이 활동은 주로 에트루리아인의 유산으로 여겨지는 경우가 많으며, 아마도 근본적으로 오스카-캄파노-루카나 지역의 다른 이탈리아 전통과 혼합되어 있을 것입니다. A. Futrell은 검투의 기원이 거의 보편적일 수 있다고 생각하므로 정확한 기원이나 장소를 정의하는 것은 불가능합니다.
그러나 264년 C. 로마에서 검투사들의 전투가 공개적으로 나타났을 때. 죽은 아버지를 기리기 위해 마르코와 10대 브루투스 형제가 조직한 세 쌍의 검투사들의 전투가 로마의 가축 시장인 포로 보아리오에서 열렸습니다. , 콜로세움이 건설되기 오래 전 . 검투사 게임 공화주의 시대의 대부분 동안 Urbs의 다른 장소에서 열렸습니다. 포럼 로마눔과 같은 표현을 일시적으로 활성화합니다. , 로마의 문화적, 정치적, 종교적 중심지였으며 나중에야 수도에 영구 원형 극장이 세워졌습니다. 이 단계에서 검투사 싸움은 더 이상 장례식장과 관련된 관행이 아니라 사람들의 마음은 물론 로마 최고 부자들의 눈도 사로잡는 쇼가 될 것입니다.
이러한 전투는 오락의 역할을 했을 뿐만 아니라 사람들에게 전사와 남성적 가치를 교육하거나 로마가 적보다 우월하다는 표시로 작용했습니다. 사람들의 감정은 검투사에 대한 숭배와 경멸 사이를 오갔다. 노예의 전형적인 행위인 한 법에 의해 악명 높고 불명예스러운 것으로 간주되는 활동에 대한 경멸은 사회 자체와 일부 검투사의 피부에 불이나 문신으로 새겨 져 표시되었습니다. 하지만 영광에 가까울 수 있고 미덕을 대표하는 직업에 대한 매력도 있었습니다. 용기, 규율, 꾸준함 , 팬티스타킹, 영광에 대한 사랑과 죽음 자체에 대한 경멸. 심지어 소플리니우스(Pliny the Younger)도 이 전투원들에게서 로마의 미덕을 보았습니다. "...그들은 상처에 영광을, 죽음에 경멸을 불러일으킵니다. 왜냐하면 명성에 대한 사랑과 승리에 대한 열망은 노예와 범죄자의 몸에서도 볼 수 있기 때문입니다."( PLIN. 팬. 33.). 알폰소 마냐스(Alfonso Mañas)에 따르면, 검투사의 힘은 그들이 죽어도 사람들의 존경을 받았다는 사실에 있으며, 이는 일부 황제들조차 저항했던 상입니다.
이런 방식으로 그들의 인기는 랜턴, 안경 및 기타 일상 용품의 장식으로 자리 잡았으며 가장 어린 아이들에게는 영감을 주기도 했습니다. “우리 아이들 사이에서 그들이 받는 인상은 다음과 같습니다. 검투사가 아직 자궁에 있는 동안에 대한 관심입니다. 집에 있는 젊은이들은 다른 이야기를 하지 않습니다. 그런데 학교에서도…” (CAT. 다이얼. 29.3-4). 정치적 선전으로서의 가치는 기원전 46년 율리우스 카이사르의 위대한 경기와 함께 최대의 화려함에 도달했습니다. C. 그의 딸 줄리아의 죽음을 기념하여. 축제, 검투사 싸움, 코끼리를 타는 전사들, 심지어 화성 들판에서의 즉석 해전조차도 로마의 비판을 불러일으킬 만큼 사망자 수가 너무 많았습니다. 하지만 검투사의 삶은 실제로 어땠나요? 그의 훈련은 무엇이었나요?
루두스 도착
대부분의 검투사들은 승리 후 로마 진영으로 끌려가 로마에 도착하자마자 트로피로 승리 퍼레이드에 참가하도록 강요받은 전쟁 포로 출신이었습니다. 나중에 그들은 선택되었고 신체 상태가 더 나은 사람들은 라니스타에게 팔렸습니다. 사적인. 검투사의 인기는 군대에 루두스를 위한 최고의 포로를 선발하는 정찰병까지 있을 정도로 인기가 높았습니다. 제국, 민간 검투사에 비해 최고의 검투사를 보장합니다. ludus 형을 선고받은 비행 검투사들 사이에는 큰 차이가 있었습니다. 그들은 사회적 지위를 잃었고 죽음과 훼손에 노출되었습니다. 자원봉사자 auctorati 그들은 콤모두스 황제의 빛나는 본보기로서, 또는 그들 자신의 생존으로서, 또는 마지막으로 적의 패배의 열매인 노예로서 영광을 얻기 위해 자신을 제시했습니다.
에 도착하자마자 루두스, 샷 (“신인”)이 auc-toramentum을 맹세했습니다. 자신이 묶이거나, 불에 타거나, 구타당하거나, 다림질을 당해 죽을 수도 있다고 생각한 검투사들의 이야기입니다. 의사의 검사 후 (검투사 훈련 전문가) lanista의 감독을 받습니다. , 적절한 요구 사항을 충족하지 못한 사람들은 gregarii로 보내졌습니다. , 가장 먼저 경기장에 떨어졌습니다. 하지만 샷 적성을 보인 그는 자격에 따라 중무기반이나 경병기반으로 파견됐다. 검투사 학교에 입학한 이후 그들은 신체적 처벌을 받았지만, 이는 특정 규율이 필요한 활동에서 이러한 방법이 일반적이라는 맥락에서 고려해야 합니다. 때로는 스파르타쿠스가 이끄는 카푸아 검투사 학교에서 일어난 일처럼 상관들의 경직성이 너무 커서 반란을 일으키기도 했다. .
