무장투쟁은 평화적 시위에 대한 폭력적 진압과 아파르트헤이트 체제의 억압적 성격에 대한 대응으로 1960년대 아프리카 민족회의(ANC)와 기타 해방 운동에 의해 시작되었습니다. 무장투쟁의 목표는 아파르트헤이트 정부를 타도하고 인종을 초월한 민주사회를 건설하는 것이었다.
무장투쟁에는 게릴라전, 사보타주, 폭격 등 다양한 전술이 포함되었으며, 주로 ANC 무장부대인 움콘토 웨 시즈웨(MK)를 비롯한 해방운동의 군사부대가 수행했다.
무장투쟁은 반아파르트헤이트 운동에 대한 국제적 지지를 결집하고 아파르트헤이트 정권의 잔혹성에 대한 인식을 높이는 데 어느 정도 효과적이었습니다. 이는 또한 통치 불가능한 분위기를 조성하여 아파르트헤이트 체제를 유지하기 어렵게 만드는 데 기여했습니다.
그러나 무장 투쟁에는 인명 손실과 일부 해방 운동에 의한 심각한 인권 유린 등의 어려움과 비용도 있었습니다. 이는 또한 아파르트헤이트 정권의 탄압을 강화하고 폭력의 순환을 불러일으켰습니다.
펠리페 구아만 포마 데 아얄라(Felipe Guamán Poma de Ayala)의 새로운 연대기와 좋은 정부는 저자가 의도한 목적을 달성할 수 없었지만 시간이 지나면서 식민지 시대의 생활과 관습을 보여주는 가장 중요한 그래픽 문서가 되었습니다. .인디언:안데스 세계의 새로운 소유자의 가신 한 총독은 “페루에서 유럽으로 건너간 것은 금이나 은이 아니라 이 나라에서 일하는 인디언들의 피와 땀이었다”고 말했다. Guamán Poma de Ayala는 왕에게 보낸 편지에서 다음과 같이 말합니다. “폐하만이 그들(안데스 사람들)을 그들의
카라무루로 알려진 Diogo Álvares Correia , 바이아에 정착한 최초의 포르투갈인 중 한 명입니다. 그는 파라구아수(Paraguaçu)라고 불리는 투피남바(Tupinambá) 부족 출신의 인디언과 결혼한 덕분에 브라질의 “생물학적 아버지”로 간주됩니다. 약력 그의 삶에 대한 출처가 거의 없기 때문에 Caramuru에 대해 알려진 것의 대부분은 1569년 바이아의 농장 소유주였던 Gabriel Soares de Souza의 글을 기반으로 합니다. 또 다른 더 자세한 설명은 예수회 Simão de Vasconcello
퀼롬보스 그들은 농장에서 도망친 노예들이 모여 만든 공동체였습니다. 이 장소는 브라질의 강제 노동을 피해 탈출한 흑인 노예들의 저항의 중심지가 되었습니다. 원산지 킬롬보 라는 단어 숲의 전사를 가리키는 반투어에서 유래되었습니다. 식민지 행정에서 킬롬보에 대한 첫 번째 정의는 1740년에 이루어졌습니다. 이는 포르투갈 해외 협의회에 의해 만들어졌습니다. 이 기관의 킬롬보는 다음과 같습니다: 퀼롬보에서의 생활은 어땠나요? Quilombos의 기능은 그곳에 거주했던 도망친 노예의 전통을 고려했습니다. 이들 공동체에서는 농업, 채굴
브라질의 독립기념일은 1822년 돔 페드로가 포르투갈에 대한 브라질의 정치적 의존을 종식시킨 날인 9월 7일로 기념됩니다. 그 역사적인 날, 돔 페드로는 이피랑가 강둑에서 독립이 아니면 죽음을 외쳤는데, 이것이 바로 그 유명한 외침이 이피랑가의 외침으로 알려지게 된 이유입니다. 브라질 독립 역사 요약 이 모든 것은 1808년 포르투갈 왕실이 브라질에 도착하면서 시작되었습니다. 1815년 브라질은 더 이상 포르투갈의 식민지가 아니었고 영국에서 포르투갈과 알가르베스로 승격되었습니다. 그러나 두 나라 사이에는 많은 차이점이 있었습니다