1918년 9월 경찰은 실종 신고된 17세 소년 프리델 로테와 관련해 하노버 지방의 육류 상인 프리츠 하르만(Fritz Haarmann)의 아파트를 방문했다. 방문은 청년을 찾는 데 도움이 되지 않았지만 프리츠는 9개월의 징역형을 선고받았다. 이유? 경찰은 그가 13세 어린이와 함께 침대에 누워 있는 것을 발견했습니다. 주위를 둘러보았다면 난로 뒤에서 하노버 정육점의 첫 번째 희생자인 프리델의 머리가 담긴 종이봉투를 발견했을 것입니다. 프리츠는 1879년 프리드리히 하인리히 칼 하르만(Friedrich Heinrich Kar
카틴 학살의 희생자들은 천주교인과 천주교 성직자들만이 아니었습니다. 1940년 봄의 대량 학살은 전쟁 전 폴란드의 다소 잊혀진 현상, 즉 다문화주의와 다인종주의를 비극적으로 반영했습니다. 1918년부터 1939년까지의 기간을 특징짓는 데 있어 이 중요한 사실을 무시할 수 없습니다. 폴란드 제2공화국 시민의 약 3분의 1은 로마 가톨릭이 아닌 다른 종교를 믿고 있으며 폴란드인이 아닌 다른 민족에 속해 있습니다. 이 그룹은 우크라이나인, 유대인, 독일인이 지배했습니다. 9월 전역에서 비로마 카톨릭 군인의 수는 전체 병력의 30
아우슈비츠는 게임이었다 - Witold Pilecki는 공산주의 감옥에 대해 말했습니다. 소련군에 의해 고문당하고 살해된 수천 명의 사람들처럼 선장 역시 새로운 탑승자의 공포와 잔인함을 직접 배웠습니다. 전쟁 직후 폴란드의 지하 독립은 새로운 상황에 처하게 되었습니다. 공산주의 정권은 나치 정권에 비해 여러 면에서 열등했습니다... 당파의 생활 조건도 더욱 악화되었습니다. 모스크바 청소에 동의하고 싶지 않은 수천 명의 군인이 숲에 숨어있었습니다. 그들에게는 음식, 옷, 약이 부족했습니다. 거기에는… 무기밖에 없었습니다.
사후세계와 묵시록:죽음 이후의 세계 2012년 . 다섯 번째 물결 . 2020년 세계를 뒤흔든 팬데믹. 이 세 가지의 공통점은 무엇일까? 진실은 종말론적 사고에 대한 인류, 또는 적어도 서구 세계의 성향을 드러낸다는 것입니다. 이 지구상의 마지막 순간은 언제든지 일어날 수 있으며 종말이 올 것이라고 믿습니다. 위험한. 디스토피아. 사람들은 장대하고 갑작스러운 종말에 대한 생각을 좋아합니다. 그러나 이 미신적인 믿음 아래에는 수 세기에 걸쳐 이어진 종교적 사고, 만연한 이데올로기, 위협에 맞서는 놀라운 회복력이