메소포타미아 '두 강 사이의 땅'이라는 뜻이며 수메르의 땅에 있습니다. 호랑이 사이 그리고 유프라테스 . 이 비옥한 지역에서 농업이 탄생했습니다. 그런 다음 최초의 마을, 최초의 도시, 최초의 도시 국가 및 최초의 제국이 그곳에서 탄생했습니다. 우리 메소포타미아 조상들은 또한 글쓰기, 바퀴, 상업, 의학, 천문학, 문학, 음악, 최초의 정부 및 조세 시스템, 종교 및 전쟁을 발명했습니다. 그들은 우리의 가장 나이 많은 부모님의 직계혈통입니다...
기원전 10,000년경:메소포타미아에서 농업의 탄생
신석기 시대 초기 (약 12,000년 전) 수렵채집인들은 땅에 떨어진 씨앗이 싹이 트고 식물을 생산한다는 것을 이미 깨달았습니다. 그러나 인간이 메소포타미아의 비옥한 초승달 모양 지역에서 밭을 경작하기 시작한 것은 기원전 10,000년경이었습니다. . 호랑이의 봄 홍수 그리고 유프라테스 지역을 특히 비옥하고 농업에 적합하게 만들고 인구는 밀과 보리를 재배하기 시작합니다. 식량 생산은 훨씬 더 작은 지역을 개척하기 위한 수렵 및 채집보다 갑자기 훨씬 빨라집니다. 농업의 시작 산업혁명에 비유할 수 있는 인류 역사의 중요한 전환점입니다.
첫 번째 마을:
그 남자는 자신의 들판 근처에 정착하기 위해 마을을 짓기 시작합니다. 그는 양, 염소를 길들인 다음 덜 온순한 소를 길들입니다. 따라서 일년 내내 고기, 우유, 양모가 있습니다. 가축화의 발명 그리고 번식 안정적인 식량 자원을 보장하고 집적과 인구의 상당한 성장에 기여합니다. 남자는 가족을 위해 오두막을 짓고 가축을 위한 은신처를 짓는데, 이 쉼터는 밭에서 일하는 데에도 사용됩니다. 그러면 마을이 번성하고 사람들이 단결하며 마을이 성장합니다.
기원전 8000년경:최초의 도시와 최초의 전투:
작은 마을이 점차 마을이 됩니다. 현재까지 가장 오래된 발견 중 하나는 예리코에 있습니다. 메소포타미아에서.
첫 번째 전투:
“여기가 내 집이에요!”, “아니요, 여기가 내 집이에요!” . 인간은 더 나은 식량 공급원, 더 나은 원자재, 더 많은 물, 사냥하고 가축화할 더 많은 동물 등을 끊임없이 찾고 있습니다. 인구의 증가로 이어집니다. 및 과잉 착취 땅이 더 비옥한 땅을 찾아 정기적으로 나가야 합니다. 그리하여 인간이 새로운 땅을 정복하고 새로운 부를 획득할 수 있게 해주는 최초의 전투가 시작되었습니다.
사회적 차별화:
전사는 방어하고 보호해야 합니다. 침략자들의 마을과 마을을 장악하고 결국 지배하게 됩니다. 나머지 인구. 계층 구조는 다음과 같습니다. 사회적 차별화 하루를 참조하십시오. 특정 남성이 지역 사회에서 중요한 위치를 차지함에 따라 이러한 현상은 점점 더 두드러지고 있습니다.
기원전 6250년경:차탈회위크
아나톨리아의 Çatal Höyük 부자 도시가 됩니다 그리고 중요 거의 6,000명의 주민이 거주하고 있습니다. 집은 원시 벽돌로 만들어졌으며 서로 붙어 있습니다. 평평한 지붕은 거리가 없기 때문에 한 집에서 다른 집으로 이동할 때 사용됩니다. 벽은 그림으로 덮여 있는데, 그 중 일부는 머리 없는 사람을 공격하는 독수리, 황소 등 신화적인 장면을 연상시키는 것 같습니다. 죽은 사람은 때때로 집 아래 묻히고 두개골은 주거지에 묻혀 있습니다.
