투글라크 왕조(1320-1412 AD)

투글라크 왕조는 서기 1320년 가지 말리크(기야수딘 투글라크)에 의해 설립되었습니다. Ghazi Malik의 혈통은 원주민으로 간주됩니다. 그의 아버지는 발반 시대에 인도에 왔고 펀자브 출신의 자트 소녀와 결혼했습니다. 이 왕조에는 Ghiyasuddin Tughlaq(1320-1324 AD), 그의 아들 Muhammad bin Tughlaq(1324-1351 AD) 및 그의 후계자 Firoz Shah Tughlaq(1351-1387 AD)이라는 세 명의 가치 있는 통치자가 있었습니다. 이 통치자들 중 처음 두 사람은 거의 나라 전체에 대한 권위를 가지고 있었습니다. Firoz의 제국은 그보다 작았지만 Alauddin Khilji의 제국보다 작지는 않았습니다. 투글라크 왕조의 술탄은 서기 1412년까지 델리를 계속 통치했지만, 서기 1398년 티무르의 델리 침공으로 투글라크 제국은 붕괴되기 시작했고 서기 1413년에는 델리에 사이드 왕조의 권력이 세워졌습니다.

Gayasuddin Tughlaq (1320-1325 AD) (Gayasuddin Tughlaq)

기야수딘 투글라크(Ghiyasuddin Tughlaq)는 투글라크 왕조의 첫 번째 통치자였습니다. . 그는 서기 1320년 9월 8일 'Ghazi Malik' 또는 'Tughlaq Ghazi'라는 이름으로 델리의 왕위에 올랐습니다. 그는 '가지'라는 이름을 붙인 최초의 델리 술탄 술탄이었습니다. 그의 이름으로. 즉, '이교도 학살자'라는 단어가 추가되었습니다. 술탄이 되기 전 기야수딘은 쿠트부딘 무바라크 킬지(Qutbuddin Mubarak Khilji) 통치 기간 동안 북서 변경 지역(디팔푸르)의 총독(수베다르)으로서 몽골의 침략으로부터 술탄국의 국경을 보호했습니다. 쿠스라브 샤(Khusrav Shah)가 무바라크 샤(Mubarak Shah)를 죽여 왕위를 차지하자 기야수딘(Ghiyasuddin)은 반란을 일으켜 강력한 군대를 이끌고 델리에 도착했고 술탄 쿠스라브(Sultan Khusrav)를 죽임으로써 자신을 술탄으로 선언했습니다. 물탄(Multan)의 모스크에 새겨진 비문에서 가지(Ghazi)는 '나는 29번의 전투에서 타타르족을 물리쳤으며, 내 이름은 말리크울가지(Malik-ul-Ghazi)입니다.'라고 주장합니다.

Ghiyasuddin Tughlaq의 어려움

기야수딘이 왕위에 올랐을 때 상황은 끔찍했습니다. 국경 지방에서 델리 술탄국의 영향력은 끝났습니다. Alauddin의 죽음 이후 무정부 시대가 도래하면서 그의 통치 체제도 혼란에 빠졌습니다. 중앙 권력의 약화로 인해 많은 하위층이 반항적이 되었고, 일부 하위층은 독립을 선언하기도 했습니다. 왕국 전체가 혼란에 빠졌지만 가지 말리크는 그의 전임자들과 달랐습니다. 주된 이유는 불리한 조건에서 초기 훈련을 받았기 때문입니다. 기야수딘 투글라크(Ghiyasuddin Tughlaq)는 덕이 있고 관대하며 하나님을 경외하는 사람이었습니다. Amir Khusrau는 Ghiyasuddin을 칭찬하는 글을 썼습니다. '그의 모든 지능과 영리함은 행동에서 드러났습니다. 그의 왕관 아래에는 공덕의 거처가 있는 것 같았습니다.' 렌풀은 '그는 믿음직한 선구자이자 공정하고 고위층이자 강력한 통치자였다'고 썼습니다.

Gaiasuddin Tughlaq의 업적

기야수딘 투글라크(Ghiyasuddin Tughlaq)는 일부 반군 지도자들을 가혹하게 진압하면서도 부자들을 달래는 정책을 따랐습니다. 바라니에 따르면 알라우딘 킬지가 유혈과 잔학행위 정책을 채택한 행정부는 기야수딘 가지 말리크가 4년 만에 어떠한 경직성도 없이 같은 행정부를 가능하게 했다고 한다.

군사 작전 및 승리

기야수딘 투글라크(Ghiyasuddin Tughlaq)는 완전한 제국주의 술탄이었습니다. 그는 다양한 지역에 대한 술탄국의 지배권을 확립하기 위해 군사 지배와 제국주의 킬지 정책을 따랐고, 그에 대한 반응은 그의 후계자 무함마드 빈 투글라크의 실패로 시작되었습니다. 그의 군대에는 Giz, Turks, Mongol, Rumi, Tajik, Khurasani, Mewati가 포함되었습니다.

와랑갈과 텔랑가나의 승리

데칸에 있는 Warangal의 Kakatiya 왕 Prataparudradev II는 Alauddin의 죽음 이후 혼란스러운 시기에 독립을 선언하고 델리 정부에 대한 세금 납부를 중단했습니다. Ghiyasuddin은 그의 통치 2년차인 서기 1321년에 그의 장남이자 미래의 후계자가 될 Fakhruddin Jauna Khan 아래 Warangal에 맞서 군대를 보냈습니다. 델리 군대는 토성 와랑갈을 포위했으나 음모와 군대 내 전염병 확산으로 인해 샤자다 자우나 칸은 아무것도 하지 못한 채 델리로 돌아가야만 했다.

서기 1323년에 술탄은 남인도에서 술탄국의 지배권을 회복하기 위해 다시 같은 왕자 Jauna Khan이 지휘하는 두 번째 군대를 Warangal에 파견했습니다. 이번에는 Juna Khan이 성공했고 Kakatiya 왕 Prataparudradev는 가족 및 족장들과 함께 항복했습니다. Shahzada Jauna Khan은 그를 델리로 보내고 Kakatiyas 왕국 전체를 델리 술탄국 아래로 가져오고 Warangal의 이름을 Sultanpur로 변경했습니다. 델리의 술탄은 공식적으로 카카티야 왕국을 자신의 제국에 합병하지는 않았지만, 그 고대의 권력과 영광은 곧 종말을 맞이했습니다. Jauna Khan은 또한 Pandya 왕국인 Madura를 정복하고 이를 델리 술탄국에 포함시켰습니다.

Jauna Khan은 Warangal에서 델리로 돌아오는 동안 Tirhut(Orissa)의 Harsinghdev 왕을 공격하여 많은 부를 얻었습니다. 패배한 왕은 이제 델리 술탄국의 가신이 되었습니다. 따라서 기야수딘 시대에 처음으로 남부 주들이 델리 술탄국에 합병되었습니다.

몽골 정복

1324 AD Jauna Khan이 남인도 정복에 분주할 당시 몽골인들이 인도를 침공했습니다. 기야수딘은 강력한 군대를 보내 몽골군을 물리쳤고, 몽골군을 인도 국경에서 몰아냈습니다.

벵골 반란 진압

벵갈도 와랑갈과 마찬가지로 델리에 만연한 정치적 불안정을 이용하여 독립을 선언했습니다. 서기 1322년 벵골에서 Shamsuddin Firoz Shah가 사망한 후 그의 아들인 Ghiyasuddin Bahadur, Shahabuddin Bogarshah 및 Nasiruddin 사이의 권력 투쟁으로 인해 Ghiyasuddin Tughlaq은 그 지방의 문제에 개입할 구실을 얻었습니다. 서기 1310년부터 소나르가온을 수도로 하여 동벵골을 독립적으로 통치한 기야수딘 바하두르(Ghiyasuddin Bahadur), 아버지의 뒤를 이어 벵골의 왕좌에 오른 샤하부딘 보가르샤(Shahabuddin Bogarshah), 수도는 라크나우티(Lakhnauti), 나시루딘(Nasiruddin)은 벵골의 각자의 주권자입니다. 확립하는데 애썼다. Ghiyasuddin Bahadur는 Shahabuddin Bograshah를 물리치고 벵골의 왕좌를 차지했습니다. 남동생 나시루딘(Nasiruddin)도 이에 대해 탐욕스러운 비전을 가지고 있었습니다. 그래서 나시루딘은 델리 술탄에게 도움을 요청했습니다. 술탄 가지 말리크(Sultan Ghazi Malik)는 이 기회를 이용하여 델리 술탄에 대한 헌신이 항상 혼란에 빠진 벵골의 이 외딴 지역을 완전히 점령했으며, 서기 1324년 자파르 칸(Zafar Khan)의 지도력 아래 라크나우티(Lakhnauti)를 공격했습니다. 칸은 벵골을 장악하고 기야수딘 바하두르(Ghiyasuddin Bahadur)를 투옥하여 델리로 보냈고 나시루딘을 서벵골의 왕좌에 하위 통치자로 앉혔습니다. 동벵골도 델리 술탄국의 속주가 되었습니다.

Ghiyasuddin은 Jauna Khan(Muhammad bin Tughlaq)이 Nizamuddin Auliya의 제자가 되었고 그가 왕이 될 것이라고 예언했다는 소식을 들었을 때 벵골에 있었습니다. Nizamuddin Auliya가 Ghiyasuddin Tughlaq의 위협을 받았을 때 Auliya는 'Hunooz Delhi Door Ast'는 '델리는 멀다'라는 뜻이라고 대답했습니다.

Jauna Khan은 벵골 전투에서 돌아온 Ghiyasuddin Tughlaq을 환영하기 위해 Tughlaqabad에서 8km 떨어진 아프간푸르에 Ahmed Ayaz가 목조 궁전을 지었습니다. 술탄 기야수딘(Ghiyasuddin)이 궁전에 들어가자마자 궁전은 무너져 그 안에 묻혔고 술탄은 1325년 3월에 사망했습니다. 이 사건 당시 셰이크 루크누딘(Sheikh Ruknuddin)이 궁전에 있었는데 울루 칸(Ulugh Khan)이 다음과 같은 구실로 그곳에서 제거했습니다. Namaz를 제공합니다. Jauna Khan이 술탄의 죽음에 책임이 있는지 아니면 단순한 사고인지에 대해 역사가들 사이에 논쟁이 있습니다. 기야수딘 투글라크의 무덤은 투글라카바드에 있습니다.

기야수딘 투글라크의 개혁

Ghiyasuddin Tughlaq은 이전 정권의 결점을 제거하여 통치 시스템을 재정비하려고 노력했습니다. 이 행동은 그녀에게 약간의 악명을 가져다 주었지만 그녀의 신중한 관대함과 주제의 이익을 위해 행한 작업으로 인해 곧 지워졌습니다. 그는 지방에 성실한 통치자를 임명하고 국세를 삭감하여 정부의 약탈과 탄압에 맞서 적절한 조치를 취했으며 이 나라 국민의 주요 직업인 농업을 특별히 장려했습니다.

경제 개혁

무바라크 샤(Mubarak Shah)와 쿠스라프(Khusrav)의 사치로 인해 국가의 경제적 상황은 비참해졌습니다. Ghiyasuddin은 Barani가 'Ram-e-Mian' 또는 '중앙 정책'이라고 부르는 구속, 엄격함 및 부드러움 사이의 균형인 Alauddin Khilji의 가혹한 정책에 반대하는 경제 정책의 기초를 만들었습니다. 그는 모든 특권을 얻었고 jagirs를 엄격하게 점검하고 Sultan Khusrav가 준 불법 jagirs와 선물을 압수했습니다. Khut, Muqaddam 및 Chaudhury에게 일부 양보가 반환되었지만 Hukuk-i-Khuti는 반환되지 않았습니다. 킬지 시대의 토지 측량 제도인 '마사하트'를 폐지하고 옛 제도를 부활시켰다.

농업 진흥

Gyasuddin은 농민들에게 농업 장려를 촉구합니다. 특별한 주의를 기울이십시오 이해관계에. 그는 농민들에게 대출을 해 주고, 천재지변이 발생하면 대출을 면제해 주기로 했습니다. 술탄은 당국에 iqta의 수입을 1년에 1/10에서 1/11 이상 늘리지 말라고 명령하고 신체적 고문을 통한 국가 부채 징수를 금지했습니다. 밭에 물을 공급하기 위해 우물과 운하가 건설되었습니다. 아마도 Ghiyasuddin은 운하를 건설한 최초의 델리 술탄이었을 것입니다. 강도로부터 농부들을 보호하기 위해 정원을 가꾸고 요새를 건설했습니다.

육군 및 경찰 시스템 개선

군대, 경찰 등 다른 정부 기관에서도 개혁이 이뤄져 국가의 질서와 안보 환경이 조성되었습니다. 군부를 효율적이고 조직적으로 만들기 위해 노력했다. 군대의 규율을 유지하기 위해 술탄은 군대를 직접 감독했습니다. Barani에 따르면 술탄은 그의 병사들과 음향적으로 행동했습니다. Alauddin Khilji가 시작한 말 구르기와 얼굴 연습이 효과적으로 시행되었습니다. 경찰제도가 개편됐다. 바라니 씨의 말에 따르면 '경찰제도가 조직돼 도로가 확보됐고, 강도들이 농사일을 하기 시작했다'고 한다.

