시칸의 기원 Sicán의 기원은 그다지 명확하지 않으며 일부는 그들이 Moche 문화의 후손이라고 믿습니다. 전설에 따르면 Sicán 문명의 창시자는 Naymlap이라는 사람이었습니다. 아마도 Naymlap은 뗏목 소함대, 전사들의 수행단, 녹색 여성 형태의 돌 우상을 가지고 남쪽에서 왔을 것입니다. 그들은 지역의 다양한 계곡을 정복했고 Naymlap은 Lambayeque 계곡의 바다 근처에 사원과 궁전을 짓기 시작했습니다. 12세대의 지도자들이 시칸 문화를 통치했다고 하며, 그 중 마지막 지도자는 펨펠렉(Fempellec)이라고 불립니다. 전설에 따르면 Fempellec은 우상을 옮기려는 유혹을 받았으며 이로 인해 한 달 동안 폭우와 홍수가 발생하여 Sicán 사람들이 멸절되었습니다.
"평민"의 매장 시칸(Sicán) 문화는 세 가지 주요 시기로 나뉘지만, 이 문명의 장례 관습에 관한 대부분의 고고학적 증거는 중기 시칸(Sicán) 시대의 일부입니다. 이 시기 평민들은 주거지나 수공예품 생산지의 간소하고 얕은 무덤에 매장된 것으로 관찰되었다. 구덩이의 크기도 2m(6.5피트) 평방미터를 넘지 않는 것으로 보고되었습니다. 이러한 서민 매장지들은 제대로 기록되거나 분석되지 않고, 기록, 보존, 분석 측면에서 소외되어 있다고 합니다.
엘리트의 장례 관행 엘리트들의 장례 관행은 훨씬 더 많은 관심을 받았습니다. 고고학자들이 이전 모체 문화의 변화를 확인할 수 있었던 것은 이러한 엘리트 매장을 통해서였습니다. 예를 들어, 모체족의 첫 번째 매장지에서는 지팡이, 줄기, 어도비로 만든 방이나 관이 흔히 발견되었습니다. 반면, 고고학적 증거에 따르면 이 관행은 중기 시칸(Sicán) 시대에 폐기되었습니다. 또한 모체족은 죽은 사람을 누운 자세로 매장했고, 시칸족은 앉은 자세로 매장했습니다. 이는 죽음 이후의 삶이 생각되는 방식에 변화가 있었음을 나타내는 것일 수 있습니다. 엘리트들의 매장지는 부장품으로 가득 차 있었는데, 이것이 그들이 관심을 받는 또 하나의 이유입니다. 예를 들어 우아카 델 로로(Huaca del Loro) 동쪽 무덤에서는 약 1.2톤의 부장품이 발견되었습니다. 이러한 물체의 대부분(전체 무게의 2/3 이상)은 비소 구리, 툼바가 또는 고캐럿 금 합금으로 만들어졌습니다. 비소 구리는 엘리트와 평민 모두가 접근할 수 있는 것으로 알려져 있습니다. 따라서 매장된 이 금속의 양은 그 사람의 사회적 지위를 나타내는 지표입니다.
귀중한 부장품 우아카 델 로로(Huaca del Loro)의 엘리트 부장품 중에서 발견된 물건에는 주조된 비소 구리 도구, 금, 금은, 툼바가 장식품 및 의식 도구뿐만 아니라 두 더미의 Spondylus Princeps 및 Conus fergusoni 껍질도 포함됩니다. 그러나 이곳에서 가장 유명한 물건 중 하나는 웅장한 황금 가면과 머리 장식입니다. 이 마스크는 11미터(36피트) 수갱 내 9제곱미터(29.5피트) 규모의 무덤에 묻혀 있는 40~50대 남성의 것이었습니다. 마스크는 빨간색으로 칠해져 있고 귀 덮개가 있으며 이마에는 입체적인 황금색 박쥐 머리가 있습니다. 머리 장식에는 금색 깃털과 15개의 황금 원반이 달려 있었습니다.
인간 희생 최근 주목을 받고 있는 쓰칸 장례 관습의 또 다른 측면은 인간 희생이다. 예를 들어, 우아카 델 로로(Huaca del Loro)에는 18세에서 25세 사이의 여성 매장지가 24개 있습니다. 이 여성들은 사후 세계에서 엘리트 남성과 동행하기 위해 희생된 것으로 추정됩니다. 그러나 이러한 해석에 모든 사람이 동의하는 것은 아니며, 매장 형태의 차이 등의 요인을 활용하여 이 해석을 반박하고 있다.
시칸 무덤에서 인간 희생의 또 다른 예는 Huaca Las Ventanas 현장에서 찾을 수 있습니다. . 우아카 델 로로와는 달리 그곳의 시신은 대부분 성인 남성의 것이었다. Huaca del Loro와 Huaca Las Ventanas의 또 다른 차이점은 Huaca del Loro의 여성 시신은 엘리트 매장 주변에 조심스럽게 배치되었지만 Huaca Las Ventanas의 시신에는 수용 패턴이 없다는 것입니다. 흥미롭게도 Huaca Las Ventanas에 안치된 시신은 죽음을 기념하여 생명을 창조하는 의식에 참여했던 자원봉사자들의 것이라는 주장이 제기되었습니다. 시칸 문화의 무덤을 통해 서기 750년에서 1375년 사이 페루 북부의 다양한 관습과 사회적 지위를 더 잘 이해할 수 있습니다.
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