노예 제도는 사회 계층을 통제하고 유지하는 방법으로 여겨졌습니다. 아프리카계 미국인의 시민권, 토지 소유권, 시민권을 부정함으로써 백인들은 자신들이 가장 큰 권력을 쥐고 있는 사회 경제적 질서를 유지할 수 있었습니다.
많은 남부인들은 노예제도가 도덕적으로 정당하다고 믿었습니다. 그들은 아프리카계 미국인이 백인보다 열등하며 그들을 올바른 위치에 유지하려면 노예 제도가 필요하다고 주장했습니다. 노예 제도는 교회와 기타 문화 기관에서도 지원되었습니다.
이것이 사람들이 남부에서 노예를 원하는 이유 중 일부이지만, 노예 제도는 다양한 요인에 의해 뒷받침되는 복잡한 제도였다는 점을 기억하는 것이 중요합니다. 경제적 이익에 대한 욕구, 사회적 통제에 대한 필요성, 인종적 열등감에 대한 믿음 모두가 남부에서 노예 제도를 영속시키는 데 중요한 역할을 했습니다.
바르가스 시대 (1930-1945)은 브라질의 정치적, 문화적, 경제적 변화가 풍부한 시기였습니다. 그러므로 에넴과 전국의 전정기관에서 가장 수요가 많은 주제 중 하나입니다. 이를 염두에 두고 15개의 질문을 모음으로 만들었습니다. 이 주제에 대해 시험을 검토하고 압도할 수 있습니다. 공부 잘했어요! 질문 1 (Enem/2017) 바르가스 정부 초기에 좌파 흐름의 통제를 받는 노동자 조직은 국가의 프레임에 반대하려고 했습니다. 그러나 시도는 실패했습니다. 정부 외에도 이러한 조직의 기반 자체가 합법화를 추진했습니다. 정부가
아프리카 노예 무역 종식 경제적, 인도주의적, 종교적 이유로 동기를 부여받았습니다. 19세기 전반에 걸쳐 몇몇 유럽 국가들은 사고방식과 생산 방식의 변화로 인해 노예 무역을 금지하고 식민지에서 노예 제도를 폐지했습니다. 요약 계몽주의와 자유주의가 통합되면서 아프리카 흑인을 열등한 존재로 간주하여 노예화해야 한다는 사상에 의문이 제기되었습니다. 흑인은 미개한 존재로 간주되었으며, 자신의 대륙에서 그를 문명화하는 것은 유럽인의 몫이었습니다. 노예제도 종식의 성공에 기여한 요인은 바로 노예제도의 시작을 촉발한 요인이었습니다.
후아니타 미라(Mummy Juanita)는 1995년 페루에서 발견된 15세기 잉카 소녀의 미라에 붙여진 이름이다. 그녀는 암파토의 여인, 잉카 아이스 메이든으로도 알려져 있다. 첫 번째 이름은 그녀의 시신이 안데스 산맥의 비활성 화산인 암파토 산 꼭대기에서 발견되었다는 사실에 기인하고, 두 번째 이름은 그녀의 유해가 차가운 고산 기온 덕분에 보존되었기 때문에 붙여진 것입니다. 연구원들은 미라 후아니타가 때때로 왕의 의무로 번역되는 표현인 카파코차(Capac Cocha)로 알려진 중요한 잉카 제사 의식의 희생자였다고 제안했습니다.
황후 D. 레오폴디나 , 출생 오스트리아 대공비, 헝가리 및 보헤미아 공주(등)는 돔 페드로 1세의 첫 부인이자 국가 독립의 건설자 중 한 명이었습니다. D. Pedro와의 결혼으로 그녀는 브라질의 첫 번째 황후였으며 두 달 동안 포르투갈의 여왕이었습니다. 자연에 대한 열정이 있었던 그녀는 브라질의 동식물을 연구하는 몇몇 오스트리아 과학자들을 브라질로 데려왔습니다. 그녀는 D. Pedro 1세 사이에서 7명의 자녀를 낳았으며 그 중 두 명은 주권자였습니다:포르투갈의 여왕 Dona Maria 2세와 브라질의 황제 Dom Pe