델리 술탄국:노예 왕조 1206-1290 A.D.

वैध सुल सुल 효치 त एवं 용추 : इल दिल ने ने 효율 ली को को 효치 용고 용액 액용치 용액 액용기 용용용 용용용 용용용 용용용 용용용 용용용 용용용 용용용 용용용 용용용용 용용용용용용 용용용용 용용용용용용 용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용 인 ल 2 से से 1229 ई. दिल सुल सुल ली 효어 सुल 효어 용동 "1229, 1229 में बगद बगद बगद के के 용고 ने ने इल 효어 액어치 용액독독 용액 용액 용액 용용용 용용용 용용용 용용용 용용용 용용용 용용용 용용용용 용용용용용 용용용용 용용 용용 용용 용용용용용용용용용 용용용용용용용용용용 용용용 용용용 용용 용용용 용용 용용 용용 용용용용용용용용용용용액액액액액액용용용용용용용용용용용용용용용액용용용용용용용용용용용용용용용용 사건용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용사용류사변류사루역역 [! 환자 및벌으로 및nOUOOOUOUD 일할할 으로당 12OUSED स खलीफ ही ही खलीफ खलीफ ने ने 효치 को치; सुल सुल효er- ए -आजम आजम (श 는지 न मह श सक सक) की उप उप उप भी भी प प द효야 इस क क क효칼 र 용추 द के 용추 용어 ने इल효 증가용 액용치 용용용 액용기 용용용 용용용 용용용 용용용 용용용 용용용 용용용 용용용 용용용용 용용용 용용용용 용용용용 용용용용 용용용용 용용용용 용용용용 용용용용 용용용 용용용용용 용액 용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용 용사 용독 용사 R R 목 R 목 R절으로 화는데 한다서 임으로 현임으로하다. अब अब거나‘‘न 접한 सि सि 픈 अमी अमी उल मोमिनीन मोमिनीन’की उप उप उप ध 류 ण की। की। की।독 एक एक निक निक 류 वैध श श ूप ूप ूप ूप में उसने उसने अपने न न न के के 효어 액어치 용액 액용기 용액 액금기 용액 용액 용액 용액 용액 용용용 액용염 용용용 액금용 용용용 증가용 증가용용용용 용용용 용용용 용용용용용용 용용용 용용용용 용용용용용 용용용용용용 용용용용 용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용 용사 용용용 용사 용용용용용용용용용용용용용용용 용사 용사 용공 용용 용용 용용용용 용용용용용 용용용용용용 증가용 용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용함률으로 하다서 임으로 하다서 임 으로에서 임 으로에서 임 으로에서 임 으로에서 임 으로에서 임 으로에서 임 으로에서 임으로 2냥으로

सिक सिक क ​​효치 प사치 : इल्तुतमिश पहला तुर्क सुल्तान था, जिसने शुद्ध अरबी सिक्के चलवाये। उसने उसने तनतक효야 सल दो दो 효어 액치기 용액‘용추 용액‘용추 용액’ उसने कों कों 효치 सिक प효 증가 ल치 용어 액어치 용액 액용기 용용용 용액 용액 용용용 용액 용용 하여용하여 용용용 용용하여 용용용 용용용 용용용 용용용 용용용 용용용 용용용 용용용 용용 용용용 용용용 용용하여 용용용 용용용 용용 용용 용용 용용 용용 용용 용용 용용 용용 용용 용용 용용 용용 용용 용용 용용 용용 용용 용용 경어용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용 용액용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용권 용할할할 으로용용용용용용용용용용용용용용용용 하여치정치용용치 D D D D D D D D DI D DI D DI D DIE D D리 D 서로하하할으로 2O DIE DOI DAI DAITOUND उसने उसने कों효야 सिक प 효치 용동 ग्वालियर विजय के बाद इल्तुतमिश ने अपने सिक्कों पर कुछ गौरवपूर्ण शब्दों को अंकित करवाया, जैसे- ‘शक्तिशाली सुल्तान’, ‘साम्राज्य व धर्म का सूर्य’, ‘धर्मनिष्ठों के नायक के सहायक’ आदि। इल십시오 ने‘इक십시오‘इक십시오는지 व व십시오 यवस십시오 없습니다 थ 아름다운 थ थ क 효치 चलन चलन किय치 염 사공 र जध को ल ल십시오 से हौ दिल दिल 효치 ली 염 स 효치 용고

नि ■는지 strong> नि ■는지 strong> क क क치 : इल십시오 एक एक तुतमिश तुतमिश श श होने होने के 용고 अल कल 효치 용동 स्थापत्य कला के अंतर्गत इल्तुतमिश ने कुतुबुद्दीन ऐबक के निर्माण-कार्य को पूरा करवाया। भ 접한 भ त संभवतः संभवतः पहल 효치 मकब मकब효 증가 용지 उसने यूँ यूँ यूँ बद बद ज 효치 म치 용액 액치관 용어 용액 액용기 용용용 용액 용용 하여용 하여용하여 용용용 용용용 용용용 용용용 용용용 용용용 용용용 용용용 용용용 용용용 용용용 용용용 용용용 용용 용용용용 용용 용용 용용용용 용용 용용 용용 용용 용용 용용 용용 용용 용용 용용 용용 용용용용 용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용장용용용거거인처 비치용용용용용용용 용용용용 용용용용 용용용용용용 증가용용용용용용 용용 용용용용 용용용용 용용용용 용용용용 증가용용용용용용용용용용용용용 용용 용용용용 용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용 용함 (उसने 한다서합니다들은합니다들은합니다들은합니다들은합니다들은 ‘मस십시오 की मस십시오’क 변지 नि नि십시오 नि십시오 इल इल इल ने ने ही 용고 उसने उसने ली ली दिल एक एक विद 효어 액치위 용액 용액 용액 용액 용액 용용용 용용용 용용용 용용하여 용용하여 용용하여 용용용 용용용용 용용용용용 용용용용 용용용용 용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용액용용용용용용용용용용용 증가용용용용용용용용용용용용용용용용용용용치용용위용위용용위치치치류용용용용용용위 박 D D인 그림를으로하고있다

इल इल क क 효어 मूल 효치 용추 (Iltutmish 평가)