기원전 5000~3500년경:농업 개선:
메소포타미아의 비옥한 초승달 지역에서 홍수 호랑이 그리고 유프라테스 매우 불규칙하다 . 작업을 특히 어렵게 만듭니다. 남성은 채널 시스템을 발명하고 구축해야 합니다. 여름과 가을에 강에서 들판으로 물을 끌어와 관개를 방해합니다. 의 물은 정체되지 않고 염분을 축적하지 않으며 봄 홍수에서 범람하는 물을 저수지로 대피시켜 농작물이 익사하는 것을 방지합니다. 이 힘든 작업은 끊임없이 다시 수행되어야 하지만 1년에 2번의 수확과 더 높은 수확량을 허용합니다.
물물교환의 탄생:
메소포타미아에서는 남성들이 곧 소비하는 것보다 더 많은 것을 수확하게 되므로 더 이상 전체 인구를 동원하여 밭에서 일할 필요가 없습니다. 일부 개인은 다른 활동을 전문으로 합니다. 도자기 같은 것 , 직조 , 야금 등. 그들은 교환을 시작합니다. 수메르의 점토 평야에는 없는 단단한 돌, 나무 또는 광석(금 및 준보석)에 대항하여 이러한 물건, 즉 잉여 재배 곡물, 대추야자 또는 기름을 사용합니다. 최초의 무역 형태인 물물교환은 이렇게 탄생했습니다. . 이러한 상업 활동이 점점 더 활발해짐에 따라 일부 상인들은 소형 범선을 타고 페르시아만 해안, 서쪽의 지중해 연안, 심지어 동쪽의 인더스 강 유역까지 떠납니다. . 무거운 화물을 싣고 강을 내려가기 위해 상인들은 통나무를 묶어 뗏목을 만들었고, 그 뗏목의 부양력은 공기로 부풀린 동물 가죽으로 만들어졌습니다. 다른 상인들은 당나귀 캐러밴을 이끌고 시리아를 건너 지중해 연안까지 가고 일부는 동쪽으로 현재 이라크에서 가장 큰 산맥인 자그로스 산맥까지 모험을 떠납니다. /피>
장례식, 신앙 및 최초의 종교:
정주화 점점 더 뚜렷해지면서 남자는 다산에 매우 중요한 위치를 부여합니다. 지구의. 그는 주변 세계를 해석하고 의식을 통해 세상에 영향을 주려고 노력합니다. . 점점 더 많은 신념이 나타나고 인간은 장로들을 숭배하고 계절이나 별의 순환 운동 등을 축하하기 시작합니다. 따라서 인간은 세상을 분석하고 새로운 의식을 찾을 수 있는 정신 능력을 개발합니다. 인간은 최초의 고대 종교를 탄생시키고 죽음 너머의 세계가 있다고 믿기 시작합니다.
기원전 3500년경:셈족이 메소포타미아에 도착
셈족 북서쪽에서 도착하여 비옥한 초승달 계곡에 정착합니다. . 그들은 결국 북쪽에서 현재의 바그다드 부근까지 이 지역을 점령하게 되었습니다. 그들은 아카드인이라고 불립니다. 하부 메소포타미아 북부 지역에 주어진 이름 때문에:아카드 .
수메르인들이 메소포타미아 남쪽에 도착함:
수메르인이 걸어온 길 남부 메소포타미아에 접근하려면 팔로우하세요. 덜 알려져 있습니다. 아마도 그들은 중앙아시아나 코카서스에서 왔고 티그리스와 유프라테스 강을 따라 메소포타미아를 거쳐 내려왔을 것입니다. 기원전 300년 바빌로니아 성직자 베로세(Berose)에 따르면 일곱 현자의 신화에 따르면 7명의 승려가 페르시아 만의 파도를 타고 도착하여 주민들에게 문화, 농업, 글쓰기, 과학 등 "문명화된" 삶을 구성하는 모든 것을 가르쳤을 것이라고 합니다. , 도시를 건설하고 사원을 건축하는 기술 등
첫 번째 도시 국가:
도시는 점점 더 커지고 도시 국가로 변하고 있습니다. . 수메르라는 국가는 결국 30개 국가로 나뉘며, 각각은 독립을 맺게 됩니다. 어 (현재 이라크에서)는 가장 오래되고 중요한 것 중 하나입니다.
