굽타 왕조의 역사적 자료

굽타 왕조는 인도 역사에서 전면적인 부흥을 이룬 자랑스러운 자리의 일부였습니다. 이 왕조의 왕들은 불굴의 열정, 조직력, 결단력, 독창적인 정신, 끊임없는 노력으로 전성기에는 서쪽의 구자라트에서 동쪽의 벵골까지 퍼져 나가는 광대한 제국을 건설했습니다. 무질서 경향의 근절은 굽타 시대에 강력한 혁신 세력의 확립으로 이어졌고, 이는 Dharanibandh, Krsnaprithvijay 및 Nikhilbhuvanvijay와 같은 매혹적인 문구로 그의 비문에 표현되었습니다. 'Parakramnk' 및 'Sarvajocchheta' Samudragupta, 'Vikramnk' Chandragupta II, 'Mahendraditya' Kumaragupta 및 'Kramaditya' Skandagupta와 같은 재능이 풍부한 'Asamudrakshitish' Gupta 왕은 Digvijay의 특성과 실제 생활의 특성으로 새로운 이상을 제시했으며 시간이 지남에 따라 여러 세대에 걸쳐 모범이 되었습니다. 그는 쿠샤나(Kushana), 샤카(Shaka), 악명 높은 후나(Huna)를 근절함으로써 인도를 외세로부터 해방시켰는데, 이는 그의 놀라운 군사적 성공의 증거입니다.

외국 작가들의 호평, 행복하고 번영하는 사회 건설, 대인도 개념 구현, 능력주의, 종교 관용, 경제적 자원 개발 등 그의 업적은 영원히 기억될 것입니다. 예술, 문학 및 기타 다양한 국민 생활 분야에서 굽타의 발전에 영향을 받은 많은 역사가들은 이 시기를 페리클레스, 아우구스투스, 당나라 시대와 같은 생생한 시대와 비교했습니다.

이전 소스

굽타 왕조의 역사는 문학과 고고학 자료 모두에서 나옵니다. 이 외에도 굽타 왕조의 왕들에 관한 중요한 정보도 외국인 여행자의 세부정보를 통해 얻을 수 있습니다. 굽타 시대에는 종교적이고 세속적인 문헌이 많이 쓰여졌는데, 이는 당시의 역사를 만드는 관점에서 중요하다. Puranas, 시, 희곡, smritis, 서사시는 종교 텍스트에서 중요합니다. 비록 이 문헌에서 굽타 왕들의 정치적 업적과 관련된 자료는 부족하지만, 이 왕조의 역사를 만드는 데 있어 그 유용성은 부인할 수 없습니다.

문학 출처

신화: 푸라나는 예언의 문체로 쓰여진 종교 문헌 중에서 주목할 만하다. 이 푸라나의 유전 부분은 역사적 정보의 관점에서 매우 중요합니다. Matsya, Vayu 및 Vishnu Purana는 확실히 굽타 왕조 역사의 구조에 더 유용합니다. 이 푸라나는 굽타족과 그들의 원시 왕국의 초기 역사의 경계를 결정하는 데 도움을 주며 당시 사회와 문화의 다양한 측면에 중요한 빛을 던져줍니다. '칼리유가라즈브리탄타 ’에는 칼리 유가(Kali Yuga) 왕조의 역사가 담겨 있으며, 일부 역사가들은 이를 굽타 역사의 기원으로 보고 있다.

추억: Smritis의 대부분은 Gupta 기간 동안 현재의 형태를 얻었습니다. 이 시기의 사회 및 종교 체계와 관련된 정보는 이 텍스트에서 얻습니다. Narada, Parashara, Katyayan 및 Brihaspati Smritis는 굽타 시대의 사회적, 경제적, 정치적 역사에 대한 정보를 제공합니다.

서사시: 라마야나와 마하바라타 같은 서사시는 이 시기에 현재의 형태를 갖추게 되었으며, 이는 굽타 역사를 만드는 데 중요한 정보를 제공합니다.

불교 문헌: 불교 승려 예티 브리샤바(Yeti Vrishabha)의 틸샤판티(Tilsyapanti)는 굽타 시대 불교의 인기를 조명합니다. 기원전 700년에 쓰여진 중요한 책도 있습니다. AD부터 750년까지 인도 역사의 왕조가 표현되어 있습니다. 여기에는 굽타 왕조와 관련된 시가 곳곳에 흩어져 있으며, 이는 여러 왕조의 시와 섞여 있다. 이 'Vasubandhucharit 외에도 ’ 및 ‘찬드가르바-파리프리차’ 역사적 관점에서도 유용합니다.

Jain 텍스트: '하리반시 푸라나' 자이나교 문헌의 진센스리(Jinsensuri)는 후기 작품이지만 굽타(Gupta) 통치자에 대해서도 언급합니다. 다른 자이나교 문헌 'Kuvalayamala' 비말라크리트 '자이나교의 라마야나' 등이 중요합니다.

