16세기부터 예수회는 일본을 복음화할 독점권을 가졌으나 1608년 교황 바오로 5세는 도미니크회와 프란체스코회에도 권한을 부여했습니다. 프란체스코회 루이스 소텔로 필리핀에 있던 는 도쿄 부근으로 이사했습니다. 그는 너무 낙관적이었습니다. 왜냐하면 그 지역의 기독교인들이 그다지 환영받지 못해서 도망쳐야 했기 때문입니다. 그럼에도 불구하고 그는 적어도 기독교가 용납되는 섬 북쪽의 센다이에서 자신의 행운을 시험해 보기로 결정했습니다. 소테로는 다테 마사무네의 우정을 얻었습니다. , 센다이의 영주가 그를 설득하여 스페인과 교황령에 외교 대표단을 파견했습니다. 일부 소식통에 따르면 그는 심지어 기독교로 개종했다고 합니다. 마사무네는 태평양을 건너 멕시코 시티(뉴 스페인 부왕령의 수도)로 가기 위해 갤리온선 건설을 명령했습니다. 1613년 10월 28일, 180명(사무라이, 상인, 선원, 하인 및 일부 스페인 사람)이 새로운 갤리온선 다테 무라에 승선했습니다. (세례자 성 요한 스페인 사람들의 경우). 임무를 이끄는 하세쿠라 로쿠에몬 츠네나가 , 사무라이이자 센다이 영주의 신뢰를 받는 사람, 루이스 소텔로가 통역자로 동행했습니다.
3개월 간의 여행 끝에 그들은 아카풀코에 도착했고 그곳에서 멕시코시티까지 왔습니다. 무역협정을 논의하고 귀국 준비를 하기 위해 일본 대표단의 일부를 떠난 뒤 그들은 스페인으로 떠났다. 그들은 일본인이 처음으로 쿠바에 발을 디딘 쿠바에 잠시 머물렀고 1614년 10월 5일 산루카르 데 바라메다(카디스)에 도착했습니다. 며칠 후 그들은 세비야로 떠났고, 왕과의 공식 리셉션을 위해 마드리드로 가라는 명령이 도착할 때까지 그곳에 머물게 될 것입니다. 이 지역을 거의 두 달 동안 관광한 후 일본 대사관은 궁정으로 떠났고 1615년 1월 필립 3세 국왕의 영접을 받았습니다. 의정서를 준수하고 선물을 교환하고 서로 귀를 기울이고 다른 사람들도 일부에게 귀를 기울인 후 하세쿠라는 왕은 루이스 소텔로(Luis Sotelo)가 번역한 영주 다테 마사무네(Date Masamune)로부터 편지를 받아 그에게 상업 조약을 제안했습니다. 그리고 이미 그들은 선한 하세쿠라에게 세례를 주는 것보다 형제애의 더 나은 표시가 무엇인지 생각했을 것입니다. 말하고 끝났습니다. 1615년 2월 17일, 해당 성찬이 거행되는 기독교식은 데스칼자스 레알레스 수도원에서 거행되었으며, 또한 그의 이름은 펠리페 프란시스코 팩스시쿠라로 변경되었습니다. (왕은 펠리페, 그의 대부 레르마 공작은 프란시스코, 하세쿠라의 히스패닉화는 파식수라). 군주는 처음에는 무역과 복음화에 관한 제안을 승인했지만 최종 답변을 연기하기로 결정하고 대표단이 교황령으로 계속 여행하도록 승인했습니다. 9월에 그들은 바르셀로나에 도착했고 그곳에서 제노바로 향했습니다.
하바나의 하세쿠라 기념비
폭풍으로 인해 그들은 프랑스 생트로페 항구로 피신하게 되었고 그곳에서 지방 당국의 인도를 받게 되었으며, 그들의 외모와 관습으로 인해 주민들 사이에 큰 기대를 불러일으켰습니다...
<인용문>
음식에 손가락을 대는 일이 없었고, 손가락 세 개로 잡은 작은 막대기 두 개를 사용했다.
두 번도 사용하지 않은 손만한 부드러운 티슈에 코를 풀어 던져 버렸다. 사용 후 땅에 떨어져 있는데 주변 사람들이 서둘러 주워가는 모습을 보고 기뻐했습니다. 그들의 칼은 너무 많이 베기 때문에 부드러운 종이를 가장자리에 올려놓으면 바람이 불어와도 잘릴 수 있습니다.
