너무 오래된 이야기라서 기독교마저도 어제 태어난 종교처럼 느껴지네요. 악마주의와 이에 따른 퇴마술은 미지의 것에 대한 인간의 두려움과 밀접하게 연관되어 있으며 오늘날까지 살아남고 있습니다. 왜냐하면 우리는 이 "미지"를 모르기 때문에 이를 제거한다면 앞으로 긴 미래가 있을 것으로 보입니다. 입니다.
마치 다른 시대의 민속적 잔재나 영화 속에나 남아 있는 중세의 유물처럼 들릴 수도 있지만, 그것은 사실과 거리가 멀다. 구마 의식은 오늘날에도 행해지고 있으며, 사람들은 가톨릭 교회뿐만 아니라 여기, 우리 옆에 있는 21세기 그리스에서도 악마를 제거하기 위해 사제들에게 접근합니다.
그러나 성회의는 이 관행에 대해 무엇을 말하고 있으며 오늘날 사제들은 어떻게 이를 실천하고 있습니까? 알아내기 전에, 이 현상이 왜 우리 의식에 그토록 깊은 뿌리를 두고 있는지 이해하기 위해 약간의 역사적 검토를 하는 것이 좋습니다. 어떤 사람들에게는 우스꽝스러워 보이지만 다른 사람들에게는 완전히 사실입니다.
기독교 이전의 구마
실체가 인간의 몸에 들어가서 그것을 소유할 수 있다는 생각은 기독교보다 수천 년 앞서며, 너무 오래된 문화에서 발견되어 역사 깊은 곳에서 사라졌습니다.
예를 들어 바빌론에서는 악령의 존재에 대한 깊은 믿음이 있었는데, 이는 최근 대영 박물관 큐레이터의 발견으로 입증되었습니다. 거의 두 달 전, 이 사람은 인류 역사상 일반적으로 가장 오래된 유령 묘사를 "분별"했습니다. 이 내용은 3,500년 된 고대 바빌로니아 서판에 새겨져 있었는데, 여기에는 퇴마에 대한 지침도 포함되어 있었으며 수십 년 동안 발견되었습니다.
점토판에서 발견된 그림은 수염을 기른 남자 유령이 여자에 의해 지하세계로 끌려가는 모습을 묘사하고 있습니다. 그림 옆에 새겨진 의례에 따르면, 이를 인체에서 제거하는 해결책은 여주인을 주는 것이었다. 실제로 의식의 내용은 "뒤를 돌아보지 마세요!"라는 명령으로 끝납니다.
큐레이터는 “이 의식은 집이 계속 유지되거나 가족 유령이 있을 경우 적용될 것이라고 생각합니다.”라고 설명했습니다.
성공적인 퇴마를 위한 지침에는 주문뿐만 아니라 특정 행동도 포함되었습니다.
기원은 일반적으로 유령을 지하 세계로 보내는 일을 담당하는 태양신 Shamash에게 전달되었습니다. 그리고 그 의식은 수탉을 죽이거나 40번의 파도를 뛰어넘는 것이 아니라, 정령이 그려진 돌판을 땅속 깊은 곳에 묻어 두는 것이었다.
보다 일반적으로 고대 메소포타미아 문화에서는 대부분의 질병이 악마의 몸에 소유된 것으로 간주되었으므로 아픈 사람을 치료하려면 엑소시즘이 필요했습니다. 강령술 문헌에는 그 지역 사람들 사이에서 환자가 이를 가는 것을 멈추게 하는 것이 퇴마사의 임무였다고 언급되어 있습니다. 그는 이것을 어떻게 달성할 것인가?
치료사는 젊은 가족 구성원의 유령이 환자가 자고 있는 동안 환자와 대화를 시도하고 있다고 믿었습니다. 그래서 그에게서 영혼을 빼내기 위해서는 일주일 동안 인간의 두개골 옆에서 자라는 조언을 받았고, 이 지시에도 효과가 없으면 두개골 7개에 키스(!) 하고 핥아야(!!!) 했습니다. 매일 밤 몇 번씩.
