Panagiotis Efthimiadis의 아버지는 가족이 요양소로 가기 직전에 "이것만 있으면 용광로를 만들지 말고 머리도 자르지 마세요"라고 말했습니다. . 조금 전에 그들은 칼라마리아에 도착했고 철 바지선을 타고 배에서 내려 나무 계단으로 내려갔고 이는 또 다른 시련을 겪었습니다. 그곳에서 모든 난민들은 발가벗은 채 약을 뿌리고 이가 생기지 않도록 면도를 기다려야 했습니다…
그 가족의 딸 중 한 명이 아버지에게 머리를 깎지 말라고 간청했고 아버지는 자녀를 보호하기 위해 이 목적을 위해 약간의 돈을 주기로 결정했습니다. "아빠는 어떻게 해야 합니까! 그곳에서 먹인 동전 몇 개... 그들은 긴 머리를 가진 내 자매들이었습니다... 그들은 돈을 가져가고 우리를 떠났습니다"라고 몇 년 후, 어린 소녀의 남동생인 Panagiotis는 회상합니다. 1917년 트레비존드에서 태어나 1923년 칼라마리아로 왔습니다. 그의 구두 증언은 오늘날 칼라마리아에 위치한 난민 헬레니즘 역사 기록 보관소에 소아시아 난민들의 수백 명의 증언과 함께 보관되어 있습니다.
기록 보관 역사가 Maria Kazantzidou가 APE-MBE에서 이야기를 감동적으로 전달합니다. 그는 다음과 같이 설명합니다. "오늘날 우리가 올바르고 책임 있는 위생, 소독, 일정 기간의 감금이라고 생각할 수 있는 일을 난민들은 트라우마로 여겼습니다. . 그들이 고통받고 따뜻한 곳에서 포옹을 기다리는 동안, 뭔가가 그들을 기다리고 있었고, 또 다른 굴욕과 시험이 그들을 기다리고 있었습니다. 특히 여성의 경우, 머리카락은 여성성을 나타내는 요소이며 머리카락이 빠지는 것은 부분적인 절단으로 간주됩니다. 하지만 보다 일반적으로는 삭발한 머리 그는 난민, 교도소에 있는 어린이, 수감자, 레티니아에 걸려 표적이 된 사람들을 언급했습니다.".
사실, 그녀는 자신을 "집도 없고 직업도 없고 아무것도 없는 이 아버지의 입장에 서"라고 말하며 "그는 주머니에 약간의 돈만 있었고 그것으로 딸의 머리값을 지불했습니다. 아무리 많은 돈이 있어도 이 이야기를 할 때마다 아버지와 보호자의 역할이 이미 크게 영향을 받은 시기에 아버지의 행보에 대한 감정은 더욱 그러하지만..."
친척을 찾는 난민
결국, 난민들이 새로운 조국에 도착한 후 겪어야 했던 어려움은 적지 않았습니다. 처음에는 자신의 민족과 친척을 찾는 동시에 피난처, 음식 및 살기에 적합한 조건을 찾아야 했기 때문입니다. 난민들이 친척을 찾는 광고는 발칸 반도 신문에 게재되었습니다. "Vasiliki Konstantinou X''Michael은 가족 모두가 건강하게 Kalamarian Thessaloniki에 있으며 아들 Pavlon Konstantinou X''Michael을 요청하고 있습니다"라고 신문은 1922년 9월 12일에 썼으며 다음과 같이 덧붙였습니다. "Zoitsa Dim. Oikonomou는 그녀의 딸 Irene과 네 명의 어린 아이들은 칼라마리아 테살로니키에 있으며 남편 Aristo, Eleni Oikonomou 및 Nikolaon Stylidin의 뒤를 이어 Theodosios, Christon, Chrysos Oikonomou를 찾고 있습니다.
새 조국의 생활환경
할키디키 시만트라에 정착한 아르타키 출신의 디미트리스 문드로바노스는 "처음에는 생활 조건이 매우 나빴습니다. 툼바에서는 약 30가구가 와드에서 함께 살았습니다. 나중에 가족들은 영구적으로 정착하고 싶은 마을을 선택하여 그곳으로 이사했습니다. ".
그의 가족은 먼저 무다니아(Moudania)에 정착한 다음 시만트라(Simantra)에 정착했고, 국가가 난민들에게 새로운 현실에 적응할 수 있도록 소를 주면서 사람들은 이제 농업에 종사해야 했습니다.
