이곳은 가장 오래된 원시 도시 인간 거주지 중 하나이며 그 규모와 무엇보다도 그 형태가 여전히 놀랍습니다. 10,000년 전의 고대 지붕 도시 차탈회위크(Çatalhöyük)로의 여행에 여러분을 초대합니다.
세계는 1950년대 후반에야 인류 역사상 가장 오래된 도시 중 하나에 대해 알게 되었습니다. 제임스 말레아트(James Malleart)가 이끄는 영국 과학자들이 터키 아나톨리아에서 발굴 작업을 진행하면서 기원전 7천년의 도시 기반 시설 유적을 발견한 것은 바로 그때였습니다. 그러나 그것이 전부는 아니었습니다. 후속 작품은 발견 규모를 보여주었습니다.
Çatalhöyük은 가장 오래된 원시 도시 인간 거주지 중 하나이며, 그 규모와 무엇보다도 그 형태가 여전히 놀랍습니다.
정착지는 기원전 7400년경부터 시작된 것으로 추정됩니다. 최대 8~10만명이 거주할 수 있다. 따라서 이곳은 가장 큰 신석기 시대 원시 도시 중심지였습니다. 그 당시 여리고에는 주민이 2,000명 정도 있었습니다. 수도의 그니에즈노(Gniezno)와 크라쿠프(Kraków)를 포함한 중세 폴란드 성에는 그러한 인구가 없었다는 점은 주목할 가치가 있습니다.
따라서 Çatalhöyük은 인류 문명이 시작될 당시의 진정한 대도시였습니다. 연구자들은 이 놀라운 고대 도시의 형태에 여전히 깊은 인상을 받았습니다.
창문 없는 집, 거리 없는 도시
Çatalhöyük의 집들은 서로 밀접하게 인접해 있었습니다. 그들은 문이나 창문이 없었습니다. 그들은 지붕을 통해 꼭대기에서 사다리를 통해 들어갔습니다. 그리고 이 매혹적인 센터의 대도시 생활이 일어난 곳은 바로 옥상이었습니다. 거리나 도시 요새가 없었습니다.
도시 전체는 건축 자재로 지어졌으며 마른 진흙이 부족하지 않았습니다. 평균 흙집은 25㎡로 럭셔리함을 잊을 수 있었습니다 특히 내부에는 최대 8명이 거주했기 때문에 더욱이 난로와 난로, 곡물창고가 따로 있었는데 방이 따로 있었습니다. 그래서 비좁음은 일상이 되었습니다.
평균 진흙집의 면적은 25제곱미터로, 특히 최대 8명이 거주했기 때문에 사치를 잊을 수 있었습니다
이것이 아마도 삶이 밖에서, 즉 지붕 위에서 계속된 이유일 것입니다. 왜냐하면 Çatalhöyük의 주민들은 거리가 아닌 지붕 위를 걸었기 때문입니다. 땅에 이미 "거주지"가 있었다면 그것은 대개 철거된 집의 잔해였습니다. 그들은 쓰레기를 처리하는 데에도 사용되었지만 일종의 "안뜰"이었습니다.
바닥 밑에 할아버지
거리가 없는 도시는 일종의 하나의 큰 건물을 형성했습니다. 묘지도 없었습니다. 이것은 필요하지 않았습니다. 죽은 사람들은 자신의 집에 묻혔습니다. 바닥 아래, 태아 자세로, 때로는 적은 수의 품목과 함께 묻혔습니다. 그래서 그들은 사람들이 매일 살고, 자고, 살아가는 공간에 여전히 '현존'하고 있었습니다.
연구자들에 따르면 고인이 가깝고 다음 세대의 매장이 있다는 사실(일부 방에서는 심지어 수십 개의 유해가 발견됨)이 공동체를 통합하는 구성 요소였으며 공통 기원, 즉 다중의 존재를 강조했습니다. -세대 "가족".
죽은 사람들은 바닥 아래, 태아 자세로, 때로는 적은 수의 품목과 함께 자신의 집에 묻혔습니다.
아마도 위생적이거나 역학적인 이유 때문에(실현되었습니까?) 부패한 시체는 바닥 아래 묻히지 않고 뼈대만 묻었습니다. 이전에는 시체가 독수리에 노출되었습니다. 새들이 그들을 "청소"했습니다 고기에서 뼈만 남깁니다.
고인 중 일부는 집 밖에 안장되었으며, 지역 사회에 매우 중요한 장소이자 안식처 역할을 했습니다. 크기나 들어가는 방식으로 구별되지 않고 내부의 풍부한 장식으로만 구별됩니다. 그들은 일반적으로 장식적인 것부터 동물 그림, 삶의 장면 및 상징적 주제에 이르기까지 다양한 프레스코 화로 구성되었습니다. 신성한 장소의 인기 있는 "장식"은 실제 뿔이 부착된 거대한 황소 머리였습니다. 일부 프레스코화에는 시체 위를 날아다니는 독수리도 묘사되어 있습니다. 이 새들은 아마도 죽음의 상징이었을 것입니다.