비슷한 신앙이 고대 이집트에도 존재했습니다. 일부 지역에서는 "자르 의식"으로 살아남기도 했습니다. 물론 그리스-로마 세계에서도 마찬가지였습니다. 특히 후자의 경우 간질은 거의 전적으로 악마가 몸에 점유하는 것으로 간주되었습니다.
루시안에서 우리는 엑소시즘에 관한 구절을 발견합니다. 이는 "사실"이 아니라 그의 "허구"의 필요에 따라 거짓이지만 당시의 일반적인 관행에 기초한 것입니다. 이에 따르면, "전문적인" 퇴마사는 악마와 그의 모국어로 대화하여 악마의 기원과 그가 이물질에 들어가기 위해 사용한 수단을 밝히도록 강요합니다. 그런 다음 그는 주문("맹세")과 위협을 하며 떠나도록 강요합니다. 앞에 있는 사람들은 영혼이 연기를 내뿜으며 떠나는 것을 봅니다.
교회 초기의 구마
위의 관행은 로마 카톨릭 교회가 사용하는 방식과 수단을 끔찍하게 연상시킵니다. 영화를 통해 우리는 이 전체 의식에 대한 작은 그림도 얻었습니다. 그런데 정교회는 어떻습니까?
우선, 본질적으로 첫 번째 구마자는 그리스도였다고 말해야 합니다. 그의 기적 중 하나는 신약성서에 묘사되어 있으며 "게르게사 땅에서 귀신 들린 청년을 고치신 일"로 알려져 있습니다.
“예수님께서 배를 타고 게르게사라는 도시에 들어가시자”라고 되어 있습니다. 그리고 그는 큰 소리로 외친 후에 그에게 이렇게 말했습니다. '지극히 높으신 하나님의 아들 예수여, 나와 당신이 무슨 상관이 있습니까? 나는 당신을 신에게 맡깁니다. 나를 고문하지 마십시오.
그리스도께서 그에게 '더러운 귀신을 그 사람에게서 쫓아내라'고 말씀하셨기 때문입니다. 그러자 예수께서 그에게 '네 이름이 무엇이냐?'라고 물으셨습니다. 그러자 그가 대답했습니다. '우리가 많기 때문에 내 이름은 군단입니다.' 그리고 그는 자기들을 무저갱으로 보내지 마시기를 예수께 간청하더라.
그런데 그 산 쪽으로 풀을 뜯고 있는 돼지 떼도 있었습니다. 그러자 악령들이 그에게 간청하며 말했습니다. '우리를 돼지들에게 보내어 그들 안으로 들어가자.' 그리고 그리스도께서는 이 불행한 사람을 불쌍히 여기셨기 때문에 그것을 허락하셨습니다. 그리고 실제로 그들은 돼지 떼 속으로 들어가 절벽에서 내려 바다로 달려갔습니다. 돼지가 2000마리 정도 있었는데 바다에 빠져 죽었어요…".
아마도 예수께서는 다음 두 구절에서 볼 수 있듯이 이 가능성을 사도들에게 전달하셨을 것입니다:
a) "내 이름으로 귀신을 쫓아내며, 너희가 방언을 말하며, 술을 마시고, 마시는 것을 죽이되, 해치지 말라..."(마가복음 16,17)
b)"너희가 내 이름으로 귀신을 쫓아내느니라"(마태복음 10:18)
초기 기독교 시대에는 예비신자들이 세례를 받기 전에 행했던 구마 의식이 일곱 집사(예루살렘 신자 공동체를 섬기기 위해 고대 교회에서 선출된 지도자들)에게 맡겨졌습니다.
낭독되는 구마의 주요 목적은 악령을 쫓아내고 거룩한 세례를 받을 수 있도록 준비시키는 것이었습니다. 그 당시 그들은 노년기에 세례를 받았다는 사실을 잊지 말자.
신자들과 세례를 받아야 할 사람들이 늘어남에 따라 수요도 늘어났고, 3세기에는 단순히 "구마사"라고 불리는 특별한 성직자 계급이 임명되어 이 일을 맡았습니다.
그러나 동방교회에서는 구마를 전문으로 하는 사람이 없어졌고, 이제는 어떤 성직자라도 그리스도의 이름으로 구마를 행할 수 있게 되었는데, 이는 오늘날에도 마찬가지이다. 실제로 특별한 소원이 생기기 시작했고, 그 소원은 오늘날까지도 읽혀지고 있습니다.