Marmaras의 Vori에서 온 Giorgos Karampelas는 1922년 테살로니키 항구에 도착하여 화이트 타워 근처에 잠시 머물다가 Aretsou로 옮겨져 한동안 텐트와 임시 대피소에 머물었습니다. 사람들이 극한의 기상 조건에 노출되면서 상황은 불리했습니다. 채권을 통해 주택을 짓기 시작한 1932년까지 그들은 조금씩 임시 주택 단지가 되었습니다.
카라벨라스씨는 그의 가족이 많은 돈을 받지는 못했지만 대출을 받았을 때 17채의 채권을 받았고 그렇게 해서 집을 구했다고 말했습니다.
"나는 엄마를 원해요, 우리 엄마..."
자매들과 이모와 함께 아테네로 온 소아시아 악사리 출신의 포티니 메르제메키는 끈질기게 어머니를 찾아달라고 간청했던 기억이 난다. 그녀의 어머니는 나머지 가족들과 함께 뒤에 머물렀고, 그녀가 말했듯이 "아무도 아끼지 않았습니다". "나는 밤새도록 울었습니다. "엄마를 원해, 엄마를 원해"라고 나는 말했습니다... 내 여동생들은 매트리스로 덮인 짚 부대를 가지고 있었고 그 위에 나를 재우고 "닥쳐"라고 말했습니다. ", 아직도 기억해요. "울지 마세요"... "엄마가 올거야, 엄마가 올거야"라고 말하면서 기다렸습니다. 그러면 그들은 나를 어떻게 할 것인가? 그들은 나를 고아원에 넣었습니다. 내 자매들은 병원에서 일했고, 그곳에서 살았고, 일요일마다 그녀는 고아원에 오곤 했습니다..."라고 그녀는 설명합니다. 그녀가 말했듯이 몇 년 후 그녀의 여동생이 결혼하여 그녀를 데려갔습니다.
난민들이 정착한 곳에서 겪은 상황에 대해 소아시아 기동대의 아리스토텔리스 로디티스는 현지인들의 인종차별 사건을 이야기한다. 그는 전형적으로 당시에 했던 말을 언급한다:"울지 마라 내 아이야. 너를 잡아먹게 난민에게 줄 것이다...".
나중에 일부는 자신이 떠난 지역을 방문했습니다.
소아시아의 재난으로 조국을 떠난 사람들 중에는 영원히 돌아올 것이라고 믿었던 사람들이 많았지만 그런 일은 일어나지 않았습니다. 그러나 쫓겨난 마을로 돌아가서 집과 친숙한 장소를 찾거나 찾지 못한 사람들도 있었습니다. 조국을 무엇이라고 생각하는지 물으면 또 의견이 갈립니다...
"처음에 왔을 때 우리는 돌아갈 것이라고 생각했지만, 몇 년이 지나자 우리는 여기에 영원히 머물 것이라는 것을 깨달았습니다." 소아시아의 Apolloniada에서 Pyrgos Eordaia를 거쳐 Amyntaio까지 도착한 Kosmas인 Fotini Toloudi는 말합니다. . 그녀는 조국을 그리워하며 "내가 어떻게 그녀를 그리워하지 않았느냐. 조국아, 네가 태어난 곳이 고향을 그리워하지 않을 수 있단 말이냐? 그런데 운좋게도 우리가 여행을 하게 됐고, 신이 우리에게 건강을 주셨고 나는 마지막으로 갔다"고 말했다. 1986년에 남편과 아들과 함께 갔다가 돌아와서 행복했습니다. 터키 사람들이 우리를 아주 잘 대해줬는데, 집이 손상되고 재건됐어요."
그들이 생애 첫해를 살았던 지역은 훨씬 후에 스미르나에 7번, 아이디니에 3번 간 디미트리스 시미토풀로스가 방문했고, 아르타키에 2번 갔던 디미트리스 문드루바노스도 방문했습니다.
반대로 Iconium의 Anastasia Smyrnaiou, Sparta Iconium의 Paria Parasidou 및 Yailantsik의 Eleni Gavriilidou는 자신이 떠난 곳을 방문하지 않았습니다. 실제로 파라시두 부인은 테살로니키에서 더 오래 살았고 더 나은 삶을 살았기 때문에 그녀의 고향이라고 생각하는 반면, 포티니 메르체메니는 "당신이 사는 곳이 바로 거기 속한다"는 말에 동의합니다.
소아시아를 떠난 사람들의 증언은 난민 헬레니즘 역사 기록 보관소의 연구자들 앞에서 노래하는 아폴로니아 출신의 코스마스인 포티니 톨루디(Fotini Toloudi)에 의해 아름다운 방식으로 마무리되었습니다. 나의 무한한 고통, 그리고 나의 고통을 당신에게 말하고자 합니다...
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