아프가니스탄 북부와 투르크메니스탄-우즈베키스탄으로 확장된 인도 북서부의 발릭 지역은 알렉산더의 침공 이후 그리스의 지배를 받게 되었다. 이 발릭 지역(박트리아)은 중앙아시아 최초의 불교 국가가 되었습니다. 그것은 정치적인 결정이었습니다. 현대 파키스탄과 아프가니스탄의 많은 주에서는 아소카 왕 시대에 불교 종교나 불교 후원자가 되었습니다. 이곳의 많은 힌두교도들도 불교를 받아들였습니다.
그레코-박트리아 불교의 통치
그리스-박트리아 국가는 디보다타 1세(Divodatta I, 245-230 AD)에 의해 설립되었습니다. 이 혈통에서는 셀레우코스의 손자이자 찬드라굽타 마우리아의 아들인 디미트리(데메트리우스)가 다음 왕이 되었습니다. 그 자신이 불교도인지 아닌지는 확실하지 않지만 그는 불교의 후원자였으며 아마도 그곳에 테르미즈(Termiz)라는 도시와 불교 수도원을 세웠을 것입니다. 마가다의 약한 마우리아 통치자들로 인해 인도를 침공해 마우리아 제국을 장악했고 어느 정도 성공을 거두었다. Minander는 그 사령관이었습니다. (인도 중부의 역사, 작가-Rahul Sankrityayan)
Minander가 Bahlik 지역의 그리스 통치자가 되었을 때, 그는 Dimitri의 미완성 작품을 완성할 생각을 했습니다. 마가다국의 비폭력적이고 약하고 무지한 통치를 이용하여 인도 북서부의 불교도들의 지원을 받아 인더스 강 건너 인도 영토를 정복하고자 하여 그도 불교도가 되었다. 그러나 마가다(Magadha)에서 권력의 변화가 있었고 강력한 푸샤미트라 슌가(Pushyamitra Shunga)가 그 자리를 차지했습니다. 따라서 불교도들의 도움으로 Minander는 인도 깊숙이 침투할 수 있었지만 Pushyamitra Shunga는 그를 Bactria(Bahlik)로 다시 밀어냈습니다. 역사상 그들은 그리스-박트리아 불교도라고 불립니다. 처음에는 이러한 불교를 통해 중앙아시아로 전파되었다. 불교는 그리스-박트리아 불교도들에 의해 그리스에도 전파되었습니다.
그레코-박트리아 왕국에 대한 쿠샨의 세력
기원전 135년에 쿠샤나족은 힌두쿠시 산맥 지역의 박시 강(현재의 아무다리야) 북쪽과 남쪽의 힌두쿠시 산맥 지역을 점령했습니다. 기원전 327년 알렉산더가 인도를 침공한 후 그리스인들이 이곳에 정착했으며 이 지역을 박트리아라는 이름으로 불렀습니다.
박트리아는 먼저 샤카스의 공격을 받았고, 이후 샤카스와 그리스인들을 몰아내면서 쿠샤나족은 그리스인들을 물리치고 발릭 왕국의 권력을 빼앗았다. 쿠줄 카드피수스(Kujul Kadphisus, AD 30~80)는 쿠샨 왕조의 창시자로 간주됩니다. 중국 역사 문헌 후한서(Hou Hanshu)에 따르면, 쿠샨 족장 쿠줄 카드피수스(Kujul Kadphisus)는 발릭(Bahlik) 지역 남부의 카피샤(Kapisha) 왕국과 간다르(Gandhar) 왕국을 정복했습니다. 카피샤는 권위 있는 국가였습니다. 카피샤 왕국은 유명한 도시이자 수도인 '카피샤'의 이름을 따서 명명되었습니다. 이 도시는 카불에서 북쪽으로 50마일 떨어진 곳에 위치해 있었습니다. (위키피디아)
쿠샤나에 의한 불교 전파
Kujul Kadphisus의 인도 이름은 Gujur Kapisha (Kapisha 거주자)였습니다. 그는 Shaivism의 신자였습니다. 힌두교인으로서 그에게는 모든 종교에 대한 평등감도 있었습니다. 그러므로 그는 또한 그리스, 불교, 차라투스타 종교를 후원했습니다. 이 지역은 약 350년 동안 그리스인의 지배를 받았기 때문에 쿠샤나족도 그리스 종교, 문화, 언어 및 의상에 큰 영향을 받았습니다.
