굽타족의 고대와 기원

굽타족의 기원 문제는 아직 해결되지 않았습니다. 고고학 자료에 따르면 굽타 왕조 황제 이전에도 많은 굽타 왕조가 출현했음을 알 수 있습니다. 고대 브라흐미 비문에는 굽타 왕조의 공주가 언급되어 있습니다. Shunga 시대 Bharhut 기둥 비문에는 Rajan Vishwadev의 아들 Angardyut가 'Gotiputas'(Guptiputrasya)로 명명되었습니다. 말했다. 이로써 Vishwadev의 Mahishi는 굽타 가문의 여성이었던 것 같습니다. 기사에 따르면 그는 Shunga 시대 (Suganam raje rao gogi-putas visdevas)였습니다. , 그는 아마도 Vidisha의 후기 Sunga 황제의 Mandalika였을 것입니다.

굽타 왕조에 대한 언급은 비하르의 다르방가(Darbhanga) 지역에 있는 판초브(Panchobh)라는 장소에서 얻은 구리 비문에서도 발견됩니다. Satavahana 왕 Gautamiputra의 Nasik 비문에는 Shivagupta라는 비밀 직함 보유자에 대한 언급이 있습니다. 이러한 증거를 보면 기원전 2세기에 있었던 것이 분명합니다. 서기 3세기부터 여러 굽타 왕조가 때때로 인도의 여러 지역에 존재했으며, 이는 어떤 형태로든 국가 권력과도 연관되어 있었습니다. 그러나 증거가 없기 때문에 이들 굽타가 굽타 황제 왕조와 관련이 있는지 여부를 판단하기는 어렵습니다.

굽타스의 유래

굽타 황제의 비문과 동전이 많이 발견되기는 하지만 굽타의 기원(카스트와 바르나)에 대해 어떠한 힌트도 주지 않습니다. 그러므로 굽타족의 기원에 관한 문제는 학자들 사이에서 여전히 논쟁거리로 남아 있습니다. 역사가들은 바르나 네 곳 모두에서 굽타 가문을 유지하려고 노력해 왔습니다. Kashi Prasad Jaiswal에 따르면, 이 왕조의 통치자는 다음 씨족에 속했습니다. Allen, Krishnaswami Iyengar, Anantasadashiv Altekar와 같은 역사가들은 Guptas를 Vaishyas로 증명합니다. Gaurishankar Hirachandra Ojha, Sudhakar Chattopadhyay 등과 같은 역사가들은 Guptas를 Kshatriyas로 간주합니다. Hemchandra Raychaudhuri와 Ksheteshchandra Chattopadhyay는 그들을 브라민으로 간주합니다. 뿐만 아니라 일부 역사가들은 굽타족을 아리안-바르나 성계 외부로 부르기도 합니다. 뿐만 아니라 굽타족을 '안드라바르티아'라고 부르는 역사가도 있습니다. ' 그것을 증명해 보았습니다.

알파벳에서 제외

BG Gokhale는 Guptas가 처음에는 Aryan-varna 시스템 외부에 있었으며 Lichchhavis와의 결혼 관계로 인해 그들을 동일한 카스트에 배정했다는 견해를 가지고 있습니다. 마누는 그를 'Vratya'라고 불렀습니다. 사회 구조에서 제외됩니다. 굽타(Guptas)의 무거운 칭호 채택, 많은 야즈나(yajnas) 준수, 푸라나(Puranas), 스므리티스(Smritis) 등의 발전. 브라만교 문헌은 아마도 그들이 인도 사회 질서에서 한 자리를 차지하려고 했다는 사실을 암시할 것입니다. 이것이 비문에 고트라나 바르나를 언급하지 않은 주된 이유였을 것입니다.

그러나 Guptas는 Lichchhavis와의 결혼 관계로 인해 Lichchhavis 카스트에 속한다고 간주될 수 없습니다. 왜냐하면 당시 카스트 간 결혼도 이루어졌기 때문입니다. 굽타 비문에 그들의 카스트에 대한 언급이 없다면, 그들이 낮은 카스트였다고 가정해서는 안 됩니다. 굽타가 브라만 종교로 업그레이드하려는 시도를 더 높은 바르나에 포함시키려는 시도로 받아들여서는 안 됩니다. 푸샤미트라도 분명히 브라만인 브라만 종교로 업그레이드하려고 시도했기 때문입니다.

