소개 "인간에게는 본성이 없고 (...) 역사가 있다"; 20세기 스페인의 가장 영향력 있는 철학자가 누구인지에 대한 매우 중요한 문장입니다. 그리고 항상 이해하기 어려운 과거에 대한 명상에서 오르테가 이 가세트(Ortega y Gasset)가 강조한 악센트는 우리가 서구화된 관점에서 들으면 다소 호기심 많은 범죄자에 관한 핵심 측면을 지적하도록 설득하지만, 반면에 현명하게 조절했습니다. 잉카처럼 관습에 기초한 법으로, 속담을 통해 오늘날에도 이 대륙의 여러 곳에서 그 존재를 확인할 수 있습니다.}
잉카 제국의 노동력 경제가 주로 농업, 축산, 광업에 기반을 둔 사회에서 노동력은 의심할 여지 없이 최고의 부를 나타내는 대상이었습니다. 결과적으로, 태어난 각 자녀에 대해 가족의 아버지에게 토지의 일부를 할당한다는 사실은 토지 자체에 대해 평가된 것이 아니라 생산 과정에서 한 명의 추가 구성원이 대표하는 노동력에 대해 평가되었습니다. 따라서 작업을 중심으로 구축된 엄격한 규제는 집단 체제에 따라 수행되었으며, 이는 Franklin Pease G. Y.가 올바르게 지적했듯이 전체 ayllu 커뮤니티의 참여를 나타낼 뿐만 아니라 이러한 참여도 동시에 이루어졌습니다. 1]. 이에 더해, 일은 의무적이었고, 이것이 바로 타우안티수요 주민들이 그들의 행동이 쓸모없어 보일 때에도 해야 할 일이 있었던 이유였습니다. 이와 관련하여 역사가 마리아 로스워프스키(María Rosworowski)는 생산량이 극도로 부족한 극히 가난한 계곡에서 잉카인들이 마을의 위생을 보장하고 사람들을 바쁘게 만들기 위해 살아있는 이[2]의 관절에 세금을 부과하기로 결정했다고 지적합니다. 어떤 면에서는. 일. 이런 의미에서 Villavicencio가 올바르게 언급했듯이 잉카 사회에서는 여가, 방랑, 실업이 알려지지 않았습니다. 출생 사실은 특정한 권리를 의미하지만 무엇보다도 노동의 의무를 의미합니다. 따라서 어린이, 병자, 노인을 제외하고는 잉카인부터 가장 낮은 사회 계층에 이르기까지 모든 사람이 일했습니다. 마지막 의미에서 Guamán Poma는 부분적으로 다르지만 아이들에게는 방목, 물레질, 꽃 따기 등과 같이 연령에 맞는 작업이 할당되었다고 언급합니다. 그리고 나이가 많은 어린이의 경우 작은 동물을 키우거나 밧줄을 짜는 것. 신체적, 정신적 결함으로 고통받는 사람들에게는 자신이 가진 능력에 따라 업무(직물 짜기, 집 관리 등)를 맡겼습니다. 마지막으로 이 작품은 두 가지 양식을 통해 상호적인 성격을 보여 주었는데, 현재의 글로스에서는 미타(mitta)와 민가(minga)만 언급하면 되는데, 이는 아일루(ayllu) 회원들 간의 연대 활동에서 나타난다. 태양과 잉카의 땅에서 수행된 작업에서.