गुल 접한; गुल गुल गुल वंश वंश के संस 효치 थ치 ऐबक के 용추 용 इल 효치 용고 उन 용사 में 용고 से 용고 दिल사용 액용치 용액 용액 용액; 용어; 용어; 용액; वह म म म क 류 भी भी गुल 효치 थ 용추 하여용 하여용 하여용 하여용 하여용하여 용어 용어 용용하여 하여용 하여치 용용용 용용용 용용용 용용용 용용용 용용용 용용용 용용용 용용용 용용용 용용용 용용 용용용 용용용 용용용용 용용 용용용용 용용 용용 용용용용 용용용용용용 용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용액용용용용용용용용용용용용용용용용용용용거거용용용 용용용;용용용용용용치치치치치치 D D치용용용치치치 D D D D D D D D D D D D D D D D D 죽으로 치) इल सुल इल तुतमिश 효어 सुल사용 용동 इल्तुतमिश को गुलाम वंश का वास्तविक संस्थापक मानते हुए ईश्वरी प्रसाद लिखते हैं कि, ‘निःसंदेह इल्तुतमिश गुलाम वंश का वास्तविक संस्थापक था। यही यही यही वह 효치 यक 효치 용고 जिसने अपने अपने स 효치 कुतुबुद 효치위 액어치 용액 용액 용액 용액 용액 용액 용액 용액 용용용 용액 용용용 용용용 용용용 용용용 용용용 용용용 용용용용 증가용 용용용용 용용용용 용용용용 용용용용 용용용용용용용 용용용용 용용용용 용용용용 용용용용용 용용 용용용용 용용용용 용용용용용용용용용용용용용용용용용용용액용용용용용용용용 용용용용 용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용 란용용용용;치용용용용용용위위위용용위치치치치치치 D 기치 하여치 하여치 하여치 하여치위치 하여치 하여치위위위 D D D D D D D D D D D D D D D D D D D D D D D D D D D 박대 식 덮으로 식사 먹 으로산으로

는지>는지> इल십시오 दिल दिल क 효치 पहल사용 용추 ऐस 효치 सुल사용치치 용액용 액어치 용액 액용기 용액;용;용;용;용;용;용;용;용;용;용;용;용;용;용;용;용;용;용;용;용;용용;용;용용;용용;용용;용용용;용용용;용용용용용용;용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용사용사도용류용용용용용용치용용치용용치치치용치치용치치용치치용용치치치치치용치치치위치치치위위위치위 D치 D D D D D D D D D D 검으로 검으로 관 관 관학 으로학학; खलीफ स स की की से से से 효어 액치치 용어 액용기 용용 하여용 하여용용 용용용 용용용 용용용 용용용 용용용 용용용용 용용용 용용용 용용용 용용용용 용용용용 용용용용 용용용용 용용용용 용용용용 용용용용 용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용 용사 용 접인으로하다하다?하다하다?하다하다?하다으로하다하여하다하여하다하여하다하여하다하여하다하여하다하여하다하여하다하여하다하여하다하여하다하여하다하여하다하여하다하여하다하여하다하여 증가하다 하여치하여 증가하다 하여치치 하여치치치용 증가용용용용용용용용치용용치용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용위위치치치 D D D D D D D D D D D D D D R R R 박하 D D D D D D D D 먹할할 으로당 उसकी उसकी उसकी इस इस के के आध आध र효 증가어 용고 ज 효치 है 용고 कि 효어 용고 भ भ में 효치 용고 संप 효치 사;

अपने अंतिम दिनों दिनों में में इल अपने अपने अपने अपने उत त효야 उसके सबसे बड़े पुत्र नसीरूद्दीन महमूद की, जो अपने पिता के प्रतिनिधि के रूप में बंगाल पर शासन कर रहा था, अप्रैल 1229 ई. में में यु 효어 मृत गई। गई। सुल거나 इसलिए तुतमिश 효치 इल इल अपनी मृत मृत मृत मृत मृत मृत-शैय 효치 य매 प प प पुत효 증가용 액어치 용액 액용기 용용용 용액 용용 하여용하여 용용용 용용용 용용용 용용용 용용용 용용용용 용용용 용용용용 용용용용 용용용용 용용용용용용 용용용용용용 용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용 용사 용사 용 피절으로 용용하여 용 으로어용용용용용용용용용용용위용위위용용용용용치치치치치치치용치치 D D 검할 D D D D D D D D D D D D D D D당 D주 먹 으로료). यद्यपि स्त्रियों ने प्राचीन मिस्र और ईरान में रानियों के रूप में शासन किया था, तथापि इस प्रकार पुत्रों के होते हुए सिंहासन के लिए स्त्री को चुनना बिल्कुल एक नया कदम था।

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정말로 ुकुनुद는지 style> ुकुनुद फी십시오. Rukunuddin Ferozeshah, 1236 AD)

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रुकुनुद्दीन फीरोजशाह के दिल्ली में घुसने के पूर्व ही विलासी और लापरवाह रुकनुद्दीन के खिलाफ दिल्ली की जनता में इस सीमा तक आक्रोश उमड़ा कि जनता ने उत्साह के साथ रजिया को दिल्ली के तख्त पर बैठा दिय।। ुकनुद ुकनुद ुकनुद दीन ुकनुद 약치 को को, जिसने  भ  लोख  लोख लोख में श ■ ■ 약치 ली थी थी थी बंदी बन बन लिय 식사 औ गय गय십시오 औ 9  1266 ई. को को को उसकी거나 " इसके पश्चात् सुल्तान के लिए अन्य किसी विकल्प के अभाव में मुसलमानों को एक महिला को शासन की बागडोर देनी पड़ी, और रजिया सुल्तान दिल्ली की शासिका बन गई।

1715 년 1789 년 ई. की की ंति효야.

정말로 जिय जिय सुल십시오. Razia Sultan, 1236-1240 AD)

रजिया सुल्तान (सुल्तान जलालत उद्-दीन रजिया) इल्तुतमिश की पुत्री तथा दिल्ली सल्तनत की पहली महिला सुल्तान थी। तु ■는지 की की जिय जिय जिय Δ को अन 효치 य मुस효치 염 염 게 ियों की त त सेन 효치 용고 नेतृत 효치 नेतृत 효치 용고 용한 तथ 효치 용고 प사용 용추 용액 액치관 용액 액용염 용용용 액용염 용용용 액금용 증가용 증가용 용용용 용용용 증가용 증가용 용용용용용; 용용용 증가용용용용 증가용용용용용용위 용하여 하여치용용 용용용 용 하여독독;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;; 경용 K어용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용위류류위위치치치치사치치용용류위 D D 박 D D D D D D D D D D D D D D D D D 데 데 데 데 데 데 데 데 데 D D D D D D D D 하지할으로하지으로 D하지으로 वह के के के अबीसीनिय एक एक द द 류 स जल 효치 लुद효사 용어 액용기 용어 용액 용액 용액 용액 용액 용용용 용용용 용액 용용용 용액 용용하여 용용용 용용용 용용용 용용용 용용용 용용용용 용용 용용용 용용용 용용 용용용용 용용 용용 용용용용 용용용용 용용용용 용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용 용용 용사 용사 용 피절으로하다들은 것이다서 임할으로 현임으로하다. 임으로 "

wentif> wentific> (Razia의 문제)

