16세기 중반, 일본 해안에는 포르투갈과 스페인 선박이 자주 드나들기 시작했는데, 그 당시 그들은 마치 산투르체에서 빌바오로 가는 사람처럼 태평양을 항해하고 있었습니다. 일반적인 비단과 향료 외에도, 이 상인들은 이 이교도 땅을 통해 주님을 위한 신선한 영혼을 모으기를 열망하는 대부분 예수회 선교사들의 선원들을 부지의 일부로 운반하곤 했습니다. 그리고 이 새로운 종교에 호기심을 가지고, 심지어 좋은 눈으로 바라보는 일본 귀족들도 적지 않았다고 할 수 있습니다. 이러한 외국 신기한 팬 중 한 명은 오다 노부나가였습니다. , 섬 제국의 세 명의 위대한 통합자 중 첫 번째인 그는 1580년까지 국가의 절반을 자신의 통제하에 두고 나머지 절반을 짧은 묶음으로 유지했습니다. 그를 사실상 일본의 왕이라고 해도 과언이 아니다. 지적이고 미래지향적인 견해를 지닌 노부나가는 예수회와 좋은 관계를 유지했으며, 기독교로 개종하는 것은 그와 같은 확고한 무신론자의 계획에는 없었지만 때때로 수사들을 청중으로 맞이하는 것을 좋아했습니다. 그들이 어떻게 지내는지 알아보세요. 그것은 일본 열도의 경계를 넘어선 세계였습니다.
일본을 통일한 오다 노부나가
그러나 연대기에서는 1581년 어느 맑은 날, 노부나가가 그토록 많은 노력을 기울여 수도에 도입한 평화가 그림 같은 손님의 도착으로 갑자기 바뀌었다고 말합니다. 예수회의 방문 교부인 Alessando Valignano가 최근 교토에 도착했습니다. , 그는 우리가 실명을 알지 못하지만 일본인이 곧 야스케 로 세례를 줄 사람을 수행원으로 데려왔습니다. :
<인용문>그는 기니의 에티오피아인만큼 검지만 모잠비크 출신인 마우로의 가신인 알렉산드르 신부를 인도에서 데려왔을 것입니다. 그는 희망봉에 거주하는 카피르(Kaffirs)라고 불리는 사람들 중 하나입니다.
야스케인지는 알 수 없습니다. 그는 당시 유럽 갤리온선에서 아프리카 노예를 찾는 것이 드물지 않았기 때문에 일본에 발을 디딘 최초의 흑인이었습니다. 그러나 분명히 그는 일본 수도에서 본 최초의 흑인이었을 것입니다. 교토 사람들이 그에게 열광했기 때문입니다. 흥분한 군중이 밤낮으로 예수회 관저 문 앞에 모였습니다. 그 징조를 볼 수 있는 좋은 장소를 잡기 위해 깨끗한 돌을 놓고 싸움도 벌였습니다. 모두가 석탄처럼 검은 피부를 가진 그 신비한 남자를 보고 싶어 했습니다. 압도된 당국은 그 혼란에 질서를 세우기 위해 개입해야 했습니다. 그리고 당시 교토의 권력자는 노부나가였습니다. 그는 소란에 대해 알게 되자마자 예수회 거물을 법정에 소환하여 그렇게 많은 소동의 원인을 직접 확인할 시간이 없었습니다. 야스케가 눈앞에 나타난 것을 보고 그는 깜짝 놀랐다. 그는 누렇고 검은 피부가 진짜라는 것을 믿을 수 없었다. 사실 노부나가는 예수회가 그에게 치즈를 주려고 했다고 의심했고 실제로는 역청을 칠한 종류에 지나지 않았습니다. 노부나가는 물통을 불러와서 그것을 다진 공에 넣은 후 가난한 사람들에게 먹였습니다. 노예가 비누칠을 했어요. 의식. 그것을 보고 나서야 세탁해도 색이 바래지 않고, 노부나가는 속임수나 판지가 없다고 확신했다. 아니나 다를까 그의 앞에는 달 없는 밤 같은 흑인 남자가 있었다.