중대한 범죄로서의 나태 이제 Tahuantinsuyo에서 작업이 가졌던 특징을 대강 추적한 후, 게으름이 범죄로 간주되어 궁극적으로 사형을 받아야 한다고 믿는 이유를 제시하는 것이 우리의 바람입니다. .쿠스코의 세력은 15세기 전반에 찬카족의 승자인 잉카 파차쿠텍족의 출현과 함께 처음 정착했던 계곡 너머로 가속화된 확장을 시작했습니다. 이 과정은 행정, 종교, 군사 기관의 지원을 받을 가치가 있었고, 이는 다시 인구 노동력의 생산물에 의해 유지되었습니다. 즉, 정복 임무를 수행하려면 군대를 위한 식량, 의복, 무기를 비축한 낙농장이 필요했고, 타우안틴수요에 대한 일부 새로운 영토의 합병이 상호주의를 통해, 즉 공개 의식을 통해 평화롭게 수행된 경우에는 호화로운 물품을 비축해야 했습니다. 먹고 마시는 것 외에도 잉카는 정복한 영주들과 함께 초기 국가의 여러 지역에서 쿠스코로 이주한 장인들의 노력의 결실인 여성과 사치품을 그들에게주었습니다. 또 다른 중요한 측면은 잉카 땅에서 이루어진 노동의 결실 중 가뭄이나 경작지의 홍수와 같은 자연 현상의 산물인 기근으로 고통받는 마을을 위해 만들어진 재분배 중 하나입니다. 여기에 정부로 선택된 사람에게 마스카이파차를 입힌 사람이 빌라 오마(Vila Oma)라는 사실을 잊지 말아야 하기 때문에 컬트에 헌신하는 관리들이 지배라는 이데올로기적 임무를 수행했다는 점을 덧붙일 필요가 있을 것입니다. 대제사장은 새로운 통치자에 대한 신성한 승인의 표시입니다. 이 모든 관리들은 태양의 땅 생산의 지원을 받았습니다. 지금까지 말한 내용을 통해 우리는 인구의 노동력이 쿠스코 권력을 뒷받침하는 주요 원천이었다고 주장하게 되었으며, 이로부터 우리는 사람들을 바쁘게 유지하는 것의 중요성을 추론할 수 있을 뿐입니다. 언뜻보기에 가장 큰 중요성을 가질 자격이 없습니다. 그러나 그러한 주장은 주민들에게 게으름에서 벗어나라고 명령하는 격언의 건설적인 성격을 결코 손상시키지 않습니다. 게으름은 결국 모든 악의 어머니이며 그 자체로 고대 페루에서는 범죄로 간주됩니다. .
게으름은 어떻게 처벌되었나요? 다음으로는 업무의 강제성에서 파생되는 제재만 다루면 됩니다. 무루아(Murúa)에 따르면 세 가지 유형의 처벌이 적용되었습니다. 첫 번째 단계는 공개 질책을 통해 수행될 수 있는 공개 처벌, 그 다음에는 고문, 마지막으로 재범의 경우 사형 또는 그의 아들인 경우 사형입니다. 무역을 배우고 싶지 않은 일부 주요 영주. 이 마지막 사건에 적용된 선고를 배반하는 가혹함은 피고인의 특별한 지위와 관련이 있습니다. 왜냐하면 그는 지배 계급의 일부였기 때문에 더 큰 이유 때문에 피고인의 본보기로서 어떤 임무를 수행하는 데 열중해야 했습니다. 통치. 사형은 사형을 선고받은 남자가 죽을 때까지 발로 매달아 행해졌고(간음한 여자에게도 적용됨), 귀부인이라면 참수형을 당했는데, 이것이 가장 영예로운 형벌로 여겨져 감형될 수도 있었다. . 종신형도 마찬가지다. 그러나 그는 관례적이지 않은 게으른 사람이었기 때문에 채찍질을 하거나 손가락 뒷부분을 자르는 등 체벌을 가했다. 마지막으로, 우리는 법적인 역사 편찬에 대한 우리의 큰 애정 외에도 게으름에 대한 반성, 지난 세기 첫해에 밝혀진 방랑 방지 법안을 통해 이에 대해 고려된 사항을 다음과 같이 말해야 합니다. 범죄실증주의는 오늘날 온순한 양으로 위장하여 우리 환경에 득세하고 있는 범죄학적 실증주의의 폭발적이고 "일시적인" 영향의 결과입니다. 이는 범죄에 맞서기 위한 예방 조치로서 방랑의 억압을 가정한 것과 동일한 상황입니다. 교수가 기념비적인 매뉴얼에서 Zaffaroni를 언급하고 그에 못지않게 저명한 Mariategui가 이를 비난한 2차 범죄화의 극단적인 수행을 일으켰습니다. 그러나 이러한 성찰은 잡지 감독이 허락한다면 향후 작업의 주제가 될 것입니다.
잡지 Contranatura에서 발췌. 아레키파 국립대학교 법학부 1학년, no. 2009년 8월 2일.
[1] Pease G.Y., 프랭클린. "잉카인들의 범죄에 대한 접근 방식", 법률, Pontificia Universidad Católica del Perú, no. 29, 리마, 1971년, p. 57.
[2] Rostworowski, 마리아. Pachacutec. Inca Yupanqui, 전집 I, 초판, IEP, 리마, 2001, p. 206.
