사회적 배척 :공개적으로 폐지를 옹호한 남부인들은 동료와 지역사회로부터 극심한 사회적 압력에 직면했습니다. 그들은 종종 반역자나 "양키 동조자"로 낙인찍혀 소셜 서클과 네트워크에서 제외되었습니다. 친구와 가족은 그들을 부인할 수 있으며, 이로 인해 관계를 유지하고 지원을 받는 것이 어려워질 수 있습니다.
법적 결과 :남부의 많은 주에는 노예폐지론자 문헌과 연설에 대한 토론이나 출판을 금지하는 법률이 있었습니다. 이러한 법을 위반한 사람들은 체포, 투옥될 위험이 있었고 심지어 노예 제도를 옹호하는 폭도들에 의해 린칭을 당할 수도 있었습니다. 일부 남부 주에서는 언론과 언론의 자유를 제한하는 법안을 통과시켜 노예폐지론자 정서 확산을 더욱 어렵게 만들었습니다.
폭력 :공개적으로 노예제에 반대하는 남부인들은 폭력과 신체적 공격의 위협에 직면했습니다. 노예제도를 옹호하는 폭도들은 노예폐지론자들을 자주 표적으로 삼아 그들의 집과 재산을 파괴하고 심지어 일부 사람들을 살해하기도 했습니다. 가장 주목할만한 예는 1837년 일리노이주 앨턴에서 노예제도 폐지론자인 엘리야 러브조이(Elijah Lovejoy)의 린칭 사건입니다.
경제적 보이콧 :남부의 상인과 지주들은 노예폐지론자들을 경제적으로 배척하고 그들과의 거래를 거부하거나 직원으로 고용하는 것을 거부하는 경우가 많았습니다. 이로 인해 폐지론자들은 자신과 가족을 부양하기가 어려워졌습니다.
시민권 상실 :일부 남부 주에서는 노예폐지론자들의 시민권과 투표권을 박탈하여 사실상 참정권을 박탈하고 정치 문제에 대한 영향력을 줄이는 법안을 통과시켰습니다.
강제 이주 :어떤 경우에는 남부 주에서 알려진 노예폐지론자들을 주에서 떠나도록 강요하거나 형사 기소를 당하기도 했습니다. 이러한 강제 이주로 인해 노예제에 반대하는 목소리를 내는 사람들이 지역에서 제거되었고 그들의 견해가 더 이상 확산되지 못하게 되었습니다.
이러한 어려움에도 불구하고 몇몇 용감한 남부 사람들은 감히 노예 제도에 반대하고 폐지를 옹호했습니다. 이들 개인은 국가의 양심을 형성하고 궁극적으로 노예 제도를 종식시키기 위한 길을 닦는 데 중요한 역할을 했습니다.