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정말로 "> 정말로 जिय जिय जिय जिय एवं एवं एवं उच거나 चत से शीघ शीघ शीघ ही अपने शत शत 효치 को को प प 염 페드 स क दिय 효치।।।। हिंदुस्तान (उत्तरी भारत) एवं पंजाब पर उसका अधिकार स्थापित हो गया तथा बंगाल एवं सिंध के सुदूरवर्ती प्रांतों के शासकों ने भी उसका आधिपत्य स्वीकार कर लिया। मिनह ज 효치 जस효사 용고 है है कि치용 액어치 용액 액용치 용용용 용액 용용용 용용용 액용 용사용 용용용 용용용 용용용 용용용 용용용 용용용 용용용 용용용 용용용 용용 용용용용 용용 용용 용용용용 용용 용용용용 용용 용용 용용용용 용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용.용용용인인용사 '임으로 उसके उसके उसके उसके उसके उसके 식사 के में नू ुद효야 दीन न사용 용고 एक तु 염 तु के के 효치위 액용치 용액용 액용염용 액용염용;;용 하여용 용용용 용용용용용용 증가용 용용용 용용용용용용용 용용용용용용용용용용용용용용용용용용용 용액 용용용용 용용용용 용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용거 취 할으로는 없으로이다 는지는 /피>

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रजिया अबीसीनिया के एक हब्शी दास जलालुद्दीन याकूत के प्रति अनुचित कृपा दिखलाने लगी तथा उसने उसे अश्वशालाध्यक्ष का ऊँचा पद दे दिया। " अन ोतों ोतों स 효치 य के अनुस 용추 र दोनों दोनों एक- दूस  दूस दूस के के विश विश विश 효치 व사 용 इब्नबतूता का यह कहना गलत है कि अबीसीनियन के प्रति उसका चाव;लगावद्ध अपराधात्मक था। समक लिम समक लीन 효치 लीन इतिह사용 용고 मिनह ने ने इस 용고 वह वह वह केवल केवल ही लिखत लिखत लिखत है치용액 용액용 액용기 용액 용용용 용액 용액 용용용 용액 용액 용용용 용액 용액 용용하여 용용용 용용용 용용용 용용하여 용용용 용용용 용용용용 용용용용 용용용용 용용용용 용용용용 용용용용 용용용용 용용용용 용용용용 용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용인용인용인거인 전 적인서 फरिश्ता का उसके खिलाफ एकमात्र आरोप यह है कि अबीसीनियन और बेगम के बीच अत्यधिक परिचय देखा गया, यहाँ तक की जब वह घोड़े पर सवार रहती थी, तब वह बाँहों से उसे (रानी को) उठाकर बराबर घोड़े पर बिठा लेता था।

जो भी हो हो हो य य के के प प प효야 용지 नियुक दिय दिय क त 염는지 उसके उसके थ थ स स हो हे हे हे अंत  अंत संबंध संबंध की ब ब ब अमी 염 को पसंद नहीं नहीं आई। " भटिंड ज के के के के के के के- अल अल얼 तूनिय तूनिय ने ने 효치 용고 अन효사 용한 용한 용추 용액;;

टीपू सुल्तान और आंग्ल-मैसूर युद्ध 

अल्तूनिया का विद्रोह (Rebellion of Altunia)

रजिया सुल्तान के शासनकाल के प्रारंभ में इख्तियारुद्दीन अल्तूनिया भटिंडा का हाकिम था। सबसे पहले सरहिंद के शासक इख्तियारुद्दीन अल्तूनिया ने 1240 ई. में रजिया के खिलाफ खुले तौर पर विद्रोह किया, जिसे दरबार के कुछ सरदार गुप्त रूप से हवा दे रहे थे। बेगम एक बड़ी सेना लेकर विद्रोह का दमन करने के लिए चली। किंतु इस युद्ध में इख्तियारुद्दीन ने रजिया को परास्त कर दिया और विद्रोही सरदारों ने याकूत को मार डाला तथा बेगम को कैद कर लिया। रजिया इख्तियारुद्दीन अल्तूनिया के संरक्षण में रख दी गई।

रजिया का अंत : इख्तियारुद्दीन अल्तूनिया को अपने इस कार्य के लिए नये सुल्तान बहरामशाह से यथेष्ट पुरस्कार नहीं मिला। इसलिए उसने रजिया को जेलखाने से रिहा कर दिया। रजिया ने अल्तूनिया से विवाह करके इस परिस्थिति से छुटकारा पाने का प्रयास किया, परंतु व्यर्थ सिद्ध हुआ। इख्तियारुद्दीन ने रजिया को फिर से गद्दी पर बिठाने के लिए एक बड़ी सेना के साथ दिल्ली पर आक्रमण किया था। रजिया अपने पति अल्तूनिया के साथ दिल्ली की ओर बढ़ रही थी, किंतु कैथल के निकट पहुँचकर अल्तूनिया के समर्थकों ने उसका साथ छोड़ दिया तथा 13 अक्टूबर, 1240 ई. को मुइजुद्दीन बहरामशाह ने उसे पराजित कर दिया। दूसरे दिन रजिया की उसके पति के साथ हत्या कर दी गई। इस तरह तीन वर्ष कुछ महीनों के शासनकाल के बाद रजिया बेगम के जीवन का अंत हो गया।

रजिया का मूल्यांकन (Evaluation of Razia)

रजिया में अद्भुत गुण थे। फरिश्ता लिखता है कि ‘वह शुद्ध उच्चारण करके कुरान का पाठ करती थी तथा अपने पिता के जीवनकाल में शासन-कार्य किया करती थी।’ बेगम की हैसियत से उसने अपने गुणों को अत्यधिक विशिष्टता से प्रदर्शित करने का प्रयास किया। इतिहासकार मिनहाज ने लिखा है कि ‘वह महती सम्राज्ञी चतुर, न्यायी, दानशील, विद्वानों की आश्रयदायी, न्याय वितरण करनेवाली, अपनी प्रजा से स्नेह रखनेवाली, युद्ध कला में प्रवीण तथा राजाओं के सभी आवश्यक प्रशंसनीय विशेषणों एवं गुणों से संपन्न थी।’ वह स्वयं सेना लेकर शत्रुओं के सम्मुख जाती थी। स्त्रियों के वस्त्र को छोड़ तथा बुर्के का परित्यागकर वह झिल्ली पहनती थी तथा पुरुषों का शिरोवस्त्र धारण करती थी। वह खुले दरबार में अत्यंत योग्यता के साथ शासन-कार्य का संपादन करती थी। इस प्रकार हर संभव तरीके से वह राजा का अभिनय करने का प्रयत्न करती थी। किंतु अहंकारी तुर्की सरदार एक महिला के शासन को नहीं सह सके। उन्होंने घृणित रीति से उसका अंत कर दिया। रजिया के दुःखद अंत से यह स्पष्ट गया कि अंधविश्वासों पर विजय प्राप्त करना सदैव आसान नहीं होता। दिल्ली के सिंहासन पर राज करनेवाली एकमात्र महिला शासिका रजिया व उसके प्रेमी याकूत की कब्र राजस्थान के टोंक के दरियाशाह इलाके में स्थित है।