변형

B. Bhattacharya 'Kaliyugarajavritant' 이를 바탕으로 Guptas는 Andhrabhrtya로 간주됩니다. 이 구성에 따르면 Chandragupta I는 Chandrashree의 Lichchavi 공주 Bharya의 여동생과 결혼하고 Chandrashree의 아내와 함께 Chandrasree를 죽이고 스스로 통치자가 된 Andhra-king Chandrashree의 사령관이었습니다. Kach, Samudragupta, Chandragupta Vikramaditya 등의 왕은 이 왕의 계승 전통을 따릅니다. 따라서 Kaliyugarajvritanta의 찬드라굽타는 굽타 왕조의 찬드라굽타 1세인 것으로 보입니다. 그는 이전에 Andhras의 직원이었기 때문에 'Andhrabhrtya라고 불렸습니다. '라고 하더군요. 안드라 왕조는 사타바하나(Satavahanas)와 동일시될 수 있으며 여러 '굽타(Gupta)' 명목상의 직위 보유자가 사타바하나 비문에서 발견됩니다.

그러나 Kaliyugarajavritanta는 대부분의 역사가들에 따르면 역사적으로 사용할 수 없는 고대 문헌입니다. Satavahana 저작물에는 몇몇 굽타의 명목상 직위 보유자가 언급되어 있지만, 이는 우연일 수도 있으며 이러한 근거로 굽타는 '안드라브르티아'로 간주될 수 없습니다.

수드라 기원

Kashiprasad Jaiswal은 굽타족을 '낮은 출신'으로 간주합니다. Kaumudimahotsava라는 연극을 역사적인 텍스트로 간주하여 Jaiswal은 연극의 Chandsen을 Chandragupta와 동일시했습니다. '찬드'라는 단어는 산스크리트어 '찬드라'의 프라크리트어 형태입니다. 왕이 된 Chandsen은 자신의 이름에서 할아버지의 이름인 'Sen'이라는 마지막 단어를 삭제하여 'Gupta'라는 이름을 사용했습니다. Kaumudimahotsava의 Chandsen은 Lichchhavis와 친척이었으며 Chandragupta는 또한 Lichchavi 공주 Kumaradevi와 결혼하여 아들 Samudragupta가 태어났습니다. '리차비-다우히트라' Prayag의 칭찬에서 Samudragupta에게 말했습니다. 이 Gupta-Licchavi 관계는 Chandsen과 Chandragupta가 한 사람임을 증명합니다.

'Karaskar로 찬센 Kaumudi Mahotsav'와 Baudhayana Dharmasutra에서는 Karaskar라는 단어의 의미가 낮음으로 설명됩니다. Mahabharata에서도 Karskars는 'Acharabhrashta' 및 'Forbidden'으로 불렸습니다. Jaiswal은 Chandragomin의 문법에서 'Ajayat Jarto Hunan ’ 굽타족의 후나 정복을 나타내는 경전이 발견되었습니다. 이를 바탕으로 굽타 통치자는 Jat 또는 Jat임을 증명합니다. Kaumudimahotsava와 Chandragomin의 문법에 대한 증거가 포함되면 비밀 'Karaskar Jart '가 증명됐다. 아마도 현대의 Kakkar 종은 고대 Karskar Jat를 대표하는 것 같습니다.

Prabhavatigupta의 Poona 동판은 남편 Rudrasen이 Vishnuvriddhi gotra의 브라만이었기 때문에 확실히 남편의 gotra가 아닌 그녀의 gotra 'Dharana'를 발견했습니다. 다란 고트라는 남편과 아들들의 미성년자들의 죽음으로 인해 아버지의 보호 아래 통치하고 있었기 때문에 아버지 찬드라굽타 2세의 소유였을 것입니다. 암리차르의 자트족은 스스로를 'Dhari' 또는 'Dharni Jats'라고 부릅니다. Jaiswal 선생님은 Dharanagotri Guptas를 이러한 Dharani Jats 또는 Dhari Jats와 동일시합니다. 또한 Matsya Purana에는 'Mahanandi 이후에 수드라 왕조의 통치자들이 통치할 것'이라고 나와 있습니다(Tatprabhriti Rajano Bhavishyanti Shudrayonayah , 이를 바탕으로 굽타족도 수드라임이 입증되었습니다.

