3세기에 강력한 위기를 안고 있던 로마제국은 결국 476년에 멸망하고 말았다. 이 재앙의 본질적인 원인은 정치, 군사, 사회, 경제 등 내부의 심각한 문제에서 찾아졌다. 그러나 소위 야만인이 국경 밖에서 가하는 압력은 사람들도 몰락에 기여했습니다. , 잘 알려진 바와 같이 대부분 게르만 그룹에 속했습니다. 이베리아 반도는 5세기 초, 특히 409년에 이들 민족, 특히 수에비족과 반달족의 침입을 경험했습니다. , 둘 다 독일 주식에 속하며 alanos , 후자는 아시아 출신입니다. 얼마 지나지 않아 서고트족이 이베리아 사이트에 등장했습니다. 그는 앞서 언급한 히스파니아의 침략자들을 제거하려는 목적으로 416년에 로마와 조약을 맺었습니다. 어쨌든 수에보족은 북서쪽 반도에 정착했습니다.
서고트 왕국은 프랑스 남부에 세워졌습니다. 따라서 로마 제국이 멸망한 후 수에비아 왕국은 서고트 왕국 톨로사와 함께 갈레키아와 피레네 산맥 북쪽에서 발견되었습니다. . 비잔틴 제국 직후 옛 서로마 제국을 재건하려는 의도를 지닌 유스티니아누스가 이끄는 , , 서부 지중해에서 공세를 시작하여 히스파니아의 지중해 연안에 자리를 잡았습니다. 그러나 6세기 초부터, 특히 프랑크 왕 클로비스에게 부예에서 패배한 이후에는 더욱 그렇습니다. , 507년에 서고트족은 이전 왕국인 톨로사(Tolosa)의 영토를 떠나 이베리아 반도로 이주했습니다.
히스파니아의 서고트 왕국 통합
이베리아 반도의 비기도도 정착은 곡물 농업이 우세하지만 인구가 적고 도시 개발이 약한 고원 지역에서 선호되는 지역으로 이루어졌습니다. 그러나 대부분의 히스파노-로마 인구에 비해 서고트족은 여전히 소수였습니다. 그러나 이것이 군사적, 정치적 힘의 주장을 막지는 못했습니다. 서고트 왕국은 프랑스 도시 톨로사에서 이베리아 영토의 중심 핵이 된 톨레도로 이동했습니다. 레오비질도 군주는 히스파니아의 서고트 왕국을 통합하기 위한 중요한 조치를 취했습니다. 585년, 스와비아 왕국 갈레키아는 왕 미론을 물리치고 멸망했습니다. Leovigildo는 또한 불굴의 Vascones와 싸워 그들 앞에 Vitoriaco의 요새를 세웠습니다. 반면에 레오비질도는 천주교를 받아들인 그의 아들 헤르메네질도와 심각한 문제를 겪었는데, 이는 수년 전에 서고트족이 고수했던 이단적 흐름인 아리우스주의를 포기하는 것을 의미했습니다. 그러나 몇 년 후인 589년에 그의 아들이자 왕위 계승자인 레카레도는 제3차 톨레도 공의회에서 아리우스 이단을 버리고 니케아 공의회와 칼케돈 공의회의 원칙을 받아들임으로써 종교 통일을 이루었습니다. , 또는 동일한 것:가톨릭교. 반도 단지의 정치적 통합을 향한 결정적인 단계는 7세기 첫 10년에 수틸라 군주가 레반트 해안에서 비잔틴의 존재를 종식시켰을 때 달성되었습니다 . 원래 reges gottorum이라는 칭호를 채택한 서고트족 군주 , reges Hispaniae로 이름이 변경되었습니다. , 그 주권은 고대 로마 히스파니아 전체 영토에 걸쳐 있었기 때문에 Vascones와 같은 일부 지역에서는 주민들이 독립을 위해 계속 싸웠습니다. 반도 지역의 통일을 향한 마지막 위대한 조치는 7세기 중반 군주 레세스빈토(Recesvinto)가 654년에 Líber Iudicum을 공포하면서 이루어졌습니다. , Juzgo 법칙으로 더 잘 알려진 텍스트 , 이는 논리적으로 로마법의 원칙에 기초를 두고 있습니다. 이 텍스트는 모든 목적을 위해 대다수를 차지하는 히스파노-로마 인구와 서고트족 사이의 법적 통일을 의미했습니다.