초기 쿠샤나족의 정치 문화와 언어는 아마도 그리스어로 남아 있었고, 나중에는 산스크리트어-발릭어와 카로슈티-브라흐미 문자로 남아 있었을 것입니다. 그의 손자의 이름은 Bhima Kapishiya (Veem Kadphisus)였으며 그도 Shaivite였습니다. 이의 아들은 유명한 왕 카니슈카(Kanishka)로, 그는 미난더(Minander)의 정책에 따라 불교를 받아들여 현대 파키스탄, 아프가니스탄, 남중앙아시아, 신장, 심지어 신드를 넘어 인도의 일부 지역까지 통치했습니다.
(샤카, 쿠샤나, 훈족은 힌두 크샤트리아 혈통에 속했으며 이에 대한 자세한 증거는 별도의 기사에서 제시할 예정입니다.)
이란 사산조 크샤트리아의 불교 전파
3세기에 차라투스트라의 의로운 이란의 사산 왕조 크샤트리아가 쿠샤나 왕조를 물리치고 발릭 지역을 점령했습니다. 처음에는 불교에 반대하고 차라투스트라 종교를 강조했으나 나중에는 많은 불교 사원을 세웠다. 그의 시대에 바미얀 언덕에는 거대한 불상이 세워졌습니다. 불교와 조로아스터교가 너무 혼합되어 조로아스터교의 아후르마즈다(Ahurmajda)와 같은 새로운 신인 "부처-마이다(Buddha-Majda)"가 형성되었습니다.
훈족에 의해 중앙아시아로 불교가 전파
5세기에 산스크리트어-터키어(코라스미안)를 사용하는 훈족이 중앙아시아 전체를 정복하고 카스피해에서 카슈가르까지, 아랄해에서 인도의 신드까지 뻗은 광대한 제국을 세웠습니다. 간단히 말해서 그들은 마하바라타 시대의 마드라와 살바의 크샤트리아 왕조였다. 그는 소그디아나의 불교 왕국, 특히 사마르칸트에 대해서는 별로 손을 대지 않았습니다. 그는 또한 불교에 은신처를 제공하고 많은 불교 사원을 건설했습니다. 이 시기에는 중국의 타림 분지(Tarim Basin)에 불교가 전파되었습니다. Khotan, Yarkand 및 Kashgar의 Saka 왕국은 이미 불교도가 되었습니다. 이러한 무역로가 실크로드로 확장되어 무역이 발전했습니다.
동부 훈족과 터키 불교
중국 자료에 따르면 투르크족과 타타르족은 옛 이름이 아슈와세나였던 동부 훈족의 후손이거나 분파였다. 중국몽고에서 나온 훈족이 중동아시아를 장악하고 쿠샤나족과 샤카족을 서쪽으로 밀어냈다. 이들의 후손이나 이들의 후손이 나중에 터키인이라고 불리게 되었습니다. 투르크 토바 카칸(칸)은 서기 570년에 불교를 받아들였으며 그 후 투르크인들은 비폭력적이 되려고 노력했습니다. 많은 불교 사리탑과 수도원이 토바 칸에 의해 건설되었습니다.
낮은 카스트 여성에게서 이들 투르크족의 사르다르(Sardar)가 태어나서 카간(왕)이 될 수 없었기 때문에 달로비얀은 별도의 투르크 국가를 세웠는데, 이를 서부 투르크라고 합니다. 그는 백훈족을 멸망시키고 중앙아시아에도 오스만 제국을 세웠습니다. 그들은 또한 불교를 받아들여 불교를 보존하고 발전시켰다. (인도 중부의 역사, 작가-Rahul Sankrityayan)
그의 시대에 불교는 중앙 아시아에서 중국 투르키스탄과 현대의 신장 지역 전체(위구르 불교)로 퍼져 나갔으며, 여기에는 조로아스터교, 아리아드하르미스(힌두교) 및 일부 기독교도 포함됩니다.
