아스카 조정과 쇼토쿠 태자의 국가 개혁 [카두우]

일본이 역사적으로 공백기 4세기 이후 등장한 것은 5세기 무렵이다.

야마토정권이라는 연정정부가 등장해 대왕들이 지배하고, 규슈에서 기타칸토까지 그 범위가 넓어졌다고 한다. 5세기 후반 왜국의 오왕( 산, 진, 세이, 고, 다 ) ) 다섯 명의 영향력있는 왕의 권력을 가졌습니다. 그 중 다케시(유랴쿠 천황)는 중국 남조 송나라에 사절을 보내 복종 의지를 보이는 등 정치적 입지를 강화했다.

동시에 동아시아의 상황도 바뀔 것이다.

삼국시대 이후 여러 세력으로 분열되었던 중국은 589년, 다시 한번 통일된 왕조[수 . ] 탄생했습니다. 이 수이는 일본뿐만 아니라 동아시아 전체에 영향을 미칠 정도로 강력했습니다.

6세기 초 야마토 정권 하에서는 오토모 씨가 정치를 주도했지만, 한반도 정책의 얽힘으로 권력을 잃었고, 6세기 중반에는 모노노베 씨가 정권을 잃었다. 그리고 소가 씨 강하다> 갈등하게 됩니다. 소가 씨는 이주민과 관련하여 조정의 재정권을 장악하고 정부 발전과 불교 도입을 적극적으로 추진했습니다.

소가 씨와 쇼토쿠 태자의 등장

당시 일본에서는 소가노 우마코 장관이 있었습니다. 587년, 다롄의 모노노베노 모리야 592년에 수순천황을 암살하고 즉위한다.

그 후 비다쓰 천황의 부인인 스이코 천황이 즉위하고, 대외적 긴장 속에서 소가노 우마코와 쇼토쿠 태자의 '카두오'가 협력하여 국가 조직을 결성하고 603년에 즉위했습니다. 12층에는 604년에 헌법 17조가 규정되어 있다.

중국과의 외교 관계는 다케시 [ 유랴쿠 천황 ] 그 이후로 끊겼어요.

외교관계가 제대로 이루어지지 않으면 수나라에 흡수될 수도 있다. 따라서 그는 593년 [ 쇼토쿠 태자부터 스이코 황후의 섭정으로 정치 활동을 해왔다. . ] 수(隋)와 외교를 시작한다.

수이에게 1차 임무 파견

600년 만에 수이족에게 첫 임무를 파견하게 된다.

그는 수 황제에게 사자를 보내 국교 수립을 제안하지만 실패한다.

당시 일본의 정치와 제도는 너무 늦어서 수교국가로 인정받지 못했다.

이러한 외교적 실패를 바탕으로 국가의 질서를 유지하고 천황 중심의 중앙집권적 정치를 만들기 위해 국가를 개혁하겠습니다. 힘 [ 수이 ], 일본도 천황을 중심삼고 하나되어야 한다고 생각했습니다.

이 정책은 앞서 언급했습니다.

603년 설립 [ 12단계 모자 및 계급 ] 및 604 [ 17조 헌법 】이다.

12단계 캡 및 순위

이는 성제도에 의해 결정되었던 가문의 지위에 따른 지위와 직업체계의 개편이었다.

보다 우수한 인재를 채용하고 국가 기능을 발전시키겠다는 취지다.

성씨 체계에서는 '집'에 계급이 부여되었으나, 왕관 12층 체계에서는 '개인' 단위로 왕관이 부여된다는 점에서 큰 차이가 있다.

17조 헌법

이는 신하들이 천황의 명령에 따라 굳건히 일하려는 자세를 보여주는 내용이다.

헌법이 전국적으로 공포된 것 같은 느낌이 들지만 공무원들에게만 해당되는 내용이니 착오 없으시기 바랍니다.

수이에게 두 번째 임무 파견

이러한 정치 개혁 이후, 우리는 복수를 위해 수이에게 두 번째 임무를 파견할 것입니다.

오노노 이모코 이번 두 번째 미션으로 Sui가 선택되었습니다.

역사적 자료로서

3년간의 훌륭한 사업은 607 그것은 일이다.

일본은 수나라 사신 이전까지 중국 왕조에 복종하려는 의지를 보이며 중국의 권위를 빌려왔다. 전통적인 조공관계가 아닌 대등한 외교관계를 요구하는 문구도 포함됐다.

당시 일본은 한반도의 이익을 둘러싸고 신라와 갈등을 빚고 있었다.

신라와의 갈등에서는 수이와 대등한 관계를 맺는 것이 매우 효과적이다.

그러나 수 황제는 [ 이전과 마찬가지로 동등한 외교를 하는 것 외에...라고 말했다. ], 그리고 와코쿠는 이전과 같은 속국으로 위치하게 되었다.

그래서 천황은 오노노 이모코가 보낸 편지에 분노했다고 합니다.

이 시기 수는 고구려와도 긴장된 관계에 있었다.

그러므로 와코쿠가 와코쿠의 국서(國書)를 거부하고 고구려와 손을 잡게 된다면 수이에게는 곤란한 일이 될 것이다. 이러한 배경에 천황은 분노했지만 수이는 와코쿠와 동등한 관계를 맺을 수밖에 없었다.

이런 상황은 우연이 아니며, 와코쿠는 수와 고구려의 관계를 알고 나서 내린 외교적 조치라고 한다.

