중세에는 자살보다 더 부끄러운 행위는 없었습니다. 그러나 엄격한 기준과 잔인한 매너는 삶의 의미를 잃은 사람들을 낙담시킬 수 없었습니다. 또한 머리에 무게가 너무 많이 실린 사람들에게도 적합합니다.
6세기 초 브라가 시에서 소집된 종교회의는 다음과 같이 결정했습니다. 미사에서는 언급하지 않습니다. 시신을 장사하는 동안에는 어떤 시편도 불러서는 안 됩니다. " 마지막으로, 자살한 시체는 사형을 선고받은 범죄자의 시체와 동일하게 처리되어야 한다는 점을 강조했습니다.
무자비한 법
수세기에 걸쳐 브라가 캐논은 자살에 대한 유럽인의 접근 방식의 기둥이 되었습니다. 그는 사탄의 자살에 대한 언급과 함께 수백 번이나 기록되었습니다. 그리고 점점 더 많은 새로운 제재가 이루어지고 있습니다. 예를 들어, 한 참회서에는 자살한 시체를 "오염되지 않은 땅"에 넣어서는 안 된다는 내용이 추가되었습니다.
중세 시대의 자살 시신 발견은 오늘날과 마찬가지로 충격을 안겨주었습니다. 14세기와 15세기 초에 작성된 프랑스 사본의 미니어처입니다.
무해한 것 같네요. 그러나 실제로는 스스로 목숨을 끊은 사람들이 썩은 썩은 고기와 함께 구덩이에 직접 던져진다는 사실로 규칙이 요약되었습니다. 또한 9세기 후반에 교황직을 맡은 교황 니콜라스는 자살은 품위 있는 매장을 받을 자격이 전혀 없다는 결론에 도달했습니다. "부패의 악취가 산 사람을 해치지 않도록 땅속에 숨겨야 했습니다.
자살한 시신은 대중에게 공개됐고 사후에 정교한 고문을 당하기도 했다. 불행한 가족들은 모든 재산의 손실을 고려해야 했습니다. 그러나 무엇보다도 자살은 상상할 수 없는 굴욕의 원천이었습니다. 죄의 영은 아내, 자녀, 손자에게 떨어졌습니다. 자살은 살인자보다 더 나쁜 범죄자, 대금업자보다 더 무례한 범죄였습니다. 결국 그는 자신이 하나님께 받은 선물을 공개적으로 거부했습니다. 그리고 그는 외부인의 동정심을 믿을 수 없었습니다.
스스로 목숨을 끊은 범죄자들은 강력히 사형을 선고받았다. 그러나 이것이 중세 유럽에서 자살이 전혀 없었다는 의미는 아닙니다. 오히려 정부 고위층에서도 그런 일이 자주 일어났습니다.
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예를 들어, 우리 Mieszko II와 동시에 살았던 Burgundian 백작 Raculf는 그가 너무 광기에 빠졌다는 말을 들었습니다. 그는 "곤봉과 모든 종류의 발사체를 사용하여 자신과 주변 사람들 모두에게 해를 끼치려고했습니다. 그 사람 손에 닿을 수도 있어." 그는 독실한 사람인 성 베네딕토의 개입 후에야 자살 시도를 포기했습니다.
성향이 있는 황제
독일 황제 하인리히 4세에게도 비슷한 경향이 일어났습니다. 교황 그레고리오와의 큰 논쟁과 카노사로 가는 길에서의 경멸적인 참회로 유명해진 논란의 여지가 있는 패권자. 50세에 아들에게 권력을 잃고 자존심도 모두 잃은 왕은 더 이상 살 가치가 없다고 결론을 내렸습니다. 어쨌든, 연대기 작가 콘스탄츠의 베르놀트(Bernold of Konstanz)는 이를 이렇게 묘사했습니다. 잠시 말하게 해주세요.
역사가에 따르면 헨리크는 "그들이 말하는 것처럼 그는 죽음에 헌신하려고 할 정도로 끔찍한 우울증 상태에 있었습니다". 밧줄이나 칼도 준비한 것 같아요. 그는 살아 남았지만 궁중의 신속하고 의식적인 개입 덕분이었습니다. 그 결과, 베르놀드가 말했듯이, 소외된 통치자의 소원은 "성취되지 않았다".
Eduard Schwoiser의 그림에서 Canossa의 Henry IV.
권력의 우울
우리는 또한 누구도 구하지 못한 자살 이야기도 알고 있습니다. 동생인 앵글스의 왕자 에드윈에게 쫓기며 해외로 강제 항해를 하던 중 바다의 파도 사이에 절망에 몸을 던질 위기에 처했다. 결국 독일 황제 프리드리히 호엔슈타우프의 아들인 하인리히 7세는 아버지에 대한 반역이 역겨운 패배로 끝나자 스스로 목숨을 끊었습니다. 때는 1242년이었고 헨리는 삼엄하게 경비된 요새에 있었습니다. 한 전통에 따르면 그는 창문 밖으로 뛰어내려 목숨을 잃었다고 합니다. 또 다른 기록에 따르면 그는 저명한 죄수를 이송하는 동안 경비병들이 잠시 경계심을 잃었을 때 다리에서 강으로 뛰어내렸다고 합니다.
이야기는 변이되었고, 불행한 왕위 계승자의 죽음에 대한 진실을 위장하기 위해 인간의 힘이 행해졌습니다. 프리드리히 황제에게는 자신이 아들에게 감옥에서 목을 졸라 죽이라고 명령한 버전조차 덜 수치스러운 것처럼 보였습니다. 결국 살인은 정치의 일반적인 척도였습니다. 그것은 손을 더럽히는 것과 같았습니다. 하지만 자살한 아들을 낳는 것은 확실히 옳지 않은 일이었습니다.
많은 예가 있습니다. 15세기에는 최초의… 자살 목록도 나타날 것입니다. 보낸 사람이 스스로 목숨을 끊었다고 발표한 가장 오래된 서한은 1461년으로 거슬러 올라갑니다. 이 편지는 이탈리아 우르비노의 왕자인 페데리고 다 몬테펠트로(Federigo da Montefeltro)가 썼습니다. 그는 더 이상 통풍, 죽은 아들에 대한 그리움, 그리고 그에 따른 전쟁 패배를 참을 수 없다고 의사에게 불평했습니다. 그는 상황에서 벗어날 수 있는 유일한 길을 보았습니다. 죽음.
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