잉카 시대에는 고관들의 유해를 미라로 만들어 살아있는 사람처럼 취급했습니다. 일부는 죽은 뒤에 결혼하기도 했습니다.잉카 제국에서 죽음은 일상생활과 밀접한 연관이 있었습니다. 역사가들에 따르면, 이 안데스 사회는 서구 문명과는 다른 정신적, 시간적 개념을 갖고 있었습니다. 그러므로 그들은 그들의 조상이 죽은 후에도 땅에 남아 있다고 믿었습니다. 죽은 사람은 환경의 일부였으며 의사 결정에 개입했습니다. 몇몇 연대기 작가들은 가장 중요한 지도자들과 큐라카들이 죽은 후 신비한 미라화 기술을 받았다고 설명합니다. 이 미라는 공공 생활에서 제
제1공화국 브라질 역사의 기간은 1889년 11월 15일 군주제 말기부터 1930년 혁명까지이다. 역사가들은 이를 과두제 공화국, 대령 공화국, 카페 콤 레이테 공화국이라고 부르기도 합니다. 30년 혁명의 승리와 함께 새로운 시대가 시작되었다는 사상을 강화하기 위해 경멸적으로 구공화국으로 불리게 되었다. . 제1공화국:요약 소위 제1공화국의 초대 대통령은 마레샬 데오도로 다 폰세카(Marechal Deodoro da Fonseca)였으며 마지막 대통령은 워싱턴 루이스(Washington Luís)였습니다. 1891년 데오도로
공화국 선포는 1889년 11월 15일에 이루어졌습니다. 이 날은 브라질에서 공화정권이 선포된 날을 기념하기 때문에 공휴일입니다. 브라질의 초대 대통령은 마레샬 데오도로 다 폰세카(Marechal Deodoro da Fonseca)였습니다. 군주제에서 공화제로 바뀌면서 돔 페드로 2세가 황제 자리에서 물러나고 브라질의 초대 대통령이 되었습니다. 공화국 선포는 어떻게 이루어졌나요? 군주정권은 극복하기 어려운 일련의 위기를 겪어왔습니다. 먼저 황제가 교황의 교서를 반대했을 때 종교적인 문제가 있었습니다. 이 사건은 극단적인 가
아프리카 노예 무역 종식 경제적, 인도주의적, 종교적 이유로 동기를 부여받았습니다. 19세기 전반에 걸쳐 몇몇 유럽 국가들은 사고방식과 생산 방식의 변화로 인해 노예 무역을 금지하고 식민지에서 노예 제도를 폐지했습니다. 요약 계몽주의와 자유주의가 통합되면서 아프리카 흑인을 열등한 존재로 간주하여 노예화해야 한다는 사상에 의문이 제기되었습니다. 흑인은 미개한 존재로 간주되었으며, 자신의 대륙에서 그를 문명화하는 것은 유럽인의 몫이었습니다. 노예제도 종식의 성공에 기여한 요인은 바로 노예제도의 시작을 촉발한 요인이었습니다.