법무부 설립

사법 제도를 쉽고 공정하게 만들기 위해 법무부가 설립되었으며, 기존 규칙과 꾸란을 바탕으로 새로운 법률이 준비되어 엄격하게 시행되었습니다. 기야수딘의 통치는 정의와 관대함의 원칙에 기초를 두고 있었으며, 그의 통치를 수행하면서 그는 항상 대중의 행복을 늘리려고 노력했습니다.

공개 수정

기야수딘 투글라크(Ghiyasuddin Tughlaq)는 술탄 시대에 우편 시스템을 강화한 공로를 인정 받았습니다. Barani는 그의 뛰어난 우편 시스템에 대해 자세히 설명했습니다. 서신 교환을 용이하게 하기 위해 국가의 우편 시스템이 개편되었습니다. 교통체계를 개선하기 위해 다수의 신규 노선을 건설하고 기존 노선을 정비하였습니다. 자선적인 성격을 지닌 술탄은 공공 복지 사업에도 관심이 있었습니다. 가난한 사람들, 가난한 사람들, 장애인들을 돕기 위해 그는 '단샤알라'를 마련하고 종교 기관과 작가들을 도왔습니다. 그의 시인 아미르 쿠스로는 한 달에 탱크 천 대의 연금을 받았습니다.

구성

Ghiyasuddin은 건축 분야에 특별한 관심을 가졌습니다. 그의 통치 기간 동안 많은 요새, 다리, 운하가 건설되었고 투글라카바드라는 이름의 새로운 요새의 기초가 놓였습니다.

종교 정책

기야수딘은 독실한 수니파 무슬림이었지만 다른 종교에 대한 관용 정책도 채택했습니다. 그는 이슬람에 대한 깊은 믿음을 갖고 있었고 그 원칙을 주의 깊게 따랐습니다. 그는 음악에 대한 확고한 반대자였습니다.

Muhammad bin Tughluq (1325-1351 AD) (Muhammad bin Tughluq 1325-1351 AD)

서기 3년 2월~3월 그의 아버지 사망 후 며칠 후 Jauna Khan 왕자는 Muhammad bin Tughlaq이라는 이름으로 자신을 델리의 술탄으로 선언하고 Muhammad Tughlaq Shah라는 칭호를 취했습니다. Rajahmundry 비문에서는 Muhammad Tughlaq(Jauna 또는 Juna Khan)을 '세계의 칸'으로 언급합니다. 말했다. 서기 1320년에 그의 아버지 Ghiyasuddin이 술탄이 되었을 때, 그는 자신을 왕세자 '울루그 칸'으로 선언했습니다. 타이틀을 차지했습니다. Waranggal의 보안 전문가는 Apani Sanic Kuchalta의 주권에 대해 설명했습니다.

다음 날에 가이수딘의 생일이 딜리와 술탄의 왕이 될 것이라고 말했습니다. 거기에서 키시 바이로츠가 아버지의 딸인 라저신하슨을 만났습니다. अल की अल효치 दीन उद त효 증가용 액용기 용어 용용 하여용 하여용용용 용용용 용용용 용용용 용용용 용용용 용용용 용용용 용용용 용용용 용용용 용용하여 용용용 용용용 용용용 용용용 용용용용 용용 용용용용 용용 용용 용용용용 용용 용용 용용 용용 용용 용용 용용 용용용용 용용용용용용용용용용용용용 용액 용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용 용사 용용용 용사 용 용 용 용 용 용 용 용 용 용 용 용 용 용 용 용 용 용; 용; 용용 용사 용사 용사 용사 용사 용사 용 전용류 용 용사 용사 용사 용 전용 으로용용용용사 증가용용용 증가용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용래해 R R R RAMED LAS함으로

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Muhammad bin Tughluq의 신생 요자나(Muhammad Bin Tughluq의 혁신적인 계획)

Muhammad Tuglek은 2019년 12월 23일에 더 많은 시간을 보낼 예정입니다. 에- 딜리, 데바기리, 라후르, 물탄, 사무티, 구즈라트, 어뷰, 커니스, 라나티, 비하르, 말바, 자장가르(오디사), 다바르스무드르. 커미어 에반 볼치스탄 딜리는 잘 알려지지 않았습니다. Muhammad Tuglek은 Wittin Carashon에서 Apani Kuh New New York과 함께 크리안위트 크로네의 승리를 기원합니다-

두 번째 카테고리의 내용
국립혁명
건강관리 정책
쿠라손 에반 카라칠의 영웅

두 번째 지역에 대한 설명(도압 지역의 세금 인상)

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어떻게 ) (자본 변경, 1327 AD)

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किंतु जब दिल्लीवासियों ने भावनावश अपने घर को छोड़ने में आगा-पीछा किया, तब सुल्तान की सुबुद्धि पर उसके कठोर स्वभाव ने विजय पाई तथा उसने दिल्ली के सभी लोगों को अपने सामान लेकर एक स ब स थ 류사용 द 용추 ने 용동 इब्नबतूता के इस कथन में विश्वास करने की आवश्यकता नहीं है कि एक अंधे को घसीटकर दिल्ली से दौलताबाद ले जाया गया और एक शैयागत लँगड़े को पत्थर फेंकनेवाले एक यंत्र के द्वारा वहाँ फेंका गया था। बरनी लिखता है कि ‘उसने बिना किसी मंत्रणा के दिल्ली का नाश कर दिया जो 170-80 साल से समृद्ध होती आ रही थी और जो बगदाद और काहिरा से प्रतिद्वंद्विता करती थी। नग십시오, उसकी,  स स के भ भ भ ग ग치용 용어 एक एक 효치 बिल बिल사용 कुत사용 용동 लोगों लोगों अपने अपने प िव새 सहित नग नग छोड़ने के के विवश किय किय किय गय गय गय गय치 용어 용어 용액용 액용치 용액용 액용치 용액 용액 용액 용액 용액 용용용 용용용 액용용 용용용 액용용 용용용 용용용용용 증가용용 용용용용 용용용용용용용 용용용용용용용용용 용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용액용 증가용용;;용용;용용;;용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용치용용치치치치치치 D 박 D D D D D D D D D D D D D D D D DAT함으로, 임으로, 임으로, 임으로, 임으로) 임으로 को भी अक्षरशः स्वीकार नहीं किया जा सकता कि नगर (दिल्ली) के भवनों, प्रासादों अथवा इसके बाहरी भागों में एक भी बिल्ली या कुत्ता नहीं बचे। वस प इस इस इस इस प प क새 नग십시오 का पू क पू십시오 विन विन विन अथव 효어 용고 यह यह यह है सही स 류 त सौ मील की की लंबी लंबी य 효치 사치 र में के के के को치용 액용기 용액 액치관 용액 용액 용액 용액 용용용 용액 용용용 용용용 증가용 용용용용용 용용용용 용용용 용용하여 용용용 용용용 용용용용 용용용용 용용 용용용용 용용 용용용용 용용용용용용용용용용용 용용용용 용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용액용어 ?용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용위용사치위위치 D D D 검 장할할 으로위 / उनमें उनमें बहुत से से से य य 효치 त효치 염 जनित कठिन कठिन के के독용 액용염용 액용염 용용용 액용기 용용용 액용용용용 액용용 용용용 증가용 액용치 용용용용용용 증가용용용용용용 증가용용용용용용용용 용액용용용 용사용용용용용용용용용 증가용 용사용용용용용용용용용용사사사사사위용 용사용용용용용용용용용용용용용용용사용사위위용 용사 용염 용포 R R R R R R R인하지으로하지으로 없으로 일부했다 इस इस क क 새가 सुल सुल 효치 त के इस कथित 용고 मू मू  실제로 स क लेनपूल लेनपूल लेनपूल क 류 कहन कहन उचित ही है 용고 कि 용고 용고 गुम गुम효치 염 क 효치 स 효치 용동 क चिन 효치 용고

अंततः अपनी गलती गलती गलती क क क एहस 효치 होने 용추 होने प प 효어 액치치 용액용 액용기 용액 용액용;용;용;용;용;용;용;용;용;용;용;용;용;용;용;용;용;용;용용;용;용용;용;용용;용용;용용용;용용용;용용용용용;용용용용용용용용;용용용용용용용용용용치용용용용용용용용용용용용용용용용용치치용치치용용치치용치치치치용치 D D D D D D D D D D D D D D D포포포 D류 D류 D류 다른 박하 기 기이다 테 데 데이다 테 데 데이다 데 데 데 (데 D ( किंतु किंतु किंतु कम बहुत के लिए लिए जीवित बचे। बचे। दिल अपनी अपनी ने ली ली ली पु पु पु नी समृद효사 용고 1334 ई. में में नबतूत효야 इब को दिल효사 액어치 용액 액용기 용용 하여용 하여용용 용용용 용용용 용용하여 용용용 용용용 용용용 용용용 용용용용 용용용 용용용 용용하여 용용하여 용용용 용용 용용용용 용용 용용용용 용용 용용 용용용용 용용용용 용용용용용용용용용용용 용액 용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용 용사 용독 용 용 접임으로 용어 증가 용 하여치용용용용위위용위위위위위위위위위위위위 D D D D D D D D D D DALIT किंतु किंतु र र र र र र Δ-는지는 के के प 효치 प 효치 용고 में 효치 संस 효치위 액어치 용액 액어염용 액용염 액치 용용용 용용용 증가용용용용용용용 책임용용용용 용용용 용용용용용용용용용용사 용사용 용사용 용용용 용용용 용사 용용용 용사용 용용용 용사용 용사 용사 용사 용사 용사 용사 용사 용사 용 전용류용 용사류용 용사류용용용용용류용류용사치류용사류 용사류치류치사류치류치류치사류 용사 용사 R 전 독 전 문제 전난 문제인

स 접한 통화 순환)

는지> ">는지 얘야 के क क 효치 사기 र में 효치 बिन तुगलक 용고 क क क효야. सिक्के-संबंधी विविध प्रयोगों के कारण ही एडवर्ड टामस ने उसका वर्णन ‘धनवानों का युवराज’ के रूप में किया है। उसने उसने उसने सोने सोने एक एक 효어 सिक사용 액용치 용어 용액용 액용기 용액용 액용기 용용용 액용 용용용 용용 증가 용용용 하여용용 용용용 용용 증가 용용용 용용용 용용용 용용용 용용용 용용용 용용용 용용용 용용용 용용용 용용 용용 용용용 용용용용 용용용용 용용서 용으로 용용어 용용 하여용 용용용 용용용용 용용용용 용용용용 용용용용 용용용용 용용용용 용용용용용용용용용 용용용용용용용용용용용용용액액액액액액액액액액액액액액액액액액액액액사사사사사사사사사 처리용사 5용용용사;용사용사용사사;용사용사용사사사사사사 책임사 2 독 ((((((((((((((((((((((((((6 (((((((((6 ((와나요 )할으로)),))), पहले पहले 175는지 175 के ग효야 के के के के सोने औ औ औ십시오 च च च के के 효어 के치치 액어치 용액용치용치 용액 용액용 용용용 용액 용액 용액 용액 용액 용액 용액 용액 용액 용액 용용용 용용용 용용용 용용용 용용용용용용 액용 증가용 증가; 용용용 용용용 용용용용용용용용 용용용용용용용용용용용용 용사용용용용용용용용용용용용사사 용사 용사 용사 용사 R R71175 임젠 임으로 임으로 임으로 임으로 1775 임장 임으로 임으로 1775 임젠 인 임으로이다들은 임으로 175 임장 임으로 임으로 임으로 임으로 임으로 임으로 용액 임서치형들 으로다서 임서들은 임서 임서 임서 임서 임서치들으로 श प इस इस इस प प졸 류 क क 효치 क 효치 용고 दक 효치 के के के효사 액어염용 액용염 용용용 액용염용 액용염 용용용 용용용 용용용 용용용 용용용용 용용용용 용용용용 용용용용 용용용용 용용용용 용용용용용용용 용용 용용용용 용용용용용용 용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용 환 총주 결절 있할할할으로 없으로하다 없으로하다 없으로 하다라라 되할할할할 으로에서 उसने उसने 는지 ध स य य य-विक ्슴 के के लिए लिए‘दोकनी’‘सुल सुल 효치 त’न न न न 효치 용고 उसके उसके के효야 सिक सिक 용추 वट 용고 ट प उसकी उसकी उसकी प प효야 में में लिखते치용용어 :;‘मुद 익 맹 다른 ढ़ 아름다운 लनेव लनेव के स स효 증가 용사용 용고 용고 में ही 용고 मुहम 효치 용고 नवीनता तथा विभिन्नता दोनों ही दृष्टि से उसके सिक्के शिक्षाप्रद थे, रूप तथा बनावट की कलात्मक श्रेष्ठता को ध्यान में रखते हुए भी वे अधिक सराहनीय हैं और उनका विशेष महत्त्व इसलिए है कि वे स्वयं सुल्तान के व्यक्तित्व को प्रतिबिंबित करते हैं।’