최초의 밀과 '어머니 여신'
세계에서 가장 오래된 도시 중 하나가 살기에 완벽하게 적합한 곳에 탄생했습니다. 비옥한 평야는 따뜻하고 습한 기후에서 일년에 두 번 농작물을 생산했습니다. 또한 지역의 작은 강이 관개 시설을 제공했습니다.
이곳은 우리에게 알려진 가장 오래된 밀알이 나오는 곳으로, 8,500년이나 된 것입니다. 아마도 그 당시 Çatalhöyük의 농부들은 후기 수메르인과 이집트인이 그랬던 것처럼 그들의 밭에 관개 시설을 사용했을 것입니다. 또한 그들은 특히 병아리콩, 완두콩, 렌즈콩을 재배했습니다. 그들은 아몬드를 모으고 소를 키웠는데, 이것이 그들의 주요 고기 공급원이었습니다. 그들은 멧돼지, 휴경 사슴, 사슴을 사냥했습니다.
최근까지 지붕의 도시는 어머니 여신을 주요 신으로 하는 모계사회가 통치하는 것으로 믿어졌습니다.
Çatalhöyük 사람들은 훌륭한 장인이었습니다. 그들은 무기와 도구를 만들었습니다. 주로 흑요석뿐 아니라 장식용, 아마도 의식용 품목도 만들었습니다.
발굴 과정에서 연구자들은 다양한 재료로 만들어진 수많은 인간 조각상을 발견했습니다. 그들 중 다수는 종종 비만한 형태의 여성 인물을 묘사했습니다. 이를 바탕으로 최근까지 지붕의 도시는 어머니 여신을 주요 신으로 삼아 모계가 통치한다고 믿어졌습니다. 그러나 오늘날 이러한 견해는 단순한 과잉 해석으로 일축되고 있습니다.
천국의 혁명
최초의 선사 시대 도시 중 하나에서의 생활은 모두 장미가 아니었습니다. 집이 비좁았습니다. 하나의 큰 "건물"과 지붕 위의 거리의 형태는 생활 조건의 변화를 허용하지 않았습니다. 집이 무너진 후 그 자리에 같은 집이 세워졌습니다. 대규모 재개발을 위해서는 상호 연결된 아파트 블록 전체를 재개발해야 합니다.
그러나 약 2,000년 동안 이 "도시"와 이 공동체는 존재했고, 이 그룹의 바인더 중 하나는 바로 건물과 바닥 아래의 죽은 자들이었습니다. 과학자들의 연구에 따르면 그 세계의 파괴는 정복으로 인해 발생한 것이 아니라 공동체의 타락으로 인해 발생했을 가능성이 높습니다 기존 규칙을 깨고 전통에 대한 반대, 그리고 아마도 신념을 깨뜨리려는 시도로 나타납니다.
그 세계의 파괴는 정복에 의해 발생한 것이 아니라, 기존 규칙, 전통에 대한 반대, 그리고 아마도 신념을 깨뜨리려는 시도로 나타나는 공동체의 타락에 의해 발생했을 가능성이 높습니다.
연구원들은 Çatalhöyük 존재의 마지막 기간에 그곳에 주택도 별도로 지어졌으며 거리를 표시하려는 시도가 있음을 발견했습니다. 건물은 내부뿐만 아니라 외부도 장식되었습니다. 이것이 그곳에서 일어난 혁명, 쿠데타의 흔적인가? 그것에 대한 많은 징후가 있습니다.
이 공동체가 붕괴되기 전에는 전통적인 행동 패턴의 변화가 있었습니다. 그러나 이 문화의 혁명과 <강한> 붕괴가 자연적 변화에 의해 촉발되었다는 점을 배제할 수는 없습니다. 빙하가 급속히 녹아 대서양으로 유입되는 엄청난 양의 담수로 인해 발생하는 가뭄입니다. 그것은 약 8.2,000에 일어났습니다. 여러 해 전에. 그 결과 기후와 가뭄이 냉각되었습니다.
정착지 주민들의 뼈를 연구한 결과 이 기간 동안 식단에 변화가 있었던 것으로 나타났습니다. Çatalhöyük의 인구는 물 부족을 더 잘 견딜 수 있는 양과 염소로 이동했습니다. 동시에 전통적인 건물도 무너졌습니다. 주거용 "클러스터"대신 별도의 주택이 나타나기 시작했습니다. 더 나은 생활 조건을 찾아 이주하는 인구가 증가했습니다.
이러한 모든 요인은 공동체를 하나로 묶어주는 전통 육성의 종말과 함께 공동체의 몰락을 초래했습니다.
참고문헌:
- P. Bieliński, 고대 근동, 농업 경제의 시작부터 저널 소개까지 , 바르샤바 1985.
- J. Grabowska, 폴란드 고고학자들은 8,000년 전의 신비한 여인의 동상을 발견했습니다. 터키 Çatalhöyük에서의 몇 년, Gazeta Wyborcza(21년 7월 27일에 액세스).
- J Grabowska, 폴란드 고고학자들 덕분에 우리는 최초의 거대 도시 중 하나가 어떻게 붕괴되었는지 알고 있습니다 , Gazeta Wyborcza(21년 7월 27일에 액세스함).
