브라질 역사상 중요한 여성 23인

브라질의 역사는 시대를 대표하는 중요한 여성들로 가득 차 있습니다. 그들은 평화와 전쟁의 변화를 가져온 결단력으로 가득 찬 인디언, 백인, 흑인, 혼혈인입니다.

1. Dandara (? - 1694) - Quilombo dos Palmares의 전사

단다라(Dandara)는 노예를 보호하고 도망친 노예들을 수용했던 곳인 킬롬보 도스 팔마레스(Quilombo dos Palmares) 건설에 탁월한 능력을 발휘한 흑인 여성 전사였습니다.

기록은 없지만 단다라가 브라질 사람이거나 아직 어렸을 때 브라질에 건너온 아프리카 여성이었던 것으로 추정된다. 그녀는 세 자녀를 둔 팔마레스의 좀비 동반자였습니다.

단다라는 다시 노예가 되는 것을 받아들이지 않았기 때문에 투옥된 후 1694년 심연에서 뛰어내려 죽음을 맞이하게 됩니다.

Quilombo 공격 중에 Dandara는 카포에라 기술을 사용하여 싸웠을 것입니다.

노예제 반대 투쟁의 여성 아이콘이 된 단다라(Dandara)는 1694년에 심연에서 뛰어내려 죽었다고 합니다. 그녀는 체포되었을 것이며 다시는 노예가 되는 것을 받아들이지 않을 것입니다.

2. 니시아 플로레스타(1810 - 1885) - 교육자이자 브라질 최초의 페미니스트

니시아 플로레스타 브라질레이라 아우구스타(Nísia Floresta Brasileira Augusta)는 리오그란데두노르테주 나탈에서 태어나 불과 22세에 첫 번째 저서인 여성의 권리와 남성의 불의를 썼습니다.

몇 년 후, 니시아 플로레스타(Nísia Floresta)는 여학생들을 위한 학교를 열었습니다. 그곳에서는 바느질과 가사에만 국한되지 않고 문법, 수학, 과학, 음악 등도 가르쳤습니다.

Nísia는 이에 대해 심한 비판을 받았습니다. 오늘날 그녀는 브라질 최초의 페미니스트로 알려져 있으며, 그녀를 기리기 위해 그녀가 태어난 도시(이전 Papari)는 Nísia Floresta로 이름이 바뀌었습니다.

3. 아니타 가리발디(1821 - 1849) - 군사 지도자

Anita Garibaldi로 알려진 Anita Ribeiro de Jesus는 현재 Laguna(SC)의 Morrinhos에서 태어났습니다. 그녀는 14세에 결혼했지만 남편과 헤어졌다. 1839년 그녀는 이탈리아에서 사형 선고를 받고 탈출한 이탈리아인 주세페 가리발디를 만났습니다.

상선인 가리발디의 지식은 제국 정부에 맞서 전쟁을 벌이던 가우초와 산타 카타리나 반군에게 기본이 되었습니다. 이 사건은 파루필라 혁명 또는 파라포스 전쟁으로 역사에 기록되었습니다.

아니타 가리발디(Anita Garibaldi)는 주세페(Giuseppe)에 합류하여 그와 함께 리오 그란데(Rio Grande) 공화국 건국을 위해 싸웠으며 첫 아이를 낳았습니다. 나중에 그들은 우루과이로 가서 아르헨티나의 독재자 후안 마누엘 로사스와 싸웠습니다. 몬테비데오에서 두 사람은 결혼하여 세 명의 자녀를 더 낳게 되었습니다.

1847년, 아니타 가리발디는 남편이 고국으로 돌아갈 수 있는지 알아보기 위해 이탈리아로 갔고, 이를 계기로 두 사람은 1848년에 다시 만나게 됩니다.

이 부부는 롬바르디아 지역에서 오스트리아인을 추방하려고 노력하면서 이탈리아 통일을 위해 싸울 것입니다. 그러나 캠페인 도중 아니타는 병에 걸려 사망합니다.

두 대륙의 전쟁에 참여한 아니타 가리발디는 "두 세계의 영웅"으로 불립니다.