추도문에는 바실리 대왕의 세 가지 광범위한 구마 소원, 성 요한 크리소스톰의 네 가지("악마와 모든 질병으로 고통받는 이들에게"), 성 트리폰의 "정원, 포도원 및 들판에서 말한" 한 가지가 있습니다.
오늘 성호는 뭐라고 말하나요
2006년 9월 15일, 성회의는 구마에 관한 회보를 그리스 교회의 대주교에게 보냈고, 거기서 그는 이 문제에 대한 교회의 입장과 가르침을 분석했습니다. 동시에, 사제가 관련 소원을 낭독하기 위해 적용해야 할 조건도 설명했습니다. 관련 소망이 낭송되는 조건을 설명합니다.
조건은 다음과 같습니다:
"인정된 필요의 존재. 기능을 수행하려면 신자가 있어야 하고, 세례를 받으려면 세례를 받을 사람이 있어야 하고, 면류관을 쓰려면 예비 신부가 있어야 하고, 고백을 하려면 신부가 있어야 합니다. 참회자 여러분, 장례와 제사를 지내기 위해서는 잠을 자야 하므로, 구마의 소원을 읽기 위해서는 빙의되거나 강한 악마의 영향을 받아야 합니다...
주교의 동의. 머리가 없어서 독립적인 장로는 없습니다. 각 장로는 그 지역의 교회 권위, 즉 주교를 우두머리로 갖고, 주교의 허락과 동의를 받아 사제직을 수행합니다. 장로가 안수받은 순간부터 자신이 원하는 대로 통제할 수 없게 사역할 수 있다는 개념은 교회를 분열시키고 교회의 질서를 손상시키거나 전복시키는 것으로 정죄됩니다...".
21세기 그리스의 엑소시즘
많은 사람들에게 구마 의식은 중세 시대의 유물에 불과할 수도 있지만 오늘날 그리스에는 수천 명의 사람들이 비슷한 의식에 참석하면서 여전히 살아 있습니다. 그러나 이제 교회는 한때 악마 숭배로 인식되었던 것이 정신 질환에 지나지 않을 가능성이 매우 높다는 사실을 받아들입니다.
그렇기 때문에 그는 퇴마를 진행하기 전에 특별한 '연구'를 진행한다. 그렇다고 결정되면 해당 주교의 허가가 있어야만 엑소시즘이 수행되며, 이는 그 사람이 "부정한 영"의 영향을 받고 있다는 반박할 수 없는 증거가 인증된 후에 발행됩니다.
성직자가 "소유된"자를 식별하기 위해 사용하는 방법 중 하나는 성물을 그 앞에 놓거나 성수를 마시게 하는 것입니다. 따라서 그가 저주하거나 "이상하게" 행동한다면(항상 사제의 재량에 따라) 그는 홀린 것으로 간주될 수 있습니다.
어떤 경우에는 사제들이 앞에 있는 사람이 자신의 체격에 맞지 않는 힘과 같은 초자연적인 능력을 가지고 있는지 알아차립니다. 그리고 이것은 악마화의 징후로 간주될 수 있습니다. 비록 많은 사람들에게 이 모든 것이 적어도 이상하게 들리더라도 말입니다.
그런 다음 불행한 사람이 악령을 제거하기 위해 금식,기도, 고백을 포함하는 절차를 따르고 이러한 방법도 "실패"한 경우에만 사제는 퇴마를 진행합니다. 그러나 일반적으로 교회는 이 문제에 대해 매우 신중하며 어떤 의식을 진행하기 전에 정신과 의사의 의견이 필요하다고 간주합니다.
그리스 지역에서 구마 의식으로 가장 유명한 사제 중 한 명은 사바스 아킬레오스 신부였으며, 그는 2016년에 세상을 떠났습니다. 키프로스 출신으로 조지 그리바스(디제니)의 가까운 동료였던 그는 그리스로 건너와 아기오스 성소 교회를 세웠습니다. 카레아스의 게오르기오스(Georgios)는 그곳에서 40년 동안 대리자로 있었습니다. 그곳에서 그는 그리스 전역에서 온 사람들을 맞이했는데, 그 친척들은 자신들이 악의 세력에 사로잡혔다고 믿었습니다.