사마르칸트 도시는 고대 마르칸데야 도시입니다
그리스 역사가 오리온(Orion)에 따르면 마르칸트는 사가디아나(Sagadiana)의 수도였습니다. Markand는 아마도 오늘날 이란 사람들이 Samarkand라고 부르는 도시일 것입니다 - Sir W Drummond의 책 322페이지
Markande는 실제로 Markandeya입니다. 즉, Rishi Markandeya의 Ashram과 Gurukul이 있었기 때문에 사마르칸트 도시의 옛 이름은 Markandeya Nagar였습니다. Sagadiana Rajkul은 정화를 의미하는 고대 단어입니다. 사마르칸트는 이슬람교도들이 사마르칸트를 점령하기 전 불교 도시였으며 이곳의 왕도 불교 신자였습니다. 마지막 불교 왕의 궁전은 이제 티무르 랑의 무덤으로 불립니다 - P N Oak
W Drummond 경은 "태양구를 얹은 사자는 고대 인도 군주의 장치였습니다."라고 언급했습니다.
티무르랑의 무덤이라고 불리는 사마르칸트의 거대한 궁전 입구 양쪽 상단 모서리에도 같은 표시가 새겨져 있습니다. 이는 티물랑이 살았던 궁전과 현재 그의 무덤이 고대 크샤트리아의 건물임을 보여줍니다. 양쪽 모서리에는 "Row Regalia"가 새겨져 있습니다. 그곳의 가이드들은 그를 수르사둘이라고 부르며 그 의미를 모른다고 고백합니다.
Soorsadool은 실제로 Surya라는 단어와 사자를 의미하는 Shardul이라는 단어에서 파생된 Suryashardul이라는 단어입니다. 수리야는 크샤트리아 왕조의 위력을 상징한다. 산스크리트어 단어와 크샤트리아 상징은 티무르의 무덤이 고대 힌두 왕가의 궁전이라는 분명한 증거입니다. 인도의 비카네르 군주국인 수리야반시 크샤트리아스에서는 왕과 신하들의 스포츠 클럽을 사둘 클럽이라고 불렀습니다. (Vedic Vishvarashtra Part-2의 학점 기록) 위에서 볼 때 소그디아나 사람들은 불교도가 되기 전에 힌두교도였음이 분명합니다.
중앙아시아의 힌두교-불교 유적지
우즈베키스탄 관광사이트에 접속하시면 11~12일간의 불교 루트 투어 패키지를 찾으실 수 있습니다. 이 여행은 타슈켄트에서 시작하여 불교 지역인 테르미즈-사마르칸트-부하라-히바-누쿠스를 거쳐 타슈켄트로 돌아갑니다. 불교 유적지를 방문하려면 15일 전에 우즈베키스탄 정부의 허가를 받아야 합니다.
카라-테페
불교 유적지인 카라 테페(Kara Tepe)는 올드 테르미즈(Old Termiz) 시 북서쪽에 있는 세 개의 언덕에 위치해 있습니다. 여기에는 2세기 또는 그 이전에 지어진 사원과 수도원이 많이 있습니다. 이 불교 유적지는 서기 2세기와 3세기에 가장 유명했으며 서기 6세기까지 이곳에서 숭배되었습니다. 아랍 침략자들은 이곳을 다른 불교 유적지 및 사원과 함께 파괴하고 타락시켰지만, 여전히 남아있는 힌두교도들, 즉 생활비를 내는 것을 받아들인 불교도들이 특별한 종교세를 내고 이곳에 와서 예배를 드렸지만, 시간이 지나면서 그들도 파괴되었고 그 장소는 과거의 깊은 곳으로 합쳐졌습니다. 이곳의 불교 주지스님들은 카슈미르로 갔는데, 카르코트 왕조는 힌두교도들이 통치하고 불교도들의 수호자이기도 했던 곳이었습니다. (위키피디아)
러시아 고고학자들이 우즈베키스탄 카라 테페에서 발굴한 내용을 1983년 11월 27일자 인디안 익스프레스 일간지에 게재했다. 그 보고서에 SK 말한 기자는 "우즈베키스탄 남부 테르메즈(고대 도시) 근처 카레 테페 언덕 발굴"이라고 쓰고 있다. 러시아의 소련 중앙아시아와 인도 사이의 고대 문화 관계에 대한 또 다른 실마리가 드러났습니다.
Huai Tsao라는 여행자가 서기 728년에 테르메스 마을에 도착했습니다. 그는 그 회의의 회고록을 썼습니다. 그에 따르면 Hua-To-Lo(Huttal)의 왕과 신민은 불교도였습니다. 그 지역에는 불교 비하라가 많이 있었습니다. 고대 문서에는 7세기 중반 사마르칸트의 일부 불교 사원이 복원된 내용이 기술되어 있습니다.
