사탄 Alauddin Khilji가 죽은 지 이틀 후, 즉 1316년 1월 4일, 그의 가장 사랑하고 절친한 친구인 Ghulam Malik Kafur는 귀족 의회에 알라두딘의 가장 사랑받는 아들인 키즈르 칸(Khizr Khan)의 죽음을 알렸고 다음과 같이 선언했습니다. 5살 어린이 샤하자데 샤하부딘이 술탄 역을 맡았습니다. 그리고 후견인이라는 핑계로 모든 권력을 자신의 손에 맡겼습니다. 그러나 그는 오랫동안 그의 의도를 성공시킬 수 없었고 다른 신하들은 Alauddin Khilji와 같은 Shaitan Malik Kafur의 작업을 완성하기 위해 공모했습니다. 그런 다음 말릭 카푸르(Malik Kafur)에 의해 살해되거나 눈이 멀게 되어 살아남은 행운의 죄수 무바라크 샤 킬지(Mubarak Shah Khilji)는 비록 그의 이름이 그 목록에 있었음에도 불구하고 석방되어 발-술탄의 수호자로 선언되었습니다. 그러나 며칠 후 무바라크 샤는 그의 남동생을 왕좌에서 내쫓고 그의 눈을 멀게 하여 감옥에서 죽고 스스로 쿠투부딘 무바라크 샤 킬지라는 이름의 술탄이 되었습니다.
술탄 무바라크 샤 킬지는 광기와 광기로 역사상 악명 높습니다. 그녀에게는 여자라는 이상한 취미가 있었다. 쿠스루 칸은 이 이상한 술탄과 관련이 있으므로 그의 이야기를 시작하기 전에 그의 익살스러운 행동에 대해 자세히 설명할 필요가 있습니다.
간통한 술탄 무바라크 샤 킬지
술탄 무바라크 샤 킬지는 아직 어렸습니다. 평범한 창녀의 옷을 입은 그녀는 감각적인 음악의 비트와 여자와 남자의 관능적인 분위기에 맞춰 몸을 흔들며 춤을 추곤 했다. 그는 무용수처럼 큰 자부심과 짜증을 안고 천천히 왕좌에서 내려와 사람들과 함께 신나게 뛰고 뛰며 춤을 췄습니다. 온갖 음란한 몸짓, 엉덩이 흔들기, 가짜 가슴 흔들기, 눈 꾸짖기 등 술탄은 술과 아편에 취한 상태에서도 손을 어떻게 맞춰야 할지 몰라 다양한 표정을 짓곤 했다. 역사가 Ziauddin Barani는 Firoz Shahi와의 데이트에서 이 술탄의 직업 스포츠에 대해 매우 섬뜩하게 설명했습니다.
두 명의 아름다운 구자라트 힌두교 소년
다른 무슬림 술탄들처럼 그도 음란하고 강간범이며 항문애호가였을 뿐만 아니라 그와 같은 무자비한 살인자이자 강도이자 흡혈귀였습니다. 구자라트에서 말와(Malwa)를 공격하는 동안, 알라우딘(Alauddin)의 군벌인 아야안 물크 물타니(Ayaan Mulk Multani)는 노예로 델리로 끌려온 두 명의 아름다운 힌두교 십대 소년을 발견했고, 할례 후에 형의 이름은 하산(Hasan)이고 다른 형의 이름은 하사무딘(Hasamuddin)이었습니다. 아미르 쿠스로(Amir Khusro)에 따르면, 위에서 언급한 두 형제는 모두 바라두(Baradu) 카스트에 속한 구자라트(Gujarati) 힌두 크샤트리아(Kshatriya) 가문 출신이었다.
Kishore Hasan Mubarak Khilji의 새로운 여자 친구 또는 남자 친구이자 그가 Dilojan과 사랑에 빠진 동반자였습니다. 그들의 사랑과 합의는 누구에게도 숨겨지지 않았습니다. 두 사람은 일반인들 사이에서도 서로 포옹하고 키스를 하곤 했다. Mubarak Khilji는 잠시라도 하산 없이는 살 수 없을 정도의 상황이 되었습니다(R. Vanita; S. Kidwai(2000). 인도의 동성 사랑:인도 문학 읽기). Hasan이 없을 때 그는 Hasamuddin과 함께 자곤 했습니다. 1316년에 술탄이 된 후 그는 하산에게 쿠스루 칸(Khusru Khan)이라는 칭호를 부여했습니다.
그 후 1년 이내에 Khusru Khan은 Vazir가 되었고(K. S. Lal (1950). History of the Khaljis) 그의 형제 Hasamuddin은 구자라트의 주지사가 되었습니다.
