미켈란젤로의 만국 대홍수(1509) 프레스코 280x570cm. 시스티나 예배당. 그럼... 신화는 어디서 유래한 걸까요? 1872년 대영 박물관으로 가보겠습니다. 박물관의 큐레이터인 조지 스미스(George Smith)는 그곳에 보관된 설형 문자로 기록된 25,000개 이상의 판 중에서 매우 특별한 세 개의 판을 발견했습니다. 이 판은 모두 아슈르바니팔 왕 궁전의 인상적인 도서관에서 나온 것입니다. , 니네베 (이라크 모술 근처). 번역되기까지 수년을 기다려왔지만, 고대 메소포타미아 문명의 전형적인 문자인 이 문자가 처음으로 읽히고 번역되기까지는 15년이 걸렸습니다. 이런 식으로, 성경이 그들에 관해 우리에게 보여준 사실들(여러 번 왜곡된)을 살펴보지 않고도 이 민족들이 우리에게 말한 것을 알 수 있었습니다. 이 세 개의 점토판은 기원전 7세기에 해당합니다. 그들은 성경에 나오는 홍수 이전의 홍수 이야기를 말했고 전설적인 서사시인 길가메시 서사시의 일부였습니다. 그 중 한 명은 바빌론의 다섯 신이 보낸 홍수 이후 자신과 가족, 그리고 모든 동물 종의 생명을 구한 우트나피슈팀(성서의 노아와 동일)의 이야기를 들려주었습니다. 그의 배는 니무쉬 산(Mount Nimush)에 착륙한 후 비둘기를 내보냈는데, 비둘기는 땅을 찾지 못하고 돌아왔습니다. 그것은 우주 홍수가 실제로 일어났음을 확인하는 것처럼 보였습니다. 이제 성서와 메소포타미아 연구에서 많은 진전이 이루어졌으며, 대부분의 과학자들은 그러한 묵시적인 홍수가 없었고, 노아도 존재하지 않았으며, 비둘기도 보내지지 않았다는 것을 인정합니다... 현실은 창세기 구절이 융합된 다양한 설명으로 구성되어 있다는 것입니다 기원전 5세기에 한 명 이상의 서기관이 함께 사용했습니다. 이 이야기는 기원전 18세기의 길가메시 시 버전과 같은 고대 전통을 수집했습니다. 5세기 후에 서기관 신레키운니니(Sin-leqi-unnini)가 홍수 사건을 포함시켰습니다. 재난 이후 선박 건조.
길가메시 시 신화에 대한 가능한 설명: 홍수의 창세기와 길가메시 버전 모두 메소포타미아를 공통 배경으로 하고 있습니다. 우리는 하느님께서 아담과 하와를 낙원에 두셨음을 알고 있습니다. 당시 낙원은 티그리스 강과 유프라테스 강 사이에 위치한 비옥한 땅이었습니다. 게다가 대홍수 이후의 에피소드인 바벨탑 사건도 그곳에 위치해 있다. 매우 그럴듯한 가설은 1998년 콜롬비아 대학의 일부 지질학자들이 제기한 가설입니다. 즉, 빙하가 녹아 지중해 해수의 상승이 일어났다는 것입니다. 이로 인해 물이 다르다넬스 해협을 통해 한때 담수호였던 지금의 흑해로 유입되면서 격렬한 홍수가 발생했습니다. 이 사실로 인해 수천 평방 킬로미터가 사라지고 수천 명의 사람과 동물의 생명이 희생되었습니다. 티그리스 강과 유프라테스 강의 범람으로 인한 메소포타미아 평야의 범람과 유신 호수 기슭의 격렬한 범람은 아마도 이 보편적인 신화를 촉발시켰을 것입니다. 많은 사람들이 아직도 창세기에 방주가 놓여 있는 아라랏 산 주변에서 방주의 물리적 증거를 찾고 있습니다. 그것을 발견하기 위한 수많은 탐험은 성공하지 못했고 과학적으로 뒷받침되는 단 하나의 증거도 제공할 수 없었습니다. 우리는 아마도 수천년 동안 역사상 가장 놀라운 신화 중 하나 앞에 서 있을 것입니다...
왼쪽의 흑해(가운데 이미지)와 메소포타미아 평원을 보여주는 위성 이미지 다양한 출처를 바탕으로 한 정보입니다. 특히 내셔널 지오그래픽 역사(National Geographic History)에 실린 Javier Alonso López의 기사를 언급하세요. https://franciscojaviertostado.com/2014/01/31/the-universal-deluge-really-existed/