किंतु सुल सुल सुल 효치 त के प효치염; 용어;용;용;용;용;용;용;용;용;용;용;용;용;용;용;용;용;용;용;용;용;용;용용;용;용용;용용;용용;용용용;용용용용용;용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용어용용용치 용용용용어치치치치치치치치치사치치치치치치 D D D D D D D D리 D D D DO D DIONIONVENONGHEN 1330 년 30 30. के बीच ताँबे के सिक्कों के रूप में सांकेतिक मुद्रा (टोकन करेंसी) का प्रचालन, जिसके लिए उसके समक्ष चीन एवं फारस के दृष्टांत थे। ते십시오 ते सदी सदी हवीं अंत में चीन के मंगोल मंगोल सम सम효야 कुबलई कुबलई 용사 용액 ने चीन치 용고 क की स 용사 용액 मुद 효치 용추 क 효치 용고 किय치 용고 औ 효치어치위용 액용염용;용;용;용 하여용 하여용용용; 용용용 용용용용용 증가용용용용용; 용용용 용용용용용용; 용용용용용 용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용거거거 취하하는데로운 인 कुबलई कुबलई 인 ख 인 चीन 인 में 인 की की 인 인 स 인 मुद 효치으로 में में में 아름다운 सिक सिक 효어 चल 효치 용동 ई क십시오 न न न 효어 प 효치 용동 मुहम तुगलक बिन मद ने ने आज आज निक 효치 용고는 की कि लेनदेन लेनदेन के के सभी सभी सभी क क क र र में 용고 के के के के के औ औ 염 फ 익 सिक िश के के के स स स स च के के 염 सिक प प प प प प प प प प प प प प प प प प प प प के के के के के के अनुस अनुस अनुस अनुस अनुस अनुस 식사 ज 접 कुछ कुछ सक 새 류 क क क क효 용사 वस्तुतः इस योजना के पीछे सुल्तान का मुख्य उद्देश्य अपने रिक्त कोष को पुनः भरना तथा विजय एवं शासन की अपनी महत्त्वाकांक्षी योजनाओं के लिए संसाधन उपलब्ध कराना था। अतः अतः प 류 लोगों के के की की युक युक 효치 ति य효 증가 용 अभिप 효치 사용으 경우 경우 मेंहदी मेंहदी के हुसैन अनुस अनुस अनुस효야 सुल 효치치위용 액용기 용어 용용 하여용 하여용용 용용용 용용용 용용용 용용용 용용용 용용용 용용용 용용용용 용용용용 용용용용 용용용용 용용용용 용용용용용용 용용용용용용 용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용 용사액용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용치사사 처리 하여치 박정 계획 D 장 D 장 D 검 D 당하 D D D D D D이다했다한다으로한다 अंततः अंततः 효치 मद मुहम क क यह यह독용 액용염용 액용기 용어 용용 하여용 하여용용 용용용 용용용 용용용 용용용 용용용 용용용 용용용 용용용 용용용 용용용 용용용용 용용용용 용용용용 용용용용 용용용용 용용용용 용용용용 용용용용 용용용용 용용용용 용용용용용 용용용용 용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용 시간 6반한다. 임 으로에서

यह योजन योजन मुख효사 दो दो 용동 " दूस ■ े कि कि कि सुल 효율 त ने त 효치어 액치염용 액용기 용액용 액용 용액 용용용 액용 용액용 용용용 용용용 용용용 용용용 용용용 용용용 용용용 용용용 용용용용 용용용용 용용용용 용용용용용용 용용용용 용용용용용용용용용 용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용 [5액액한다하다하다 경우 용용용용용용용용용용용용용용용하여 하여치사용용용용용용용용용용 D D D D D D D D D D D D D D D D D D D D D D DALAT ENTAM 임으로 임으로 임으로 जैस ट ट कि कि कि मस लिखत치 용어 용어 용어 용액용 액용기 용용용 용용하여 용용용 용용용 용용용 용용용 용용용 용용용 용용용 용용용용 용용용용 용용용용 용용용용용용 용용용용 용용용용용용용용용용용용용용용용 용액 용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용 용사 용 접 용할할으로 용하여 하여용용용용용용용위위용위위위위치치치치치치치 D D D D D D D D D D D D D 데 데 (((때문에 ( चीन चीन में में में के नोटों नोटों के के अनुक  अनुक को को ोकने ोकने ोकने के लिए जिस जिस जिस जिस प प प प는지 प प प प प प क क 효치 वध치용 액어치 용액 용액 액치염 용용용 액용염 용용용 액용염 용용용 액용 증가용 증가용 증가용 증가용용용용용; 용용용 액용용용용; 용용용용; 용용용용용용 증가용용용용용용용위위용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용위사사위사위 박위 박위 박위 박 하여위위위위위위위 D위위 하여위위위 D D 박 D D D D D D D D D D D D D D D D D D D D리지 D리지하 식사하하축 ((( प यह십시오 िण िण हुआ कि कि अनेक ज ज ज ज 효치어 용고 액치다치위용 액용기 용액 용액 용액 용액 용용용 용액 용용용 용액 용용용 용액 용용 하여용용 용용용 용용용 용용용 용용용 용용용 용용 용용용용 용용용용 용용용용 용용용용 용용용용 용용용용 용용용용용용용 용용 용용용용용용 용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용 용사 용용용 용사 용 용 용 용 용 용 용 용 용 용 용 용 용 용 용 용 용 용 용 용 용하다하다 용하다하다하다하다; 용형 용; 용포 없으로;;;;;;; 증가 책임 ब है है 아름다운 है कि इस इस आज आज 효치 की की 용고 용어 염 से प प효야 त 효치 용고 घ 효치 बन बन 용고 बन 효치 용고 तथ 효치 विभिन 효치 용고 इन십시오 से हीं हीं अपन अपन अपन효사 क 효치위 용어 액어치 용액 액용기 용용용 용액 액용 용액 용용용 용용용 용용용 용용용 용용용 용용용 용용용 용용용 용용용 용용용 용용용 용용용 용용용 용용하여 용용하여 용용 용용 용용 용용 용용 용용 용용 용용 용용 용용 용용 용용 용용 용용 용용 용용 용용 용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용 경용용용용용용용용용용용 액용용용용용용위위 하여치용용용치치치치치 D 검 D d D D D D D D D D D D D DATIN र र के के के मुखिय मुखिय तथ भूमिपति भूमिपति 용고 용한 के के इन독독 용어위 용액 용액 용액 용액 용액 용액 용액 용액 용액 용액 용액 용액 용액 용용용 용용용 용용용 용용용용; 용용용 용용용용용용 증가용 용용용용용 용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용 용사 용사 용사 용 용사 용 용용 용용 용 용용 용용 용용용 용용용용용용용용용용용용용용용용용위용위위용사위사위사용사위사위 D D 검 D D D D D D D D DAT E) सौ (ँबे त त के) टंकों के के ब ब 약화 प येक십시오 त십시오 सोन र र र अपनी दुक दुक 용추 में त 용사 के के के 효어 용고 लग ली लग न 효치 सिक사용 액용치 용어 용어 용어 용액 용액 용 액용 용액 용액 용용하여 용어 용용용 용용용 용용용 용용용 용용용 용용용 용용용 용용용 용용용 용용용 용용용 용용용 용용하여 용용용 용용용 용용용 용용하여 용으로 용용용 용용 용용 용용용용 용용 용용 용용 용용 용용 용용 용용 용용 용용 용용 용용 용용 용용 용용 용용 용용 용용 용용용용 용용용용용용용용용용용용용용용용용용 인 उनक य य 효치 मूल इतन 효치어 액어치 용액 용액 용액 용액 용액 용액 용액 용액 용용용 용액 용용하여 용용용 용용용 용용용 용용용 용용하여 용용하여 용용용 용용용 용용용 용용용 용용용 용용 용용용 용용 용용 용용 용용 용용 용용 용용 용용 용용 용용 용용 용용 용용 용용 용용 용용 용용 용용용용 용용용용 용용용용 용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용액용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용 전해 총용용용용용용용용용용치치치치치 D D D D D D D D D D D D D DI DAITON पु सिक십시오 ने ने ने क 효어 मूल 효치위 액치위용 액용기 용용용 용액 용액 용용 하여용 하여용용 용용용 용용용 용용용 용용용 용용용 용용용 용용용 용용용 용용용 용용용 용용용 용용용 용용용 용용하여 용 으로어 용용 용용 용용용 용용하여 용용용 용용용용 용용용용 용용용용 용용용용 용용용용 용용용용 용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용장인용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용인용인인인대해야 " फलतः फलतः य य효칼 염 एवं व व 효치 यवस प효사 용고 अंततः अंततः त효er सुल को अपनी गलती गलती क क 효치 एहस 용사 सुल ने효사 त त 효치 की치용 액용기 용용용 용용용 용용용 용용용 용용용 용용용 용용용 용용용 용용용 용용용용 용용용용 용용용용 용용용용용용 용용용용용용 용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용 용사 용용 용 접인으로 용용용용용 하여용용용용용용용용용용용용위용위용용위치치치치류치치치 D D 박 D D D D D D D D D D D D D 데 데 데 데 데 데 데 데 데 (((( " त इतने के के ँबे अधिक अधिक सिक 효율 के दिल사용 용고 ल 용고 गये치 용고 कि कि 용추 용액 액용기 용액 액치관 용액 액치염 용용용 액용치 용액 용액 용액 용액 용액 용용용 용용용 용용용용용용 증가용용용용용 용용용용용용용 용용용용용용용용용용용용 용사용 용용용용용용공용공사위 피하게한다 들은다들은 인 ँबे 인 अधिक 인 인 임스 인 인 인 인 인 인 인 인 인 인,들으로

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यह सच सच है है कि उस समय समय खु खु खु खु खु ■ 용추 स र र는지 ज के के अधीन अधीन अव अव 효치 사기 थित दश치 में치; 용어위 용액용 액용기 용액 액용기 용액 용액 용액;용용;용;용;용;용;용;용;용;용;용;용;용용;용;용용;용용;용용;용용용;용용용용;용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용치용용적 D D D D D D D D D D양서들은 합니다서 들은양합니다들은들 으로다들은;들은 임으로들 으로다서들 으로료;들은”들으로 किंतु दिल्ली के सुल्तान द्वारा इसकी विजय निस्संदेह एक असंभव कार्य था, क्योंकि सुल्तान का अधिकार स्वयं उसके अपने राज्य भर में, विशेषतः दक्कन में, सुरक्षित नहीं था। भौगोलिक य 류 तथ 류 त 효치 य की की 용동 हिंदुकुश हिम हिम हिम 효치 की 용고 से से से होक효사 용액 एक विश효 증가용 액어치 용액 액용염 용용용 액용기 용용용 용액 용용하여 용용용 용용용 용용용 용용용 용용용 용용용 용용용용 용용용용 용용용용 용용용용 용용용용용용 용용용용용용 용용용용 용용용 용용용용 용용용 용용용 용용용 용용용 용용용 용사용 용용용 용사용 용사 용사 용사 용사 용 전용 R R 고 화게한다 들은다서서서서서서서서서 ((들은 (들은 (((들으로) फिर दिल्ली के सैनिकों के लिए, जो अब तक दुर्बल एवं विभाजित भारतीय शक्तियों के विरुद्ध विजय प्राप्त किये थे, मध्य एशिया के वीरों के सामने लड़ना आसान नहीं था। औ십시오 चगत चगत चगत स स효야 경우 आयोजित मण मण효야 में उसकी उसकी सह सह 효치 용추 क की की की अपेक효 증가어 용동 इस प्रकार प्रत्येक दृष्टिकोण से दिल्ली के सुल्तान की योजना पूर्णतया नीति-विरुद्ध थी।

किंतु खु खु खु खु खु खु 약화 के सुल सुल सुल 효치 त द사용;다는 경우 ग ग दी बरनी लिखता है कि ‘जिन देशों के प्रति लोभ किया गया, वे अधिकृत नहीं हुए तथा उसका धन जो राजनैतिक शक्ति का वास्तविक स्रोत था, खर्च हो गया। "

मुहम मुहम तुगलक तुगलक की अन अन 효율 उपलब 효치 용추액 (Muhammad tughlaq의 기타 업적)

नग ■ ■ नग की विज

खुरासान विजय की योजना तो त्याग दी गई, किंतु सुल्तान दूसरे राज्यों की विजय करने के लिए प्रयासरत रहा। उसने ब 는지 पंज प 효치 र के क 효치 용고 जिले में में स स नग नग 염 के के दु दु दु ग को जीतने के लिए लिए 1337 ई. में मण는지 में मण क क 약화।। यह महमूद 류 किल गजनवी के के समय से ही ही तु तु십시오 तु तु십시오 सुल सुल त के लिए चुनौती चुनौती 용고 हुआ थ थ थ। दु ■ दु ग ग र र र र र 는지 ने पू 는지 पू는지 पू는지 वक आक मण क 효치 용고 किय किय किय किय; किंतु प प  प 는지 जित औ औ는지 सुल거나