바퀴의 발명:
남자들은 바퀴를 발견합니다. 트롤리에 고정됨 상품을 운송할 수 있게 해주세요 . 수레를 끄는 동물은 등에 탄 동물보다 3배나 더 많은 짐을 운반합니다! 바퀴의 발명은 우리 문명의 중요한 기술 발전을 의미합니다.
전쟁과 왕족의 탄생:
농업 덕분에 그리고 거래 , 도시 국가는 점점 더 부유해지고 질투를 받습니다. 다른 커뮤니티에서. 자신을 보호하기 위해 , 사람들은 도시 국가 주변에 거대한 돌담을 쌓습니다. 각 도시는 귀족에 의해 통치됩니다. 전쟁이 나면 지도자 적대 행위가 끝날 때까지 지휘하도록 선택되었습니다. 메소포타미아는 엄청난 부를 얻었습니다. 농업과 공예, 전쟁 점점 길게 그리고 자주 . 추장은 때때로 평생을 통치하고 권력을 아들에게 물려줍니다. 그들은 결국 도시, 일련의 마을, 작은 마을을 포함하는 영토의 인구와 재산에 대한 절대적인 주인으로 살아가게 됩니다. 그들은 목사가 됩니다. 도시의 신이지만 그럼에도 불구하고 성직자의 권력을 다루어야 합니다. 때때로 성직자가 권력의 상속자를 축출하는 경우가 있습니다. 도시 국가의 통치자는 인구로부터 로열티를 받아 생활하며 그 대가로 번영을 보장하는 사명을 가지고 있습니다. 그들의 야망은 인근 도시에 종주권을 부여하고 주변 도시를 둘러싼 메소포타미아 세계의 모든 것을 보는 것입니다. 따라서 그들은 평화를 만들 것인지 전쟁을 할 것인지를 결정하는 사람들입니다. 전투에서 승리하면 지역 대리자를 그대로 유지하고 '왕이라는 명망 높은 칭호에 만족합니다. “. 전쟁은 그들이 가장 좋아하는 예술적 주제가 됩니다(아래 "Stèle des Vautours" 참조).
사제 세상이 태어난 날에 위대한 신이 있었다고 주장 각 도시 국가에 할당되었습니다. . 이 신들, 즉 신들은 도시의 궁극적인 통치자로 간주되어야 합니다. 인구의 경우 그들은 남자와 유사하며 먹고 마시고 사랑하고 결혼하고 다투고 있습니다. 그러나 그들은 지능과 영생으로 구별됩니다. 각 신은 세계의 기능과 연결된 기능을 담당합니다. 예를 들어 Outou-Shamash는 태양신, Nanna-Sin은 달의 신, Doumouzi는 식물 세계와 바람의 신, Ishkour-Adad는 폭풍, 바다, 강의 신이고, Inanna(미래의 이슈타르)는 날개 달린 초목, 사랑, 전쟁의 여신입니다. 신들이 인간에게 자신의 소망을 전달하는 것은 사제와 여사제를 통해서입니다. 사원을 지어야 합니다. 아름답습니다. 옷을 제공하세요. 귀중한 보석 , 음악 그리고 노래 , 풍성한 식사를 준비하세요 일간지 등. 남자들이 의식을 수행하지 않으면, 사제들은 이것이 재난으로 이어질 위험이 있음을 그들에게 알립니다. :홍수, 가뭄 또는 산에서 내려오는 부족에 의한 습격. 이러한 재난이 자주 발생하기 때문에 두려움은 영구적인 불안 상태를 야기하며 이로 인해 사제와 사원은 큰 이익을 얻습니다.
사원과 세금:
각 도시 국가 자체 사원이 있습니다 농민은 수확물의 일부를 바쳐야 합니다. 신들의 분노를 피하기 위해. 일반적으로 사원은 플랫폼 위에 지어졌으며 주거지 위로 솟아 있습니다. 그것은 도시에서 가장 웅장하고 화려한 건물이며 그 부를 상징합니다. 도시가 부요해지고 발전할수록 사원은 더욱 거대해지고 화려해집니다. 대규모 토지가 여기에 합병되었으며, 그 중 일부는 사제들이 직접 경작하여 자급자족하고 과부나 고아와 같은 가난한 주민들을 돕기 위해 경작했습니다.