날씨가 맑아지자 그들은 여행을 계속하여 제노아에 도착했습니다. 로마 입성은 10월 29일에 이루어졌고 11월 3일 교황 바오로 5세가 일본군을 영접한 사도궁에서 일반 청중이 열렸고, 하세쿠라는 다시 그에게 편지를 건네주었다. 바티칸에 있고 라틴어로 쓰여 있습니다. 이 용어는…
<인용문>온 세상에서 가장 위대하고, 가장 보편적이며, 가장 위대한 성자이신 바오로 교황의 성스러운 발에 입맞추면서, 일본 제국 센다이 국왕인 나 다테 마사무네는 복종과 가장 존경하는 마음으로 여러분에게 간청합니다:[…] 프란치스칸 신부 루이스 소텔로(Luis Sotelo)는 하나님의 신앙을 전파하기 위해 우리나라에 왔습니다. 그래서 저는 이 신앙에 대해 배우고 기독교인이 되고 싶었지만, 어떤 어려움으로 인해 아직 이 소망을 이루지 못했습니다. 그러나 내 백성을 기독교인으로 만들기 위해서는 프란체스코 교회에서 선교사들을 보내주시기 바랍니다. 나는 여러분이 교회를 세울 수 있고 선교사들이 보호를 받을 것이라고 장담합니다. 주교님을 뽑아 보내주시는 것도 저의 소원입니다. 이를 위해 나는 나의 대리인으로 루이스 소텔로의 로마 여행에 동행하여 순종의 표시를 제공하고 발에 키스하도록 나의 사무라이 하세쿠라 츠네나가 로쿠예몬을 파견했습니다. [...] 또한, 그리고 우리나라와 뉴스페인은 이웃나라이기 때문에 스페인 국왕과의 협상에 최대한 개입해 달라고 요청하는 바입니다. 모든 것이 선교사들을 바다 건너로 파송하는 데 도움이 되도록 […]
로마 시민권 칭호
교황은 감격의 눈물을 흘렸을 것이다. 그는 기꺼이 그 제안을 받아들이고 하세쿠라에게 로마 시민이라는 명예 칭호를 부여했습니다. 로마에서 두 달을 보낸 후 그들은 돌아오는 여행을 떠났습니다. 1616년 3월 스페인에 도착하자마자 그들은 무언가 변화가 있다는 것을 알아차렸습니다. 그들이 받은 치료는 이전에 받은 치료와 아무런 관련이 없습니다. 또한 인도 의회는 마드리드를 거치지 않고 바로 세비야로 가서 같은 해에 뉴 스페인 함대를 타고 떠날 것을 제안했습니다. 그리고 대부분의 수행원은 세비야로 계속 이동했지만 소텔로와 하세쿠라는 여전히 며칠 동안 법정에 남아 군주의 응답을 기다리고 있다고 주장했습니다. 인도 의회와 콘트라타시온의 집(Casa de la Contratación)의 압력에 직면한 그들은 마드리드를 떠나 나머지 수행원들을 만나기 위해 세비야로갔습니다. 아프다고 주장하면서 소텔로와 하세쿠라는 세비야(특히 에스파르티나스와 코리아 델 리오의 도시)에서 몇 달 더 머물 수 있었지만 대답은 결코 오지 않았습니다... 그들이 여행을 시작한 이후로 일본의 상황은 바뀌었습니다. 기독교인들에 대한 폭력과 테러의 물결이 전국적으로 퍼졌고, 이러한 새로운 상황 이전에 군주는 어떤 합의에도 서명하지 않았습니다. 경제적 수단과 외교적 자원이 소진된 채 1617년 7월 4일 일본 대사관은 세비야를 떠났습니다. 그들은 1618년 2월 초에 멕시코에 도착했고 5월에 산 후안 바티스타를 타고 떠난 곳에서 아카풀코로 갔습니다. 7월 초에 마닐라에 도착합니다. 하세쿠라는 1620년까지 일본으로 돌아오지 않았고 그곳에서 그녀를 잃어버렸습니다. 나중에 그가 2년 뒤에 사망한 것으로 밝혀졌는데, 아마도 순교했을 것입니다. 프란체스코회 소텔로(Franciscan Sotelo)는 1622년까지 일본으로 돌아오지 않았으며, 그는 상인으로 위장한 중국 선박을 타고 일본으로 돌아왔습니다. 그는 1624년 8월 25일 나가사키 근처 오무라에서 붙잡혀 산 채로 화형당했습니다.
다양한 선교 조직 간의 투쟁과 일본의 기독교인 박해로 인해 거의 4년 동안 유럽을 순회하던 대사관이 철거되었습니다. 그러나 그들 모두가 떠나지는 않았습니다... 소수의 일본인이 세비야와 그 주변 지역에 머물기로 결정했습니다. 그곳 사람들이 얼마나 잘 살았는지 알면 논리적입니다. 오늘날에도 그들의 후손들은 일본이라는 성을 계속 사용하고 있습니다. .
코리아 델 리오의 하세쿠라 기념비