우주 문학

굽타 시대에는 많은 세속 문헌도 저술되었으며, 이는 당시의 사회, 통치 및 도시 생활에 대한 중요한 정보를 제공합니다.

Candid의 정책: Kamandak의 'Nitisar' 찬드라굽타 1세 시대의 창시자로 여겨진다. 굽타의 정치와 행정에 관한 정보를 제공한다. 이 책을 Kautilya의 Arthashastra와 비교해 보세요. 에서 수행됩니다.

바챠야나(Vatsyayana)의 카마 수트라: Vatsyayana의 Kamasutra는 종종 Gupta 시대로 간주됩니다. 이 책에는 당시 사회에 만연했던 의상, 장신구, 향료, 탈것, 프라사드와 시민회관, 정원, 악기, 음악 등에 대한 흥미로운 자료가 담겨 있다.

Kalidas의 구성: 많은 역사가들은 Kalidas를 굽타의 성격으로 간주합니다. 그는 'Ritusamhar', 'Kumarasambhava', 'Meghdoot', 'Raghuvansh', 'Malvikagnimitram', 'Vikramorvasiyam', 'Abhijnanashakuntalam' 등과 같은 훌륭한 텍스트를 작곡했습니다.

Kalidasa 텍스트의 주제는 사랑, 자연, 아름다움이며 굽타 행정, 사회 및 종교에 대해서도 조명합니다. 쿠마라굽타 1세의 탄생을 기념하여 '쿠마라삼바바'를 작곡한 것으로 추정된다.

'메그두트'는 산스크리트 문학 최고의 서정시입니다. 여기에는 Ujjayini 굽타 도시의 화려함과 Mahakal 사원 및 주변 환경이 생생하게 묘사되어 있으며 그곳 시민들의 사회 생활의 다양한 부분에 대한 매혹적인 묘사가 있습니다. 일부 역사가들은 Chandragupta II가 연극 'Vikramorvasiyam'에서 언급되었을 수 있다고 추측합니다. Raghuvansh 서사시는 Prajarakshak 황제의 광대한 자질을 묘사하는 반면, Abhijnanashakuntalam은 왕권, mrigaya, 오락 수단, 대중 신앙, 축제, 차량, 장식품 및 그림 재료 등의 이상을 언급합니다. Malavikagnimitram에는 마을에 대한 언급이 있습니다. -도시 구별.

Vishakhaduttkrit Devichandraguptam: Vishakhadatta의 작곡 'Devichandraguptam'(정치 드라마)은 원래 형식으로 사용할 수 없지만 일부 발췌문은 Bhoj가 칭찬한 'Sringarprakash에서 인용한 형식입니다. ' 및 Gunachandra와 Ramchandrakrit natya-darpan 연극 인용문에서 샤카 통치자가 람굽타를 물리쳤고 찬드라굽타 2세가 샤크라지를 죽이고 그의 형인 굽타 통치자 람굽타를 죽이고 그의 처남인 드루바데비와 결혼하여 대관식을 거행했다는 사실이 밝혀졌습니다.

슈드라크릿 미치하카티캄: 'Mrichhakatikam'은 굽타 역사를 재구성하는 데에도 중요합니다. Mrichhakatik은 흙 수레를 의미합니다. Mrichchhakatik은 Brahmin Charudatta와 창녀 Vasantasena 사이의 사랑 이야기입니다. 또한 창녀의 삶과 쿠트니스의 어두운 착취에 대해 설명하고 '창녀는 신발의 꼬임과 같아서 일단 들어가면 큰 어려움을 겪게 됩니다.'라고 말합니다. 이 책에서는 당시의 시정부 시스템과 시법원에 관한 특별한 정보를 얻을 수 있습니다.

또한 바지카 'Kaumudimahotsava', Amarsingh의 작곡 'Amarkosh', 'Chandragomin의 'Grammar', Somadevakrit 'Kathasaritsagara', Bhasa의 작곡 'Swapnavasavadatta', Rajasekhar의 '시', 'Setubandh'(Ravan-Slaughter) 작곡 Strong> 'Ayurveda Deepika'와 같은 텍스트도 굽타 역사를 구성하는 데 유용합니다.

고고학 자료

기록 및 추천서: 인도의 여러 지역에서 기둥 비문, 암석 비문, 구리 비문의 형태로 많은 굽타 비문이 발견되었습니다. 이 비문은 굽타 왕조의 역사 서술에 상당한 도움을 줍니다. 이러한 비문이 없었다면 Harishena, Virasen 및 Vatsabhti와 같은 시인에 관한 정보가 없었을 것입니다.

굽타 비문의 언어는 산스크리트어이며 이러한 비문은 정치사적 관점뿐만 아니라 장식, 운문 및 라사의 관점에서도 매우 중요합니다. . 이 비문은 다양한 목적으로 새겨졌습니다. 비문을 받은 장소는 굽타 통치자의 제국 한계를 결정하는 데 도움이 됩니다. 일부 비문에는 족보, 역사적 사건, 통치자의 업적에 대한 시적인 묘사가 발견됩니다.