당대 예술가가 본 흑인 노예와 유럽 상인
오다의 영주 , 항상 새로운 것을 좋아하는 친구였던 그는 발견에 기뻐했고, 예수회로부터 야스케를 그에게 주도록 하여 그를 섬기게 했습니다. 하지만 야스케 방언에 재능이 있는 요령 있는 작은 남자인 그는 노부나가의 기이한 것들 모음에 새로 추가되는 것 이상의 존재가 될 것입니다. 당시 연대기에는 다음과 같이 설명되어 있습니다.
<인용문>그는 26세에서 27세 사이에 소처럼 크고 검은 모습으로 나타납니다. 그는 열 명의 힘과 훌륭한 판단력을 갖고 있습니다.
기록에 따르면 그는 궁궐에서 질투와 음모를 불러일으킬 정도로 측근의 저명한 일원이 되었습니다. 나쁜 리그에서는 노부나가가 자신의 봉사에 만족한 만큼, 가장 예상치 못한 날에 그를 어떤 성의 영주로 임명하게 될 것이라고 말했습니다. 기록은 없지만 사무라이로서 무장하러 왔다고 확신하는 이들도 있다. 이러한 극단적인 경우는 있을 수 없지만, 오다의 영주와 기이한 일에 대한 그의 취향을 알고 있기 때문에 완전히 배제되는 것은 아닙니다(실제로 일부 어린이 이야기에서는 그렇게 말하고 묘사합니다). 자신을 섬기는 흑인 사무라이가 있다면 바로 노부나가였습니다.
동화책의 주인공인 야스케
야스케가 법정에서 얼마나 멀리까지 갔을지는 아무도 모릅니다. 1582년 노부나가가 죽자 그의 행적은 역사의 안개 속에서 영원히 사라졌습니다. 노부나가가 아케치 미츠히데의 '반역'으로 희생된 운명의 밤에 그 자리에 있었다고 한다. , 자신의 장군 중 한 명입니다. 일본 역사상 가장 유명한 에피소드 중 하나인 미쓰히데는 400년이 지난 후에도 여전히 불분명한 이유로 주군에게 반역하기로 결정하고 혼노지 사원에 기습적으로 쓰러졌습니다. , 교토에서 노부나가는 그의 군대에 합류하기 전에 작은 수비대의 보호를 받으며 평화롭게 밤을 보냈고 전투를 위해 떠났습니다. 새벽이 되자 불길은 혼노지를 삼켰습니다. 그리고 노부나가의 시체는 그 재 속에서 영원히 사라질 것입니다.
야스케라고 하네요. 그는 충성스러운 작은 수비대의 일원이었을 것이고 피할 수 없는 상황을 피하려고 노력하는 다른 사무라이들처럼 구리를 이겼을 것입니다. 불씨 속에서 반란군은 그를 발견하여 장군인 미쓰히데에게 데려갔습니다. 미쓰히데는 자신들이 이미 모아둔 방대한 수집품에 그의 머리를 더할 가치가 없다고 생각하고 그를 "오랑캐 사원 ”(즉, 교토에 있는 예수회 교회)를 그의 백성들이 돌볼 수 있도록 하신 것입니다.
주군을 호위하는 야스케의 현대적 일러스트
아마도 그는 수사들의 지도 아래 고아나 아시아의 다른 선교부 중 하나에 도착했을 것입니다. 누가 알겠는가, 야스케는 운이 좋게도 집으로 돌아와 모잠비크에서 그의 하루를 마감할 수 있었을 것이다. 확실히 그는 귀국했을 때 동포들을 놀라게 할 좋은 이야기 레퍼토리를 가지고 있었을 것입니다. 사무라이든 아니든, 그는 일본에서 가장 강력한 영주의 궁정에서 봉사했다고 자랑할 수 있었습니다. 노예선을 타고 쇠사슬에 묶인 채 여행을 시작한 사람치고는 나쁘지 않습니다.
제공자:R. 이바르사발 , 사무라이 스토리에서
출처:노부나가 연대기 – 오타 규이치; 일본의 인종간 친밀감:서양 남성과 일본 여성 – 게리 럽; Histoire ecclesiastique des isles et royaumes du Japan – 프랑수아 솔리에
