1955년 3월 27일, 동독에서 첫 번째 청년 입문식이 열렸습니다. 젊은이들은 일찍부터 SED 이념에 묶여야 합니다. 동시대의 목격자와 역사가들은 성공을 다르게 평가합니다.
몇 년 전 NDR의 Nordmagazin에서 Margitta Kandler는 웃으며 "저는 어머니와 함께 몇 시간 동안 연습했습니다. 결국 나 자신을 당황하게 만들고 싶지 않았습니다."라고 회상했습니다. 반세기가 지난 후에도 그녀의 기억 속에는 많은 세부 사항이 남아 있습니다. 그것도 하이힐로. 그것으로 걷는 것을 배워야했습니다. 하지만 결국 모든 것이 완벽할 것입니다. 그녀의 청소년 봉헌식에서는요.
27. 1955년 3월 – 동독 최초의 청소년 입문
1964년 Bergen auf Rügen에서 열린 Kandler의 헌정식에서 이 의식은 9년 동안 유년기에서 성인기로의 전환을 축하하고자 하는 젊은이들을 위한 중심 축하 행사였습니다. 1955년 3월 27일, 독일민주공화국 최초의 공식적인 청소년 봉헌식이 베를린에서 거행되었습니다.
확신 대신:계몽주의의 결과로 인한 자유로운 사고의 의식
물론 청년 입회식은 동독이 고안한 것이 아니었습니다. 계몽주의 시대는 1800년경에 끝났지만 그 사회적 영향은 계속되었습니다. 세기 중반에는 젊은이들을 위한 교회 밖 의식의 필요성이 분명해졌습니다. 자유사상 운동의 추종자들은 자신의 도덕적 사상을 조직적인 방식으로 자녀에게 전달하기를 원합니다. 1846년 4월 9일 브레슬라우 일간지는 입회식을 '대리 확인식'으로 보도했다. 1890년 3월 24일, "햄버거 에코(Hamburger Echo)"에 따르면 23명의 학생들이 "정말 매력적이고 기분 좋은 가족 축하 행사"에서 졸업을 축하했습니다. 짧은 전성기와 바이마르공화국, 국가사회주의 시대 금지령을 거쳐 2차 세계대전 직후 청년 입문식이 부활했다.
동독에서 청소년 입회가 일시적으로 금지됨
동독이 창설되었을 때 청년 봉헌은 좋은 출발을 하지 못했습니다. 반대로, 1950년까지 동독 지도부는 이 구절을 금지했습니다. 자유로운 사고 방식은 아직 통합되지 않은 독일 사회주의통일당(SED)의 권력에 대한 위협으로 간주됩니다. 그러나 금지 조치는 원하는 효과를 얻지 못했습니다. 유년기에서 성인기로의 전환 의식이 필요하기 때문에 엄격한 종교적 소속이 없는 부모는 확인을 위해 자녀를 등록해야 합니다.
따라서 1954년 3월 14일 SED 중앙위원회는 모스크바의 지시에 따라 1955년부터 청소년 입회식을 실시하기로 결정했습니다. 이는 부모와 자녀가 확인되는 것을 방지하기 위한 것입니다. 동시에 당 지도부는 어린 나이에 젊은이들을 자신의 이념에 묶어두기를 원합니다.
SED 이념이 인기를 끌고 있나요?
수많은 역사가, 전문가 및 목격자들은 부모와 자녀가 축하 행사에 참여하도록 압력을 가하고 있음을 기록합니다. 거부할 경우, 교육 수준이 낮거나 대학 진학이 거부되는 등 향후 경력에 불이익을 당할 위험이 있습니다.
그러나 모든 현대 증인이 국가 및 그 가치와의 유대에 초점을 맞추는 것은 아닙니다. 많은 사람들에게 이는 지역 사회에서 성인으로서 축하할 수 있는 첫 번째 기회입니다. 물론 술과 함께 말이죠.