힌두교 하사무딘으로 개종
하사무딘은 구자라트 주지사가 되자마자 강제로 할례를 받고 몽둥이로 맞아 무슬림을 만들고 항문 성교를 하게 한 하사무딘은 지금까지 잊지 못한 굴욕을 곧 무슬림 이름을 바꾸고 도움을 받아 간통죄를 지었다. 이전 힌두교 지지자들의. 도박을 버리고 다시 자신을 힌두교도라고 선언했지만, 궁중 이슬람교도들은 그를 포로로 잡아 델리로 보냈습니다. 그러나 쿠스루 칸을 미치게 사랑한 무바라크 킬지는 그를 때리는 것만으로도 그를 용서하고 그를 풀어주고 왕궁에서 그의 모임을 관리하는 책임을 맡겼다.
힌두 쿠스루 칸으로 개종
하사무딘의 마음에 있던 불이 여기 쿠스루 칸의 마음에도 있었습니다. 그 역시 이슬람과 노예제도를 철폐하려는 꿈을 품고 살고 있었습니다. 그는 고관이 되고 장군이 되자마자 자신의 굴욕에 대한 복수를 시작했을 뿐만 아니라 음탕하고 폭력적이며 사악하고 악의적인 중앙아시아 무슬림의 손아귀에서 인도 전체를 해방시키려고 노력했습니다.
Ziauddin Barani는 이렇게 썼습니다. “술탄이 그에게 자신을 강요하고 이용했던 방식으로 그는 비밀리에 그에 대한 복수를 계획했습니다. Mubarak의 다른 부하들은 Khusrau의 배신적인 계획에 대해 그에게 경고했지만, 술탄에 의해 성폭행을 당하는 동안 Khusrau는 고발자들이 자신을 거짓으로 비방하고 있다고 확신했습니다(R. Vanita; S. Kidwai(2000). 인도의 동성애 사랑:인도의 독서 문학).
Khusru는 또한 모든 Maliks가 추종자들로 구성된 군대를 가지고 있다는 주장과 함께 구자라트의 Baradu Hindus 군대를 구성하기 위해 Mubarak Khilji로부터 허가를 받았습니다. 그는 라이(Rai)와 라나(Rana) 등이 이끄는 아부 산 근처 바힐발(Bahilbal)의 바라두(Baradu) 기병 10000명의 군대를 준비했습니다.
이와 함께 Khusru Khan은 술탄이 그의 행동과 행동으로 굴욕감을 느낀 장교들에게도 연락했습니다. 그런 다음 그는 술탄에게 자신이 술탄과 술탄에게서 잠시라도 떨어져 있지 않도록 그의 추종자들이 왕궁으로 와서 그를 만나기를 원한다고 말했고 술탄은 그를 허락했습니다. 그리하여 매일 밤 300-400명의 바라두 병사들이 "스리 마할"(시리의 요새)에 들어가기 시작했습니다. 그들은 술탄이 쿠스라우에게 하사한 말리크 카푸르의 궁전인 궁전의 하부에 집결하기 시작했습니다.
역사가 Purushottam Nagesh Oak는 이렇게 썼습니다. "무슬림의 위법 행위가 만연한 분위기에도 불구하고 이 힌두 청년의 마음에는 애국심의 불꽃이 타오르고 있었습니다. 술탄은 그를 사령관으로 삼았습니다. 그러나 그는 힌두교 동지들과 불만을 품은 무슬림들과 동등한 접촉을 유지했습니다. 그는 힌두스탄에서 무슬림의 비행과 강간을 근절할 방법을 찾을 수 있을 것이라고 말했습니다."
술탄 무바라크 킬지 사망
1320년 5월 7일, Qazi Ziauddin은 Khusru의 음모를 의심하고 술탄에게 불평하고 음모에 반대하라고 조언했지만 Khusru를 미치게 사랑한 술탄은 이에 별로 관심을 기울이지 않았습니다. Barani는 Khusru Khan에 대한 불만이 Mubarak Khilji에게 올 때마다 Khusru는 더 많은 사랑을 표현함으로써 술탄의 신뢰를 얻었습니다.
1320년 7월 9일, Kazi Shri는 궁전의 보안을 확인하기 위해 궁전의 낮은 층에 도착했고, Khusru의 외삼촌 Randhaul이 많은 Baradu Hindus와 함께 궁전에 들어가 그에게 paan을 선물했습니다. 그는 납치된 천 개의 기둥이 있는 힌두 슈리 마할에 자신의 무기를 숨겼습니다. 그를 보호하는 군인들이 판을 얻으러 갔을 때, 자하라야는 칼로 카지의 목을 그었습니다.