그러나 굽타족을 하층 계급으로 간주하는 것은 적절하지 않습니다. Chandragupta와 Chandasena는 같은 사람으로 간주될 수 없습니다. Kaumudimahotsava의 Chandasena는 Sundarvarma의 입양 아들이었고 Chandragupta는 Ghatotkacha의 아들이었습니다. 극에 따르면 찬드센은 형제자매들과 함께 전장에서 전사했지만 찬드라굽타의 혈통은 그 후에도 여러 세대에 걸쳐 이어졌습니다. Chandasen이 Lichchhavis와 결혼 관계를 가졌는지 여부는 확실하지 않습니다. 정치적인 세력일 수도 있습니다. 어쨌든, 대부분의 역사가들은 Kaumudi Mahotsava를 굽타의 저작으로 간주하지 않습니다.

찬드라고민 'Jarto의 일부 원고에서 'Capto 대신 라는 단어도 발견됩니다. 아마도 원본 원고인 'Ajayat Gupta Hunan'에 있을 것입니다. Ajayat Jarto Hunan이 아닌 말이 있었을 것입니다. , Dharanagotri Guptas를 Dhari 또는 Dharani Jats와 비교하는 것과 유사합니다. 'Mahanandi 이후 모든 왕은 Shudras가 될 것입니다'라는 Puranas의 말은 Nandot 이후 시대의 많은 왕조가 Kshatriyas와 Brahmins 였기 때문에 역사가들에게 신뢰할 수 없습니다. 따라서 굽타족은 낮은 카스트임을 증명할 수 없습니다.

크샤트리아 기원

Sudhakar Chattopadhyay, Rameshchandra Majumdar, Gaurishankar Ojha와 같은 학자들은 굽타 왕조가 크샤트리아 왕조였다고 추측합니다. Panchobh 기사에는 왕이 Shaivism 출신이고 자신을 Pandava Arjuna의 후손으로 간주하는 굽타 왕조(Vansh Gupta)에 대한 설명이 있습니다. 아마도 이 굽타 왕조는 굽타 황제 왕조와 관련이 있을 것입니다. 이 가능성에 대한 지원은 Java 'nervous에서 수신됩니다. Ikshvakuvanshi Maharaja Aishwaryapal이 자신을 Samudragupta의 후손으로 여겼던 '라는 작곡도 있습니다. '긴장'인 경우 진품 창작물로 간주되면 굽타 크샤트리아가 인증됩니다.

중세 전통에 따르면 Kanadi 지역의 일부 왕자는 자신을 Somvanshi Kshatriya Chandragupta Vikramaditya의 후손이라고 생각합니다. Kanadi 지역은 Guptas의 친척인 Kadambas가 통치했던 고대 Kuntal 지역을 나타냅니다. 전통에 따르면 이 Vikramaditya는 Ujjayini와 Pataliputra의 군주였습니다. 이 Vikramaditya는 Chandragupta II로 식별될 수 있습니다. 남인도 마이소르 지방 다르와드 지역의 구탈라(Guttala)는 자신을 'Ujjayinipurvaradheeshwar라고 불렀습니다. ’ 및 ‘Paliputrapurvaradheeshwar Chandravanshi는 Vikramaditya의 대표자를 고려합니다. Kathasaritsagara에 따르면 Vikramaditya는 Pataliputra와 Ujjayini의 통치자였습니다. Guttas는 Ujjayini의 총독이었던 Gupta 왕조 왕자의 후손이었을 수 있습니다. 찬드라굽타 2세는 아마도 샤카 정복 이후 우자이니에 두 번째 수도를 세웠을 것입니다.

Gaurishankar Hirachandra Ojha와 같은 일부 역사가들은 Mahashivgupta의 Sirpur-prashasti를 기반으로 Guptas를 Kshatriyas로 간주합니다. 이 비문에는 Chandragupta라는 황제가 Chandravanshi Raj Mandal의 우두머리였던 많은 훌륭한 자질을 부여받은 것으로 묘사되어 있습니다. 이 찬드라굽타는 찬드라굽타 II로 식별될 수 있습니다. 이 외에도 Kaumudimahotsava의 통치자인 Sundarvarma는 Kshatriya라고 불렸습니다. 그의 입양아 찬다세나가 찬드라굽타 1세로 간주되더라도 순다르바르마가 자신의 배우자를 입양했음이 틀림없기 때문에 굽타 크샤트리아가 입증됩니다.