4. Chiquinha Gonzaga (1847 - 1935) - 작곡가, 피아니스트 및 지휘자

Chiquinha Gonzaga로 알려진 Francisca Edwiges Neves Gonzaga는 리우데자네이루에서 태어나 노예의 손녀였습니다. 그녀의 아버지는 그녀가 16세에 결혼했지만 그녀는 남편의 학대에 반항하여 그를 버렸습니다.

독학으로 피아니스트를 배운 그녀는 작품을 작곡하기 시작했고 당시 제작자들의 관심을 끌었습니다. 1884년 그녀는 자신의 섭정 하에서 오페레타 "A Corte na Roça"를 초연했으며 이로 인해 그녀는 브라질 최초의 지휘자가 되었습니다.

같은 방식으로 그녀는 노예제, 저작권, 여성의 권리에 맞서 싸우고 있습니다. 그녀는 자신의 악보를 남성 가명으로 출판하는 것을 거부하고 당시 기준으로 볼 때 충격적인 연애 생활로 사회를 물의하게 만들었습니다.

치퀴냐 곤자가(Chiquinha Gonzaga)는 왈츠, 폴카, 마주르카처럼 듣고 춤추는 유럽 리듬에 브라질 느낌을 더하는 방법을 알고 있었습니다.

그것은 "Lua Branca"와 "Ó, Abre-Alas"라는 주제로 카니발 행진의 선구자가 될 것이며 오늘날까지 카니발 레퍼토리에 필수로 포함될 것입니다.

그녀는 이미 언급한 것 외에도 2,000개 이상의 작곡을 남겼으며 그 중 "O Corta-Jaca", "Atraente"가 눈에 띕니다.

그녀의 생일인 10월 17일은 2012년 브라질 대중음악의 국경일로 지정되었습니다.

5. 마리아 키테리아(1792 - 1853) - 군인

마리아 퀴테리아(Maria Quitéria)는 페이라 데 산타나(BA) 인근 농장에서 태어나 10세에 어머니를 잃었습니다. 브라질의 독립 과정이 시작되자 전투 가능한 연령의 모든 남성이 소환되었습니다.

딸만 있는 Maria Quitéria의 아버지는 딸이 섭정 왕자의 연대에 합류하도록 허락해 달라고 요청했을 때 마음에 들지 않았습니다.

아버지의 금지에 직면한 그녀는 집을 떠나 이복 여동생의 집으로 가서 그녀가 군인 메데이로스로 변신하도록 도와준다.

그녀는 무기를 잘 다루며 존경을 받지만, 아버지는 그녀의 변장을 발견하게 된다. 왕자 자원 봉사 대대 소령의 개입에 직면한 그는 그녀가 그곳에 머물도록 허락합니다.

이로써 그녀는 브라질 정규군에 입대한 최초의 여성이 됐다. 마리아 키테리아는 브라질의 독립을 받아들이지 않은 포르투갈 군대와 여러 차례 전투에 참여했습니다.

Maria Quitéria는 Dom Pedro 1세 황제로부터 Cruzeiro 훈장을 받았습니다. 그녀는 옛 남자친구와 결혼하여 딸을 두었습니다. 그녀는 살바도르에서 사망하여 이 도시에 묻혔습니다.

6. 치카 다 실바(1732 - 1796) - 해방된 노예

Francisca는 1732년 현재 Diamantina(MG)인 Arraial do Tijuco에서 태어났습니다. 노예 어머니와 포르투갈 군인 사이에서 태어났는데, 그들은 그들을 버리고 해방권을 주지 않았습니다. 그 후 그녀는 의사의 노예가 되었고 그와 함께 아이를 낳았습니다.

그러나 다이아몬드 구매 및 판매를 담당하는 계약자 João Fernandes가 Chica da Silva를 구매하고 두 사람은 사랑에 빠집니다. 사회의 스캔들에 그들은 함께 살고 그는 그녀를 해방시킵니다. 두 사람 모두 아버지의 인정을 받은 13명의 자녀를 두었는데, 이는 당시로서는 드문 일이었습니다.

치카 다 실바는 강력하고 부유한 여성이 되었지만 사회에서 완전히 받아들여지지 않아 특정 교회와 집에 들어갈 수 없었습니다.

마찬가지로 그녀는 자신의 부를 과시하기 위해 노예를 두었고, 보석과 가발을 착용하고 우아한 옷을 입었습니다.