हैदरअली और आंग्ल-मैसूर संबंध 

मुइजुद्दीन बहरामशाह ( Muizuddin Bahram Shah, 1240-1242 AD)

रजिया सुल्तान को अपदस्थ करके तुर्की सरदारों ने मुइजुद्दीन बहरामशाह को दिल्ली के तख्त पर बैठाया। सुल्तान के अधिकार को कम करने के लिए तुर्क सरदारों ने एक नये पद ‘नाइब’ अर्थात नाइब-ए-मुमलिकात (वजीर) का सृजन किया। इस पद पर नियुक्त व्यक्ति संपूर्ण अधिकारों का स्वामी होता था। मुइजुद्दीन बहरामशाह के समय में इस पद पर सर्वप्रथम मलिक इख्तियारुद्दीन एतगीन को नियुक्त किया गया। अपनी स्थिति सुदृढ़ करने के लिए एतगीन ने बहरामशाह की तलाकशुदा बहन से विवाह कर लिया। कालांतर में इख्तियारुद्दीन एतगीन की शक्ति इतनी बढ़ गई कि उसने अपने महल के सामने सुल्तान की तरह नौबत एवं हाथी रखना आरंभ कर दिया था। सुल्तान ने इसे अपने अधिकारों में हस्तक्षेप समझकर उसकी हत्या करवा दी। एतगीन की मृत्यु के बाद नाइब के सारे अधिकार ‘अमीर-ए-हाजिब’ बदरुद्दीन संकर रूमी खाँ के हाथों में आ गये। रूमी खाँ द्वारा सुल्तान की हत्या हेतु षड्यंत्र रचने के कारण उसकी एवं सरदार सैयद ताजुद्दीन की हत्या कर दी गई। इन हत्याओं के कारण सुल्तान के विरुद्ध अमीरों और तुर्की सरदारों में भयानक असंतोष फैल गया।

इस समय बाहरी आक्रमणों से हिंदुस्तान (उत्तरी भारत) का दुःख और भी बढ़ गया था। 1241 ई. में मंगोल आक्रमणकारी पंजाब के मध्य में पहुँच गये तथा लाहौर का सुंदर नगर उनके निर्मम पंजे में पड़ गया। असंतुष्ट सरदारों ने 1241 ई. में मंगोलों से पंजाब की रक्षा के लिए भेजी गई सेना को बहरामशाह के विरुद्ध भड़का दिया। सेना वापस दिल्ली की ओर मुड़ गई और मई, 1241 ई. में तुर्क सरदारों ने दिल्ली पर कब्जा कर बहरामशाह का वध कर दिया। तुर्क सरदारों ने बहरामशाह के पौत्र अलाउद्दीन मसूद को नया सुल्तान बनाया।

인도 분할:원인과 상황 

अलाउद्दीन मसूद ( Alauddin Masood, 1242-1246 AD)

अलाउद्दीन मसूद रुकुनुद्दीन फीरोजशाह का पौत्र तथा मुइजुद्दीन बहरामशाह का पुत्र था। उसके समय में नाइब का पद गैर-तुर्की सरदार मलिक कुतुबुद्दीन हसन को मिला क्योंकि अन्य महत्त्वपूर्ण पदों पर तुर्की सरदारों का प्रभुत्व था, इसलिए नाइब के पद का कोई विशेष महत्त्व नहीं रह गया था। शासन का वास्तविक अधिकार वजीर मुहाजबुद्दीन के पास था, जो जाति से ताजिक (गैर तुर्क) था। तुर्की सरदारों के विरोध के परिणामस्वरूप यह पद नजुमुद्दीन अबूबक्र को प्राप्त हुआ। ‘अमीरे हाजिब’ का पद इल्तुतमिश के ‘चालीस तुर्कों के दल’ के सदस्य गयासुद्दीन बलबन को मिला। इसी के समय में बलबन को हाँसी का इक्ता भी मिला। 1245 ई. में मंगोलों ने उच्छ पर अधिकार कर लिया, परंतु बलबन ने मंगोलों को उच्छ से खदेड़ दिया, इससे बलबन की और प्रतिष्ठा बढ़ गई। अमीरे हाजिब के पद पर बने रहकर बलबन ने शासन का वास्तविक अधिकार अपने हाथ में ले लिया।

मसूद का शासन तुलनात्मक दृष्टि से शांतिपूर्ण रहा। इस समय सुल्तान तथा सरदारों के मध्य संघर्ष नहीं हुए। अंततः बलबन ने नसीरूद्दीन महमूद एवं उसकी माँ से मिलकर अलाउद्दीन मसूद को सिंहासन से हटाने का षडयंत्र रचा। जून, 1246 में उसे इसमें सफलता मिली। बलबन ने अलाउद्दीन मसूद के स्थान पर इल्तुतमिश के प्रपौत्र नसीरूद्दीन महमूद को सुल्तान बनाया। मसूद का शासन तुलनात्मक दृष्टि से शांतिपूर्ण रहा। इस समय सुल्तान तथा सरदारों के मध्य संघर्ष नहीं हुए। वास्तव में यह काल बलबन की शक्ति-निर्माण का काल था।

भारत में सांप्रदायिकता का विकास 

नासिरुद्दीन महमूद ( Nasiruddin Mahmood, 1246-1266 AD)

नासिरुद्दीन महमूद इल्तुतमिश का पौत्र था। यह 10 जून, 1246 ई. को दिल्ली सल्तनत के सिंहासन पर बैठा। उसके सिंहासन पर बैठने के बाद अमीर सरदारों एवं सुल्तान के बीच शक्ति के लिए चल रहा संघर्ष पूर्णतः समाप्त हो गया। नासिरुद्दीन विद्या प्रेमी और बहुत ही शांत स्वभाव का व्यक्ति था। नासिरुद्दीन महमूद के संबंध में इतिहासकार इसामी लिखते हैं कि वह तुर्की अधिकारियों की पूर्व आज्ञा के बिना अपनी कोई भी राय व्यक्त नहीं कर सकता था। वह बिना तुर्की अधिकारियों की आज्ञा के हाथ पैर तक नहीं हिलाता था। वह महात्वाकांक्षाओं से रहित एक धर्मपरायण व्यक्ति था। वह कुरान की नकल करता था तथा उसको बेचकर अपनी जीविका चलाता था। उसने 7 अक्टूबर, 1246 ई. में बलबन को ‘उलूग खाँ’ की उपाधि प्रदान की और इसके बाद उसे शासन का संपूर्ण भार सौंपकर ‘अमीर-हाजिब’ बनाया दिया। अगस्त, 1249 ई. में बलबन ने अपनी पुत्री का विवाह सुल्तान नासिरुद्दीन महमूद के साथ कर दिया।