많은 출처에서 Lichchhavis는 Kshatriyas였으며 Guptas는 Lichchhavis와 결혼 관계를 맺었다고 알려져 있습니다. Ramayana에 따르면 Lichchhavis는 Suryavanshi Kshatriyas였습니다. 리치차비(Lichchhavis)는 네팔어 비문과 티베트어 문헌에서 크샤트리아(Kshatriyas)로 묘사되기도 합니다. 리치차비스는 크샤트리아와 결혼 관계를 맺고 있었기 때문에 굽타의 통치자도 크샤트리아였을 것입니다.

그러나 만약 굽타 왕조의 판초바 비문이 굽타 황제와 관련이 있었다면 그의 비문에서 이 사실을 언급했을 것입니다. 이 왕조는 굽타 왕조 이전에 인도의 여러 지역에 존재했던 다른 굽타 왕조와 관련이 있는 것으로 보입니다. Java의 텍스트 'nervous '는 역사성과 진정성이 의심스러운 중세 작품이다. 고대이기 때문에 Kanadi 및 Guttal 전통도 정통하다고 간주할 수 없습니다. Sirpur-Prasasti의 찬드라굽타 가계도는 굽타 황제의 계보와 다르기 때문에 굽타와 연결하는 것은 적절하지 않습니다. Kaumudimahotsav는 역사서가 아니라 허구의 책이며 Chandsen을 Chandragupta와 동일시하는 것은 발음 유사성에만 근거합니다.

Manusmriti와 같은 텍스트는 Licchavis가 더 높은 바르나에 속하지 않았음을 보여주기 때문에 Gupta는 Licchavis와의 관계에 기초하여도 Kshatriya를 증명할 수 없습니다. 그들은 정치적 주권 때문에 자칭 크샤트리아였습니다. 인도 문화에서는 때때로 Anulom 유형이 있습니다. 그 소녀가 자신보다 더 높은 계급에서 결혼 한 결혼도있었습니다. 따라서 Lichchhavis와의 결혼 관계를 토대로 굽타족이 크샤트리아임을 증명하는 것은 어렵습니다.

바이샤 오리진

앨런, SK. Iyengar, Anant Sadashiv Altekar, Romila Thapar, Ramsharan Sharma와 같은 역사가에 따르면 Guptas는 Vaishyas였습니다. 또한 Gupta 텍스트 Vishnu Purana에서는 Brahmins가 Sharma, Kshatriya Varma, Vaishya 및 Shudra와 같은 이름 끝에 각각 'Gupta'와 'Das'라는 단어를 추가했다고 말합니다.

Sharmeti brahmansyoktam varmeti kshatrasanshrayam.

Guptadasakam nama prashatam vaishyashudrayoh.

이 구절을 근거로 학자들은 굽타 통치자의 이름 끝에 '굽타'라는 단어가 그들이 바이샤라는 증거라고 믿습니다. 굽타시대에는 바르나제도의 완화로 인해 바르나에 따른 직업선택이 이루어지지 않았다. 많은 브라민들이 바이샤(Vaishyas)와 크샤트리아(Kshatriyas)의 일을 시작했습니다. 카담바 씨족과 바카타카 씨족의 사람들은 브라민들이었으며 크샤트리아의 일을 했습니다. Guptas의 봉건자는 Matrivishnu Brahmins였습니다. 스칸다굽타의 인도르 동판에 있는 크샤트리아 아찰바르마와 브리쿤타 싱 '인드라푸르 카 바니아 ’라고 말했습니다(Indrapuraka Vanigbhayam). , 브라만 차루다타 바닉의 작품 굽타(Gupta) 시대 구성에 따르면 Mrichhakatik은 (만족) , 이때 많은 바이샤들이 크샤트리아의 일을 시작했고, 굽타가 바이샤로서 크샤트리아의 일을 했다고 해도 놀랄 일이 아닙니다.

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