주앙 페르난데스는 1770년에 아들들을 데리고 포르투갈로 돌아왔고, 여자들은 어머니에게 맡겨졌습니다. 그녀는 9년 후 자신의 배우자를 다시 만나지 못한 채 세상을 떠났습니다.

Chica da Silva는 João Fernandes의 자산을 관리하여 일부 딸의 좋은 결혼 생활을 보장했습니다.

7. Catarina Paraguaçu (1503 - 1583) - Tupinambá 인도

Paraguaçu는 Itaparica에서 섬에 이름을 부여한 Taparica 추장의 딸인 Tupinambá 부족의 인디언이었습니다. 그녀의 삶은 Caramuru로 알려진 포르투갈인 Diogo Álvares Correia를 만난 후 바뀌었습니다.

많은 사람들이 그녀를 브라질의 어머니라고 생각합니다. 그녀는 Caramuru와 함께 살바도르 도시를 건설하기 시작했기 때문입니다.

1528년에 부부는 프랑스로 떠났고, 그곳에서 그녀는 생말로 교회에서 세례를 받았습니다. 가톨릭으로 개종한 두 사람은 프랑스의 이 도시에서 결혼해 4명의 딸을 두었습니다.

Catarina Paraguaçu는 1583년에 사망하고 그녀의 모든 재산을 베네딕도회에 물려주었습니다. 파라과수의 유해는 살바도르의 노사 세뇨라 다 그라사(Nossa Senhora da Graça) 교회와 수도원에 있습니다.

8. Ana Pimentel(1500? -?) - 변호사 및 행정관

Martim Afonso de Sousa의 아내인 Ana Pimentel Henriques Maldonado는 스페인 귀족 여성이었습니다. 그녀는 오스트리아의 미망인 여왕 도나 레오노르(1498-1558)와 함께 카스티야 왕국에 갔을 때 남편을 만났습니다.

마르팀 아폰수(Martim Afonso)는 상 비센테(São Vicente)의 대위를 차지하기 위해 1530년에 브라질로 갔다가 1534년에 리스본으로 돌아왔습니다.

그는 이번에는 인도로 선교 사업을 떠났습니다. 그곳에 있는 동안 Ana Pimentel은 리스본에 머물며 브라질 문제와 관련하여 남편의 변호사가 되었습니다.

따라서 Cubatão에 사탕 수수 재배를 도입하고 São Vicente (São Paulo) 선장에 소를 심기로 결정한 것은 바로 그녀였습니다. 그녀는 또한 정착민들이 피라티닝가 수용소에 들어오는 것을 금지한 남편의 명령을 취소했습니다. 이로써 콜로니는 내부화되었습니다.

그녀는 Martim Afonso de Souza와의 사이에서 6명의 자녀를 두게 되었으며 브라질 역사상 완전히 잊혀졌습니다.

9. 마리아 토마시아 피게이라 리마(1826 - 1902) - 노예폐지론자

마리아 토마시아 피게이라 리마(Maria Tomásia Figueira Lima)는 소브랄(CE) 시에서 태어난 부유한 가정에서 태어났습니다.

폐지론자인 Francisco de Paula de Oliveira Lima와 두 번째 결혼으로 결혼한 그녀는 1882년 Sociedade Libertadora Cearense의 한 부분인 Sociedade Abolicionista das Senhoras Libertadoras를 설립했습니다.

이 기관의 목적은 노예를 해방시키고, 정부에 압력을 가하여 노예 제도를 폐지하도록 하며, 이 사실을 최대한 많은 사람들에게 알리는 것이었습니다.

그녀가 협회장으로 취임한 날, 83통의 위임장이 노예들에게 전달되었습니다

그녀는 Maria Correia do Amaral과 Elvira Pinho의 도움을 받았고 José do Patrocínio 자신도 Ceará 여성들의 작업을 칭찬했습니다.

1884년 논쟁, 파업, 사회적 압력 끝에 지방 입법 의회는 세아라에서 최초로 노예 제도를 폐지하겠다고 선언했습니다.

그녀는 1902년(또는 1903년) 헤시피에서 사망했습니다.

