기원전 45년 율리우스 카이사르가 추진한 달력 개혁(율리우스력) 이후, 한 해의 첫 번째 달이 된 이아누아리우스(Ianuarius)는 31일로 정해졌습니다. 이 달은 길과 시작과 끝을 관장하는 신 야누스(Janus)를 기리는 달이었습니다. 새 사업을 시작하는 로마인, 태어나는 아이, 결혼에 들어서는 모든 사람은 이 토착 로마 신에게 봉헌되었으며, 그는 일반적으로 두 개의 얼굴이 서로 다른 방향을 바라보는 양면의 신으로 묘사되었습니다.
훌륭한 시민이 매일 수행해야 하는 의식 중 하나가 바로 Ianus Matutinus(아침의 야누스 예배)였습니다. 로마의 야누스 신전에는 한 해의 12개 달을 상징하는 12개의 문이 있었는데, 평화 시에는 닫히고 전쟁 시에는 열렸습니다. 매월 첫째 날에는 기름과 포도주로 반죽한 빵으로 만든 케이크가 신에게 바쳐졌는데, 이는 곡물·기름·포도주, 즉 수세기 동안 로마인의 생계를 지탱해 온 고대 음식의 3대 요소를 모두 담은 제물이었습니다.
이아누아리우스의 칼렌드(Calendae, 첫째 날)
한 해의 첫날은 변화가 일어나고 용서를 구하는 날이었으며, 율리우스 카이사르 시대부터 집정관들이 연례 직책에 취임하여 국가의 번영을 기원하는 의식을 국회의사당에서 거행하는 날이기도 했습니다. 동시에 이날은 건강의 여신 스트레니아(Strenia)에게 바쳐진 날이었습니다. 타시오(Tacio)와 로물로(Rómulo) 시대로 거슬러 올라가는 전통에 따라 왕은 새해를 맞아 백성들로부터 여신에게 봉헌된 숲의 버베나 가지 몇 개를 선물로 받았습니다. 시간이 흐르면서 이 상징적 선물은 다듬어지고 발전하여 '스트레나(strena)'로 알려지게 되었고, 오늘날 크리스마스 선물처럼 자리 잡았습니다. 이 선물이 이아누아리우스의 칼렌드에만 국한되도록 제도화한 이는 황제 티베리우스였습니다. 흥미롭게도 발렌시아에서는 크리스마스 때 삼촌들이 조카들에게 주는 약간의 돈을 아직도 '프리미어'라고 부릅니다.
'아기날도'(선물 상자)의 개념 역시 로마에서 유래했습니다. 이는 '올해의'를 뜻하며 마지팬(마르티우스 파니스(martius panis), 율리안 개혁 이전 로마력의 첫 달이던 3월의 빵)으로 만들어졌고, 설탕에 절인 과일과 사탕으로 장식된 원형의 뱀 모양을 하고 있었습니다… 이 알록달록한 과자가 오늘날 로스콘 데 레예스(Roscón de Reyes)의 전신이 되었을까요? 실제로 그 모습이 무척 닮았습니다. 게다가 아이들이 훗날 장난감을 보관하는 데 쓰던 매우 화려한 상자 안에 담겨 제공되었습니다.
1월 5일에는 죽은 자들을 기리고 보호의 영혼을 불러내기 위해 라레스(Lares)에게 공물을 바쳤습니다. 이 의식은 콤피탈리아(Compitalia)로 알려져 있습니다.
6일은 그리스 기원의 작은 신 아이온(Aion)에게 헌정되었습니다. 그리고 9일에는 아고날리아(Agonalia)가 열려 아이네이아스, 아킬레스, 헤라클레스처럼 신성한 아버지와 필멸의 어머니 사이에서 태어난 영웅과 반신들을 기리는 성스러운 경기가 치러졌습니다. 9일 황혼 무렵에는 사제들이 이 신격화된 인물들을 기리기 위해 검은 털을 가진 수컷 동물을 제물로 바쳤습니다.
11일에 이어 15일에는 카르멘타(Carmenta)를 기념하는 축제 카르멘탈리아(Carmentalia)가 열렸습니다. 카르멘타는 원래 근원의 님프로, 점술과 탄생과 관련된 여신으로 여겨졌으며 조산사들의 수호신이었습니다. 그렇기 때문에 이 여신에게 바치는 제물은 무혈이어야 했습니다. 생명이 찬양받는 자리이지 죽음이 아니기 때문입니다. 축제 기간에는 가죽이나 모피로 만든 옷을 입을 수 없었습니다.
이아누아리우스의 이데스(Ides)인 13일은 로마의 초대 황제 옥타비아누스에게 '아우구스투스'라는 칭호가 수여된 날이기도 합니다. 이 날짜는 유피테르 옵티무스 막시무스(Jupiter Optimus Maximus)의 보호 아래 여성의 생식력과 관련된 날이었습니다.
말장난에서 비롯된 전설 덕분에 카르멘탈리아와 관련된 매우 흥미로운 일화가 전해집니다(카르멘타/카르펜타). 원로원 법령에 따라 여성의 카르펜툼(carpentum), 즉 여행용 마차의 사용이 금지되었다고 합니다(목수를 뜻하는 'carpenter'라는 단어의 어원이기도 합니다). 이에 대한 보복으로 로마 여성들은 남편과의 엄격한 순결을 선택했고, 그 결과 출산율이 놀랄 만큼 감소하여 원로원은 해당 법을 폐지할 수밖에 없었습니다. 여신의 개입을 인정한 로마는 카르멘타에게 신전을 건립하고 축제 둘째 날을 카르멘타에게 바치게 되었습니다.
가브리엘 카스텔로 협력 · 『용기』의 저자