कराचिल अभियान

मुहम्मद बिन तुगलक ने तिब्बत एवं चीन पर विजय प्राप्त करने का असंभव विचार कभी नहीं रखा, किंतु बरनी एवं इब्नबतूता स्पष्ट रूप से उसकी करजल पर्वत, जो हिंद (भारत) एवं चीन के राज्यों के मध्य में है, योजना का उल्लेख करते हैं। स्पष्टतः यह आक्रमण कुमायूँ-गढ़वाल क्षेत्र की कतिपय जातियों के विरुद्ध किया गया, जो सुल्तान की सीमांत नीति का ही एक हिस्सा थी। इब्नबतूता के अनुसार यह क्षेत्र दिल्ली से दस दिन की यात्रा की दूरी पर था।’ 1337-1338 ई. में एक योग्य सेनापति खुसरो मलिक के अधीन 10,000 सैनिकों की एक विशाल सेना दिल्ली से भेजी गई।

सुल्तान ने इस अभियान के लिए पूरा बंदोबस्त किया था कि रसद की पूर्ति कहाँ से होगी और दुर्घटना की दशा में कहाँ शरण लिया जायेगा। योजना की सफलता के लिए जगह-जगह सैनिक-चौकियाँ भी स्थापित की गईं। आरंभ में कुछ सफलता भी मिली और सेना ने जिद्दा पर अधिकार भी कर लिया। किंतु कुछ समय बाद वर्षा आरंभ हो गई और सुल्तान के मना करने के बावजूद सेनापति मलिक खुसरो आगे बढ़ता गया। भौगोलिक कठिनाइयों, भारी वर्षा एवं खाद्य-पदार्थ की कमी के कारण दिल्ली की सेना में बीमारी फैल गई और भगदड़ मच गई। पहाड़ी निवासियों ने पत्थर फेंककर उनकी मुश्किलें और बढ़ा दी। इस अव्यवस्था के बीच पूरी सेना जंगलों रास्तों में भटक गई। बरनी के अनुसार केवल दस और इब्नबतूता के अनुसार केवल तीन अधिकारी ही इस दुर्भाग्यपूर्ण आक्रमण की कहानी बताने के लिए बचकर वापस आ सके।

यद्यपि आक्रमण का तात्कालिक उद्देश्य पूरा हो गया, क्योंकि पहाडि़यों ने संधि कर ली तथा दिल्ली के सुलतान को कर देने के लिए राजी हो गये, किंतु 'इस अभियान के परिणामस्वरूप सुल्तान की सैनिक शक्ति को इतना धक्का लगा कि वह इसके बाद कभी शत्रु के विरुद्ध इतनी बड़ी सेना को संगठित नहीं कर सका।' इस प्रकार सुल्तान की सभी महत्त्वाकांक्षी योजनाएँ एक-एक करके असफल हो गईं और वह 'असफलताओं का बादशाह' बन गया।

मुहम्मद तुगलक के काल में मंगोल आक्रमण (Mongol Invasion During the Reign of Muhammad Tughlaq)

मुहम्मद बिन तुगलक के शासनकाल में भी दिल्ली सल्तनत बाहरी संकट से पूर्णतः मुक्त नहीं थी। इसके पूर्व गयासुद्दीन तुगलक ने पश्चिमी सीमाओं की किलेबंदी कर दी थी जिससे उसके शासनकाल में मंगोल भारत में नहीं आ सके थे। 1328-29 ई. के मध्य जब सुल्तान अपनी राजधानी दौलताबाद लेकर गया था, तो उसकी अनुपस्थिति का लाभ उठाकर उत्तर-पश्चिमी सीमा से ट्रांस-आक्सियाना के चगताई सरदार तरमाशरीन ने एक विशाल सेना के साथ भारत पर आक्रमण कर दिया। वह पंजाब के मैदानों को लूटता हुआ दिल्ली के बाहरी अंचल पर पहुँच गया। यहिया बिन अहमद तथा बदायूँनी के अनुसार मुहम्मद बिन तुगलक ने उसे पराजितकर देश के बाहर खदेड़ दिया, किंतु फरिश्ता लिखता है कि सुल्तान ने सोने और जवाहरात के बहुत-से उपहारों का, जिनका वर्णन वह राज्य के मूल्य के रूप में करता है, रिश्वत देकर उसे अपनी ओर मिला लिया। जो भी हो, यह आक्रमण साधारण धावे से अधिक नहीं था और तरमाशरीन जिस प्रकार अकस्मात् आया था, उसी प्रकार अदृश्य भी हो गया। इसके बाद फिर कभी मुहम्मद तुगलक के समय में भारत पर मंगोलों का आक्रमण नहीं हुआ।

अत्यंत व्यग्र करनेवाली इस परिस्थिति में सुल्तान ने मिस्र के अब्बासी खलीफा से अधिकार-पत्र प्राप्त कर अपनी पतनशील प्रभुता को दृढ़ करने के लिए धार्मिक स्वीकृति की चेष्टा की। यह इच्छित विशिष्ट अधिकार-पत्र को पाकर मुहम्मद बिन तुगलक ने खुतबा एवं सिक्कों पर अपने नाम के बदले खलीफा का नाम चढ़वाया, किंतु उसका लक्ष्य पूरा नहीं हुआ। उसकी प्रजा की राजभक्ति तथा आस्था पर इतना कठोर आघात हुआ था कि वह खलीफा के विशिष्ट अधिकार-पत्र के बल पर भी पुनः प्राप्त नहीं हो सकती थी। सच तो यह है कि राजसिंहासन पर सुल्तान के अधिकार के विषय में तो किसी ने आपत्ति नहीं की थी, यह तो उसकी नीति और उसके कार्य थे, जो उसकी प्रजा को पसंद नहीं आये।

राज्य के प्रायः सभी भागों में सुल्तान को भीषण कठिनाइयों का सामना करना पड़ा। तेलंगाना में प्रलय नायक और उसके बाद उसके भतीजे कृष्ण ने होयसल के राजा वीर वल्लाल तृतीय की सहायता से मुस्लिम शासन के विरुद्ध एक हिंदू राष्ट्रीय आंदोलन का संगठन किया। कृष्णा नदी के निकट के प्रदेश में भी इसी तरह का आंदोलन शुरू हुआ। इसका परिणाम यह हुआ कि विजयनगर में हिंदू राज्य तथा दक्कन में कुछ अन्य हिंदू राज्यों की स्थापना हुई। सुल्तान द्वारा अमीरान-ए-सदा (सौ अमीरों की एक संस्था) को तंग करने से उसकी विपत्तियाँ और भी बढ़ गईं तथा विद्रोह पर विद्रोह होने लगे। देवगिरि में विदेशी अमीर विद्रोह कर बैठे तथा अगस्त, 1347 ई. के प्रारंभ में अबुल मुजफ्फर अलाउद्दीन बहमनशाह द्वारा बहमनी राज्य की नींव पड़ गई। जब सुल्तान एक भाग में किसी उपद्रव को रोकने के लिए आगे बढ़ता, तब किसी भिन्न दिशा में दूसरा उपद्रव आरंभ हो जाता। इसी प्रकार जब वह सिंध में विद्रोहियों का पीछा करने में व्यस्त था कि उसे थट्टा के निकट ज्वर हो आया और 20 मार्च, 1351 ई. को उसकी मृत्यु हो गई। बदायूँनी लिखता है कि ‘और इस तरह राजा अपनी प्रजा से मुक्त हुआ तथा प्रजा अपने राजा से मुक्त हुई।’

वास्तव में मुहम्मद बिन तुगलक के राज्यकाल का दुःखपूर्ण अंत हुआ और तेईस प्रांतों का उसका विशाल साम्राज्य छिन्न-भिन्न हो गया। इसमें संदेह नहीं कि इस दुःखांत नाटक के लिए सुल्तान स्वयं अधिकांशतः उत्तरदायी था। वह असाधारण बुद्धि एवं परिश्रम से संपन्न था, किंतु एक रचनात्मक राजनीतिज्ञ के आवश्यक गुणों का उसमें अभाव था और उसके अनुचित कार्यों एवं कठोर नीतियों ने, जो जन साधारण की इच्छा के विरुद्ध व्यवहार में लाई जाती थी, उसके साम्राज्य का नाश निश्चित कर दिया था .

मुहम्मद तुगलक के काल के प्रमुख विद्रोह (Major Rebellions of Muhammad Tughlaq’s Period)

दिल्ली सल्तनत की सीमा का सर्वाधिक विस्तार इसी के शासनकाल में हुआ था। तुगलक बुद्धिमान सुल्तान था और उसने अनेक योजनाएँ प्रजा की भलाई के लिए लागू की, किंतु योजनाएँ असफल हो गई। यद्यपि उसकी योजनाएँ गलत नहीं थीं, किंतु उनका कार्यान्व्यन ठीक ढंग से नहीं किया जा सका। दोआब में करवृद्धि से कृषक वर्ग असंतुष्ट तो था ही, बेरोजगार सैनिकों के कारण भी साम्राज्य में अव्यवस्था फैली। इसी प्रकार राजधानी परिवर्तन, खुरासान और कराचिल के विजय की योजनाएँ भी सुल्तान के लिए कठिनाई का कारण बनीं और सांकेतिक मुद्रा के प्रचलन की योजना ने तो सल्तनत का सत्यानाश ही कर दिया। इसके कारण जनता को अपार कष्ट हुआ जिससे प्रजा में व्यापक असंतोष फैला और सुल्तान को अनेक विद्रोहों का सामना करना पड़ा। इस सुल्तान की नीतियों के कारण इसके शासनकाल में ही सबसे अधिक विद्रोह हुए, जिनमें से 27 विद्रोह तो अकेले दक्षिण भारत में ही हुए। इसके शासनकाल में हुए कुछ महत्त्वपूर्ण विद्रोहों का विवरण इस प्रकार हैं-

बहाउद्दीन गुरशास्प का विद्रोह

1327 ई. में गयासुद्दीन तुगलक का भाँजा और मुहम्मद बिन तुगलक का खास फुफेरे भाई बहाउद्दीन गुरशास्प ने, जो दकन में गुलबर्गा के निकट सागर का जागीरदार था, सुल्तान की प्रभुता मानने से इनकार कर दिया और 1327 ई. में उसके विरुद्ध विद्रोह कर दिया। याहिया सरहिंदी ने लिखा है कि यह मुहम्मद तुगलक के शासनकाल का पहला विद्रोह था। गुरशास्प बुरी तरह पराजित हुआ और बंदी बनाकर दिल्ली भेज दिया गया। जीवित अवस्था में उसकी खाल खिंचवाकर भूसा भरवा दिया गया, उसका मृत शरीर नगर में चारों ओर घुमाया गया तथा उसकी फाँसी दूसरों के लिए चेतावनी के रूप में घोषित हुई कि इसी प्रकार सभी राजद्रोही नेस्तनाबूद होंगे।

बहराम आईबा ऊर्फ किश्लू खाँ का विद्रोह

अगले वर्ष 1327-1328 ई. में सिंध तथा मुल्तान के जागीरदार बहराम आईबा ऊर्फ किश्लू खाँ ने भयंकर विद्रोह किया। इब्नबतूता के अनुसार सुल्तान उससे पहले से ही असंतुष्ट था क्योंकि उसने सुल्तान के आदेश का पालन नहीं किया था। मुहम्मद बिन तुगलक उस समय देवगिरि में था। वह दिल्ली होकर मुलतान की ओर बढ़ा तथा अबूहर के निकट दोनों की सेनाओं की मुठभेड़ हुई। सुल्तान ने बहराम को धोखा देने के लिए शेख इसामुद्दीन को शाही छत्र के नीचे लिटाया। बहराम ने इसामुद्दीन को सुलतान समझकर मार दिया और स्वयं विश्राम करने लगा। बहराम को पकड़ कर उसका सिर काट कर मुलतान नगर के द्वार पर लटका दिया गया। सुल्तान मुलतानवासियों के कत्ले-आम का हुक्म देने की सोच रहा था, किंतु फकीर रुक्नुद्दीन ने उसे ऐसा करने से रोक दिया। इन दोनों विद्रोहों के दमन से सुल्तान की स्थिति जरा भी मजबूत नहीं हुई, बल्कि 1325 ई. से उसके भाग्य का हृास होने लगा, उसकी प्रभुता को हिंदू सरदार और प्रांतों के मुस्लिम शासक (सूबेदार) खुलेआम ललकारने लगे और वे स्वतंत्रता व्यक्त करने का भी साहस करने लगे।