10. 이사벨 공주(1846-1921) - 브라질 황실 공주

브라질의 도나 이사벨 공주는 돔 페드로 2세 황제와 도나 테레자 크리스티나 황후의 둘째 딸이었습니다. 그녀의 형제들이 죽은 후 그녀는 브라질 왕위 계승자로 선포되었으며 14세의 나이에 그녀는 제국 헌법에 맹세했습니다.

그녀는 1864년 프랑스의 오를레앙 공작 가스통 드외 백작과 결혼하여 세 자녀를 두었습니다.

그녀의 미래 임무를 준비하기 위해 Dom Pedro II는 그녀를 섭정으로 세 번 떠났습니다. 그 때 그는 브라질의 노예제 폐지를 지지하는 법안에 서명했습니다.

1888년, 격렬한 정치적 투쟁 끝에 공주는 이 나라의 노예 노동을 종식시키는 레이 아우레아 조약에 서명합니다.

그러나 농업 엘리트와 브라질 군대는 이러한 행위를 용서하지 않았습니다. 1889년 11월 15일 쿠데타가 일어나 공화국이 선포되었고 브라질 황실은 브라질에서 추방되어 프랑스로 추방되었습니다.

이사벨 공주는 프랑스에서 사망했기 때문에 결코 살아서 브라질로 돌아오지 못했습니다.

11. 마리아 다 펜하(1945) - 생화학 약사

Maria da Penha는 Ceará에서 태어난 생화학 약사입니다. 여기에는 가정 및 가정 폭력으로부터 여성을 보호하기 위한 브라질 법률(2006년 8월 7일 법률 제11,340호)이 명시되어 있습니다.

또한 그녀는 법률 준수 모니터링에 기여하는 것을 목표로 하는 Maria da Penha Institute의 창립자이기도 합니다.

마리아 다 페냐(Maria da Penha)는 당시 남편의 가정폭력 피해자였는데, 남편이 자고 있는 동안 등에 총을 쏴서 마리아 다 페냐(Maria da Penha)가 하반신 마비가 되었습니다. 범죄는 1983년에 일어났습니다. 몇 달 후, 남자는 그녀를 감전시키려고 합니다.
그러나 정의를 위한 싸움은 길었습니다. 미주기구 미주인권위원회(IACHR/OAS)의 개입으로 마리아 다 페냐법이 제정된 것은 2006년이었습니다.

12. Tarsila do Amaral (1886 - 1973) - 화가이자 소묘가

Tarsila do Amaral은 상파울루의 카피바리 시에서 태어났습니다. 부유한 집안 출신이자 커피 농장을 운영하는 그녀는 10대 때 바르셀로나에서 공부했습니다.

1920년에 그녀는 파리로 가서 줄리앙 아카데미에 다녔습니다. 화가 아니타 말파티(Anitta Malfatti)의 친구인 두 사람은 서신을 주고받아 브라질과 세계에서 예술이 취하고 있는 새로운 방향에 대해 논의했습니다.

브라질로 돌아온 아니타 말파티는 그녀에게 브라질 모더니즘의 위대한 이름을 모은 그룹인 오스왈드 데 안드라데, 마리오 데 안드라데, 메노티 델 피키아를 소개합니다.

그녀는 Oswald de Andrade와 사랑에 빠졌고 1928년에 그녀의 가장 유명한 캔버스이자 브라질 예술가인 Abaporu의 가장 비싼 작품을 그에게 헌정했습니다. 그녀는 1929년 리우에서 첫 개인전을 열었습니다.

그녀는 1960년대 상파울루 현대미술관과 베니스 비엔날레에서 회고전을 열며 영예를 안았습니다.

Tarsila의 그림은 입체파와 같은 유럽 모더니즘 경향을 흡수합니다. 그녀의 작품은 브라질의 산업화와 함께 가져온 변화, 브라질의 전설, 카니발과 같은 축제를 묘사합니다.

13. Narcisa Amália de Campos(1856 - 1924) - 저널리스트이자 시인

Narcisa Amália de Campos는 São João da Barra에서 태어났으며 브라질 최초의 전문 저널리스트로 간주됩니다. 그녀는 여성 독자를 대상으로 "Gazetinha" 라는 신문을 창간했습니다. 에서 그는 여성 문제뿐만 아니라 노예제와 민족주의 폐지에 대해서도 다루었습니다.