그의 실제 활동을 담은 일부 동영상이 YouTube에 유포되면서 때때로 그의 신자들과 회의론자들 모두를 자극했습니다. 예를 들면 다음과 같습니다:
그리고 이것은:
Archimandrite Savvas Achilleos는 또한 "마법, 악마주의 및 구원"이라는 책을 출판하여 신자들에게 "사람을 죽이고 정신을 죽이는 악마가 우리의 영혼을 공격할 수 없다"고 조언했습니다.
그의 구마 의식으로 잘 알려진 또 다른 신부는 2018년 12월에 세상을 떠난 페라마의 아기오스 게오르기오스의 이오안니스 카티스 신부였습니다. 그들은 "비마 정교회"에서 그가 사망한 지 2년 후 그에 대한 기사를 썼습니다.
“그는 사람들에게 많은 사랑을 받았지만, 그에게 은총과 풍성한 은총을 주시고 환난과 악령에게 사로잡힌 자를 구원하시는 하나님의 사랑을 더 많이 받았습니다.”
30년이 넘도록 그리스 전역에서 사람들이 '구마사 요한 교황'을 가까이서 보고 듣기 위해 그가 사제로 있던 교회에 모였다.
"존 신부님은 모든 자비로우신 삼위일체 하느님께 많은 기도와 간구를 드리며 수백 명의 사람들을 고쳤습니다. 당신이 눈앞에서 악마의 힘에 사로잡힌 사람들에게 살아계신 하느님의 개입을 보셨던 것입니다." 정통".
하시아에 있는 아기오스 키프리아노스(Agios Kyprianos) 수도원도 성공적인 구마 의식으로 "유명"합니다.
"수도원이 설립된 이후 기적은 매우 자주 일어났습니다"라고 수도원 관리자이자 Gardiki의 주교인 Mr. Klimis는 이전 신문 인터뷰에서 말했습니다. "성자들은 자신의 집을 보호하고 신자들을 이곳으로 보냅니다. 많은 사람들에게는 과도하게 들릴 수도 있지만 마법과 악마는 존재하며 자신의 영혼에 주의를 기울이지 않으면 쉽게 그들에게 사로잡힐 수 있습니다.
“나는 성도들의 형상 앞에서 귀신 들린 사람들이 몸을 떨고 비명을 지르는 것을 보았습니다.”라고 그는 계속했습니다. "그 광경은 끔찍합니다. 우리 수도사들은 두려워하지 않습니다. 왜냐하면 하느님과 성인들의 도움으로 사탄은 약하기 때문입니다. 그러나 우리는 그에게 사로잡힌 피조물을 불쌍히 여깁니다. 악마의 목소리가 그 안에서부터 말합니다. 상상할 수 없을 정도로 저속한 욕설을..."
모든 신부는 악령을 쫓아낼 수 있는 능력을 갖고 있기 때문에 퇴마사(잠재적으로)는 국가, 도시, 마을, 교회, 수도원 등 어디에나 있다고 해도 과언이 아닙니다.
그러나 여러분에게 이상하게 보일 수 있는 것은 우리가 악마의 존재를 믿든 안 믿든 상관없이 우리 모두가 엑소시즘 과정을 거쳤다는 것입니다. 아니면 좀 더 구체적으로 말하면, 수영장에서 물장구를 치고 있는 아기 사진을 가지고 있는 우리 모두입니다.
아시다시피, 세례 전에 구마문은 "세례와 동시에 일어나는 교리문답 순서 동안" 읽혀집니다. 과거에는 세례를 받기 전 날에 이러한 소원을 점점 더 자주 읽었지만 이제는 대부가 아기를 품에 안고 있는 날에만 읽습니다.
이러한 소원은 참 주님의 이름으로 "세례 받기 전의 유아는 원죄와 사탄의 지배하에 있기 때문에 아직 세례받지 않은 유아에게서 나오라고 명령받은 마귀의 사악한 영"을 쫓아내는 데 필요한 것으로 간주됩니다.
