히스패닉의 역사적 발전에서 결정적인 단계는 로마군이 반도 땅을 점령한 것입니다. 시발점은 기원전 3세기 중반 당시 로마공화국이 점령했던 카르타고와 벌인 투쟁이었다. , 이베리아 반도. 로마는 히스패닉 땅인 카르타고 노바(Carthago Nova)와 가데스(Gades)에 있는 카르타고의 주요 기지를 정복했습니다. 그러나 그 성공의 결과, 처음에는 이베리아 반도의 동쪽과 남쪽 해안 지역에만 정착했던 로마인들은 이베리아 반도의 모든 땅을 그들의 영토에 통합하기로 결정했습니다.
이 과정은 기원전 1세기에 끝났으며, 기원전 139년에 암살된 루시타니아 지도자 비리아토의 경우와 같은 경우에 강력한 저항에 부딪혔습니다. 기원전 133년에 로마에 항복한 켈티베리아 도시 누만시아의 도시, 또는 궁극적으로 기원전 19년에 아우구스투스가 패배시킨 칸타브리아인과 아스투리아인의 도시. 로마인들이 이베리아 반도에 관심을 갖게 된 이유는 경제적, 전략적이었습니다. 히스파니아는 무엇보다도 로마에 금속을 공급했습니다 , 군인과 노동력도 제공했습니다. 반면에, 로마인들은 이베리아 지역을 지칭하기 위해 히스파니아라는 이름을 사용하기로 결정한 사람들이었습니다. 이 용어는 후기 로망스어인 카스티야어의 España 또는 카탈루냐어의 Espanya가 파생된 용어입니다.
히스파니아는 로마 시를 중심으로 하는 강력한 제국의 일부가 되었습니다. Roman Hispania에는 처음에 Citerior와 Ulterior라는 두 개의 지역이 있었습니다. . 나중에 그것은 Tarraconense, Gallaecia, Cartaginense, Lusitania, Bética 및 Mauritania Tingitana와 같은 지역의 모자이크로 나뉘었고 후자는 북아프리카를 의미하고 후자는 발레아레스를 의미합니다. 로마인들은 히스파니아의 경제적 가능성, 특히 국가가 소유한 광산 사업을 최대한 활용했습니다. 주로 은과 납도 채굴된 카르타고 노바 광산 지역에서는 약 40,000명의 남성이 일하여 하루 약 25,000드라크마의 수익을 얻은 것으로 추산됩니다. 또 다른 뛰어난 활동은 낚시, 특히 안달루시아 대서양 연안의 소금에 절인 생선이었습니다. 또한 매우 높은 수준에 도달한 노예 제도의 발전도 중요했습니다. 사회는 명백히 반대되는 두 그룹, 즉 정직한 사람들으로 나누어졌습니다. , 즉 지배적인 것입니다. 다른 한편으로는 유머러스 , 인기 있는 레이어입니다. 어쨌든 로마 시민권을 가진 사람과 그렇지 않은 사람 사이에는 분명한 차이가 있었습니다. 이러한 상황은 카라칼라 황제가 모든 신민에게 로마 시민권을 부여하기로 결정한 212년까지 지속되었습니다.
라틴어의 사용이 일반화되면서 히스패닉 지역에서 사용되는 대부분의 언어가 집중화되었습니다. 과거에서 살아남은 유일한 언어는 바스크어 , 바스크 지방과 나바라의 현재 영토 땅에서 사용되었습니다. Caesaraugusta, Barcino, Tarraco, Toletum, Lucus, Asturica Augusta, Saguntum, Valentía, Carthago Nova, Norba, Emérita Augusta, Corduba, Hispalis, Carteia, Malaca, cades와 같은 핵으로 히스패닉 땅, 특히 도시 생활에서 눈부신 발전이 경험되었습니다. 등. 히스파노-로마 도시는 교황청(Curia) 또는 의회와 일부 치안판사로 구성된 자치제 기관이 발전한 현장이었으며 그중 가장 눈에 띄는 두오비리(duoviri) 그리고 조영사 . 동시에, 다음 세기의 주요 경로의 출발점인 밀집된 통신 경로 네트워크가 이베리아 지역을 통과했습니다. 매우 중요한 곳인 유명한 비아 데 라 플라타 .
동시에 로마법이 침투했으며, 그 흔적은 오늘날 스페인의 현행 법규에서 여전히 명확하게 인식됩니다. 히스파노-로마 시대의 흔적은 루고 성벽이나 세고비아 수로에서 메리다 극장, 이탈리카 원형 극장, 바라 아치와 메디나셀리 아치까지 여전히 볼 수 있습니다. 히스파니아 역시 트라야누스와 같은 황제부터 농업경제학자인 콜루멜라나 지리학자 멜라를 거쳐 세네카, 루칸, 퀸틸리안, 마르시알을 포함한 작가에 이르기까지 로마 역사에 매우 뛰어난 위인 목록을 남겼습니다.
기독교의 확장
로마 지배 시대는 또한 이베리아 반도에 기독교가 도래했다는 증거였으며, 이는 히스패닉 땅의 미래를 위한 가장 강력한 기둥 중 하나가 되었습니다. 처음에는 기독교가 박해받는 종교였기 때문에 전파 속도가 더뎠습니다. 기독교 교회는 이미 3세기에 히스패닉 땅에 강력하게 자리잡았습니다. 313년 콘스탄티누스 황제가 밀라노 칙령을 발표하여 기독교가 표면화되었습니다. 4세기 초 그라나다의 일리베리스 마을에서 37명의 주교가 참석한 공의회가 열렸습니다. 20세기가 끝나기 전에 테오도시우스 황제는 기독교를 로마 제국의 국교로 선포했습니다. 제국 시대의 히스패닉 기독교는 Justo y Pastor 또는 Eulalia de Mérida와 같은 일부 순교자뿐만 아니라 Osio 주교, 역사가 Orosio 및 시인 Prudencio와 같은 뛰어난 인물도 포함하여 저명한 이름을 제공했습니다. 그러나 교리적인 편차도 있었는데, 그 중 가장 중요한 것은 4세기 아빌라의 주교였던 프리실리아노의 편차였습니다. 마술과 마니교와 관련이 있다는 비난을 받은 프리실리아주의는 그럼에도 불구하고 창시자 이후에도 살아남아 특히 로마의 갈레키아와 루시타니아 속주를 통해 눈에 띄게 확장되었습니다.