그녀는 1872년에 "Nebulosas"라는 제목의 시집을 출판했는데, 이 책은 Machado de Assis로부터 찬사를 받았으며, 리우데자네이루 신문 "A Reforma"에서는 작가 João Peçanha Póvoa가 그녀를 "문자의 공주"라고 불렀습니다.

그러나 Narcisa는 자신이 그 시의 저자가 아니라는 비난에 직면해야 했고, 전남편이 Resende(RJ)에서 자신에 대해 퍼뜨렸다는 소문을 참아야 했습니다. 그녀는 이 마을을 떠나 새로운 결혼을 하게 되지만 결국 이혼으로 끝난다.

일생 동안 인정을 받았음에도 불구하고 Narcisa Amália의 시적 경력은 그 세기에 작가를 편집하는 데 관심이 없었기 때문에 짧았습니다. 그녀는 1924년 리우데자네이루에서 완전히 잊혀진 채 세상을 떠났습니다.

14. Bertha Lutz(1894 - 1976) - 식물학, 변호사 및 페미니스트 활동가

베르타 루츠(Bertha Lutz)는 리우데자네이루에서 태어나 철저한 교육을 받았습니다. 그녀는 소르본 대학과 과학부에서 공부했고 파리에서 페미니스트 사상을 접하게 되었습니다.

그녀는 1918년 브라질로 돌아와 그녀의 아버지인 동물학자인 Adolfo Lutz와 함께 Instituto Oswaldo Cruz에서 번역가로 일합니다.

그녀는 브라질에서 열린 공개 콘테스트에 참가하는 두 번째 여성이 되었지만, 그녀의 지원은 법적 공방을 거쳐야 받아들여질 것입니다. 그녀는 승인을 받아 국립 박물관의 비서로 합류했으며, 몇 년 후 그녀는 관장이 되었습니다.

Bertha Lutz는 교육자로서도 놀라운 일을 해냈습니다. 그녀는 여성 지적 해방을 위한 연맹을 창립하고 공교육, 세속 교육, 혼합 교육과 모두를 위한 중등 교육을 옹호하는 브라질 교육 협회에 참여하고 있습니다.

여러 여성들과 함께 그녀는 리우데자네이루에 있는 Colégio Pedro II에 여학생들의 입학을 허용하는 데 성공했습니다.

1928년에 그녀는 브라질 법률에서 여성의 위치를 ​​이해하기 위해 브라질 대학교 법학부에 입학합니다.

여성 투표에서 승리하기 위해 투쟁하는 동안 그녀는 Lages(RN)에서 Alzira Soriano Teixeira 시장 선거 캠페인에 참여합니다.

1935년에 그녀는 부의장으로 선출되었으며, 1936년에 그 자리를 맡았고 1937년 쿠데타로 끝납니다. 이런 식으로 그녀는 다시 과학에 전념하고 Oswaldo Cruz Institute에서 아버지의 컬렉션을 정리합니다.

Bertha Lutz는 전국의 여러 학교와 거리를 언급합니다. 2001년 브라질 상원은 Mulher Cidadã Bertha Lutz 학위를 제정했습니다. 이 상의 목표는 매년 브라질의 여성 권리를 위한 투쟁에서 두각을 나타낸 여성 5명을 기리는 것입니다.

15. Carlota Pereira de Queirós(1892 - 1982) - 의사 및 대리인

Carlota Pereira de Queirós는 상파울루의 전통적인 상파울루 가문에서 태어났습니다. 그녀는 교수였지만 직업에 환멸을 느껴 의사가 되기로 결심하고 1926년 USP에서 의학을 전공했습니다. 이 분야에서 그녀는 혈액학자로서 두각을 나타냈습니다.

1932년 입헌주의 혁명 동안 그녀는 700명의 여성으로 구성된 그룹을 조직하여 부상자들을 지원했습니다.

민주주의 투쟁에 대한 취향으로 인해 그녀는 1933년 입법 선거에서 상파울루의 Chapa Única에 출마하게 되었습니다. 그녀의 출마는 상파울루의 약 14개 여성 협회의 지지를 받았습니다.

승리하면 그녀는 브라질 최초의 연방 의원이 됩니다. 그녀는 보건 및 교육 위원회를 통합했으며 Casa do Jornaleiro와 아동 생물학 실험실을 창설한 개정안의 작성자였습니다.

