그녀는 홀로코스트에서 2,500명 이상의 유대인 어린이를 구했습니다. 전 아동 옴부즈맨이었던 마렉 미찰락(Marek Michalak)이 아름답게 글을 썼듯이 그녀는 그들의 생명뿐만 아니라 그들의 정체성, 어린 시절, 인간성을 구했습니다. 끝까지 그녀는 겸손하고 진정성을 유지했으며, 선을 위해 싸웠고, 약한 이들을 돌보았습니다. 그녀의 이야기는 감동적이며 가장 어두운 시기에도 인간으로 남을 수 있다는 희망을 줍니다. “저는 집에서 궁핍한 사람들을 도와야 한다는 것을 배웠습니다. 그렇기 때문에 나는여 주인공이 아닙니다 ...”-이
중세에는 자살보다 더 부끄러운 행위는 없었습니다. 그러나 엄격한 기준과 잔인한 매너는 삶의 의미를 잃은 사람들을 낙담시킬 수 없었습니다. 또한 머리에 무게가 너무 많이 실린 사람들에게도 적합합니다. 6세기 초 브라가 시에서 소집된 종교회의는 다음과 같이 결정했습니다. 미사에서는 언급하지 않습니다. 시신을 장사하는 동안에는 어떤 시편도 불러서는 안 됩니다. 마지막으로, 자살한 시체는 사형을 선고받은 범죄자의 시체와 동일하게 처리되어야 한다는 점을 강조했습니다. 무자비한 법 수세기에 걸쳐 브라가 캐논은 자살에 대한 유럽인
독일의 연대기 작가 티에트마르(Tietmar)는 용감한 볼레스와프를 초심자로서 열성적으로 조국의 신흥 종교에 대한 모든 범죄를 처벌한 무자비한 통치자로 묘사했습니다. 그러나 폴란드 통치자는 기독교 관습에 대해 큰 친절과 이해를 제공할 수도 있다는 것이 밝혀졌습니다. 역설? “시장 다리로 연결되어 고환으로 음낭을 통해 못을 두드려 부착됩니다. 그런 다음 날카로운 칼이 그의 옆에 놓여지고 그는 어려운 선택을 하게 됩니다. 그곳에서 죽거나 신체의 일부를 잘라내는 것입니다. 용감한 볼레스와프 시대에는 간음한 사람은 이런 무자비한
체포, 중노동, 동부로 추방. 오늘날까지도 붉은 군대의 해방 행진 중에 살해된 사람들을 모두 셀 수는 없습니다. 특히 그들의 새로운 무덤이 여전히 발견되고 있기 때문에 더욱 그렇습니다. 소련 보안 기관과 그들과 협력하는 붉은 군대 부대는 폴란드에서 스탈린이 명확하게 정의한 목표를 추구했습니다. 그들은 이 땅에서 반소련 요소를 제거하기를 원했습니다. 소련은 붉은 군대가 폴란드 땅에 진입하기 전에 먼저 그러한 조치를 취했습니다. 모스크바의 지침에 따라, 1943년 봄부터 소련 유격대 부대는 동부 국경지대에 있는 폴란드 도시들