희망 대신 죽음과 질병과 관련이 있었습니다. 그러나 다크 투어리즘은 이러한 원래의 긍정적인 주제에 대한 새로운 관심을 불러일으킵니다.
다크 투어리즘의 부상은 인류학과 죽은 자의 인권에 관한 예술에도 의문을 제기합니다. 유해를 전시하고 다루는 데 있어서 윤리에 대한 많은 논쟁이 있습니다. 우리는 전쟁 기념관이나 홀로코스트 박물관과 같은 방식으로 납골당을 볼 수 있습니다. 그 아이디어는 죽은 자를 존중하는 것이지, 그들의 유해를 착취하려는 것이 아닙니다.
역사 전반에 걸쳐 교회의 다리
아마도 세계적으로 가장 유명한 납골당은 파리 카타콤베일 것입니다. 그럼에도 불구하고 전 세계적으로 많은 사람들이 있었습니다. 교회는 일반적으로 아름다운 장소이자 어두운 역사를 상기시키는 장소입니다. 인류학자들은 죽은 사람의 뼈를 보관하거나 수집하는 일이 선사시대까지 거슬러 올라간다는 사실을 알아냈습니다. 그러나 이러한 관행은 16세기부터 19세기까지 가톨릭 유럽에서 정점에 이르렀습니다.
이 납골당은 의식의 장소가 되었지만, 종종 교회의 승인을 받지는 않았습니다. 이 장소의 의식 관행에는 죽은 자에게 기도하는 것이 포함될 수 있습니다. 사람들은 자신들이 죽었다면 예배를 통해 기도를 갚을 수 있을 것이라고 생각했습니다. 사람들은 종종 죽은 자와 연결을 유지해 왔다고 느낄 수 있는 방법을 찾습니다. 죽은 자와의 대화는 사람들이 손실과 전쟁이나 질병 등 죽음을 둘러싼 복잡한 상황에 대처하는 데 도움이 됩니다. 또한 사람들이 죽은 자를 기리고 과거를 상기시키는 데 도움이 됩니다.
Janet Carsten은 뼈가 문화 전반에 걸쳐 애착과 친족 관계를 나타낼 수 있다고 말했습니다. 뼈는 여러 면에서 상징적이며 사람의 본질을 나타냅니다. 다른 신체 물질과 함께 뼈는 상징적이므로 인류학자들이 "물질 코드"라고 부르는 범주에 속합니다. 예를 들어 뼈는 뼈일 뿐만 아니라 살아있는 가족의 공유된 DNA와 유사성을 상징적으로 나타냅니다. 이 상징은 물질 코드입니다. 뼈는 필멸의 삶과 살아있는 가족이나 문화와 함께 영원히 남아 있는 죽은 사람의 일부를 나타냅니다.
어두운 역사와 교회의 뼈대가 중요한 이유
전 세계적으로 Ossuars 또는 뼈 교회의 예가 많이 있습니다. 그 예로는 유럽과 페루, 캄보디아, 이집트, 포르투갈이 있습니다. Ossuars는 또한 사람들이 홍옥집이라고 부르는 것입니다. 홍옥수 집은 죽은 자의 뼈를 보관하기 위해 특별히 지어진 건물입니다. 뼈의 교회와 마찬가지로 어두운 역사를 지닌 아름다운 곳이다. 교회나 납골당 같은 장소를 만드는 데는 많은 생각과 시간이 소요됩니다.
인류학자들은 이런 이유로 교회와 종교 건물에 관심을 갖고 있습니다. 그들은 문화와 역사를 반영합니다. 그들은 또한 사람들이 종종 어두운 역사적 사건으로부터 예술과 아름다움을 창조한다는 사실을 반영합니다. 우리는 Boneskirken과 같은 장소가 무섭다고 생각할 수도 있지만, 그 당시 사람들이 죽음에 어떻게 대처했는지를 반영합니다. 죽음에 관한 현재의 문화적 관습을 생각해 보면 그것이 무서울 수도 있다는 것을 알 수 있습니다! 예를 들어, 열린 관 장례식이나 죽은 사랑하는 사람의 소지품을 보관하는 사람들. 이러한 유형의 사고를 '비교 사고'라고 하며 인류학에서 매우 중요합니다. 뼈의 교회는 사람들이 슬픔과 세계 사건에 어떻게 대처하는지 보여주는 예이며, 이를 깨닫는 것은 과거의 사람들을 인간화하는 데 도움이 됩니다.
인류학에서의 문화적 중요성
과거에는 뼈의 상징성과 다양한 문화권의 의식에서의 사용으로 인해 뼈가 인류학자들을 매료시켰습니다. 뼈의 교회와 그 어두운 역사는 매혹적인 건축 작품이자 문화를 반영합니다. 문화적 관행으로서의 예술과 전통은 사람들이 생각하는 방식과 그들이 믿는 것을 반영합니다. 또한 관광객들이 뼈의 교회와 그 어두운 역사와 같은 장소에 대해 어떻게 생각하고 느끼는지는 그들의 현재 문화와 가치를 반영합니다. Ossuary와 같은 웹사이트는 체코 문화에 대한 통찰력과 다양한 문화권의 사람들이 죽음에 대해 어떻게 생각하는지에 대한 통찰력을 제공합니다.
인류학자와 고고학자는 죽은 자를 기리고 그들의 문화를 유지하는 데 중요한 역할을 합니다. 예를 들어, 전쟁이나 대량 학살이 발생했을 때 정부는 폭력을 인정하지 않을 수 있습니다. 인간의 유해나 무덤을 재활용하여 그에 대해 알아보는 것은 그들의 기억과 실천을 존중하는 것입니다. 오늘날 세들렉 납골당은 교회를 창시한 사람들의 신앙과 가치관을 생생하게 간직하고 있습니다. 뼈와 교회 역시 건립되기 이전에 살았던 사람들과 문화의 역사를 담고 있습니다.
유골함은 종교, 죽음에 대한 생각, 친족 관계, 정치 및 장례식에 대한 창구가 될 수 있습니다. 시간이 흐르면서 우리는 이제 우리 자신의 신념과 관행을 납골당과 연관시킵니다. 그래서 납골당에 대해 알아보기 위해 방문하는 연습을 하고 있다. 인류학자로서 우리는 이것이 단순한 관광이 아니라 현대의 의식 관행임을 인식합니다. 우리는 납골당을 방문하여 죽은 자를 기리고 죽음과 역사에 대한 우리 자신의 믿음을 되돌아봅니다.