उत्तर भारत में सुल्तान के उलझे रहने का लाभ उठाकर माबर के शासक जलालुद्दीन हसनशाह ने 1335 ई. में अपने को स्वतंत्र घोषित किया तथा अपने नाम से सिक्के ढाले। सुल्तान स्वयं उसके विरुद्ध सेना लेकर चला, किंतु वारंगल पहुँचने पर उसकी सेना में हैजा फैल गया, जिससे विवश होकर उसे दौलताबाद लौटना पड़ा और माबर सुल्तान के हाथ से निकल गया। इसी प्रकार मदुरा में स्वतंत्र मुस्लिम राज्य स्थापित हुआ, जो 1377-1378 ई. तक बना रहा।

बंगाल प्रांत के शासक फकरूद्दीन मुबारकशाह ने, जिसकी दिल्ली सल्तनत के प्रति स्वामिभक्ति सर्वदा संदेहजनक रहती आई थी, 1338 ई. में अपनी राजभक्ति का जुआ उतार फेंका तथा अपने नाम से सिक्के ढाले। दिल्ली का सुल्तान, जो उस समय दूसरी मुसीबतों में पहले से ही उलझा हुआ था, उसे वशीभूत करने के लिए कुछ भी नहीं कर सका और इस प्रकार बंगाल एक स्वतंत्र प्रांत बन गया।

साम्राज्य के अन्य भागों में भी एक के बाद दूसरे बलवे शीघ्रता से होते रहे। 1337-1338 ई. में कड़ा के सूबेदार निजाम भाई ने विद्रोह किया जिसे सुल्तान ने पराजित कर उसकी खाल में भूसा भरवा दिया, 1338-1339 ई. में बीदर के सूबेदार नुसरत खाँ ने भी विद्रोह किया। उसे आत्म-समर्पण करना पड़ा और उसकी जागीर छीन ली गई। 1339-1340 ई. में गुलबर्गा के अलीशाह ने विद्रोह कर दिया तो सुल्तान ने उसे पराजित गजनी निर्वासित कर दिया।

यद्यपि ये सभी विद्रोह 1342 ई. के अंत तक दबा दिये गये, किंतु इन्होंने राज्य के साधनों पर बुरा प्रभाव डाला। इन विद्रोहों ने सुल्तान की शक्ति को समाप्त कर दिया तथा उसके जोश को ठंडा कर दिया।

अवध का विद्रोह

अवध के सूबेदार ऐनुलमुल्क सुल्तान का मित्र था जिसे अवध तथा जाफराबाद का राज्यपाल नियुक्त किया गया था। जब सुल्तान ने 1340 ई. में उसे दौलताबाद स्थानांतरित कर दिया, तो उसने समझा कि सुल्तान उसकी शक्ति कम करने के लिए ऐसा कर रहा है। उसने दक्षिण जाने से इनकार कर दिया। ऐनुलमुल्क पराजित हुआ और बंदी बना लिया गया, किंतु उसकी पूर्व की सेवाओं को देखते हुए क्षमा कर पुनः प्रतिष्ठित कर दिया गया।

सिंध तथा मुल्तान में विद्रोह

सिंध में जाटों और राजपूतों ने व्रिदोह किया, किंतु सभी पराजित हुए और उनके नेताओं को मुसलमान बना लिया गया। इसी समय एक विद्रोही शाह अफगान ने राज्यपाल बहजाद का वध कर स्वयं को स्वतंत्र शासक घोषित कर दिया। सुल्तान द्वारा पराजित होकर शाह अफगान पहाड़ों की ओर भाग गया।

विजयनगर की स्थापना

1335 ई. में दक्षिण में मदुरा में एक हिंदू राज्य की स्थापना हो चुकी थी। दक्षिण में 1336 ई. में हरिहर एवं बुक्का नामक दो भाइयों ने स्वतंत्र विजयनगर राज्य की स्थापना की। 1343-44 ई. में कृष्णनायक ने 1346 ई. में होयसल राज्य के पतन से इस राज्य का विस्तार किया।

देवगिरि तथा बहमनी राज्य की नींव

दौलताबाद के सूबेदार कुतलुग खाँ ने राजस्व के धन का गबन कर दिया था, इसलिए सुल्तान ने ऐनुलमुल्क को दौलताबाद भेजना चाहा। ऐनुलमुल्क दक्षिण नहीं जाना चाहता था, इसलिए उसने विद्रोह कर दिया। इसके बाद आलिमउल्मुल्क को दौलताबाद का अस्थायी रूप से राज्यपाल नियुक्त किया गया, किंतु अमीरों ने उसके विरुद्ध विद्रोह कर दिया। फरिश्ता के अनुसार कुतलुग खाँ के हटाये जाने और नये शासक की अयोग्यता के कारण लोगों में बहुत असंतोष फैल गया और चारों ओर विद्रोह खड़ा हो गया, जिसके कारण पूरा देश उजाड़ हो गया। सुल्तान को स्वयं दौलताबाद की ओर चला, किंतु गुजरात के विद्रोह को दबाने के लिए उसे वापस लौटना पड़ गया। उसके लौटते ही अमीरों ने देवगिरि पर पुनः अधिकार कर लिया और हसन गंगू नामक सरदार को अपना नेता मान लिया। देवगिरि का यही क्षेत्र बाद में बहमनी साम्राज्य के रूप में विकसित हुआ।

गुजरात का विद्रोह और सुल्तान की मृत्यु

गुजरात का विद्रोह सुल्तान के लिए अंतिम सिद्ध हुआ। देवगिरि में उसे सूचना मिली कि तार्गी नामक सरदार के नेतृत्व में देशी और विदेशी मुस्लिम अमीरों और हिंदू सरदारों ने विद्रोह कर दिया है। सुल्तान ने गुजरात की ओर बढ़कर तार्गी को गुजरात से खदेड़ दिया। तार्गी ने सिंध के शासक शुभ्र के यहाँ शरण ली थी। मुहम्मद तुगलक तार्गी को समाप्त करने के लिए सिंध की ओर बढ़ा, तो मार्ग में थट्टा के निकट गोडाल पहुँचकर वह गंभीर रूप से बीमार पड़ गया और 20 मार्च, 1351 ई.को उसकी मृत्यु हो गई। उसकी मृत्यु पर इतिहासकार बदायूँनी ने कहा कि ‘सुल्तान को उसकी प्रजा से और प्रजा को अपने सुल्तान से मुक्ति मिल गई।’

मुहम्मद तुगलक की असफलता के कारण (Because of Muhammad Tughlaq’s Failure)

मुहम्मद तुगलक अपनी दूरदर्शितापूर्ण योजनाओं को सफलततापूर्वक कियान्वित नहीं करवा सका और पूरी तरह असफल रहा। अपने ऊँचे आदर्शों और प्रजा की भलाई के लिए होकर भी वह असफल रहा। उसकी योजनाओं की असफलता के पीछे कई कारण थे, जैसे- उसने अपनी योजना को सही तरीके से कार्यान्वित नहीं किया और प्रजा को कष्ट हुआ जिससे उनमें विद्रोह की भावनाएँ पैदा हुई। वह अन्य सुल्तानों की तरह कट्टर मुसलमान नहीं था और उसने उलेमा वर्ग को राजनीति से दूर रखकर अधिकांश मुस्लिम जनता और पदाधिकारियों को अपना शत्रु बना लिया था। वह मुल्लाओं के अपराधी होने पर उन्हें भी कड़ा दंड देता था। उसने अपने सिक्कों पर खलीफा का नाम खुदवाना भी बंद कर दिया था।

अनेक इतिहासकार उसकी दानशीलता को उसकी असफलता का कारण मानते हैं। लेनपूल के अनुसार उसने अपने राज्यारोहण के समय पैसा पानी की तरह बहाया जिससे खजाना खाली हो गया। उसके लंगर में रोज 400 लोग भोजन करते थे। इससे राज्य की आर्थिक दशा खराब होनी ही थी। इसके अलावा उसकी कठोर दंडनीति, योग्य परामर्शदाताओं का अभाव और सबसे बढ़कर उसका अपना अस्थिर चरित्र उसके लिए हानिकारक सिद्ध हुए। सुल्तान के अधिकारियों ने भी उसका सही सहयोग नहीं किया और उन्होंने भ्रष्टाचार कर सरकारी धन का दुरुपयोग किया जिससे समस्त योजनाएँ एक-एक कर असफल हो गईं।

मुहम्मद तुगलक की धार्मिक नीति (Religious Policy of Muhammad Tughlaq)

मुहम्मद तुगलक धार्मिक रूप में सहिष्णु था। उसने जैन विद्वान् एवं संत जिनप्रभुसूरि को दरबार में बुलाकर सम्मानित किया था। मुहम्मद बिन तुगलक दिल्ली सल्तनत का प्रथम सुल्तान था, जिसने हिंदू त्योहारों- होली, दीपावली में भाग लिया। दिल्ली के प्रसिद्ध सूफी शेख शिहाबुद्दीन को दीवान-ए-मुस्तखराज नियुक्त किया तथा शेख मुईजुद्दीन को गुजरात का गर्वनर तथा सैय्यद कलामुद्दीन अमीर किरमानी को सेना में नियुक्त किया था। शेख निजामुद्दीन चिराग-ए-दिल्ली सुल्तान के विरोधियों में एक थे। इसामी ने सुल्तान मुहम्मद बिन तुगलक को इस्लाम धर्म का विरोधी बताया है।

अनेक इतिहाकारों ने मुहम्मद बिन तुगलक को ‘शैतान का वास्तविक अवतार’ बताया है और कुछ विद्वान् जैसे स्मिथ और गार्डिनर ब्राउन उसे अर्धविक्षिप्त मानते हैं। लेनपूल के अनुसार उसकी विफलताएँ स्वतः पराजित उच्च भावनाओं का दुःखद परिणाम थीं। किंतुु मध्ययुग के सुल्तानों में वह निःसंदेह ही योग्यतम् व्यक्ति था। यद्यपि वह बहुत दयालु था, किंतु कभी-कभी वह अत्यधिक क्रूर और अत्याचारी हो जाता था। इस आधार पर माना जाता है कि उसके चरित्र में विरोधी गुणों का सम्मिश्रिण था। कुल मिलाकर मध्य युग में राजमुकुट धारण करनेवालों में मुहम्मद तुगलक निःसंदेह योग्य व्यक्ति था। मुस्लिम शासन की स्थापना के पश्चात् दिल्ली के सिंहासन को सुशोभित करनेवाले शासकों में वह सर्वाधिक विद्वान् एवं सुसंस्कृत शासक था। उसने अपने सिक्कों पर ‘अल सुल्तान जिल्ली अल्लाह’, ‘सुल्तान ईश्वर की छाया’, ‘सुल्तान ईश्वर का समर्थक है’ आदि अंकित करवाया। मुहम्मद बिन तुगलक एक अच्छा कवि और संगीत प्रेमी भी था।

फिरोजशाह तुगलक, 1351-1388 ई.) (Feroze Shah Tughlaq, 1351-1388 AD)

थट्टा के निकट 20 मार्च, 1351 ई. को मुहम्मद बिन तुगलक की अचानक मृत्यु हो जाने के कारण नेतृत्वविहीन सेना में गडबड़ी एवं अव्यवस्था फैल गई। ऐसी अवस्था में सरदारों ने हतोत्साहित सेना को नष्ट होने से बचाने के लिए फिरोज से राजसिंहासन पर बैठने का आग्रह किया। पहले तो फिरोज ने राजमुकुट स्वीकार करने में कुछ हिचकिचाहट दिखाई, किंतु स्थिति की गंभीरता को देखते हुए वह राजी हो गया और 23 मार्च, 1351 ई. को छियालीस वर्ष की अवस्था में थट्टा के निकट उसका राज्याभिेषेक हुआ। वह सेना में व्यवस्था की पुनः प्रतिष्ठा करने में सफल रहा। फिरोजशाह का जन्म 1309 ई. 나는 그렇지. वह मुहम्मद तुगलक के चाचा सिपहसालार रज्जब का पुत्र था। उसकी माँ ‘बीबी नैला ’ दिपालपुर के राजपूत सरदार रणमल की पुत्री थी।

अभी फिरोज सिंध के बाहर भी नहीं आया था कि स्वर्गीय सुल्तान के प्रतिनिधि ख्वाजाजहाँ ने दिल्ली में एक लड़के को मुहम्मद बिन तुगलक का पुत्र एवं उत्तराधिकारी घोषितकर उसे गद्दी पर बैठा दिया। अब फिरोज के लिए स्थिति संकटपूर्ण हो गई। उसने मुल्तान पहुँचकर सरदारों एवं मुस्लिम कानूनविदों से परामर्श किया। सरदारों ने यह स्वीकार ही नहीं किया कि मुहम्मद बिन तुगलक के कोई पुत्र भी है। मुस्लिम कानूनविदों ने ख्वाजा-ए-जहाँ के उम्मीदवार को नाबालिग होने के कारण अयोग्य ठहराया। बालक सुल्तान के पक्ष के अत्यंत कमजोर होने के कारण ख्वाजा-ए-जहाँ शीघ्र फिरोज की शरण में आ गिरा और फिरोज का दूसरा राज्याभिषेक दिल्ली में अगस्त, 1351 में हुआ। फिरोज ने उसकी पिछली सेवाओं को ध्यान में रखकर उसे क्षमा कर दिया तथा उसे समाना की जागीर में जाकर अपने अंतिम दिन व्यतीत करने की आज्ञा दे दी। किंतु सुनाम एवं समाना के सेनापति शेर खाँ के एक सहयोगी ने राह में उसका (ख्वाजा-ए-जहाँ का) काम तमाम कर दिया। इसी बीच मृत सुल्तान की बहन खुदावंदजादा ने फिरोज के प्रति सम्मान के बावजूद अपने पुत्र दावर मलिक को सुल्तान बनाने के लिए नये सुल्तान की हत्या की साजिश रचने लगी जिसकी सूचना सुल्तान को मिल गई। फिरोज ने उसकी पेंशन घटाकर उसके पति को निर्वासित कर दिया ताकि वह षड्यंत्र में भाग न ले सके।