Khusru Khan과 함께 시간을 보내고 있던 Mubarak Khilji는 이 소음에 대해 알게 되었을 때 Khusru에게 이에 대해 알려달라고 요청했습니다. 쿠스루가 와서 말이 날아가고 사람들이 말을 통제하려고 해서 소음이 난다고 말했습니다.
한편, 자하라야와 바라두 일행은 힌두 왕궁 상부에 도달해 술탄을 경호하는 특수경비대를 공격했다. 술탄은 이제 자신에 대한 반란이 있음을 깨닫고 하렘으로 탈출을 시도했지만 쿠스루 칸은 그렇게 하는 것을 허용하지 않았습니다. 그는 Mubarak Khilji가 여성 변장을 하고 하렘에 도달하면 여성들 중에서 그를 찾는 것이 매우 어려울 것이라고 확신했습니다. 그래서 Khusru Khan은 그의 머리카락을 잡고 그를 땅으로 끌고 갔고 그 동안 Jaharaya는 도끼로 그의 머리를 목에서 자르고 Dhar를 아래쪽 안뜰에 던졌습니다. 이와 함께 그는 궁궐의 경비에 종사하는 병사들을 무너뜨렸다. 일부는 목숨을 잃었고, 일부는 생명을 구하기 위해 달려갔습니다.
이와 함께 사탄 Alauddin Khilji의 다른 남은 아들과 친척도 제거되었습니다. 랄 마할(붉은 요새)에 갇힌 알라우딘의 아들들 중 일부도 파괴되거나 눈이 멀게 되었습니다.
많은 힌두교와 불교 여성들이 무바라크 킬지(Mubarak Khilji)와 그의 신하들, 친척들에 의해 기숙사에 겸손하게 가두어져 석방되었습니다. 납치되어 무력한 힌두 여성들을 박해하러 도주하던 알라우딘의 악명 높은 미망인 아내도 붙잡혀 참수형을 당했다.
술탄 쿠슈루 칸의 별칭 나시루딘
모든 일회용품은 깨끗이 청소되었습니다. 한 세기가 지난 후, 스리마할 전체가 다시 힌두교의 소유가 되었습니다. 다수의 횃불과 조명을 점등하여 조명을 배치하였습니다. 법원 소집이 조직되었고 최고 법원에 법원 출석 사실이 즉시 통보되었습니다. 앞서 알라우딘의 친척을 명목상의 술탄으로 삼는 방안도 있었지만, 술탄이 된 후 자신이 그들을 살해할 수도 있다는 우려로 합의가 이루어지지 않았다.
궁전에 대한 힌두교의 완전한 통제와 함께 그날도 도래했습니다. 서기 1320년 중반 어느 날 아침, 쿠스루 칸(Khusru Khan)은 술탄 나시루딘(Sultan Nasiruddin)이라는 칭호로 왕위에 올랐습니다. 무슬림에게 납치된 구자라트의 공주 데발 데비가 그의 왕비가 되었습니다. Qazi Ziauddin의 궁전은 그의 삼촌 Randhaul에게 주어졌습니다. Randhaul은 Raiyan이 되었고 Bahauddin은 Ajamul Mulk라는 칭호를 얻었습니다.
힌두교의 자존심과 자존심 회복
역사가 Purushottam Nagesh Oak는 "상위 Khusru는 Nasiruddin이라는 칭호로 왕위에 올랐습니다. 그러나 그의 진정한 목표는 무슬림의 멍에로부터 조국을 해방하고 무슬림 이름에서 벗어나 자랑스러운 힌두교인으로 살아가는 것이었습니다. 4-5일 이내에 왕좌에 오르는 일, 한 세기 동안의 이슬람 파괴로 인해 힌두 우상이 쫓겨난 곳인 이전의 힌두 스리 마할, 다시 라지푸트 가문의 신이자 여신인 마 바바니(Maa Bhavani)의 봉헌이 이루어졌습니다."
“인도의 종교 문헌을 파괴하고 모욕한 무슬림들을 샤테 샤티암 사마차렛(Shathe Shathyam Samacharet)으로 설명하고 꾸란의 자리를 만들었습니다. 모스크로 개조된 힌두 사원과 궁전을 개조하고 신성한 이미지를 안치했습니다.”
“힌두인들은 자신들의 조국에서 모욕과 억압을 받아 불가촉천민, 낮은 카스트가 되어야 했습니다. 그들은 말을 탈 수 없었습니다. 장신구를 착용할 수 없었습니다. 무기를 보관할 수 없었습니다. 그들은 무슬림 미치광이의 정욕에 굴복하기 위해 아내와 딸, 자녀를 정중하게 바쳐야 했습니다. 이제 그 힌두교도들은 머리를 높이 들고 걸을 수 있게 되었습니다."