बलबन की सुल्तान से निकटता एवं उसके बढ़ते हुए प्रभाव से अन्य तुर्की सरदारों ने नासिरुद्दीन महमूद की माँ एवं कुछ भारतीय मुसलमानों के साथ एक दल बनाया, जिसका नेता रेहान को बनाया गया था। उसे ‘वकीलदर’ के पद पर नियुक्त किया गया, परंतु यह परिवर्तन बहुत दिन तक नहीं चल सका। भारतीय मुसलमान रेहान को तुर्क सरदार अधिक दिन तक सहन नहीं कर सके। वे पुनः बलबन से जा मिले। इस तरह दोनों विरोधी सेनाओं के बीच आमना-सामना हुआ, परंतु अंततः एक समझौते के तहत नासिरुद्दीन महमूद ने रेहान को नाइब के पद से मुक्त कर पुनः बलबन को यह पद दे दिया। रेहान को एक धर्मच्युत्, शक्ति का अपहरणकर्ता, षड्यंत्रकारी आदि कहा गया है। कुछ समय पश्चात् रेहान की हत्या कर दी गई।

बलबन द्वारा शांति-स्थापना : नासिरुद्दीन महमूद के राज्यकाल में बलबन ने शासन-प्रबंध में विशेष क्षमता का प्रदर्शन किया। 1245 ई. से सुल्तान बनने तक बलबन का अधिकांश समय विद्रोहों को दबाने में व्यतीत हुआ। उसने 1259 ई. में मंगोल नेता हलाकू के साथ समझौता कर पंजाब में शांति स्थापित की। उसने पंजाब तथा दोआब के हिंदुओं के विद्रोह का दृढ़ता से दमन किया, साथ ही मंगोलों के आक्रमणों को भी रोका। संभवतः इसी समय बलबन ने सुल्तान नासिरुद्दीन महमूद से छत्र प्रयोग करने की अनुमति माँगी और सुल्तान ने अपना छत्र प्रयोग करने की आज्ञा दे दी। मिनहाजुद्दीन सिराज ने, जो सुल्तान नासिरुद्दीन महमूद के शासनकाल में मुख्य काजी के पद पर नियुक्त था, अपना ग्रंथ ‘ताबकात-ए-नासिरी ’ उसे समर्पित किया है। 1266 ई. में नासिरुद्दीन महमूद की अकस्मात् मृत्यु के बाद बलबन उसका उत्तराधिकारी बना, क्योंकि महमूद के कोई पुत्र नहीं था।

शेरशाह सूरी और सूर साम्राज्य 

गयासुद्दीन बलबन ( Ghiyasuddin Balban, 1200-1286 AD)

गुलाम वंश का नवाँ सुल्तान गयासुद्दीन बलबन मूलतः सुल्तान इल्तुतमिश का तुर्की गुलाम था। गयासुद्दीन बलबन, जाति से इलबारी तुर्क था। बलबल ने एक नये राजवंश ‘बलबनी वंश’ की स्थापना की थी। उसका पिता उच्च श्रेणी का सरदार था। बाल्यकाल में ही मंगोलों ने उसे पकड़कर बगदाद के बाजार में दास के रूप में बेंच दिया था। भाग्यचक्र ऐसा चला कि ख्वाजा जमालुद्दीन बसरी नाम का एक व्यक्ति बलबन को खरीदकर 1232-33 ई. में दिल्ली लाया। सुलतान इल्तुतमिश ने ग्वालियर को जीतने के उपरांत बलबन को खरीद लिया।

अपनी स्वामिभक्ति और सेवाभाव के फलस्वरूप बलबन निरंतर उन्नति करता गया, यहाँ तक कि सुल्तान इल्तुतमिश ने उसे ‘चिहालगान’ के दल में सम्मिलित कर लिया। रजिया के राज्यकाल में उसकी नियुक्ति ‘अमीरे-शिकार’ के पद पर हुई। मुइजुद्दीन बहरामशाह के समय में ‘अमीर-ए-आखूर’ का पद और रेवाड़ी तथा हाँसी के क्षेत्र मिले, अलाउद्दीन मसूद के समय में वह ‘अमीर-ए-हाजिब’ के पद पर था। बलबन ने 1245 ई. में मंगोलों से लोहा लेकर अपने सामरिक गुणों का परिचय दे दिया। अगले वर्ष जब नासिरुद्दीन महमूद सिंहासनारूढ़ हुआ तो उसने बलबन को मुख्यमंत्री के पद पर आसीन किया। अब बलबन राज्य की संपूर्ण शक्ति का केंद्र बन गया। बलबन की एक पुत्री भी सुल्तान नासिरुद्दीन महमूद को ब्याही गई थी। 20 वर्ष तक उसने इस उत्तरदायित्व को निबाहा। इस अवधि में उसके समक्ष जटिल समस्याएँ आईं तथा एक अवसर पर उसे अपमानित भी होना पड़ा, किंतुु उसने न तो साहस छोड़ा और न ही दृढ़-संकल्प। वह निरंतर उन्नति की दिशा में ही अग्रसर होता रहा। उसने आंतरिक विद्रोहों का दमन किया और बाह्य आक्रमणों को असफल किया।

बलबन ने 1246 ई. में दोआब के हिन्दू जमींदारों की उदंडता का दमन किया। तत्पश्चात् कालिंजर व कड़ा के प्रदेशों पर अधिकार जमाया। प्रसन्न होकर 1249 ई. में सुल्तान ने अपनी पुत्री का विवाह उसके साथ किया और उसको नायब सुल्तान की उपाधि प्रदान की। 1252 ई. में उसने ग्वालियर, चंदेरी और मालवा पर अभियान किया। प्रतिद्वंद्वियों की ईर्ष्या और द्वेष के कारण एक वर्ष तक वह पदच्युत रहा, परंतु शासन व्यवस्था को बिगड़ता देखकर सुल्तान ने विवश होकर उसे बहाल कर दिया। दुबारा कार्यभार सँभालने के पश्चात् उसने उदंड अमीरों को नियंत्रित करने का प्रयास किया। 1255 ई. में सुल्तान के सौतेले पिता कत्लुग खाँ के विद्रोह को दबाया और 1257 ई. में मंगोलों के आक्रमण को रोका। 1259 ई. में क्षेत्र के बागियों का नाश किया।

बलबन के विरुद्ध षड्यंत्र : बलबन को प्राप्त होनेवाली सफलताओं से तुर्क सरदारों का एक बड़ा दल उससे ईष्र्या करने लगा था तथा वे उसे पद से हटाने का उपाय सोचने लगे। उन्होंने मिलकर 1250 ई. में बलबन के विरुद्ध एक षड्यंत्र रचा और बलबन को पदच्युत् करवा दिया। बलबन के स्थान पर एक भारतीय मुसलमान इमादुद्दीन रेहान की नियुक्ति हुई। बलबन ने अपना पद छोड़ना स्वीकार तो कर लिया, पर वह चुपके-चुपके अपने समर्थकों को इकट्ठा भी करता रहा।

