1692년 매사추세츠 만 식민지 세일럼에서 벌어진 마녀재판 기간 동안 약 200명에 달하는 사람들이 감옥에 갇혔습니다. 이들은 마법을 사용했다는 혐의로 고발되어 열악하고 가혹한 환경의 감옥에 수감되었으며, 그중 20명이 처형되었습니다. 처형된 희생자 중에는 여성이 14명, 남성이 6명 포함되어 있었습니다.
세일럼 마녀재판은 미국 역사에서 가장 어두운 장면 중 하나로 남아 있습니다. 근거 없는 공포가 걷잡을 수 없이 번지면서 무고한 사람들을 박해하고 희생시켰던 이 사건은, 집단 히스테리와 집단 광기가 얼마나 쉽게 정의를 왜곡할 수 있는지 보여주는 뼈아픈 교훈입니다.
오늘날 세일럼 마녀재판은 단순한 과거사가 아니라, 편견과 맹목적인 공포가 개인의 생명과 자유를 얼마나 쉽게 위협할 수 있는지 일깨워 주는 경각심의 상징으로 회자되고 있습니다.
역사는 마리아 보이체호프스카를 폴란드 제2공화국의 초대 영부인으로 기억하고 있다. 하지만 그 이전 그녀는 독립운동가였고, 상당히 기지 넘치는 인물이었다. 그녀는 어떻게 차르 정권 비밀경찰의 밀정을 따돌렸을까? 1890년대 중반, 마리아는 스물다섯 살 무렵이었다. 당시 그녀의 성은 아직 보이체호프스카가 아니라 키에르스노프스카였고, 훗날 남편이 되는 스타니스와프 보이체호프스키와도 아직 만난 적이 없었다. 대신 그녀는 폴란드 사회당(PPS)의 열성적인 활동가로서, 노동자의 권리뿐 아니라 독립된 폴란드를 위해 싸우고 있었다. 바로 이 지하
그는 종자(시종)로 경력을 시작해 마침내 왕좌에 올랐다. 어린 시절부터 남자처럼 대우받기를 원했던 그에게 타고난 것은 정치적 재능과 전략적 감각뿐이었다. 나머지는 모두 스스로 쟁취해야 했고, 언제나 기회를 찾아 헤매야만 했다. 그러나 사생활에서 강박적이고도 노련한 사냥꾼이었던 그는 그런 기회들을 완벽하게 활용할 줄 알았다.발루아의 앙리가 1574년 6월 18일 밤부터 19일 새벽 사이 파리로 도주한 길 위에는 이미 오래전부터 먼지가 가라앉았지만, 귀족들은 새 통치자를 뽑는 일에 좀처럼 결론을 내리지 못했다. 발루아의 지지자 일부는
11월 11일, 그 날의 의미오늘날 11월 11일은 제1차 세계대전의 종전과 자유로운 제2공화국 폴란드 건국을 상징하는 날로서 성대하게 기념됩니다. 하지만 항상 그랬던 것은 아닙니다. 이 날이 공식적인 국가 기념일이 된 것은 1937년에야 이루어졌습니다. 그렇다면 그 이전에는 폴란드의 독립 회복 기념일이 어떤 모습으로 축하되었을까요?불꽃놀이, 군사 퍼레이드, 시민들의 행진, 거리 곳곳에서 나부끼는 백홍(白紅) 깃발? 이런 방식의 독립기념일 축하가 오랜 전통이라고 생각한다면 크게 오산입니다.자유 폴란드 수립 초기의 기념행사는 그리 화
고전 고대(그리스-로마)와 중세 시대를 관통한 교육의 표준 모델은 소위 ‘7자유학예(Seven Liberal Arts)’로 알려진 자유 학예(Artes Liberales)였다. ‘자유(Liberal)’라는 명칭은 라틴어 liber(자유인)에서 유래하며, 국가 권력의 강제나 틀에서 벗어나 스승의 지도 아래 자발적으로 배움을 선택하고 추구하는 교육의 성격을 뜻한다. 이 특성은 중세 말까지 자유 교육의 본질을 이루었다. 트리비움(Trivium)과 쿼드비움(Quadrivium)의 체계 7자유학예는 언어와 사고를 다루는 트리비움(3학)과