발굴은 세 개의 봉우리가 있는 그 언덕의 남쪽 앞부분에서만 이루어졌지만, 그 불교 센터에는 수십 개의 서로 다른 비하라가 있다는 것을 분명히 볼 수 있습니다. 많은 동굴과 사원, 방, 강당 등이 각각 건설되었습니다. 여러 곳에 두 줄이 있습니다. 어떤 수도원에는 사리탑이 있고 어떤 곳에는 아완(Awan)이라고 불리는 기둥이 있는 홀이 있었습니다. 동굴, 사원, 아완은 종종 다채로운 그림으로 장식됩니다. 이미지는 신이나 기증자 또는 신화의 맥락에서 나온 것입니다.
역사가 PN 오크는 "카라 테페에서 다양한 언어와 문자의 비문이 발견되었습니다. 그 중 일부는 그리스 알파벳이 있는 쿠샨 문자, 브라흐미 문자, 이란 중부 문자와 아람어 문자의 카로슈티 문자로 되어 있습니다. 거기에 있는 불상은 마치 인도의 불상과 같습니다.
파야즈-테페, 테르메스
불교 유적지인 파야즈 테페(Fayaz Tepe)는 1963년 카라 테페(Kara Tepe) 근처 언덕을 발굴하는 동안 고고학자 엘 알바움(El Albaum)에 의해 발견되었습니다. 이 사원 단지는 정교한 그림과 조각품으로 가득합니다. 단지는 방, 베란다, 성소로 구성된 U자형 시리즈이다. 이곳에는 특별한 볼거리의 중심인 불당도 있습니다.
여기에서 발견된 불상은 신성한 보리수 아래에 앉아 있고 양쪽에는 두 명의 불교 성인이 서 있습니다. 우상은 석회암으로 만들어졌으며 금판으로 덮여 있습니다. 오늘날 이 동상은 우즈베키스탄 국립역사박물관에 전시된 가장 귀중한 동상입니다. 사찰 근처에서 높이 10m에 달하는 거대한 불당이 발견됐다. 이 외에도 높이 3m의 작은 다고바(dagoba)도 세워졌습니다. 이것은 AD 1세기의 일이다. (위키피디아)
Gyaur-Kala – 이교도들의 요새
규르칼라(Gyur-Kala)는 현재 우즈베키스탄의 누쿠스(Nukus)인 카라칼팍스탄(Karakalpakstan)에 위치하고 있으며, 수도는 니샤푸르(Nishapur)였던 고대 호라산(Khorasan)의 일부입니다. 실크로드에 위치한 도시였는데, 밤의 휴식을 취하기에 가장 적합한 곳이라 니샤푸르(Nishapur)라고 불렸을 것이다.
아랍 침략자들은 그것을 파괴하고 "신들의 요새"를 의미하는 Gayur-Kala라고 부르기 시작했으며 오늘날 이 이름으로 알려져 있습니다. 이 요새는 아마도 4세기에 지어졌을 것이다. 그 벽의 높이는 10미터이다. 두 개의 작은 요새로 둘러싸여 있는데, 그 중 하나는 사원이고 다른 하나는 건설 목적이 명확하지 않습니다. 아마도 두 번째 요새는 성전을 보호하기 위해 지어졌을 것입니다. 현자 Bhriguvanshi Rijrasva의 처남인 Jarthrustha가 이 지역에서 Zenda Avesta 텍스트를 구성했다고 믿어집니다.
잃어버린 숫양의 요새
잃어버린 양의 요새는 1938년에 발견되었습니다. 내부에 작은 요새가 있는 거대한 원형 요새였습니다. 외부 요새의 직경은 90m이고 내부 요새의 직경은 42m입니다. 수천 개의 도자기, 청동 뾰족한 화살 등이 이곳에서 발견되었습니다. 고고학자들에 따르면 이것은 고대 호라산의 가장 오래된 기념물입니다.
1950년에 이루어진 발굴 조사에 따르면 이 건축물은 2층으로 되어 있습니다. 이 부분에 대해서는 다음과 같은 내용이 포함되어 있으며 두 번째 내용은 다음과 같습니다. 코라손은 프레첸 킬레와 함께 있고 히사시와 프레첸 라자-라니의 말에 따르면 당신은 프로그에 대해 알고 있습니다. 여기에서 데이빗 아나키타와 시아우스의 포자에 대한 이야기가 기록되었습니다. 남자의 말은 아나타 데이비의 말과 나머지는 시아우스의 조와 같다 마일에 대한 보증 및 평가에 대한 정보는 다음과 같습니다. 그게 정말 끔찍한 일이야, 조 프라친 파헤짐이 또 다른 이야기를 했어 제인은 정말 그렇습니다.