기원전 3300년경:그림문자에 의한 글쓰기의 발명
농업 생산의 증가와 메소포타미아 무역의 발달로 인해 수메르인들은 통제를 계속 유지해야 했습니다. 자료에 대해 환경 . 이것이 바로 서기관이 도시 국가 우루크의 표지 시스템을 개발했습니다. 수량을 기록하기 위해 그리고 상품의 성격. 처음에는 픽토그램으로 제한됩니다. 점토판에 새겨져 있으며 각각 단어를 의미합니다. 예를 들어 별은 '하늘'을 의미하고 2개의 물결선은 '물'을 의미합니다. 픽토그램은 아이디어를 표현하기 위해 결합되어 "표의 문자"라는 용어도 사용됩니다. 예를 들어 2개의 물결선 옆에 그려진 입은 "음료"를 의미합니다.
기원전 3100년경:음성 설형 문자의 발명
그림 문자는 설형 문자로 진화합니다. 갈대 줄기로 간판을 만들었기 때문에 '쐐기 모양'이라는 뜻이다. 더 이상 개체나 단어를 지정하지 않고 음절 값을 지정합니다. . 끝에서 끝까지 배치하면 일종의 퍼즐을 형성하고 말로 설명할 수 있는 모든 것을 표현할 수 있습니다. 따라서 글쓰기를 통해 메모할 수 있습니다. 그리고 인식 양륙된 물품, 소의 머리, 곡물 자루, 징수된 세금 등. 또한 생각을 적고 소통할 수 있습니다. 더 구체적으로는 아들에게 조언을 전하기 위해, 신화와 이야기를 묘사하기 위해, 군사 지도자들의 명령을 필사하기 위해, 자신의 법을 기록할 수 있는 왕의 권력을 강화하기 위해 등을 들 수 있습니다. 양측에서 발견된 서판은 풍부한 “역사적”입니다. 서류. 가장 유명한 것은 길가메시 서사시입니다. , 아마도 기원전 2650년경 우루크에서 통치했던 왕. 문자가 수메르 사회를 거쳐 다른 지역으로 퍼진 것은 우루크에서였습니다.
<인용문>알고 계셨나요? 인류 역사상 최초의 문학 작품의 제목은 '죽고 싶지 않은 위대한 인물 길가메시 서사시'이다. 저자가 알려지지 않은 철학적이고 신화적인 이야기로 기원전 1800년경 수메르어로 쓰여졌습니다. 그러다가 기원전 1600년에 아카드 설형 문자로 새겨진 두 번째 버전이 니네베에서 발견되어 19세기 말에 해독되었습니다. 이 작품은 유대 전통과 성서에 큰 영향을 미쳤습니다. 우리는 또한 그리스 신화의 기록에서 길가메시 서사시 전체가 실질적으로 온전한 부분을 발견합니다.
장 보테로(Jean Bottéro)의 길가메시 이야기 프랑스어 번역:죽기를 원하지 않았던 위대한 인물 길가메시 서사시
역사 만화:길가메시, 적 형제 – 1권
서기관:
글쓰기의 숙달 사회 조직을 생성합니다. 점점 계층적으로 표시됨 . 처음에는 사원과 궁전으로 제한되었으나 서기관인 폐쇄적인 카스트의 특권이었습니다. . 따라서 그들은 도시 행정에 없어서는 안 될 존재가 되며 신과 인간 사이에 꼭 필요한 중개자 역할을 합니다.
종교를 위한 글쓰기:
받아쓰기 태블릿 사제에 의해 , 신이 선호하고 인간이 제공해야 하는 것(소, 염소, 양, 비둘기, 닭, 오리, 생선, 대추야자, 무화과, 오이, 비스킷 등)을 나열하십시오.