फिरोज के समक्ष वस्तुतः बड़ा कठिन कार्य था। दिल्ली सल्तनत को शक्तिहीनता एवं आचार-भ्रष्टता की अवस्था से ऊपर उठाना था, जो उसके पूर्वगामी के सुल्तानों शासनकाल के अंतिम वर्षों से गिर चुकी थी। किसानों और अमीर वर्गों का असंतोष उभर रहा था, सल्तनत पर विघटन का संकट मंडरा रहा था। मुहम्मद बिन तुगलक की नीतियों के कारण उलेमा वर्ग भी असंतुष्ट था। खजाना भी खाली हो गया था। नया सुल्तान भी बहुत सक्षम नहीं था, उसमें उत्तम सेनापति के आवश्यक गुणों का अभाव था। उसने सल्तनत के खोये हुए प्रांतों को पुनः प्राप्त करने का कभी मन से प्रयास नहीं किया तथा उसके सैनिक-कार्य अधिकतर असफल रहे। उसमें त्वरित निर्णय लेने की क्षमता नहीं थी, अपने आक्रमणों के समय अंतिम क्षणों में जब वह करीब-करीब जीतने को होता था, तब अपने सहधर्मियों के रक्तपात से बचने के लिए वहाँ से लौट पड़ता था।

फिरोज तुगलक की सैनिक कार्रवाइयाँ ( Firoz Tughlaq’s Military Operations)

बंगाल के विरुद्ध अभियान

सुल्तान बनने के बाद फिरोज तुगलक ने दिल्ली सल्तनत से अलग हुए अपने प्रदेशों को जीतने के लिए सैनिक अभियान किया। पूर्व में बंगाल का स्वतंत्र शासक हाजी इलियास, जिसने शम्सुद्दीन इलियास शाह की उपाधि धारण कर ली थी, विभिन्न दिशाओं में अपने राज्य की सीमाएँ बढ़ाने में व्यस्त था तथा दिल्ली राज्य की सीमाओं का भी उल्लंघन कर रहा था। फिरोज नवंबर, 1353 ई. में दिल्ली से सत्तर हजार घुड़सवारों को लेकर उसे सबक सिखाने के लिए चला। उसके आने के विषय में सुनकर इलियास अपनी राजधानी पाडुंआ को छोड़कर इकदला के दुर्ग में चला गया। दिल्ली की सेना ने उस पर आक्रमण कर उसे पराजित कर दिया, किंतु फिरोज ने कठिनाई से प्राप्त हुई इस विजय से लाभ नहीं उठाया। वह बंगाल को अपने साम्राज्य में बिना मिलाये, जिसके लिए उसका सेनापति तातार खाँ आग्रह कर रहा था, 1 सितंबर, 1354 ई. को दिल्ली लौट आया।

सुल्तान के अपमानपूर्ण ढंग से पीछे हटने के दो कारण बताये गये हैं- इतिहासकार शम्से-सिराज अफीफ के अनुसार सुल्तान घिरे हुए दुर्ग की स्त्रियों के रोने और कराहने से द्रवित होकर लौट आया, जबकि कुछ उत्तरकालीन लेखकों के अनुसार सुल्तान वर्षा ऋतु के आरंभ होने के कारण होनेवाली कठिनाइयों के भय से लौटा था। उसके लौटने का कारण जो भी रहा हो, टामस का कहना सही लगता है कि इस आक्रमण का परिणाम केवल दुर्बलता को स्वीकार करना ही हुआ।

1359-60 ई. में फिरोज तुगलक ने बंगाल पर अधिकार करने का पुनः प्रयास किया, इसके लिए उसे बहाना भी मिल गया। पूर्वी बंगाल के फखरुद्दीन मुबारकशाह के दामाद जफर खाँ ने सोनारगाँव से समुद्र मार्ग द्वारा भागकर सुल्तान के दरबार में आकर बंगाल के शासक के अत्याचार की शिकायत की और सैनिक सहायता माँगी। सुल्तान वीर एवं योग्य शासक शम्सुद्दीन इलियास की मृत्यु से भी बंगाल के विरुद्ध अभियान करने को प्रोत्साहित हुआ। 1359 ई. में सभी पिछली संधियों एवं मित्रता के आश्वासनों को तिलांजलि देकर एक विशाल सेना लेकर सुल्तान तत्कालीन शासक शम्सुद्दीन इलियासशाह के पुत्र सिकंदरशाह के विरुद्ध बढ़ा। राह में गोमती के किनारे जफराबाद में वह छः महीनों के लिए ठहरा तथा इसके पाश्र्व में अपने चचेरे भाई फखरुद्दीन जौना खाँ (मुहम्मद बिन तुगलक) की स्मृति में जौनपुर नगर की नींव डाली।

वर्षा ऋतु बीत जाने पर सुल्तान बंगाल की ओर चला। उसने सिकंदरशाह द्वारा भेजे गये मित्रता के संदेशों का कुछ उत्तर नहीं दिया, इसलिए सिंकदरशाह एकदला के मिट्टी के किले में भाग गया। दिल्ली की सेना ने इस दुर्ग पर घेरा डाल दिया। बंगाल की सेना वर्षा ऋतु आने तक वीरतापूर्वक अपने गढ़ की प्रतिरक्षा करती रही। वर्षा ऋतु में आनेवाली बाढ़ घेरा डालनेवालों के विरुद्ध हो गई। शीघ्र ही सिकंदर के पक्ष में एक संधि हो गई। शम्से सिराज अफीफ के अनुसार जफर खाँ को सुनारगाँव का शासक मान लिया गया और उसने कुछ हाथी प्रतिवर्ष दिल्ली भेजने का वादा किया। इसके बदले में फिरोज ने सिकंदर को एक एक रत्नजडि़त ताज, 80,000 टंका, 500 अरबी और तुर्की घोड़े दिये। इस प्रकार दिल्ली के सुल्तान द्वारा बंगाल पर किया गया दूसरा आक्रमण भी पहले की तरह निष्फल ही रहा और सुल्तान ने पुनः अपने कमजोर एवं विचलित स्वभाव का परिचय दिया।

उड़ीसा पर आक्रमण

1360 ई. में सुल्तान जाजनगर (आधुनिक उड़ीसा) के विरुद्ध सेना लेकर बढ़ा। दिल्ली की सेना के आते ही वहाँ का राय भानुदेव तृतीय तेलंगाना की ओर भाग गया, सुल्तान ने पुरी के जगन्नाथ मंदिर को ध्वस्त कर दिया और लूटपाट किया। ऐनुलमुल्क के अनुसार ‘सुल्तान के इस अभियान का उद्देश्य मूर्तियों को तोड़ना, इस्लाम के शत्रुओं का खून बहाना और हाथियों का शिकार करना था।’ बाद में राय ने कुछ हाथियों को समर्पित कर सुल्तान की अधीनता स्वीकार कर ली और सुल्तान भेंट-उपहार लेकर दिल्ली लौट आया।

कांगड़ा पर आक्रमण

अपने दिल्ली लौटने के शीघ्र बाद 1361 ई. में फिरोज ने नगरकोट दुर्ग पर आक्रमण किया, जिसको मुहम्मद बिन तुगलक ने 1337 ई. में जीता था, किंतु उसके शासनकाल के अंतिम वर्षों में दिल्ली के अधिकार से निकलकर स्वतंत्र हो गया था। सुल्तान छः महीने तक किले पर घेरा डाले रहा। विवश होकर कांगड़ा के राजा को संधि करनी पड़ी। फिरोज नगर के प्रसिद्ध ज्वलामुखी के मंदिर में गया और वहाँ पुस्तकालय में विभिन्न विषयों पर उपलब्ध तीन सौ संस्कृत पुस्तकों का अपने राजकवि खालिद खानी द्वारा ‘दलाइले-फिरोजशाही’ के नाम से फारसी-पद्य में अनुवाद करवाया।

सिंध विजय

1362-63 ई. में में फिरोज ने सिंध-विजय के कार्य को पुनः आरंभ किया, जो लगभग 11 वर्ष पहले मुहम्मद बिन तुगलक की मृत्यु होने पर त्याग दिया गया था। सुल्तान 90 हजार घुड़सवारों, बहुत से पैदल सिपाहियों, 480 हाथियों तथा हजार नावों को लेकर सिंध के जामो की राजधानी थट्टा की ओर चला। सिंध के शासक जाम बाबनिया ने बीस हजार घुड़सवारों एवं चार लाख पैदल सिपाहियों की सेना के साथ सुल्तान का सामना किया। रास्ता भटक जाने के कारण सुल्तान की सेना लगभग छः महीने तक कच्छ के मैदान (रन) में फँसी रही, तभी संक्रामक पशुरोग फैल जाने के कारण लगभग तीन चौथाई सेना भी समाप्त हो गई। जब योग्य वजीर खानेजहाँ मकबूल ने दिल्ली से एक नई शक्तिशाली सेना सुल्तान की सहायता के लिए भेजी, तब सुल्तान ने सिंधियों पर आक्रमण किया और उन्हें संधि करने के लिए बाध्य किया। जामबाबनियों ने सुल्तान की अधीनता को स्वीकार कर लिया और कई लाख टंका वार्षिक कर देना स्वीकार किया। बंगाल के आक्रमणों की तरह, सिंध के आक्रमण में भी सुल्तान में सैनिक योग्यता एवं व्यूह-रचना की कुशलता का अभाव परिलक्षित हुआ।

फिरोज के शासनकाल में मंगोलों के आक्रमण नहीं हुए। यहिया बताता है कि राज्य की सीमाएँ विशाल सेनाओं एवं सुल्तान के शुभचिंतकों के अधीन सुरक्षित कर ली गई थीं, किंतु सुल्तान ने दक्कन के विजयनगर, बहमनी एवं मदुरा को पुनः दिल्ली सल्तनत के अधीन लाने का कोई प्रयास नहीं किया। जब उसके अधिकारियों ने उसे दौलताबाद पर आक्रमण करने की सलाह दी, तो शम्से-सिराज अफीम के अनुसार वह दुःखी हो गया, उसके नेत्र अश्रुपूर्ण हो गये तथा उनके तर्कों को स्वीकार करते हुए उसने कहा कि मैंने इस्लाम धर्म के लोगों से आगे कभी युद्ध न करने का निश्चय कर लिया है। वस्तुतः सुल्तान फिरोज तुगलक ने साम्राज्य-विस्तार के लिए कोई भी सैनिक अभियान नहीं किया। उसने जो भी अभियान किया भी, वह मात्र साम्राज्य को बचाये रखने के लिए थे।

Suppression of Rebellions

सुल्तान के शासन के अंतिम दिनों में 1370 ई. में इटावा के हिंदू जमींदारों को विद्रोह दबा दिया गया। जब बुंदेलखंड में स्थित कटेहर के राजा खरकू ने बदायूँ के गवर्नर सैयद मुहम्मद की हत्या करवा दी और विद्रोह कर दिया, तो सुल्तान स्वयं विद्रोह का दमन करने पहुँचा, किंतु खरकू अपनी जान बचाकर कुमायूँ की पहाडि़यों में भाग गया। कहते हैं कि सुल्तान फिरोज ने यहाँ 23,000 हिंदुओं को बलात् मुसलमान बना दिया था।

फिरोज तुगलक की प्रशासनिक नीतियाँ और सुधार (Firoz Tughlaq’s Administrative Policies and Reforms)

फिरोज का शासन कल्याणकारी निरंकुशता पर आधारित था। वह प्रथम सुल्तान था, जिसनें विजयों तथा युद्धों की तुलना में अपनी प्रजा की भौतिक उन्नति को श्रेष्ठ स्थान दिया, शासक के कर्तव्यों को विस्तृत रूप से व्याख्यायित किया। फिरोजशाह तुगलक की सफलताओं का श्रेय उसके प्रधानमंत्री ‘खान-ए-जहाँ मकबूल’ का दिया जाता है।

