중국종교 - 중국종교의 역사

소개

유교와 도교는 중국의 종교로 간주되지만 둘 다 철학으로 시작되었습니다. 공자는 그의 후계자들과 마찬가지로 신들을 무시하고 행동에 나섰습니다. 이에 따라 도교인들은 중국 민간 신앙과 불교 구조를 차용했습니다. 그 결과, 고대 중국 사상가 노자와 장자와 관련된 '철학적 도교'와는 다른 '종교적 도교'라는 별도의 흐름이 나타났습니다.

불교는 한나라 말기에 중국에 처음 들어와 빠르게 뿌리를 내리며 그림과 같은 사원이 세워졌습니다. 공산주의자들은 1949년 집권하면서 조직화된 종교를 제거했고 대부분의 사원은 세속적 용도로 재조직되었습니다. 1978년 헌법은 일부 종교의 자유를 회복했으며, 현재 중국에는 불교와 기독교 단체가 활동하고 있습니다.

역사

고대부터 중국 종교는 조상을 숭배하는 것 외에도 상디("고원의 제왕")가 이끄는 신을 숭배하는 것으로 구성되었습니다. 주(周)나라의 주요 가문 가운데 이 숭배는 폐쇄된 장소에서 제사를 드리는 형태로 이루어졌다. 분리국가 시대(기원전 403년에서 221년 사이)에 봉건 국가에서는 희생제사를 중단했습니다. 진나라와 한나라 초기에는 종교 문제가 '천계'에 집중되었다. 별도의 지역에서 무당과 영매와 혼합되어 발전한 도교-신비주의-철학의 추종자들도 있었습니다.

한 왕조 말기에 대규모 종교 운동이 등장했습니다. 장다오링은 노자로부터 계시를 받고 천사도(Tianshidao) 운동을 창시했다고 주장했습니다. 이 계시는 타락한 대중 숭배를 대체하기 위한 것이었습니다. 이 교리는 한 왕조를 계승한 위 왕조(386-534)의 공식 신조가 되었으며, 이로써 중국 북부 전역에 퍼진 "종교적 도교"의 시작이 되었습니다.

동진(265-316)이 멸망하자 많은 피난민들이 천사도를 점령하고 남쪽으로 이주했습니다. 346년에서 370년 사이에 양희(楊熙) 선지자는 하늘의 불멸의 존재가 주는 계시를 받아쓰게 했습니다. 그의 숭배인 마오샨(Mao Shan)은 천사도(Tianshidao)와 남부 신앙을 결합했습니다. 다른 남부 귀족 그룹은 도교 개념을 의인화하여 신으로 바꾸는 시스템을 개발했습니다. 5세기 초에 이 체계가 도교를 지배하게 되었습니다.

6세기 수나라와 당나라가 중국을 통일하면서 도교는 제국 전역으로 확산되어 불교, 네스토리우스교 등 다른 종교와 공존하기 시작했습니다. 도교는 송나라에서 계속 발전하여 1126년에 추방되었습니다. 후기 왕조의 통치하에 도교는 삼종교(유교, 도교, 불교)를 발전시켰습니다.

중국에 공산주의가 도래하면서 종교적 도교는 박해의 희생양이 되었습니다. 그러나 중국 본토에서는 전통이 유지되어 왔으며 다시 부활하고 있습니다.

실천

종교적 도교에서는 영을 신, 유령, 조상이라는 세 가지 범주로 간주합니다. 신을 숭배하는 것에는 기도와 제물이 포함됩니다. 이러한 관행의 대부분은 Tianshidao 의식에서 유래되었습니다. 신권은 지역 신들과 Fushouulu 및 Zao Shen과 같은 가장 중요하고 인기있는 신들에 대한 숭배 의식을 거행했습니다. 가장 중요한 의식은 사제들이 거행했고, 작은 의식은 현지 가수들이 거행했습니다. 엑소시즘과 조상 숭배는 중국 종교에서 빈번하게 행해졌습니다. 종교적 도교에는 관상 신비주의라는 고유한 전통이 있으며, 그 중 일부는 고유한 철학적 사상에서 유래합니다.

중국 문명