기원전 2700년경:우르
우르의 표준:
이것은 서기 1920년경에 그것을 발견한 고고학자 Leonard Woolley에 따르면 표준으로 사용되었던 나무 상자입니다. 우르 도시에서 메소포타미아에서 . 그러나 악기의 공명판 역할을 했을 가능성도 있습니다. 장식은 진주조개로 만들어졌으며, 절개되고 절단되었으며, 유색 석회암 배경에 덮여 있으며, 모두 나무 판에 역청으로 접착되어 있습니다. '평화의 얼굴 ”는 아마도 전쟁의 승리를 축하하는 연회 장면을 묘사한 것으로 보인다. 왕은 독특한 수메르 의상을 입은 고관들에 둘러싸여 잔치를 벌인다. "덜 중요한" 캐릭터인 하인은 더 작게 표시됩니다. '전쟁의 모습 "는 분쟁에 참여한 수메르 군대의 첫 번째 표현 중 하나입니다. 군인들은 야생 당나귀가 끄는 전차를 운전합니다.
기원전 2500년경:종교의 진화
최초의 왕릉:
최초의 왕릉 왕이 되도록 만들어졌습니다. 그리고 여왕 물체와 함께 거기에 묻혀 있을 수 있습니다. 접시, 무기, 머리장식, 가구, 보석, 예술 작품 등으로 사후세계에서도 함께할 수 있는 귀중한 물건입니다. 그들의 하인 , 군인 , 경비원 , 동료, 하프 연주자는 중독된 후 옆에 묻혀 있습니다. .
종교의 진화:
사회적 차별화가 증가함에 따라 판테온 독신은 다른 신들 위에 세워졌습니다. 바람의 군주이자 신인 엔릴 우주의 통치자 , 더 이상 권력을 휘두르지 않고 명성을 유지하는 그의 아버지 안과 뛰어난 지능을 가진 신인 엔키가 최고의 삼신을 구성합니다. 이러한 세계의 질서는 이 나라의 역사를 통해 지속되고 발전될 것이며, 메소포타미아의 이웃 국가는 물론 우리 문명에 큰 영감을 줄 것입니다. (신화 장면 사진:중앙에는 태양신 우투 샤마쉬가 두 산 사이에 나타납니다. 오른쪽에는 인안나 이슈타르의 날개에 줄기 2개가 자라고 대추야자를 잔뜩 들고 있습니다. 에 왼쪽에는 폭풍의 랩터인 조우(Zou)와 물과 번영의 통치자인 엔키 신의 어깨에서 물고기가 솟아오르고 있습니다.)
기원전 2450년경:독수리의 비
이 유명한 비석은 도시 국가 라가쉬의 대리자인 에아나툼이 도시 국가 움마의 전사 36,000명을 상대로 승리한 것을 기념합니다. 잔인함에 대한 아이디어를 제공합니다. 충돌 :대리자는 장창과 큰 사각 방패로 무장한 병사들의 부대에 앞서 적군에게 돌진하고, 패자의 시체를 짓밟고, 적을 추격하고, 성벽을 오르고, 성역을 아끼지 않고 도시를 약탈합니다.
기원전 2250년경 ~ 2115년경:아카드의 사르곤이 수메르 땅을 정복함
전쟁 영구적 도시 국가 사이 유프라테스 계곡과 시리아 북부 사이의 수메르. 하지만 군인 아카드의 사르곤은 움마 시를 침공하려는 왕의 시도를 저지하고 34번의 전투에서 왕과 맞선 후 연합했습니다. 그를 대신하여 메소포타미아 . 그리하여 그는 첫 번째 제국을 창조했습니다. 세계의 아카드 제국 이는 약 135년 동안 지속됩니다. (나람신 비석 사진:이 비석은 사르곤이 세운 왕조의 전성기를 나타냅니다. 아카드 왕은 그의 군대와 함께 규모가 작아 중요하지 않은 적들을 짓밟습니다.)
정복자 사르곤의 전설:
사르곤 유목민의 아들일 것입니다. 그리고 여사제. 그의 어머니는 그를 키울 권리가 없었기 때문에 그를 자신의 아들처럼 돌보았던 정원사에 의해 수집되기 전에 바구니에 담겨 강물에 전달되었을 것입니다. 어느 날 사르곤은 이슈타르 여신의 인정을 받아 그를 왕위로 승격시켰을 것입니다. 그렇다면 그는 세계의 정복자가 되었을 것입니다. 그리고 우주의 왕 . 모세(히브리인), 키루스(페르시아인) 또는 로물루스(로마인)의 이야기와 비교할 수 있는 이 이야기는 사르곤을 이상적인 영웅으로 만듭니다. 세상을 혼돈에서 구하고 확실한 주인이 되는 사람. 그의 이름 자체는 "합법적인 왕"을 의미하지만 일부 바빌로니아 서기관들은 설형 문자의 표시를 위조하여 그를 찬탈자로 만들려고 했습니다.