그녀는 새로운 마그나 카르타의 초안을 작성하는 제헌의회에 참여했지만 1937년 쿠데타로 그녀의 정치적 행보는 끝났습니다. Estado Novo 기간 동안 그녀는 브라질의 민주화를 위해 싸웠습니다.

그녀는 정치의 선구자였지만 Carlota de Queirós의 사상은 보수적이었고 Bertha Lutz와 같은 지식인과는 거리가 멀었습니다. 60년대에는 주앙 굴라르 대통령을 전복시킨 64 쿠데타를 지지했다.

어느 쪽이든 그녀는 상파울루에서 거리와 흉상을 받으며 브라질 의회의 남성 헤게모니를 무너뜨리고 역사에 이름을 남겼습니다.

16. 카르멘 미란다(1909 - 1955) - 가수 겸 배우

카르멘 미란다는 포르투갈에서 태어났지만 그녀가 아직 아기였을 때 그녀의 가족은 리우데자네이루로 이주했습니다. 그녀는 라파(Lapa) 인근에서 자랐으며 그곳에서 통합된 최고의 카리오카 삼바와 함께 살았습니다.

그녀의 여동생 오로라와 함께 그녀는 라디오에서 마르칭하와 삼바를 연주하는 듀오를 결성했습니다. Carmen Miranda는 빠르게 인기 있는 가수가 되었고 작곡가들은 그녀에게 여러 주제를 헌정하기 시작했습니다. 그녀의 첫 번째 앨범은 35,000장을 팔아 당시로서는 기록적인 기록을 세웠으며 Joubert de Carvalho의 작곡 "Taí?"를 수록했습니다.

그의 매혹적인 미소, 노래 가사에 대한 연극적 해석, 그리고 빠른 딕션은 브라질 음악의 새로운 시대를 열었습니다. 또한 그녀는 패션 아이콘으로 거듭날 만큼 옷과 액세서리까지 세심하게 관리했다.

미국과 브라질의 접근으로 선린정책으로 인해 카르멘 미란다는 1939년 헐리우드로 가서 영화를 녹화하고 공연을 하게 된다.

성공 “바이아에는 무엇이 있나요? ” Dorival Caymmi의 작품으로 1940년대 미국에서 가장 많은 돈을 받는 예술가가 되었습니다. 그때부터 이국적인 의상을 입은 '바이아나'라는 캐릭터가 그녀의 눈에 띄게 될 것입니다.

따라서 그녀의 비평가들은 그녀가 캐리커처로 변신하는 것을 용서하지 않았습니다. 브라질에서 그녀는 풍부한 열대 과일을 입은 여성이고 멕시코 패션을 입은 음악가였습니다.

어쨌든 대중은 그녀를 잊지 않았다. 1955년 그녀가 세상을 떠났을 때 리우데자네이루에 묻힌 그녀의 장례식은 도시를 마비시키는 큰 인기를 끌었습니다.

그녀의 영향력은 트로피칼리즘(Tropicalismo)과 같은 문화 운동에서 계속되었고 오늘날까지 카르멘 미란다는 해외에서 브라질의 참고인이 되고 있습니다.

17. Enedina Alves Marques (1913 - 1981) - 토목 기술자

여성이 공학 분야에서 경력을 쌓는 것이 여전히 이상하다면 1940년대를 상상해 보십시오. 쿠리티바에서 태어난 Enedina Alves Marques는 수학 교사였습니다. 그녀는 1940년에 파라나 연방대학교에 입학했고 일과 공부를 병행해야 했습니다.

그녀는 브라질에서 엔지니어로 졸업한 최초의 흑인 여성이자 파라나 대학에서 과정을 이수한 최초의 흑인 여성이었습니다.

그녀의 노력은 보상을 받았습니다. 왜냐하면 그녀는 과정을 마친 후 파라나 주 수자원 및 전기부에서 근무했기 때문입니다. 마찬가지로 그녀는 Capivari-Cachoeira 수력 발전소(PR) 건설에 참여한 엔지니어 팀의 일원이었습니다.

그녀는 또한 쿠리티바에 있는 파라나 대학 학생회관과 파라나 주립 대학의 건설을 담당했습니다.