जागीरदारी प्रथा पुनर्प्रचलन

संभवतः सरदारों एवं अधिकारियों को खुश रखने की इच्छा से फिरोज ने अलाउद्दीन द्वारा समाप्त कर दी गई जागीरदारी प्रणाली (जागीर के रूप में वेतन देने) को पुनर्जीवित किया, जिससे इजारेदारी प्रथा को पुनः बढ़ावा मिला। खम्स (युद्ध में लूट का माल) का 4/5 भाग पुनः सैनिकों को देने के आदेश दिये गये, राजकीय पद वंशानुगत कर दिये गये। यद्यपि प्रकट रूप से इन कामों से नये सुल्तान की स्थिति मजबूत हुई, किंतु इससे अंत में विकेंद्रीकरण की प्रवृत्तियों को प्रोत्साहन मिला और केंद्रीय सत्ता को भारी क्षति पहुँची।

सामंतवादी आधार पर सैन्य-संगठन

राज्य की सेना का संगठन सामंतवादी आधार पर किया गया। संभवतः स्थायी सैनिकों को जागीरों के रूप में जमीन मिलती थी, जो उनके सुख से रहने के लिए पर्याप्त थी। अस्थायी सैनिकों (गैरवझ, गैरवज) को सीधे राजकीय कोष से नगद वेतन दिया जाता था। बहुसंख्यक सैनिकों, जिन्हें इन दोनों में किसी प्रकार से वेतन नहीं मिलता था, को वेतन के बदले विभिन्न प्रदेशों के राजस्व के भाग सौंपे जाते थे, जिनका हस्तांतरण हो सकता था। वेतन देने की इस प्रथा से सल्तनत में बड़ा भ्रष्टाचार फैला और सैनिक अनुशासन की हानि हुई। अफीफ के अनुसार ‘सुल्तान ने एक सैनिक को अपने खजाने से एक टंका दिया था, ताकि वह रिश्वत देकर अर्ज में अपने घोड़े को पास करवा सकें।’ राज्य की सेना में अस्सी या नब्बे हजार अश्वारोही थे, जिसमें सरदारों के सेवक भी अतिरिक्त रूप में भतीं किये जा सकते थे। असैनिक ही नहीं, सैनिक पदों को भी वंशानुगत कर दिया गया। सैनिक सेवा में योग्यता का बिना कोई विचार किये, वंश, परंपरा-संबंधी अधिकार की स्वीकृति निस्संदेह एक अपकारक प्रथा थी। सैनिकों के प्रति सुल्तान की विवेकहीन उदारता से सेना की कार्यक्षमता अवश्य प्रभावित हुई।

उलेमा वर्ग को प्रधानता

फिरोज संभवतः दिल्ली सल्तनत का पहला सुल्तान था, जिसने इस्लामी नियमों का कड़ाई से पालन किया और प्रशासनिक कार्यों में उलेमा वर्ग को प्रधानता प्रदान की। न्याय व्यवस्था पर पुनः धर्मगुरुओं का प्रभाव स्थापित हो गया और मुक्ती कानूनों की व्याख्या करने लगे। अंग-भेग और यातना दिये जानेवाली सजाएँ कम कर दी गईं। मुसलमान अपराधियों को मृत्यु-दंड देना बंद कर दिया गया। अपनी आत्मकथा ‘फतुहाते-ए-फीरोजशाही’ में लिखा है कि ‘महान् एवं दयालु ईश्वर ने मुझे प्रेरणा दी है कि मैं मुसलमानों को अनुचित रूप से मारे जाने से रोकूँ।’ वी.ए. स्मिथ के अनुसार ‘उसका एक सुधार अंगों का काटना, यातनाओं का अंत करना पूर्णतया प्रशंसनीय है। उसके शासनकाल में तत्संबंधी आज्ञाओं को बहुत सीमा तक पालन किया गया होगा।’

राजस्व व्यवस्था में सुधार

फिरोज का लगभग सैतीस वर्षीय लंबा शासनकाल तुलनात्मक दृष्टि से जनता के लिए सुख का युग था। उसने राजस्व व्यवस्था को अधिक जनोपयोगी बनाने के लिए पहले से चले आ रहे 24 कष्टप्रद एवं अनुचित करों को समाप्त कर दिया और कुरान द्वारा अनुमोदित चार प्रकार के कर- ‘खराज’ (लगान) अथवा खेती की हुई भूमि पर दसवाँ भाग, ‘जकात’ (इस्लाम धर्म के अनुसार अढ़ाई प्रतिशत का दान, जो उन लोगों को देना पड़ता है, जो मालदार हों और उन लोगों को दिया जाता है जो अपाहिज या असहाय और साधनहीन हों), ‘जजिया’ अथवा गैर-मुसलमानों पर लगाया जानेवाला कर तथा ‘खुम्स’ अथवा लूट के माल एवं खानों की आय का पाँचवाँ भाग, वसूल करने की अनुमति दी। अलाउद्दीन और मुहम्मद तुगलक जहाँ खुम्स में 4/5 भाग स्वयं हड़प लेते थे, वहीं फिरोज ने कुरान की आज्ञानुसार 4/5 भाग सैनिकों को दिया और 1/5 भाग स्वयं लिया। फिरोज प्रथम मुस्लिम सुल्तान था जिसने जजिया को खराज से पृथक् कर दिया। उलेमाओं से परामर्श कर उसने एक नया सिंचाई (शर्ब) कर भी लगाया, जो उपज का दस प्रतिशत होता था।

फिरोज सल्तनतकालीन पहला सुल्तान था जिसने प्रांतों का दौराकर राजस्व अभिलेखों का निरीक्षण किया और ख्वाजा हिसामुद्दीन को राज्य की आय का ब्यौरा तैयार करने के लिए नियुक्त किया। छः वर्ष के कठिन परिश्रम के बाद हिसामुद्दीन ने अनुमान लगाया कि राज्य की खालसा भूमि का वार्षिक राजस्व 6 करोड़ 85 लाख टंका और दोआब का राजस्व अस्सी लाख टंका थी। लगान संभवतः उपज का 1/5 से 1/3 भाग होता था। सुल्तान ने भूमि की नाप के आधार पर राजस्व निर्धारित करने की वैज्ञानिक पद्धति को त्याग दिया। राज्य के अधिकारियों को कड़ी चेतावनी दे दी गई कि वे निश्चित रकम के अतिरिक्त कुछ भी न माँगें। अनुचित रूप से रुपये ऐंठने के लिए उन्हें दंड दिया जाता था। फिरोज का एक अन्य परोपकारी कार्य था- बंजर भूमि को पुनः प्राप्त करना, जिससे प्राप्त आमदनी को धार्मिक एवं शैक्षिक कार्यों पर व्यय किया जाता था।

सिंचाई-व्यवस्था

सुल्तान द्वारा कृषि के विकास के लिए नहरें खुदवाई गईं जिससे सिंचाई की समुचित व्यवस्था हुई। शम्स-ए-सिराज अफीफ ने फिरोज की आज्ञा से खोदी गई दो नहरों का उल्लेख किया है- पहली सतलज से तथा दूसरी यमुना से, किंतु यहिया ने, जिसे सरहिंद का निवासी होने के कारण नहर-प्रणाली का अधिक ज्ञान था, उसके राज्यकाल में निर्मित चार नहरों का उल्लेख किया है- पहली नहर सतलज नदी से घग्घर नदी तक 96 मील लंबी थी, दूसरी मंडवी एवं सिरमौर की पहाडि़यों से निकलकर हाँसी तक तथा वहाँ से अरसनी तक बढ़ाई गई थी, जहाँ पर हिसार फिरोजा के दुर्ग की नींव पड़ी। तीसरी घग्घर से निकलकर सिरसुती (सरस्वती दुर्ग) होती हुई हिरनी खेड़ा गाँव तक गई थी। चौथी नहर यमुना से निकालकर फिरोजाबाद तक ले जाई गई तथा वहाँ से और आगे गई थी। नहरों के अधीक्षण तथा कुशल देखभाल के लिए कुशल अभियंताओं (इंजीनियरों) को नियुक्त किया गया था। यही नहीं, सिंचाई और यातायात की सुविधा के लिए नदियों पर 50 बाँध बनवाये गये और 160 कुँएं भी खुदवाये गये।

फिरोज द्वारा व्यापार एवं कृषि के विकास के लिए किये गये कार्यों के लाभदायक परिणाम हुए। शम्स-ए-सिराज अफीफ लिखता है कि सुल्तान की लोकोपकारी नीतियों के परिणामस्वरूप रैयत समृद्ध एवं संतुष्ट हो गई। उनके घर अन्न, संपत्ति, घोड़ों एवं साज-सामान से परिपूर्ण हो गये। प्रत्येक के पास प्रचुर मात्रा में सोना-चाँदी थे। कोई स्त्री ऐसी नहीं थी जिसके पास आभूषण न हों और कोई ऐसा घर नहीं था जिसमें अच्छी पलंग और बिछावन न हो। धन की भरमार थी और सभी सुख-सुविधा संपन्न थे।’

नगर एवं सार्वजनिक निर्माण कार्य

फिरोज को नये नगरों के निर्माण करने एवं प्राचीन नगरों के पुनः नामकरण करने का व्यसन था। उसने एक सार्वजनिक निर्माण विभाग का गठन किया। उसके समय में यमुना नदी के किनारे जौनपुर, फतेहाबाद, हिसार, बदायूँ के निकट फिरोजपुर तथा राजधानी से दस मील की दूर फिरोजाबाद जैसे नगर स्थापित किये गये। फिरोजाबाद नगर सुल्तान को सर्वाधिक प्रिय था और जौनपुर नगर की नींव फिरोज ने अपने चचेरे भाई फखरुद्दीन जौना खाँ (मुहम्मद बिन तुगलक) की स्मृति में डाली थी। अपने बंगाल के आक्रमणों के समय उसने एकदला का नाम आजादपुर तथा पांडुआ का नाम फिरोजाबाद रखा।

सुल्तान ने लगभग तेरह मकबरों एवं मदरसों, चार मस्जिदों, तीन महलों, दो सौ काफिला सरायों, पाँच जलाशयों, पाँच अस्पतालों, सौ कब्रों, दस स्नानागारों, दस समाधियों और सौ पुलों का निर्माण करवाया था। मलिक गाजी शहना राज्य का प्रमुख कारीगर था, जिसकी सहायता अब्दुल हक करता था। उसका एक अन्य शिष्य अहमद भी था। फिरोज स्वयं कहता है कि ‘उन अनेक दानों में, जो अल्लाह ने अपने मुझ-जैसे मामूली सेवक को प्रदान किया है, सार्वजनिक भवनों के निर्माण करने की इच्छा भी थी। इसलिए मैने अनेक मस्जिदों, कालेजों एवं मठों का निर्माण किया, ताकि विद्वान् एवं वद्ध तथा धर्मात्मा लोग इन भवनों में बैठकर अल्लाह की इबादत कर सकें और दयालु निर्माणकर्ता की अपनी उपासना से सहायता करें।’ उसने इल्तुतमिश के मदरसे और हौज-ए-खास की मरम्मत कराई, साथ ही खिज्राबाद एवं मेरठ से अशोक के दो पत्थर के स्तंभ-लेखों को लाकर दिल्ली में स्थापित करवाया। बागवानी में अपनी अभिरुचि के कारण सुल्तान ने दिल्ली के निकट बारह सौ नये बाग लगाये तथा अलाउद्दीन के तीस पुराने बागों को फिर से लगवाया। वूल्जे हेग के अनुसार फिरोज को निर्माण-कार्य का इतना चाव था कि इस दृष्टि से वह रोमन सम्राट अगस्टस ने बड़ा नहीं, तो उसके समान अवश्य था।

सिक्कों का प्रचलन

फिरोज तुगलक ने मुद्रा-व्यवस्था के अंतर्गत बड़ी संख्या में ताँबा एवं चाँदी के मिश्रण से निर्मित नये सिक्के चलवाये, जिसे संभवतः ‘अद्धा’ (जीतल का आधा) एवं ‘मिस्र’ (जीतल का एक चौथाई) कहा जाता था। उसने ‘शंशगनी’ (6 जीतल का एक विशेष सिक्का) नामक सिक्कों पर अपने नाम के साथ अपने पुत्र अथवा उत्तराधिकारी ‘फतेह खाँ’ का नाम अंकित करवाया। यद्यपि शंशगनी का संबंध अफीफ ने विशेषरूप से फिरोज के साथ जोड़ा है, किंतु इसका उल्लेख मुहम्मद बिन तुगलक के समकालीन इब्नबतूता ने भी किया है। सुल्तान ने अपने सिक्कों पर खलीफा का नाम अंकित करवाया और स्वयं को खलीफा का नायब लिखवाया।

दास विभाग की स्थापना

फीरोज को दासों का बड़ा शौक था, इसलिए उसके राज्यकाल में दासों की संख्या 1,80,000 तक पहुँच गई थी। फिरोज ने दासों की देखभाल के लिए ‘दीवान-ए-बंदगान’ नामक एक अलग विभाग ही खोल दिया था। राज्य के विभिन्न भागों के जागीरदार सुल्तान को दास भेंट किया करते थे, जिसके बदले उनके द्वारा सरकार को दिये जानेवाले कर में उसी हिसाब से कमी कर दी जाती थी। शम्से सिराज अफीफ के अनुसार उसने अपने जागीरदारों एवं अधिकारियों को आदेश दिया था कि जब कभी युद्ध में जाओ, दासों को पकड़कर उनमें से अच्छों को छाँटकर दरबार की सेवा के लिए भेज दो।’ उसने दासों के निर्यात पर पाबंदी लगाई और दासों के दस्तकारी आदि के प्रशिक्षण प्रशिक्षण का प्रबंध किया। यही नहीं, दासों को नियोजित करने के लिए छत्तीस राजकीय कारखाने भी स्थापित किये गये।