아카드 정치:
Akkad의 통치자들은 정책을 시행했습니다. 정복 기반 반복되었고 군사적 승리 . 따라서 승리할 때마다 더 많은 힘을 가져옵니다. 군주 및 기타 부 제국에. 전쟁의 큰 전리품은 지배 엘리트와 신들에게 재분배됩니다. '신성한'이라는 용어는 주권 및 사회적 차별화와 관련이 있습니다. 더욱 증가합니다.
기원전 2,115년경 J.-C.:아카드 제국은 야만인 부족의 침략으로 약화되고 붕괴됩니다
구티스 , 엘람인인 구티움(Gutium)의 산악 거주자 그리고 메소포타미아 북서쪽 사막에서 온 유목민 아모리 부족들이 침략했습니다. 수메르의 땅 . 마지막 아카드 왕 패배를 곱합니다. 군인과 제국이 붕괴 . 메소포타미아 다시 나누어 그리고 우르크의 왕이 이 시대의 주요 인물이다. 그는 수메르를 유린하는 구티족을 사냥한다.
메소포타미아 우르를 중심으로 한 새로운 제국:
우르남무 왕 우르 시의 왕은 자신의 형제일지도 모르는 우르크 왕의 권력을 무너뜨립니다. 그는 설립했습니다. 그의 아들이자 후계자와 함께 새로운 제국 우르 시를 중심으로 이는 Akkad의 통치자들의 것과 비슷합니다. 그는 달의 신 난나신(Nanna-Sin)에게 경의를 표하기 위해 매우 큰 사원을 지었습니다. “지구라트라는 이름의 이 사원 "는 피라미드 모양이며 신에 접근하려는 인간의 욕구를 나타내는 여러 층을 포함합니다. 계단은 기념비적이며 땅에서 하늘로 이어지는 사다리처럼 하늘로 올라가고 싶은 인간의 의지를 반영합니다. 인간이 신들과 더 가까워질 수 있도록 지구라트 꼭대기에는 성역이 있었습니다. 수메르의 지구라트는 성경 창세기에 나오는 바벨탑 신화의 기원이다.
기원전 2040년경 J.-C.:라가쉬의 구데아 왕자
고데아 가장 유명합니다 라가쉬의 왕자들. 이 도시는 그의 통치 기간 동안 전성기였으며 이 기간 동안 도시 국가 중 가장 번영했습니다. Goudéa의 동상에 새겨진 비문은 그가 Elamites에 대해 단 한 번의 승리를 거둔 것으로 간주됩니다. 구데아는 경건한 건축물로 유명하며, 특히 국가의 수호신인 닌기르수(Ningirsou)를 위해 지은 비교할 수 없을 만큼 화려한 성소로 유명합니다. 그는 또한 매우 높은 문학적 수준의 종교 저서, 알려진 가장 아름다운 수메르 문헌, 고품질 조형 예술에 영감을 준 것으로도 유명합니다.
기원전 2003년경 J.-C.:우르 제국이 무너지다
유목민 아모리족의 침입 페르시아만 연안에 침입하고 있는 는 봉쇄가 불가능해졌습니다. 그들은 메소포타미아 남쪽 땅을 침공합니다. 및 아카드 바빌론을 포함한 여러 도시 . 엘람인 Ur을 입력하세요 불과 피로. 가족에게 배신당한 우르의 마지막 왕 이비신은 사슬에 묶여 먼 곳으로 포로로 잡혀가 그곳에서 죽습니다.
메소포타미아가 다시 나누어집니다:
몰락한 우르 제국의 고위 고관 이시비에라 , 이신시에 정착 자본을 창출하기 위해 새로운 국가가 있습니다 주권자. 그는 탐색 엘람인 그리고 이 행동으로 그는 동시대 사람들의 눈에 첫 번째 자리를 차지하게 되었습니다. 이신의 왕들은 우르와 메소포타미아의 유산을 주장하지만 그들만이 아니고 전쟁이 만연하는데...