Harishena가 작곡한 Prayag of Prayag는 Samudragupta의 대관식, 그의 Digvijay 및 성격에 아름다운 빛을 비춰줍니다. 이 산문과 운문의 혼합(chupu 스타일) 산스크리트어는 언어의 훌륭한 예입니다. 그의 Digvijaya-yatra(Kritsnapruthvivijay)는 Chandragupta II의 Udayagiri에서 얻은 Shaivite 비문에 설명되어 있습니다. Skandagupta의 Bhitri 기둥 비문에는 비슈누 동상 설치에 대한 시적인 설명이 포함되어 있으며 Junagadh 비문은 서정적 구절에서 유명한 Sudarshan 호수의 복원을 언급합니다. 서기 510년 Bhanugupta의 Eran 기사 군인 고프라자(Gopraja)와 그의 처남 사티(sati)의 죽음에 대한 언급이 있는데, 이는 사티 수행에 대한 최초의 비문 증거입니다.

일부 굽타 비문은 기부 카드 형태로도 발견되었는데, 이는 구리판에 새겨져 있으며 대부분 벵골 지역에서 발견되었습니다. 역사적으로 이 기사의 유용성은 부인할 수 없습니다. 여기에는 굽타 시대의 자선과 관련된 규칙에 대한 설명이 있으며, 이는 당시의 사회 종교 생활을 조명합니다. 굽타 비문의 날짜는 굽타 시대에 새겨져 있으며, 스칸다굽타의 주나가드 비문에서는 처음으로 굽타-삼바트(Gupta-Samvat)가 ​​언급됩니다.

통화: 굽타 황제의 금, 은, 구리 동전은 서쪽의 구자라트에서 동쪽의 벵골에 이르는 다양한 중심지에서 발견되었습니다. 금화는 '디나르로 불립니다. ’, 은화를 ‘루파카’로 그리고 구리 동전 'Mashak' 라자스탄의 바야나에서 가장 큰 굽타 금화 더미가 발견되었습니다.

화폐 수령 장소는 굽타 통치자의 제국 한계를 결정하는 데 도움이 됩니다. 많은 동전에도 날짜가 새겨져 있는데, 이는 통치자를 결정하는 데 도움이 됩니다. 금화 앞면에 있는 찬드라굽타 1세와 쿠마라데비 여왕의 사진과 'Licchavayah' 등 일부 특정 사건도 이러한 자세에서 보고됩니다. 반대쪽에. 문구가 새겨져 있습니다. 이는 이 황제 시대에 굽타 왕조와 리차파 왕조 사이에 결혼 관계가 확립되었고, 리차파 왕조가 굽타 왕조의 부상에 중요한 기여를 했음을 보여줍니다. Samudragupta의 동전 중 하나에는 Ashwamedha 말 그림이 있는데, 이는 그가 Ashwamedha Yagya를 수행했다는 증거입니다. 샤카무드라의 모델로 주조된 찬드라굽타 2세의 은화는 그의 샤카 정복의 증거입니다.

굽타 통치자의 자세에도 통치자의 그림이 새겨져 있어 그들의 외모와 성격에 대한 확실한 지식을 제공합니다. Samudragupta의 비나 유형의 무드라는 그가 음악을 사랑하는 사람이라는 강력한 증거입니다. 일부 동전에는 굽타 통치자가 호랑이와 사자를 사냥하는 모습이 그려져 있는데, 이는 굽타 황제가 Mrigaya를 좋아했음을 나타냅니다. 통화의 순도와 무게는 또한 당시의 번영과 경제 상황에 대한 지식을 제공합니다. 쿠샨 시대의 금화와 비교하여 후기 굽타 통치자의 금화에 들어 있는 금의 양이 감소한 것은 후기 시대의 무역과 상업이 쇠퇴했음을 나타냅니다.

기념비: 사원, 기둥, 조각품, 동굴과 같은 많은 굽타 기념물의 유적이 여러 곳에서 발견되어 당시의 종교, 사회 및 예술 연구에 유용합니다. 굽타 시대의 사원 중에서 Bhumra의 Shiva 사원, Tigwa의 Vishnu 사원, Nachnakuthara의 Parvati 사원, Deogarh의 Dashavatar 사원, Bhitargaon의 벽돌 사원, Ladkhan 사원 및 Darra 사원이 중요하며 이는 건축, 조각 예술에서 중요합니다. 그리고 당시의 종교적. 신앙의 상징.

사원의 첨탑 건축 전통은 굽타 시대부터 시작되었습니다. Deogarh의 Dashavatar 사원은 정점 사원의 가장 오래된 고고학 사례입니다. 굽타 시대에는 뾰족한 사원을 짓는 전통이 인기를 얻었던 것이 기록상의 증거로 보입니다. Kumaragupta II의 Malav Samvat 529(서기 472-73년) 문맥상으로는 말바의 상황이 좋지 않고 험난한 상황에 처해 있습니다. 그래서 당신은 Chindrama의 이야기에 대해 Jisese Nagar의 이야기에 대해 설명했습니다. 아티 T.1

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