पदच्युत् होने के दो वर्षों के अंदर ही बलबन अपने कुछ विरोधियों को जीतने में सफल हो गया। अब वह शक्ति परीक्षा के लिए तैयार था। ऐसा लगता है कि बलबन ने पंजाब के एक बड़े क्षेत्र पर कब्जा करनेवाले मंगोल लोगों से भी संपर्क स्थापित किया था। सुल्तान महमूद को बलबन की शक्ति के आगे घुटने टेकने पड़े और उसने रेहान को बर्खास्त कर दिया। कुछ समय बाद रेहान पराजित हुआ और उसे मार दिया गया।

बलबन ने उचित-अनुचित तरीकों से अपने अन्य विरोधियों को भी समाप्त कर दिया। अब उसने राजसी प्रतीक छत्र को भी ग्रहण कर लिया, पर इतना होने पर भी संभवतः तुर्क सरदारों की भावनाओं को ध्यान में रखकर वह सिंहासन पर नहीं बैठा। सुल्तान महमूद की 1265 ई. में मृत्यु हो गई। कुछ इतिहासकारों का अनुमान है कि बलबन ने सुल्तान को जहर देकर मार दिया और सिंहासन प्राप्त करने के लिए उसके पुत्रों की भी हत्या कर दी। यद्यपि यह सत्य है कि बलबन द्वारा अपनाये गये उपाय बहुत बार अनुचित और अवांछनीय होते थे, किंतु इसमें कोई संदेह है नहीं कि उसके सिंहासन पर बैठने के साथ ही एक शक्तिशाली केंद्रीय सरकार के युग का आरंभ हुआ।

बाबर के आक्रमण के समय भारत की राजनैतिक दशा 

सुल्तान बलबन ( Sultan Balban)

नासिरुद्दीन महमूद की मृत्यु के पश्चात् बिना किसी विरोध के बलबन ने मुकुट धारण कर लिया। उसने 20 वर्ष तक शासन किया। सुल्तान के रूप में उसने जिस बुद्धिमत्ता, कार्यकुशलता तथा नैतिकता का परिचय दिया, इतिहासकारों ने उसकी भूरि-भूरि प्रशंसा की है। शासन-पद्धति को उसने नवीन साँचे में ढाला और उसको मूलतः लौकिक बनाने का प्रयास किया। वह मुसलमान विद्वानों का आदर तो करता था, किंतु राजकीय कार्यों में उनको हस्तक्षेप नहीं करने देता था। उसका न्याय पक्षपातरहित और दंड अत्यंत कठोर था।

बलबन की उपलब्धियाँ (Balban’s Achievements)

बलबन की नीति साम्राज्य विस्तार करने की नहीं थी, इसके विपरीत उसका अडिग विश्वास साम्राज्य के संगठन में था। इस उद्देश्य की पूर्ति के हेतु बलबन ने इल्तुतमिश द्वारा स्थापित चालीस तुर्की सरदारों के दल को समाप्त कर दिया तथा तुर्क अमीरों को शक्तिशाली होने से रोका। उसने उमरा वर्ग को अपने नियंत्रण में किया और सुलतान के पद और प्रतिष्ठा को गौरवशाली बनाने का प्रयास किया।

बलबन का कहना था कि सुल्तान का हृदय दैवी अनुकंपा की एक विशेष निधि है, इस कारण उसका अस्तित्व अद्वितीय है। उसने ‘सिजदा’ (घुटने के बल बैठकर सम्राट के सामने सिर झुकाना) एवं ‘पाबोस’ (पाँव को चूमना) की पद्धति को चलाया। बलबन का व्यक्तित्व इतना प्रभावशाली और भयोत्पादक था कि उसको देखते ही लोग संज्ञाहीन हो जाते थे। उसने सेना का भी सुधार किया और दुर्बल तथा वृद्ध सेनानायकों को हटाकर उनकी जगह वीर एवं साहसी जवानों को नियुक्त किया। बलबन तुर्क जाति के एकाधिकार का प्रतिपालक था, इसलिए उसने अतुर्क लोगों को सभी उच्च पदों से उसने हटाने का निर्णय किया।

बलबन का राजत्व सिद्धांत ( Balban’s Theory of Kingship)

बलबन का विश्वास था कि आन्तरिक और बाहरी खतरों का सामना करने का एकमात्र उपाय सम्राट के सम्मान और उसकी शक्ति को बढ़ाना है। इस कारण वह बराबर इस बात का प्रयास करता रहा। उस काल में मान्यता थी कि अधिकार और शक्ति केवल राजसी और प्राचीन वंशों का विशेषाधिकार है। उसी के अनुरूप बलबन ने भी सिंहासन के अपने दावे को मजबूत करने के लिए घोषणा की कि वह कहानियों में प्रसिद्ध तुर्क योद्धा अफरासियाब का वंशज है। राजसी वंशज से अपने संबंधों के दावों को मजबूत करने के लिए बलबन ने स्वयं को तुर्क सरदारों के अग्रणी के रूप में प्रदर्शित किया। उसने अपना संबंध फिरदौसी के शाहनामा में उल्लिखित तुरानी शासक के वंश अफरासियाब से जोड़ा। अपने पौत्रों का नामकरण मध्य एशिया के ख्याति प्राप्त शासक कैखुसरो, कैकुबाद इत्यादि के नाम पर किया।

बलबन जातीय श्रेष्ठता में विश्वास रखता था। इसलिए उसने प्रशासन में सिर्फ कुलीन व्यक्तियों को नियुक्त किया। उसका कहना था कि ‘जब भी मैं किसी नीच वंश के आदमी को देखता हूँ, तो क्रोध से मेरी आँखें जलने लगती हैं और मेरे हाथ मेरी तलवार तक (उसे मारने के लिए) पहुँच जाते हैं।’ बलबन ने वास्तव में ऐसे शब्द कहे थे या नहीं, लेकिन इनसे संभवतः गैर-तुर्कों के प्रति उसके दृष्टिकोण के बारे में पता चलता है। संभवतः उसने शासन के उच्च पदों के लिए केवल उच्च वंश के सदस्यों को स्वीकार करना आरंभ किया था। एक बार उसने एक ऐसे बड़े व्यापारी से मिलना अस्वीकार कर दिया था, जो ऊँचे खानदान का नहीं था। इन कठोर तरीकों से बलबन ने स्थिति पर नियंत्रण कर लिया। लोगों को अपनी शक्ति से प्रभावित करने के लिए उसने अपने दरबार की शानो-शौकत को बढ़ाया। वह जब भी बाहर निकलता था, उसके चारों तरफ अंगरक्षक नंगी तलवारें लिए चलते थे। उसने दरबार में हँसी-मजाक समाप्त कर दिया और यह सिद्ध करने के लिए कि उसके सरदार उसकी बराबरी नहीं कर सकते, उसने उनके साथ शराब पीना बंद कर दिया। उसने सिजदा और पैबोस (सम्राट के सामने झुककर उसके पैरों को चूमना) के रिवाजों को आवश्यक बना दिया।