이념 대신 브로케이드 드레스를 상기시켜주세요
축하 행사의 가장 결정적인 세부 사항에 대한 질문에 대한 Margitta Kandler의 대답은 다음과 같습니다. "내 드레스입니다! 끈이 달린 노란색 브로케이드 드레스였습니다. 저도 그 드레스를 입고 사진을 찍었습니다. 지금도 그 사진을 가지고 있습니다." . 당시 14세였던 소년에게 가장 중요한 변화는 다음과 같습니다. "다음 날 학교에서 우리는 연설을 했습니다. 그것은 특별한 일이었습니다." 그 당시에는 그녀의 개인적인 발전이 가장 중요했을 것이며, 그녀와 함께 이 단계를 축하하는 가족과 친구들도 있었을 것입니다.
70년대에는 Jugendweihe 수업이 의무화되었습니다
『우주-지구-인간』을 통해 사회는 수십 년 동안 젊은이들을 성인으로 풀어주었다.동독의 많은 젊은이들은 SED가 원하는 것보다 덜 열정적입니다. 그녀의 자서전 "나의 자유 독일 청년"에서 작가 Claudia Rusch는 분명히 교회나 국가에 대한 서약은 진심으로 이루어지지 않았을 것이라고 인정합니다. "... 하지만 솔직히 말해서 나는 호네커에게 거짓말을 하고 싶습니다. 후회하는 것보다 안전합니다."
SED는 강압과 통제로 대응했습니다. 1970년대에는 청년 입문반이 더욱 정치화됐다. 참여는 필수입니다. 서독에서는 이 축하 행사가 아주 작은 예외로 남아 있지만, 동독에서는 최대 98%의 젊은이들이 참여합니다.
학습 콘텐츠는 사회주의 국가에 맞춰져 있습니다.
교육 내용은 중앙에서 통제되며 명확하게 사회주의 국가에 맞춰져 있습니다. 역사가이자 신학자인 안드레아스 마이어(Andreas Meier)는 그의 저서 "Jugendweihe - Jugendfeier"에서 다음과 같이 결론을 내렸습니다. "봉헌의 실제 의미, 즉 봉헌된 사람의 변화는 SED가 지시한 동수들의 목표보다 완전히 뒤로 물러났습니다." 그리고 이것들은 다음과 같습니다:젊은이들은 SED를 따라야 합니다.
유겐트바이헤는 동독에서 살아남습니다
청소년 봉헌 증명서와 책은 오늘날에도 여전히 이용 가능합니다. 서약은 더 이상 필요하지 않습니다.성공에는 한계가 있는 것 같습니다. 돌이켜보면 많은 목격자들은 유겐트바이헤의 사적인 성격을 강조합니다. 그러나 당 지도부는 한 가지 성공을 주장할 수 있습니다. 동독이 무너지고 격변의 어려운 시기가 지난 후에도 청년 봉헌은 계속되고 있다는 것입니다. 예를 들어, 마르기타 칸들러(Margitta Kandler)는 수년 동안 메클렌부르크-서부 포메라니아의 청소년 봉헌을 위한 주 협회에 참여해 왔습니다. 그녀의 자녀와 손주들도 "이 전통이 사라지면 안타깝다"며 청년 입문식을 마쳤다.
이는 실제로 두려워할 필요가 없습니다. 독일 전역에서는 여전히 매년 3월과 6월 사이에 청소년 입문 축하 행사가 열립니다. 예를 들어, 일부 제공업체와 클럽에서는 동독 전통과 달리 청소년 축하라는 용어를 사용하는 경향이 있지만, 예를 들어 확인 의식보다 이 의식을 선호하는 동부 지역의 젊은이들이 더 많습니다.
그런데 졸업식에서는 더 이상 서약이 없습니다. 한 가지 장점은 분명합니다. 젊은이들은 자신의 젊음을 축하할 때 더 이상 누구에게도 거짓말을 할 필요가 없습니다.