현재 에네디나 알베스 마르케스(Enedina Alves Marques)라는 이름은 마링가(PR)에 있는 흑인 여성 협회에 세례를 주고 있습니다.

18. 질다 아르스(1934 - 2010) - da Criança 목사의 창립자

산타 카타리나에서 태어난 Zilda Arns는 의학을 전공하고 소아과를 전공했으며 의료 종사자이기도 했습니다. 그녀는 군사 독재에 반대하는 데 앞장섰던 상파울루 대주교 돔 파울로 에바리스토 아른스(Dom Paulo Evaristo Arns)의 누이였습니다.

그녀는 다섯 자녀의 어머니였으며 1978년에 과부가 되었습니다. 이로써 그녀는 다 크리안사 목사님과 다 페소아 이도사 목사님의 설립을 통해 가난한 사람들을 위해 자신의 삶을 헌신할 수 있었습니다.

가톨릭 교회와 연계된 이 기관은 아동 영양실조, 사회적 불평등 및 폭력을 퇴치하는 것을 목표로 하고 있습니다.

da Criança 목사는 어머니들에게 모유 수유를 지도하고, 집에서 만든 혈청과 혼합 혼합물을 만들도록 지도합니다. 또한 위생과 건강에 대한 개념도 가르칩니다.

브라질의 43,000개 지방자치단체에서 목회 활동을 펼치고 있으며 200만 명 이상의 어린이가 이 활동으로 혜택을 받은 것으로 추산됩니다.

질다 안스는 2010년 아이티를 강타한 지진으로 사망했습니다.

19. 마리아 에스더 부에노(1939-2018) - 테니스 선수

Maria Esther Bueno는 상파울루에서 태어나 아주 어린 나이에 Clube Tietê에서 테니스를 시작했습니다. 그녀는 우아한 스타일로 주목을 받았고 윔블던, US오픈 등 테니스계에서 우승을 차지했다.

그녀는 71개의 세계 단식 타이틀을 보유하고 있으며 1959년, 1964년, 1966년에 세계 1위를 차지했습니다. 마찬가지로 그녀는 1978년에 국제 테니스 명예의 전당에 이름을 올린 유일한 브라질 테니스 선수입니다. .

그녀는 또한 복식 토너먼트에서도 뛰어난 활약을 펼쳤고 1963년 상파울루에서 열린 팬아메리칸 게임에서 개인 금메달과 두 개의 더블 은메달을 획득했습니다.

에스더 부에노(Esther Bueno)는 70년대에 법원을 떠나 유료 TV의 스포츠 해설가가 되었습니다. 그녀의 경력에 ​​대한 가장 최근의 인정은 리우데자네이루 올림픽 테니스 센터의 센터 코트 이름을 지은 것이었습니다.

20. 크리스티나 오르티즈(1950) - 피아니스트

바이아(Bahia)에서 태어난 크리스티나 오르티즈(Cristina Ortiz)는 피아노 신동이었습니다. 그녀는 리우데자네이루의 브라질 음악원에 입학하여 11세에 지휘자 Eleazar de Carvalho의 지휘 아래 연주했습니다.

그녀는 15세에 장학금을 받아 파리에서 유명한 브라질 피아니스트 마그다 타글리아페로(1893-1986)의 학생으로 공부했습니다.

프랑스 수도에 머문 후 그녀는 Rudolf Serkin(1903-1991)과 함께 공부하기 위해 미국으로 건너갔습니다. 그곳에서 그녀는 1969년 3년마다 개최되는 Van Cliburn Contest에서 우승한 최초의 여성이자 최초의 브라질인이 되었습니다. 불과 30년 후에는 또 다른 여성이 이 상을 받게 됩니다.

80년대 그녀는 리우데자네이루에서 브라질 심포니 오케스트라(OSB)가 홍보한 "오스 피아니스타스" 시리즈에 출연한 유일한 여성이었습니다.

그녀는 솔리스트로 또는 오케스트라와 함께 30개 이상의 앨범을 녹음했습니다. 그녀는 이미 마스터 클래스를 진행했습니다. 뉴욕 줄리아드 음악원과 런던 왕립음악원에서 수학했다. 현재 그녀는 콘서트 연주자일 뿐만 아니라 매년 여름 프랑스 남부에 있는 자신의 집에 젊은 피아니스트들을 모아 그들의 음악적 경험을 공유하고 있습니다.