쇼토쿠 태자 소개

이 기사에서는 [ 쇼토쿠 태자 ] 국가개혁을 했다고 썼는데, 최근 교과서에는 쇼토쿠 태자에 대한 처우가 점점 작아지고 있는 것 같습니다. 최근 연구에서는 [ 쇼토쿠 태자 ] 존재 자체가 의문스럽다.

그러면 쇼토쿠 태자가 존재하지 않았다고 하면 얘기가 다른 것 같고, 우리가 흔히 읽는 쇼토쿠 태자라는 이름은 애초에 본명이 아니고 쇼토쿠왕이라 불린다.

쇼토쿠 태자 574-622 그는 아스카 시대의 진정한 정치인입니다.

요메이 천황의 왕자로 태어나 19세에 스이코 천황의 섭정이 되어 앞서 쓴 많은 공적을 이루었습니다. 이 업적을 칭찬한 후 [ 쇼토쿠 태자 ] 사람들로부터 칭찬을 받아 이제 그 이름이 확고히 자리 잡았습니다.

[ 쇼토쿠 왕자 이상의 성과로 ]를 후손에게 물려주었습니다.

이 성과가 사실이라면 쇼토쿠 태자 괜찮습니다만, 그의 업적은 "십이단 상한과 계급", "헌법 제17조", "국사 편찬", "수이 사절 파견", "산교기쇼" 등이 있다고 합니다. . , 호류지와 시텐노지의 건설)” 사실 한 사람이 이 모든 일을 했을 가능성은 거의 없습니다.

쇼토쿠 태자의 모든 출처를 조사해 보면, 현재의 견해는 이러한 정책이 그를 중심으로 이루어졌다는 완벽한 증거가 없다는 것입니다. 교과서에는 그 배후에서 소가노 우마코 일행이 협력했다고 나와 있어 모든 정책을 추진한 것으로 보인다.

어쨌든 그가 정치인이라는 점에는 의심의 여지가 없으므로 쇼토쿠 태자는 그의 행정의 중심에 있지 않았을 것이다.

그렇다면 어디서, 누가 [ 쇼토쿠 태자 ] 이름이 나왔나요? ??

쇼토쿠왕이 죽은 후, 왕위 계승을 위한 치열한 전쟁(진신 전쟁)이 일어난다. 천황의 권위는 무너졌고, 승자인 텐무 천황은 천황을 중심으로 한 중앙집권국가를 추진하게 됩니다.

이때 텐무 천황은 [ 쇼토쿠 태자 . [ 쇼토쿠 태자 라는 사람을 중심으로 , 그는 자신의 삶의 척도를 평가하고 이러한 모든 업적에 참여했습니다. ]가 만들어졌다고 합니다. 이는 그의 라이벌인 젠트리들에게 그들의 혈통의 우수성과 국가의 통치자로서의 정당성을 인식하게 만드는 것으로 믿어집니다.

역사적 자료는 항상 귀하에게 유리하게 작성됩니다. 즉, 조정이 쓴 일본서기도 [ 객관성 . ] 항상 의혹을 가지고 연구를 하고 있습니다.

이러한 배경에서 최근 교과서에는 쇼토쿠 태자 . 쇼토쿠 태자라는 단어는 결국 사라질 것이라고 흔히 쓰여진다.

제가 살던 시절, 주걱을 든 삼촌이 쇼토쿠 태자에게 배웠기에 이 글을 썼습니다.

아스카 황실과 문화

6세기 말부터 나라 분지 남부의 아스카 지방에 대왕의 왕궁이 잇달아 건설되었습니다.

중앙 부족들은 왕궁과 별도로 저택을 갖고 있었으나, 왕궁은 아스카 땅에 집중되어 점차 수도로 등장한다.

이주민의 성공으로 인해 백제와 고구려, 그리고 중국 남북조 문화에 큰 영향을 미쳤다. 등이 건설되었습니다. 이 사원들의 건설은 무덤 대신에 큰 부족들의 권위를 보여주었습니다.

소가 가문과 왕족이 전파한 불교 중심의 문화를 아스카 문화라고 합니다.

일화는 많지만 쇼토쿠 태자는 존재하지 않습니다! ??

일화는 많고, 이 시대의 구체적인 역사적 자료는 거의 없기 때문에 그 인물, 사실 쇼토쿠 태자 [카두] 의 모습을 잘 파악하지 못하고 있는 것이 현 상황입니다. 그런 말을 한 사람이 있지 않았나요? 라고 하는 신비한 인물입니다.

그러나 쇼토쿠태자의 신앙은 나라 시대쯤에 시작되었기 때문에, 그가 죽은 직후에 백성들로부터 어느 정도 인기를 얻었기 때문에 그는 매우 덕망 있는 사람인 것 같습니다.

쇼토쿠 태자는 일본에 불교를 본격적으로 전파한 공로로 일본 불교의 시조라고 할 수 있을 정도로 일본 불교에 큰 영향을 끼친 인물이다.

" 쇼토쿠 태자가 없으면 일본 불교도 없습니다 라고 말할 수도 있습니다.

소가노우마코 역시 불교의 사명을 담당하는 인물이지만, 스슌 천황 살해 의혹을 받고 있어 별로 회자되지 않는다.

그래서 사람들이 불교를 배우려고 하면 늘 쇼토쿠 태자의 이름이 나오니까 [ 이런 훌륭한 가르침을 전하는 사람이 참 대단한 사람이 아닌가? ?? ] 일화가 사람별로 탄생한다는 것은 놀라운 일이 아닙니다.