(출처:https://www.advantour.com/uzbekistan/karakalpakstan/koy-krylgan-kala.htm)
최고의 보고서에 대한 정보
코라손 목사 국의 히사 및 다신 외교관은 이 지역에 대해 설명합니다. 이전에 힌두교가 그랬고, 토요일에는 힌두교와 힌두 군대가 그래. 이슬라마는 킬레가 지스와 같은 존재이고 데이비가 슈리람에 있다는 사실을 알고 있습니다. 그래서 데이비의 말은 정말 그렇습니다. 이실리아는 잃어버린 숫양의 요새라는 이름을 가지고 있습니다.
"시아누스" 지스키의 아버지는 "시야버스"라는 이름으로 "아스타트 슈리람"이라고 합니다. 이 지역의 신학자 교리에 따르면 데이비는 데이비 맨에게 속해 있습니다. 그리고 시아푸는 육군의 최고사령관인 '미트라스'와 함께 교황청에 의해 통치됩니다. 이 회사는 사회의 '국가'에 속해 있습니다.
이라크와 이탈리아의 정통적인 쇼는 펜팅스와 파드의 전쟁에서 죽음에 이르면 밀리가 있습니다. 마샤는 히사와 프란신의 차이를 가지고 있습니다. 이렇듯 Shriram은 다른 사람과 전혀 관련이 없습니다. 현재 Fortress of Lost Ram에 있는 진다는 사실을 알고 있습니다.
“이란, 콜키스, 아르메니아의 국가는 인도에서 널리 알려져 있습니다. 일반적으로 그렇습니다. 그리고 라미아스와 마하타르트가 아네크와 함께 가장 중요하다고 생각합니다. 나는 당신의 아내의 가슴에 대한 광고에 대해 이야기하고 있습니다.”(페이지 ४७, 인도 인 그리스, 에드워드 포코크)
그래서 프레첸 마드라스 국왕은 히사 우즈베키스탄에 있는 크리람의 지도자들에 대해 이야기하지만 전혀 그렇지 않습니다. 그는 마일 공식에 있는 'Tir', 'Ram' 및 'Sia'에 대해 자세히 설명했습니다.
이 킬라 조라투스 힌두교인은 아무것도 아닙니다. 그리고 그 다음에는 더 큰 문제가 발생하지 않을 것이라고 생각합니다. 그리고 그의 이름은 샤이어와 키시입니다. 그래서. 당신은 라자 라니온의 슈바다 또는 쇼바에 대해 잘 알고 있습니다. . 안녕하세요, 다른 회사의 정보에 따르면, 소라슨 지세는 킬레의 평판입니다. 따라서 법적인 조치를 취하고 행정처분을 받습니다.
또 다른 힌두교, 부끄러운 일
중국 투르키스탄은 올든버그에서 살해당했습니다. 이것이 바로 범위와 범위에 대한 정보이며, 더 많은 정보가 존재한다는 것입니다.
Kurgan-Tube라는 이름은 그의 존경받는 Vakhash의 이름입니다. 그는 Arin_Tepe에서 킬로미터 거리를 지나 Arin_Tepe에 도착했습니다. 그는 현재 건강 상태가 좋지 않습니다. 그의 문제는 돈을 벌기 위한 것입니다. Kurgan Kuruga는 그렇습니다. JIS의 건강 상태가 좋지 않아 그는 자신의 죽음에 대해 잘 알고 있습니다.
투르크메니아 대통령은 Merve가 설교에 대해 언급했습니다. 이 상황은 정말 최악이고, 심지어는 별로 좋지 않습니다. 이제 켈리와 잘 지내고 있습니다. 그 사람은 바니 미티(Bunny Mityty)의 성직자 부처로 이슬람 이슬람교도의 신임을 받았습니다.
쿠바(우즈베키스탄)가 쿠바에 대해 교황에게 명령을 내렸다고 합니다. 시리즈는 그렇습니다. 그의 죽음에 대한 설명은 조의 죽음에 관한 것입니다. (이티하스의 이티하스, 레크피 앤 옥)