यद्यपि बलबन द्वारा अपनाये गये कई रिवाज मूलतः ईरानी थे और उन्हें गैर-इस्लामी समझा जाता था, किंतु उनका विरोध करने की किसी में भी हिम्मत नहीं थी, क्योंकि ऐसे समय में जब मध्य और पश्चिम एशिया में मंगोलों के आक्रमण से अधिकतर इस्लामी साम्राज्य खत्म हो चुके थे, बलबन और दिल्ली सल्तनत को ही इस्लाम के नेता के रूप में देखा जाने लगा था। बलबन का कहना था कि ‘राजा का हृदय ईश्वर की कृपा का विशेष कोष है और समस्त मनुष्य जाति में उसके समान कोई नहीं है।’ ‘एक अनुग्रही राजा सदा ईश्वर के संरक्षण के छत्र से रहित रहता है।’ ‘राजा को इस प्रकार जीवन व्यतीत करना चाहिए कि मुसलमान उसके प्रत्येक कार्य, शब्द या क्रियाकलाप को मान्यता दें और प्रशंसा करें।’

बलबन ने फारसी रीति-रिवाज पर आधारित ‘नवरोज उत्सव’ को प्रारंभ करवाया। अपने विरोधियों के प्रति बलबन ने कठोर ‘लौह एवं रक्त’ नीति का पालन किया। इस नीति के अंतर्गत विद्रोहियों की हत्याकर उनकी स्त्रियों एवं बच्चों को दास बना लिया जाता था।

शक्ति का केंद्रीकरण : खानदानी तुर्क सरदारों का स्वयं को अग्रणी बताते हुए भी बलबन अपनी शक्ति में किसी को, यहाँ तक की अपने परिवार के सदस्यों को भी, हिस्सेदार बनाने के लिए तैयार नहीं था। उसका एक प्रधान कार्य चहलगानी की शक्ति को समाप्तकर सम्राट की शक्ति को मजबूत करना था। इस लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए वह अपने संबंधी शेर खाँ को जहर देकर मारने में भी नहीं हिचका। लेकिन साथ-साथ जनता के समर्थन और विश्वास को प्राप्त करने के लिए वह न्याय के मामले में थोड़ा भी पक्षपात नहीं करता था। अपने अधिकार की अवहेलना करने पर वह बड़े से बड़े व्यक्ति को भी नहीं छोड़ता था। इस प्रकार गुलामों के प्रति दुव्र्यवहार करने पर बदायूँ तथा अवध के शासकों के पिताओं को कड़ी सजा दी गई।

केंद्रीय सेना का संगठन : आंतरिक विद्रोहों तथा पंजाब में जमे हुए मंगोलों से मुकाबला करने के लिए एक शक्तिशाली केंद्रीय सेना का संगठन किया। बलबन ने सैन्य विभाग ‘दीवान-ए-अर्ज’ को पुनर्गठित करवाया तथा उसे वजीर के नियंत्रण से मुक्त कर दिया, जिससे उसे धन की कमी न हो। उसने इमादुलमुल्क को ‘दीवान-ए-अर्ज’ के पद पर प्रतिष्ठित किया। उसकी संगठित सैन्य व्यवस्था का श्रेय इमादुलमुल्क को ही था। साथ ही उसने सैनिकों को पेंशन देकर सेवा मुक्त किया, जो अब सेवा के लायक नहीं रह गये थे, क्योंकि इनमें से अधिकतर सैनिक तुर्क थे और इल्तुतमिश के साथ हिंदुस्तान आये थे। उन्होंने बलबन के इस कदम के विरोध में अपनी आवाज उठाई, किंतु बलबन ने उनकी एक न सुनी। उसने तुर्क प्रभाव को कम करने के लिए फारसी परंपरा पर आधारित ‘सिजदा ’ एवं ‘पाबोस ’ के प्रचलन को अनिवार्य कर दिया।

गुप्तचर विभाग की स्थापना : बलबन ने राज्य के अंतर्गत होने वाले षड्यंत्रों एवं विद्रोह के विषय में पूर्व जानकारी के लिए गुप्तचर विभाग की स्थापना किया। इन गुप्तचरों की नियुक्त बलबन स्वयं करता था और उन्हें पर्याप्त धन उपलब्ध कराता था। कोई भी गुप्तचर खुले दरबार में उससे नहीं मिलता था। यदि कोई गुप्तचर अपने कर्तव्य की पूर्ति नहीं कर पाता था, तो उसे कठोर दंड दिया जाता था। राज्य की सभी प्रकार की सूचना प्राप्त करने के लिए बलबन ने हर विभाग में अपने जासूस तैनात कर दिये।

सीमांत क्षेत्रों की सुरक्षा का उपाय : बलबन ने मंगोलों के आक्रमणों की रोकथाम करने के उद्देष्य से सीमांत क्षेत्र में सुदृढ़ दुर्गों का निर्माण किया और इन दुर्गों में साहसी योद्धाओं को नियुक्त किया। पश्चिमोत्तर सीमा-प्रांत पर किलों की कतार बनवाई और प्रत्येक किले में बड़ी संख्या में सेना रखी। कुछ वर्षो के पश्चात् उत्तर-पश्चिमी सीमा को दो भागों में बाँट दिया गया। लाहौर, मुल्तान और दिपालपुर का क्षेत्र शाहजादा मुहम्मद को और सुमन, समाना तथा कच्छ का क्षेत्र बुगरा खाँ को दिया गया। प्रत्येक शाहजादे के लिए प्रायः 18 हजार घुड़सवारों की एक शक्तिशाली सेना रखी गई।

बंगाल के विद्रोह का दमन : अपने शासन काल में हुए एक मात्र बंगाल का तुर्क विद्रोह, जहाँ के शासक तुगरिल खाँ बेग ने अपने को स्वतंत्र घोषित कर दिया था, की सूचना पाकर बलबन ने अवध के सूबेदार अमीन खाँ को भेजा, परंतु वह असफल होकर लौटा। अतः क्रोधित होकर बलबन ने उसकी हत्या करवा दी और उसका सिर अयोध्या के फाटक पर लटका दिया और स्वयं इस विद्रोह का कठोरता से दमन किया। बंगाल की तत्कालीन राजधानी लखनौती को उस समय ‘विद्रोह का नगर’ कहा जाता था। तुगरिल वेग को पकड़ने एवं उसकी हत्या करने का श्रेय मलिक मुकद्दीर को मिला। चूंकि इसके पहले तुगरिल को पकड़ने में काफी कठिनाई का सामना करना पड़ा था, इसलिए मुकद्दीर की सफलता से प्रसन्न होकर बलबन ने उसे ‘तुगरिलकुश ’ (तुगरिल की हत्या करनेवाला) की उपाधि प्रदान की और अपने पुत्र बुखरा खाँ को बंगाल का सूबेदार नियुक्त किया।उसने मेवात, दोआब और कटेहर के विद्रोहियों को आतंकित किया। जब तुगरिल ने बंगाल में स्वतंत्रता की घोषणा कर दी, तब सुल्तान ने स्वयं वहाँ पहुँचकर निर्दयता से उसके विद्रोह का दमन किया।