이에도 불구하고 검투사들은 루두스에서 삶을 살았습니다. 나머지 시민들과 마찬가지로 이 울타리를 떠나 가족을 이룰 수 있으며, 가장 운이 좋은 경우에는 자신의 노예를 가질 수 있습니다. 루두스 그것은 로마와 유사한 다양한 국적과 사회 계층을 갖춘 진정한 바벨탑이 될 것입니다. 언어의 다양성으로 인해 강사는 라틴어도 가르치거나 그들이 말하는 방언에 따라 학생들을 배포하게 됩니다. 해당 그룹에 배정된 후 그들은 전투 전문가로 거듭나는 힘든 훈련을 시작했습니다. 루두스 중앙에 위치한 경기장에서 이루어졌습니다. 나무로 만든 무기를 사용했고, 방어용 요소만 철이나 강철로 만들었다.
훈련:죽음의 예술
장례식 비문 정보에 따르면 대부분의 검투사는 20승 이상을 거두지 못하고 대개 어린 나이에 사망한 것으로 나와 있지만, 많은 유명한 검투사들은 일년 내내 경기가 거의 열리지 않는다고 불평했습니다. 대부분 2~3명이었고 결과적으로 대부분의 시간을 ludus에서 유휴 상태로 보내거나 훈련을 받았습니다. .
전투에 관해서 그는 일반적으로 경기장에서 사용되는 무기보다 더 무거운 중량 무기로 훈련하여 이동 속도, 반응 및 저항을 향상시켰습니다. 싸움 훈련은 서로 싸우거나 팔루스를 상대로 연습할 수 있습니다. , 방패에도 불구하고 전력의 검을 날려 공격하는 나무 줄기 직경의 막대기가 땅에 박혀 있습니다. 다양한 공격에 대응하는 방식은 각각의 공격에 특정한 반격이 있는 현재의 펜싱 훈련과 어느 정도 유사했습니다. 경기장에서 위험을 무릅쓰고 달려갔음에도 불구하고, 이 싸움의 진짜 위험은 상처에 있는 것이 아니라, 상대방에게 입힌 상처가 그의 태도와 전투 상황을 어떻게 변화시켰는가에 있었습니다. 치명상을 입은 라이벌보다 더 위험한 것은 없습니다. 그러나 검투술은 신체 단련에만 국한된 것이 아니고, 상대의 생명이 좌우되는 경우가 많았기 때문에 관객에게 보여주기 위해 행해지는 스포츠이기 때문에 해석력과 극적 능력이 기본이었다. 로마는 공동체 행사를 정치적 광경으로 바꾸는 것이 특징이었고, Dupont가 말했듯이 로마는 정치적 광경에서 정치 장소로서의 광경으로 바뀔 것입니다. 대중과의 카타르시스 창출은 삶과 죽음의 차이가 될 수 있으므로 인기를 얻고 특이한 특성을 강조하는 별명을 채택하는 것이 중요합니다. 예를 들어 왼손잡이 검투사가 누리는 명성을 설명합니다. (스케바에) .
교육에는 특정 해석 수준을 가르치는 것도 포함되었습니다. 그들은 움직이거나 관중들을 사랑에 빠지게 만들 수 있었고, 특히 원형 극장에서 평결을 결정한 여섯 명의 예복자들이 그랬습니다. 화려한 전투를 재현하면서 에너지를 절약하기 위해 많은 노력이 필요하지 않은 우아한 움직임을 검투사에게 가르쳤습니다. 이 쇼의 피비린내 나는 미학은 대중을 사로잡았고 더 비싼 계약을 통해 검투사를 스타로 만들었습니다. 출판사들은 이를 위해 싸웠습니다. 그러나 준비는 움직임을 넘어서서, 검투사들은 라니스타에게 팔리는 순간부터 극심한 압박감에 시달렸고 그 전에 정신적 준비가 필요했습니다.
능력에 따라 분류되어 서로 다른 가족에 배정되었습니다. 그들은 함께 훈련했습니다. 이러한 상황에서 강한 정서적 유대가 형성되었고 때로는 경기장에서의 대립으로 인해 깨졌다는 것은 놀라운 일이 아닙니다. R. Auguet는 검투사들이 싸울 준비가 되어 있었고, 언제라도 올 수 있는 죽음에 굴복할 준비가 되어 있었다고 지적합니다. 경기장에 들어간 순간부터 이들 개인의 삶은 영주와 대중의 손에 맡겨졌으며, 이는 로마 국민의 존경을 받고 검투사 가족에게 영예를 안겨주는 것이었습니다. 키케로는 사람들이 목숨을 구걸하는 검투사들을 미워했다고 말했습니다. 그러나 사임만으로는 충분하지 않았고, 검투사는 손으로 얼굴을 가리거나 사형집행인과 몸싸움을 벌이는 것을 피하며 열심히 죽어야 했다. 사실 필요하다면 그는 마침내 키케로 처럼 승자의 검을 자신에게 향하게 해야 했습니다. “온 몸으로 죽는다”고 했습니다. 그리하여 얼굴이 거의 드러나지 않은 철모 뒤에서 검투사 뒤의 남자가 박수를 보내며 죽었습니다.
참고문헌 및 출처
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