본 글은 저서 『코바동가에서 타마론까지(From Covadonga to Tamarón)』에서 발췌·재구성한 내용입니다.
아들들의 반란, 몰락한 대제
알폰소 3세 대제에 관한 시리즈의 첫 번째 글은 그의 통치 말년과 왕위 계승 과정이 결코 평탄하지 않았음을 언급하며 막을 내렸습니다.
907년 또는 908년, 톨레도 원정에서 돌아오던 길에 알폰소 3세는 장남 가르시아를 앞세운 친아들들의 반란에 직면합니다. 국왕은 귀환길에 성들을 차례로 점령하고 반란 세력을 처형해 나갔지만, 포로로 잡은 아들 가르시아는 아스투리아스의 요새 가우손(Gauzón)으로 압송되었고, 그곳에서 장인인 카스티야 백작 누뇨 가르시아(Nuño García)의 손에 석방됩니다.
이후 전개되는 사건들은 혼란스럽지만, 결국 국왕이 발데디오스(Valdedios, 비야비시오사)로 물러났고—자발적이든 강요에 의한 것이든—자식들이 권력을 행사하다가, 군주가 910년 12월 20일 사모라에서 세상을 떠나며 마무리됩니다. 일부 연대기(모든 학자가 사실로 인정하지는 않습니다)에 따르면, 늙은 알폰소는 은거를 벗어나 한 차례 성공적인 원정에서 다시 검을 들어 사라센과 싸웠다고 전해집니다.
코타렐로는 특유의 시적이고 서사적인 문체로 다음과 같이 그려냅니다.
[...] 이제 왕관에서 해방된 돈 알폰소는 한 명의 기사로 격하되어, 그 신분으로 산티아고 데 콤포스텔라를 순례합니다. 갈리시아 왕이자 그의 협력자 시세난도가 그를 반갑게 맞이하였지요. 새 군주가 아스토르가에 있다는 소식을 들은 그는, 자신에게 승리를 배웠으나 이제 더 이상 자신의 것이 아닌 군대를 다시 한번 승리로 이끌 권한을 청하러 그곳으로 향합니다. 배은망덕한 아버지의 이름뿐인 장군으로서, 그는 무슬림 군세에 공포를 뿌리고 전리품을 가득 싣고 포로들을 뒤따르게 하여 사랑하는 사모라로 돌아왔습니다. 그곳에서 짧은 병을 앓은 뒤 죽음이 그를 찾았습니다.
“교회는 성장하고, 왕국은 확장된다”
『알벤덴세 연대기』는 알폰소 3세의 통치를 «교회는 성장하고 왕국은 확장된다»라는 간결한 문구로 요약합니다. 그라시아 노리에가는 알폰소 3세 치세의 개요를 더 구체적으로 펼쳐 보입니다.
[...] 44년간의 통치 동안 그는 무어인을 상대로 30차례의 원정을 이끌며 시에라 모레나까지 진출했습니다. 갈리시아와 포르투갈의 여러 도시를 정착시키고 요새화했으며, 부르고스 시를 건설했습니다. 또한 나바라 왕 가르시아의 딸 도냐 히메나와 혼인함으로써, 아스투리아스와 나바라라는 기독교 왕국 간의 강한 유대가 필요함을 깊이 이해하고 있었습니다. 북포르투갈을 정복하고 재정착시켰는데, 이 영토가 '갈리시아 귀족들의 자율적 욕구를 위한 배출구'였다는 점도 함께 고려해야 합니다(로드리게스 무뇨스·곤살레스 무니스).
차오 프리에토는 이렇게 덧붙입니다.
알폰소는 안달루시아 에미리트의 내부 혼란을 교묘히 활용해 왕국의 영토를 두 배로 넓혔고, 미래에 결정적 역할을 하게 될 도시와 지역들을 통합했습니다. 바로 이 시기에 권력의 중심이 산맥 너머, 곧 아스투리아 아우구스타누스(Augusta Asturica)의 땅으로 옮겨갑니다. 로마 히스파니아의 오래되고 견고한 군사 거점이 왕국의 새 수도, 레온이 된 것입니다.