서고트족의 통치 기간은 의심할 여지없이 로마 시대의 전통에 뿌리를 두고 있습니다. 결국, 서고트족은 라틴어 사용을 시작으로 가장 강력하게 로마화되었던 게르만 민족 중 하나였습니다. 그러나 로마 시대와 관련하여 물질적, 정신적 다양한 측면에서 후퇴가 있습니다. 경제 활동이 거부되었습니다 , 예를 들어 광업이나 상업 활동만큼 중요한 분야에서 감지할 수 있습니다. 서고트족 히스파니아에서는 농촌이 압도적으로 우세한 반면, 도시 생활은 쇠퇴기에 접어들었습니다. 사회구조는 로마시대의 구조를 충실히 재현했다. 옛 히스파노-로마 귀족과 서고트족 귀족을 모두 포함하는 지배 부문은 넓은 영토를 소유한 것이 특징이었습니다. 대중 부문에는 도시의 장인과 소규모 상인, 그리고 기본적으로 농민이 포함되었으며, 이들 중 대부분은 권력층이나 교회의 대영토에서 정착민으로 일했습니다. 마찬가지로 servi 존재했다. , 즉 노예이지만 분명히 역행하고 있습니다. 농촌 환경은 때때로 rustici의 무장 반란과 같은 사회적 격변을 목격했습니다. 군주 Leovigildo 시대의 코르도바 시골 지역. 또한 논쟁의 여지가 없는 사회적 의미를 지닌 프리실리안주의 이단이 광범위한 농민 부문, 특히 반도 북서부 지역으로 퍼진 것 같습니다. 동시에, 미래에 봉건 사회를 특징짓게 될 요소들이 서고트족 히스패닉 사회에서 구체화되고 있었습니다. 공적 성격의 관계가 약화되는 동시에 개인적 성격의 관계가 승리했습니다. 왕들은 fideles regis를 가졌습니다. 및 정원 가꾸기 , 일종의 가신이었습니다. 고위 귀족에게도 부셀라리오스라는 위임장이 있었습니다. 그리고 사이온 . 마찬가지로 농촌 환경에서도 경작자나 정착민에 대한 토지 소유자의 권위가 나날이 강화되어 미래의 장원 체제를 예고했다.
그럼에도 불구하고 로마 전통에 강하게 뿌리내린 서고트 문화는 그럼에도 불구하고 분명히 로마 종교에 봉사했습니다. 따라서 가장 관련성이 높은 인물은 교회 영역에 속했습니다. 가톨릭 성직자의 좋은 양성을 보장하기 위해 톨레도, 세비야, 사라고사의 학교를 언급할 수 있는 다양한 주교 학교가 생겨났습니다. 당시 가장 유명한 이름 중에는 Braulio de Zaragoza, Eugenio de Toledo, Fructuoso de Braga, Julián de Toledo 또는 Valerio del Bierzo가 있습니다. 그러나 서고트 시대 문화의 가장 상징적인 이름은 의심할 여지 없이 세비야 주교 이시도르였다. 그의 형제인 레안드로 대주교가 세비야에 설립한 학교에서 훈련을 받은 이시도로는 당시 사건의 연대기부터 신학적인 저작물과 훌륭한 문학적 수준의 서신에 이르기까지 수많은 작품의 저자였습니다. 이시도르는 현세에 대한 영적 힘의 우월성을 나타내는 정치 이론의 가장 뛰어난 옹호자 중 한 명이었습니다. 그러나 세비야의 Isidore는 무엇보다 먼저 어원으로 알려져 있습니다. 의심할 여지 없이 교육학적 주장을 가지고 있으며 주요 목적이 고대 세계의 문화적 유산을 보존하는 것이었던 이 책은 전통적으로 최초의 기독교 백과사전으로 간주되어 왔습니다. . 어원은 이후 세기에 기독교 유럽에 큰 영향을 미쳤습니다.
서고트 왕국 세력의 조직
그러나 서고트 왕조는 기초가 매우 취약했다. 왕들은 세습적인 방법으로 왕좌에 오른 것이 아니라 강력한 사람들의 선택을 통해 고딕 혈통과 좋은 관습을 가진 사람들을 선택해야 했습니다. , 톨레도 VI 공의회에서 설립됨 . 그러나 실제로는 많은 군주가 사전 결연을 통해 자녀가 왕위를 계승하도록 관리했습니다. 그러나 이것은 히스파니아의 서고트 왕국 전체에서 빈번하게 발생했던 왕들에 대한 폭력적인 행동을 막지는 못했습니다. 당시 널리 퍼진 이론에 따르면, 신으로부터 권능을 받은 왕들은 팔라틴 사무소를 구성한 그들이 신뢰하는 사람들의 도움을 받았습니다. . 또한 Aula Regia와 Councils라는 두 가지 매우 중요한 기관이있었습니다. 로얄 교실 왕과 가까운 귀족들로 구성되었으며, 주요 기능은 군주에게 조언하는 것이었습니다. 평의회는 교회 기관이었지만, 서고트 시대에는 그 안에서 내려진 결정뿐만 아니라 왕이 소집자였기 때문에 주도적인 정치적 역할을 했습니다. 왕국 전체는 dux가 이끄는 로마 시대의 상속자인 경계로 나누어졌습니다. .
서고트 왕국의 몰락
7세기 마지막 10년과 8세기 초에는 서고트족 스페인에 심각한 위기가 찾아왔습니다. 693년에 흑사병으로 인해 엄청난 사망자가 발생했습니다. , 그리고 흉년은 도적의 증가와 멈출 수 없는 도덕성의 쇠퇴와 함께 수렴되었습니다. 늘어나는 재정 압박에 압도된 수많은 농민들이 농장을 떠났습니다. 소수의 유대인들은 극심한 박해 조치의 대상이 되었습니다. 서고트 왕국의 통일은 7세기 마지막 수십 년 동안 셉티마니아 지역을 통치했던 도제 파울로가 반란을 일으켰을 뿐만 아니라 심지어 자신을 왕이라고 선포하면서 무너지기 직전이었습니다. 그러나 위기는 무엇보다도 왕좌를 차지하기 위한 서고트족 고위 귀족의 두 대 가문, 즉 Chindasvinto와 Wamba 가문 사이의 끔찍한 투쟁에서 드러났습니다. , 7세기 후반 두 군주의 이름. 그것은 이슬람교도들의 히스파니아 침공으로 이어진 실제 내전이었습니다. .