कल्याणकारी कार्य

अपने कल्याणकारी कार्यों के अंतर्गत फिरोज ने मुस्लिम गरीबों के कल्याण के लिए ‘दीवान-ए-खैरात’ नामक विभाग स्थापित किया। यह विभाग गरीब मुसलमानों की पुत्री की शादी के लिए धन भी देता था। इसी तरह सुल्तान ने मुस्लिम बेरोजगारों के कल्याण के लिए एक रोजगार ब्यूरो ‘रोजगार-दफ्तर’ की भी स्थापना की। दिल्ली में एक ‘दार-उल-सफा’ नामक राजकीय अस्पताल की स्थापना की गई ताकि गरीबों, असहायों का मुफ्त इलाज किया जा सके।

शिक्षा का प्रसार

शिक्षा-प्रसार के क्षेत्र में सुल्तान की विशेष रुचि थी। उसने अनेक मकतबों, मठों तथा मदरसों की स्थापना करवाई। उसने शिक्षण संस्थाओं को राज्य की ओर से अनुदान दिया और विद्यार्थियों को छात्रवृत्तियाँ प्रदान की। वह जियाउद्दीन बरनी एवं शम्स-ए-सिराज अफीफ जैसे विद्वानों का संरक्षक था। बरनी ने उसी के समय में ‘फतवा-ए-जहाँदारी’ एवं ‘तारीख-ए-फिरोजशाही’ की रचना की थी। फिरोज ने स्वयं अपनी आत्मकथा ‘फुतूहात-ए-फिरोजशाही’ के नाम से लिखी। इसके काल में किसी अज्ञात विद्वान् द्वारा ‘सीरत-ए-फिरोजशाही’ की भी रचना की गई। उसने ज्वालामुखी मंदिर के पुस्तकालय से लूटे गये 1300 ग्रंथों में से कुछ का एजुद्दीन खालिद खानी द्वारा ‘दलायले-फिरोजशाही’ नाम से अनुवाद करवाया। ‘दलायले-फिरोजशाही’ आयुर्वेद से संबंधित ग्रंथ है , उसने जल घड़ी का भी आविष्कार किया था।

फिरोज तुगलक का धर्म और धार्मिक नीति (Religion and Religious Policy of Firoz Tughlaq)

हिंदू माँ की संतान होने क बावजूद फिरोज कट्टर सुन्नी मुसलमान था। मिस्र के खलीफा के प्रति उसकी अगाध श्रद्धा थी। मुस्लिम भारत के इतिहास में अपने को खलीफा का प्रतिनिधि माननेवाला फिरोज पहला सुल्तान था। उसने सिक्कों पर अपना नाम खलीफा के नाम के साथ खुदवाया था। अपने शासनकाल के प्रथम छः वर्षों में उसे दो बार शासक के विशिष्ट अधिकार-पत्र तथा सम्मान के परिधान प्राप्त हुए। यद्यपि फिरोज भड़कीले दिखावटीपन के साधारणतया विरुद्ध था, किंतु अपने पूर्वगामियों की तरह वह भी शानदार तथा ऐश्वर्यवान् दरबार रखता था, जो शम्से-सिराज अफीफ के अनुसार, जिसे ईद एवं शबेरात जैसे त्यौहारों के अवसर पर विशेषरूप से सजाया जाता था। इसके निमित्त राजकीय अधिकारियों का एक अलग दल होता था।

फिरोज ने ऐसे धार्मिक नियम बनाये, जो उसके पूर्वगामियों द्वारा अनुसरण की हुई धार्मिक नीति से भिन्न थे। उसने अपनी विभिन्न मतावलंबी प्रजा को उस धर्म का आलिंगन करने को प्रोत्साहित किया जिसमें उसे स्वयं शांति मिलती थी। उसने धर्म-परिवर्तन के बदले हिंदुओं को जागीरें, उपाधियाँ और सम्मान दिया। उसने हिंदू जनता को ‘जिम्मी’ कहा और ब्राह्मणों पर पहली बार ‘जजिया’ कर लगाया। फीरोज ने स्वयं लिखा है कि ‘मैंने अपनी काफिर प्रजा को मुहम्मद के मजहब को स्वीकार करने के लिए उत्साहित किया तथा मैंने घोषणा की कि प्रत्येक व्यक्ति जो मुसलमान ,जजिया से मुक्त कर दिया जायेगा।’ इतिहासकारों के अनुसार वह धर्मांध एवं असहिष्णु शासक था और इस क्षेत्र में सिंकदर लोदी एवं औरंगजेब का अग्रगामी था।’

फिरोज तुगलक के अंतिम दिन

सुल्तान के अंतिम दिन बहुत दुःखदायी रहे। 23 जुलाई, 1374 ई. को उसके ज्येष्ठ पुत्र फतेह खाँ की मृत्यु हो गई जिससे सुल्तान को भारी आघात पहुँचा। 1387 ई. में उसका दूसरा पुत्र खानेजहाँ भी परलोक सिधार गया। ढ़लती आयु के साथ उसके विवेक ने जवाब दे दिया और उसकी कार्यक्षमता घटने लगी। उसने अपने सबसे बड़े जीवित पुत्र मुहम्मद खाँ को शासन-कार्य में सहयोग के लिए लगाया, किंतु मुहम्मद खाँ एक अयोग्य प्रशासक सिद्ध हुआ। वह राज्य के शासन-प्रबंध की देखभाल करने के बजाय विषय-सुख में लिप्त हो गया। सुल्तान के जीवनकाल में ही एक गृह-युद्ध आरंभ हो गया। मुहम्मद खाँ सिरमौर की पहाडि़यों की ओर भाग गया। तब फिरोज ने अपने पौत्र तथा स्वर्गीय फतेह खाँ के पुत्र तुगलक खाँ को मुहम्मद खाँ की राजकीय उपाधि प्रदान की। 20 सितंबर, 1388 ई. को सुल्तान फिरोजशाह की मृत्यु हो गई।

फिरोजशाह तुगलक का मूल्यांकन ( Evaluation of Feroze Shah Tughlaq)

समकालीन भारतीय लेखक एक स्वर से फिरोजशाह के गुणों की प्रशंसा करते हैं। बरनी तथा शम्से सिराज अफीफ के अनुसार नासिरुद्दीन महमूद के बाद कोई सुल्तान इतना न्यायशील, दयावान्, शिष्ट एवं अल्लाह से डरनेवाला अथवा वैसा निर्माण करनेवाला नहीं हुआ था, जैसा फिरोज। वास्तव में फिरोज का हृदय स्नेह एवं परोपकारिता जैसे अत्युत्तम गुणों से संपन्न था। उसके शासनकाल में शान्ति एवं समृद्धि रही। हेनरी इलियट और एलफिंसटन ने फिरोज तुगलक को ‘सल्तनत युग का अकबर’ कहा है।

किंतु ‘फिरोज उस विशाल हदय तथा विस्तीर्ण मस्तिष्कवाले सम्राट अकबर का शतांश भी नहीं था, जिसने सार्वजनिक हितों के उच्च मंच से सभी संप्रदायों और धर्मों के प्रति शांति, सद्भावना तथा सहिष्णुता का संदेश दिया।’ उसकी विचार-शून्य उदारता एवं रियायतों ने अंत में चलकर दिल्ली सल्तनत के पतन में अपना पूरा योग दिया। उसके जागीर-प्रथा को पुनर्जीवित करने से भी विकेंद्रीकरण की प्रवृत्ति उत्पन्न हुई तथा राज्य की पूर्णता को धक्का पहुँचा। 'विधाता की कुटिल गति इतिहास के इस दुर्भाग्यपूर्ण तथ्य से प्रकट हुई कि जिन गुणों ने फिरोज को लोकप्रिय बनाया, वे ही दिल्ली सल्तनत की दुर्बलता के लिए उत्तरदायी सिद्ध हुए।' अपने सुधारों के द्वारा भी फिरोज अधिकांश हिंदुओं का विश्वास प्राप्त करने असफल रहा।

परवर्ती तुगलक सुल्तान (Subsequent Tughlaq Sultan)

फिरोजशाह की मृत्यु के बाद उसका पौत्र (फतेह खाँ का पुत्र) तुगलक खाँ 1389 ई. में दिल्ली के सिंहासन पर बैठाया गया। उसने गयासुद्दीन तुगलकशाह द्वितीय की उपाधि धारण की। किंतु अपनी विलासी प्रवृति के कारण वह 19 फरवरी, 1389 को कुछ अधिकारियों एवं सरदारों के षड्यंत्र का शिकार हो गया। तब दिल्ली के सरदारों ने उसके चचेरे भाई जफर खाँ के पुत्र अबूबक्र को दिल्ली सल्तनत का सुल्तान घोषित किया। इसी समय फिरोज के पुत्र नासिरुद्दीन मुहम्मद ने 24 अप्रैल, 1369 को अपने को ‘समाना’ में सुल्तान घोषित कर दिया।

शहजादा नासिरुद्दीन मुहम्मद ने अगस्त, 1390 ई. में दिल्ली पर आक्रमण कर अबूबक्र को अपदस्थ कर दिया और स्वयं ‘नासिरुद्दीन मुहम्मद शाह’ की उपाधि के साथ दिल्ली का सुल्तान बन गया। किंतु अधिक शराब पीने के कारण नासिरुद्दीन महमूदशाह की जनवरी, 1394 ई. में में यु 효어 मृत गई। गई। उसके मरने के बाद उसके पुत्र ‘हुमायूँ’ को ‘अलाउद्दीन सिकंदरशाह’ की उपाधि के साथ दिल्ली की गद्दी पर बैठाया गया जो छः सप्ताह के अल्पकाल में ही परलोक चला गया।

तुगलक वंश का अगला शासक मुहम्मद का कनिष्ठ पुत्र नासिरुद्दीन महमूद तुगलक वंश का अंतिम सुल्तान था। उसका प्रतिद्वंदी फतेह खाँ के पुत्र नसरतशाह तीन-चार वर्ष तक फिरोजाबाद में रहकर दिल्ली के सिंहासन पर अधिकार करने का प्रयास करता रहा।

वास्तव में फिरोज के सभी उत्तराधिकारी दुर्बल एवं अयोग्य सिद्ध हुए। वे कुछ सिद्धांत-शून्य सरदारों के हाथों की कठपुतली मात्र थे जो अपनी स्वार्थ-साधना में प्रायः गृह-युद्धों को प्रोत्साहित करते रहते थे। इसका परिणाम यह हुआ कि प्रायः सभी मुस्लिम सूबेदार एवं हिंदू नायक सल्तनत की प्रभुता की अवहेलना करने लगे। हिजड़ा मलिक सरवर ने, जिसने महमूद तुगलक को फुसलाकर मलिक-उस-शर्क (पूर्वाधिपति) की उपाधि ले ली थी, जौनपुर के स्वतंत्र राज्य की स्थापना कर ली।

जब तैमूरलंग ने 1398 ई. में दिल्ली पर आक्रमण किया, तो दोनों सुल्तान नसरतशाह और महमूद तुगलक भाग खड़े हुए। 15 दिन तक दिल्ली में रहने के पश्चात् तैमूर खिज्र खाँ को अपने विजित प्रदेशों का राज्यपाल नियुक्त कर वापस चला गया। तैमूर के आक्रमण ने तुगलक साम्राज्य के विघटन की गति को और तेज कर दिया। तैमूर के वापस जाने के बाद् कुछ सरदारों के सहायता से नसरतशाह ने, जो अब तक दोआब में छिपा था, 1399 ई. में दिल्ली पर अधिकार करने का प्रयास किया, किंतु वह मल्लू इकबाल द्वारा पराजित कर नगर से भगा दिया गया और बाद में उसकी हत्या हो गई।

मल्लू इकबाल की सहायता से सुल्तान महमूद ने, जिसने धार में शरण ले रखी थी, पुनः दिल्ली सिंहासन पर अधिकार कर लिया। कहते हैं कि इस समय दिल्ली सल्तनत का विस्तार सिमट कर पालम तक ही रह गया था। 12 नवंबर, 1405 ई. को मुलतान, दीपालपुर एवं ऊपरी सिंध के शासक खिज्र खाँ से युद्ध करते समय मल्लू इकबाल की मृत्यु हो गई। एक अफगान सरदार दौलत खाँ लोदी की सहायता से लगभग बीस वर्ष तक नाममात्र का शासन करने के बाद दुर्बल सुल्तान महमूद की फरवरी, 1413 ई. में कैथल में मृत्यु हो गई और तुगलक वंश का अंत हो गया।