역사가 바르니 무바라크(Barni Mubarak)는 킬지 살해를 힌두교-무슬림 갈등으로 묘사하면서 이렇게 썼습니다. “쿠스루 칸이 왕위에 오른 지 5~6일 이내에 바라두는 힌두교 궁전에서 우상 숭배를 시작했습니다. 힌두교인들은 쿠스라우 칸이 왕좌에 앉은 것을 기뻐하며 이슬람교도들이 약해지고 델리가 다시 힌두교가 지배하는 도시가 될 것이라고 생각했습니다(Muhammad Habib “The Khaljis:Nasiruddin Khusrau Khan”)
법정의 장관이었던 터키 악마 말리크 파크루딘 야우나(무함마드 빈 투글라크)는 힌두교의 해방과 힌두트바의 위신에 의해 불태워졌다. 그는 힌두교인의 행복을 용납할 수 없었습니다. 그는 어느 날 갑자기 델리에서 사라졌다. 이 사실을 알게 된 쿠슈루 칸은 군인을 데리고 쫓아갔으나 찾을 수 없었다. Fakhruddin은 그의 아버지 Ghazi Malik이 살았던 Devalpur로 떠났습니다.
술탄 나시루딘에 대항하는 무슬림 지하드
Tughlaq의 아버지 아들 Kafir는 술탄 Nasiruddin을 상대로 군사 작전을 펼치고 Saraswati 도시를 공격하여 진압했지만 Nasiruddin의 군대는 그에게 여섯 번째 우유를 상기시켜 Saraswati 도시를 탈환하고 Devalpur (Devalayapur)에서 탈환했습니다. 쪽으로 이동했습니다.
이제 Tughlaq 아버지와 아들은 매우 긴장했습니다. 그는 "이슬람의 명성"이라는 이름으로 무슬림 총독과 통치자들에게 협력을 호소했습니다. 그는 또한 나시루딘의 무슬림 장관들에게 비밀 편지를 보내 도움을 요청했습니다.
Purushottam Nagesh Oak는 다음과 같이 썼습니다. “힌두인을 노예로 삼고 델리의 왕좌에 대한 권리를 주장한 이슬람 귀족들은 투글라키 반군을 지지했습니다. 왜냐하면 둘의 목표는 동일했기 때문입니다. 즉, 힌두교 진압이었습니다. Uch의 Malik Bahram은 대규모 군대와 함께 와서 Tughlaqs를 만났습니다. 두 사람의 혼합 군대가 Devalayapur에서 나왔습니다. '카피르 힌두교도들을 파괴하라'는 슬로건은 밝은 슬로건을 만들기에 충분했고, 혐오스러운 무슬림들은 모두 밖으로 나와 반군 무슬림 깃발 아래 섰다."
두 군대는 Dalia Nagar 남쪽에서 충돌했습니다. 이에 델리군은 많은 피해를 입고 후퇴해야 했다. 델리에서 가용 군사력을 축적한 후 나시루딘 자신이 슈리 궁전에서 나왔습니다. 그는 레라왓 앞에서 군대를 일으켰습니다. 무슬림 군인과 족장의 지원을 얻기 위해 그는 그들에게 궁전 재무부의 파이를 배포했습니다. "이슬람을 기리며"라는 Tughlaq 슬로건에 매료되고 Tughlaq 군대에 합류할 것이라는 전망에 격분한 그는 단 하나의 디흐람도 남기지 않았습니다(Iliad and Dawson, p. 227).
그러나 나시루딘이 아낌없이 나눠준 돈을 모두 빼앗은 지하드와 위선적인 무슬림들은 그를 버리고 조용히 사라졌다. 나시루딘은 지하드 투글라크 군대와 함께 남은 군대와 치열하게 싸웠고, 싸우다가 순교했다. Ghazi Malik은 Shri의 고대 궁전에서 Ghazi Ghiyasuddin Tughlaq의 이름으로 왕위에 올랐습니다.
이 말은 이슬람교와 이슬람 지하드의 이름이 바로 이슬람교도 투글커라는 이름 때문입니다. 그래서 그는 힌두 세다르의 왕이 아니라 힌두교도의 명령에 동의합니다. 그리고 켈리 목사가 힌두교에 대해 잘 알고 있다고 생각합니다. 술탄 나시루딘은 아무것도 하지 않았습니다. 아힌사 바이어스, 즈베른 사령관은 이슬람교도로 인해 힌두인의 힌두인인 힌두인의 죽음에 맞서게 됩니다. 나는 이 지슨네가 파산하여 최종 판결을 받게 되었습니다.