안개 속에 가려진 계승의 실체
알폰소 3세의 통치 말년과 그의 죽음 이후의 정황은 안개에 싸여 있습니다. 이 군주가 명령하거나 직접 관여한 연대기들이 그의 치세와 동시대에 작성되었기 때문입니다. 모든 정황상 세 아들은 이미 왕국의 여러 지역을 각각 다스리고 있었던 것으로 보이지만, 아버지가 생존해 있는 동안 누구도 스스로를 왕으로 선언하지 않았습니다. 이 상황은 910년 12월 20일, 그가 서거하면서 변화를 맞이합니다.
세 아들 중 장남 가르시아 1세는 아버지의 후계자로 추대되어 곧 레온 지역(알라바, 고트 평원, 카스티야 포함)에 대한 지배권을 확립했습니다. 형제 오르도뇨와 프루엘라는 각각 갈리시아와 아스투리아스에 거주했는데, 알폰소 3세 사후 왕국이 아들들 사이에 분할되었다는 학설은 여전히 논쟁적입니다. 분명한 사실은 초기부터 형제 간 불화가 존재했다는 점이지만, 그것이 각자의 왕으로서의 통치를 의미하는 수준이었거나, 하물며 아버지가 레온·갈리시아·아스투리아스에 각각 정해 준 상속권 때문이었다고 보기는 어렵습니다. 다른 견해는 오르도뇨가 갈리시아를, 프루엘라가 아스투리아스를 왕으로서 다스렸되, 가르시아 1세의 주권 아래 종속된 형태였다고 봅니다.
실제로 가르시아는(카스티야 백작 무니오 누녜스의 딸과 혼인한 인척 관계 덕분에도) 카스티야와 레온에서 특히 강한 영향력을 행사했고, 코임브라를 재건한 백작의 딸이자 아스토르가를 재건한 이의 손녀인 엘비라와 결혼한 오르도뇨의 영향력은 갈리시아와 포르투갈에 미쳤습니다.
앞서 언급한 가르시아와 오르도뇨 간의 불화는 기독교 연대기와 무슬림 연대기 모두에서 뚜렷하게 드러납니다. 다만 이들 기록은 오르도뇨가 갈리시아 출신이었음을 전할 뿐, 그곳에서 왕으로서 통치했다고는 말하지 않습니다.
수도의 이전, 오비에도에서 레온으로
일부 학자들은 910년, 즉 알폰소 3세의 서거와 가르시아 1세의 즉위를 왕국 수도가 오비에도에서 레온으로 이전된 시점으로 간주합니다. 그러나 10세기의 사건들을 오늘날의 기준으로 판단해서는 안 됩니다. 수도 이전에 관한 공식 선언 같은 것은 존재하지 않았습니다. 당시에는 국왕의 거처 변경이 지극히 흔한 일이어서 연대기조차 이를 기록하지 않을 정도였습니다. 연대기들은 군주를 지칭할 때 '신의 은총으로' 혹은 '신의 하명으로'라는 표현을 쓰고, 늘 그런 것은 아니지만 '오비에도에서 다스렸다' 혹은 '레온에서 다스렸다'고 덧붙일 뿐입니다.
더욱이 군주의 거주지에 대한 이러한 언급을 문자 그대로 받아들여 왕국의 수도를 단정해서는 안 됩니다. 라미로 1세, 오르도뇨 1세, 알폰소 3세 시대의 문서 가운데는 regnante in Legione(레온에서 다스리다)이라는 문구로 끝나는 것들이 있고, 반대로 10세기에 이미 깊이 들어선 알폰소 3세 이후 왕들의 문서 중에는 군주를 특정한 뒤 regnante in Oueto(오비에도에서 다스리다)라고 기록한 것들도 있습니다.
여러 문서는 알폰소 3세가 레온에 거주했다고 전하며, 한 아랍 연대기(14세기 작성으로 시기적으로는 늦지만)는 그가 레온에 수도의 지위를 부여했고 스스로를 '레온 왕'이라 칭했다고 기록합니다. 이전의 이유에 대해 그라시아 노리에가는 “오비에도는 이미 국경에서 멀어지기 시작했다. 그러므로 궁정을 레온으로 옮기는 것은 대담함이라기보다 필요성이었다”고 지적합니다.
한편 왕국의 명칭 문제는 이 글 하나로 다룰 수 없을 만큼 복잡한 주제로서, 본 글의 주요 근거가 된 저서에서 광범위하게 논의되고 있습니다.
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가계도 | 후안 페레스 벤투라(Juan Pérez Ventura)