21. Ana Cristina Cesar (1952 - 1983) - 시인이자 번역가

아나 크리스티나 세자르(Ana Cristina Cesar)는 리우데자네이루에서 태어났으며 70년대 가장 중요한 시인 중 한 명이었습니다. 지적 환경에서 자란 그녀의 아버지는 출판사 Paz e Terra를 설립했고 어머니는 교사였습니다. 여섯 살 때 그녀는 첫 시를 구술했고, 열 살 때 시적 기억을 정리했습니다.

그녀는 영어 시와의 만남을 기념하기 위해 영국에서 교류를 했습니다. 그녀는 PUC/RJ에서 문학을 공부했는데, 그 당시 이 대학은 군사 독재의 종식으로 인해 정치적으로 들끓고 있었습니다.

Ana Cristina의 시는 주변 시와 Mimeógrafo 세대 운동의 일부입니다. 시인은 이 그룹의 뮤즈라기보다 위대한 창조자였습니다. Ana Cristina의 구절은 그녀의 친밀감을 반영하며 독자와 접촉하게 됩니다

강렬하고 더 많은 글을 쓰고 싶어하는 Ana Cristina는 평생 동안 "A Teus Pés"와 "Gluvas de Pelica"를 발표했습니다. 그녀는 31세의 나이에 자살했는데, 이는 작가의 삶에 대한 미스터리를 더욱 가중시킬 뿐입니다.

작가는 파라티 국제문학전시회에서 두 번째로 수상한 작가입니다.

22. 라이문다 푸타니 야나와(1980) - 파제 야나와

라이문다 푸타니 야나와(Raimunda Putani Yawnawá)는 야나와(Yawnawá) 족에 속하며 원주민 땅인 에이커(Acre)의 리오 그레고리오(Rio Gregório) 원주민 땅에서 태어난 인디언입니다.

그녀는 여동생인 카티아(Kátia)와 함께 원주민과 백인 문화에 대한 교육을 받았습니다. 둘 다 포르투갈어를 쉽게 구사합니다.

그들은 무당이 되기 위한 힘든 훈련에 자원한 부족 최초의 여성이었습니다. 그들은 1년 동안 격리되어 생음식을 먹고 물도 마시지 않고 옥수수로 만든 액체만 마셔야 했습니다.

이런 식으로 그들은 지식과 치유에 마음을 열어주기 때문에 이 문화에서 신성한 것으로 간주되는 Rarê Muká 식물에 대해 맹세할 수 있었습니다. 원주민 여성들은 일종의 야나와(Yawnawá) 문화 홍보대사가 되었습니다.

라이문다 푸타니(Raimunda Putani)는 베르타 루츠(Bertha Lutz) 여성 시민 학위를 수여받아 브라질 상원으로부터 표창을 받았습니다.

23. 다이안 도스 산토스(1983) - 체조 선수

브라질 기계체조는 다이안 도스 산토스 전후로 나뉜다. 가우초 체조 선수는 어렸을 때 도시 광장에서 놀다가 발견되었습니다. 그녀는 열심히 헌신하기 시작했고 2003년 애너하임 세계선수권대회(미국)에서 브라질 선수 최초로 금메달을 획득했습니다.

당시 브라질인들이 기계체조에 참가하는 것은 상상도 할 수 없었습니다. 그러나 새로운 세대의 선수들과 함께 브라질은 처음으로 아테네 올림픽(2004)에 출전 자격을 얻었습니다.

2008년 베이징 올림픽 당시 다이안 산토스의 활약을 둘러싼 기대는 엄청났다. 브라질은 처음으로 팀별로 결승에 진출했고 다이안은 개인전 결승에 진출했다. 불행하게도 그 선수는 실수를 해서 6위에 그쳤습니다.

Daiane Santos는 솔로 대회에서 최고의 성적을 거두었으며 그곳에서 브라질 음악에 맞춰 안무를 개발했습니다.

두 가지 체조 동작이 그녀의 이름을 따서 명명되었으며 그녀는 브라질 남녀가 예술 체조를 꿈꿀 수 있는 길을 열었습니다.

현재 체조 선수는 사업가이며 스포츠를 홍보하는 여러 프로젝트에 참여하고 있습니다.

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