दोआब एवं पंजाब क्षेत्र में शांति की स्थापना : इल्तुतमिश की मृत्यु के बाद कानून और व्यवस्था की हालत बिगड़ गई थी। गंगा-यमुना दोआब तथा अवध में सड़कों की स्थिति खराब थी और चारों ओर डाकुओं के भय के कारण वे इतनी असुरक्षित थीं कि पूर्वी क्षेत्रों से संपर्क रखना कठिन हो गया। कुछ राजपूत जमीदारों ने इस क्षेत्र में किले बना लिए थे और अपनी स्वतंत्रता घोषित कर दी थी। मेवातियों में दिल्ली के आसपास के क्षेत्रों में लूटपाट करने का साहस आ गया था। बलबन ने इन तत्वों का बड़ी कठोरता के साथ दमन किया गया। डाकुओं का पीछाकर उन्हें बर्बरता से मौत के घाट उतार दिया गया। बदायूँ के आसपास के क्षेत्रों में राजपूतों के किलों को तोड़ दिया गया तथा जंगलों को साफकर वहाँ अफगान सैनिकों की बस्तियाँ बसाई गईं, ताकि वे सड़कों की सुरक्षाकर सकें और राजपूत जमीदारों के शासन के विरुद्ध विद्रोहों को तुरंत कुचल सकें। इसके अतिरिक्त बलबन ने मेवातियों एवं कटेहर में हुए विद्रोह का भी दमन किया तथा दोआब एवं पंजाब क्षेत्र में शांति स्थापित की। इस प्रकार अपनी शक्ति को समेकित करने के बाद बलबन ने एक भव्य उपाधि ‘जिल्ले-इलाही’ को धारण किया।

1286 ई. में बलबन का बड़ा पुत्र मुहम्मद अचानक एक बड़ी मंगोल सेना से घिर जाने के कारण युद्ध करते हुए मारा गया। अपने प्रिय पुत्र मुहम्मद की मृत्यु के सदमे को न बर्दाश्त कर पाने के कारण अस्सी वर्ष की अवस्था में 1286 ई. में बलबन की मृत्यु हो गई। विख्यात कवि अमीर खुसरो, जिसका नाम तूतिए-हिंद (भारत का तोता) था तथा अमीर हसन देहलवी ने अपना साहित्यिक जीवन शाहजादा मुहम्मद के समय में शुरू किया था।

नादिरशाह का आक्रमण 

बलबन के उत्तराधिकारी ( Balban’s Successor)

बुगरा खाँ : मृत्यु पूर्व बलबन ने अपने दूसरे पुत्र बुगरा खाँ को अपना उत्तराधिकारी नियुक्त करने के आशय से बंगाल से वापस बुलाया, किंतु बुगरा खाँ आराम-पसंद व्यक्तित्व का था। उसने पिता द्वारा उत्तराधिकारी घोषित किये जाने पर भी उत्तराधिकार स्वीकार नहीं किया और चुपके से बंगाल वापस चला गया। उसने बंगाल को स्वतंत्र राज्य घोषित कर लिया। बुगरा खाँ महान् संगीत-प्रेमी था। वह गायकों आदि के साथ काफी समय व्यतीत करता था। तदुपरांत बलबन ने अपने पौत्र (मुहम्मद के पुत्र) कैखुसरो को अपना उत्तराधिकारी चुना।

कैकुबाद ; बलबन ने अपनी मृत्यु के पूर्व कैखुसरो को अपना उत्तराधिकारी नियुक्त किया था। किंतु दिल्ली के कोतवाल फखरुद्दीन मुहम्मद ने बलबन की मृत्यु के बाद कूटनीति के द्वारा कैखुसरो को मुल्तान की सूबेदारी देकर 17-18 वर्ष के कैकुबाद को दिल्ली की राजगद्दी पर बैठा दिया। कैकुबाद सुल्तान बलबन का पोता और उसके सबसे पुत्र बुगरा खाँ का पुत्र था।

फखरुद्दीन के दामाद निजामुद्दीन ने अपने कुचक्र के द्वारा सुल्तान को भोग-विलास में लिप्तकर स्वयं ‘नाइब’ बनकर सुल्तान के संपूर्ण अधिकारों को प्राप्त कर लिया। निजामुद्दीन के प्रभाव से मुक्त होने के लिए कैकुबाद ने उसे जहर देकर मरवा दिया और एक गैर-तुर्क सरदार जलालुद्दीन खिलजी को अपना सेनापति बनाया, जिससे तुर्क सरदार रुष्ट हो गये। इसी समय मंगोलों ने तामर खाँ के नेतृत्व में समाना पर आक्रमण किया और कैकुबाद की सेना ने उन्हें वापस खदेड़ दिया। किंतु सल्तनत आंतरिक रूप से अशक्त हो गया था। कैकुबाद के समय में यात्रा करनेवाले अफ्रीकी यात्री इब्नबतूता ने सुल्तान के शासनकाल को एक ‘बड़ा समारोह’ की संज्ञा दी है। अभी तुर्क सरदार सुल्तान से बदला लेने की बात सोच ही रहे थे कि कैकुबाद को लकवा मार गया। लकवे का रोगी बन जाने के कारण कैकुबाद प्रशासन के कार्यों में पूरी तरह अक्षम हो गया।

क्यूमर्स : कैकुबाद के लकवाग्रस्त हो जाने के कारण तुर्क सरदारों ने उसके तीन वर्षीय पुत्र शम्सुद्दीन क्यूमर्स को सुल्तान घोषित कर दिया। कालांतर में जलालुद्दीन फिरोज खिलजी ने उचित अवसर देखकर शम्सुद्दीन का वध कर दिया। शम्सुद्दीन की हत्या के बाद जलालुद्दीन फिरोज खिलजी ने दिल्ली के तख्त पर स्वंय अधिकार कर लिया और खिलजी वंश की स्थापना की।

इस प्रकार ऐबक द्वारा रेखांकित, इल्तुतमिश द्वारा स्थापित तथा बलबन द्वारा सुदृढ़ किया गया दिल्ली का सिंहासन खिलजियों के हाथ में चला गया।

<भारत पर तुर्क आक्रमण:महमूद गजनवी 

비엔나 회의