17세기 초 어느 날 포르투갈 대장이 나가사키에서 사무라이 수비대 전체와 맞닥뜨렸다고 합니다. 포르투갈인은 겨우 50명 정도였습니다. 일본인은 약 3,000명. 그리고 그들은 배 위에서 사흘이 넘는 전투를 사자처럼 견뎠습니다. 앙드레 페소아의 거대한 저항 이야기입니다. 그리고 배 데우스의 어머니 .
17세기 바다에서는 무역과 해적 행위의 경계가 상당히 모호했다는 사실을 기억하는 것은 나쁘지 않을 것입니다. 스페인어를 사용하는 우리 독자들은 해적이 인도 갤리온 선을 쫓던 영국인, 네덜란드인, 프랑스인이라고 생각하는 경향이 있습니다. 그러나 아시아 사람들의 눈에는 그 세기에 해안에 도착한 포르투갈인과 스페인인이 프란시스 드레이크 못지않게 해적이었습니다. 예를 들어, 그들은 그다지 좋은 평판을 얻지 못했습니다. 사실, 그들이 해안에서 멀리 떨어져 있을 때, 유럽의 행운의 선원들은 종종 진정한 약탈자처럼 행동했고, 그것은 종종 지역 주민들과의 갈등으로 이어지곤 했습니다. 이번 나가사키 사고는 우리가 알고 있는 유일한 유사한 사고가 아닙니다. 이베리아 정복자들은 이미 시암에서 일본 용병들과 거래한 적이 있었고, 필리핀 카가얀에서의 전투도 유명하다. 그러나 페소아와 그의 용기에 관한 이야기는 아마도 가장 극적인 이야기임에도 불구하고 잘 알려져 있지 않습니다. 이 남자의 좌우명은 "뒤틀기(구부리기)보다는 부수기(죽기)였습니다. ” 그리고 일본에서 그는 이 신조를 궁극적인 결과로 가져갈 예정이었습니다. 몇 세기가 지난 후에도 일본인들은 1610년 1월 나가사키에서 목격된 장면을 여전히 기억하고 있습니다.
일본 나가사키 본항
일본 열도의 최남단 섬인 규슈 해안에 위치한 이 도시는 일본과 세계를 연결하는 관문이었던 시절이 있었습니다. S의 끝에서. XVI, 나가사키 항은 떠오르는 태양의 나라에서 국제 무역의 주요 중심지가 되었습니다. 포르투갈, 스페인, 네덜란드, 중국 선박이 그곳을 통과했습니다. 이 도시는 특히 16세기와 17세기에 작은 문화의 용광로였습니다. 가톨릭 선교사, 행운의 선원, 천 개 이상의 국가에서 온 상인, 해적, 용병, 온갖 종류의 사람들이 태평양을 여행하면서 통과하는 교차로입니다. 일본 해안에 도착하는 거의 모든 외국인은 나가사키를 통해 입국했습니다. 이 다문화적 풍미는 도시의 기원에서 비롯됩니다. 나가사키는 1570년경에 공식적으로 국제 무역항으로 지정되었고, 그곳에 모여든 스페인과 포르투갈의 항해자들은 그때까지 작은 어촌이었던 곳에 결국 번성하는 대도시를 건설했습니다. 개종한 기독교인인 그 땅의 영주는 1580년에 나가사키 항구에 대한 권한을 예수회 선교사들에게 양도했고, 그때부터 성부들이 이 도시의 사실상의 소유자이자 관리자가 되었습니다. 그리하여 나가사키는 빠르게 일본 전역에서 가톨릭의 주요 중심지가 되었습니다. 대부분의 예수회 신부들이 포르투갈 출신이고 자신들의 왕위를 돌보는 데 큰 자부심을 갖고 있었기 때문에 그것은 기본적으로 포르투갈의 영지였습니다. 그러나 도요토미 히데요시가 그가 기독교인을 박해하자 상황이 바뀌기 시작했습니다. 예수회는 모든 해외 무역의 공식적인 중개자였으며, 또한 그곳의 중요한 기독교 공동체가 그들을 지원했기 때문에 여전히 우위를 점하고 있었습니다. 그러나 1590년대부터 그들은 총독(부교)과 권력을 공유해야 했습니다. ) 및 의도자(다이칸 ) 중앙 정부가 부과하는 일본어. 그리고 그 공유 권력 시스템은 우리 역사의 순간까지 지속되었습니다.
포르투갈과 지나가는 배
일본 총독이 있든 없든 나가사키는 포르투갈 제국에게 태평양에서 매우 중요한 항구로 남아 있었습니다. 포르투갈인들은 1543년에 일본 해안에 도착하여 그곳에 나타난 최초의 유럽인이 되었습니다. 그때부터 S가 끝날 때까지. XVI는 일본과의 무역에서 거의 완전한 독점을 누렸습니다. 흑선의 항로는 나가사키와 그들의 식민지인 고아, 마카오, 말라카를 연결했고, 이들 항구를 통해 상당한 양의 상품과 부를 옮겼습니다. 포르투갈인들은 마카오를 통해 중국에서 귀중한 비단을 가져와 일본에서 은을 받고 팔았습니다. 그리고 그 은은 중국인들이 가장 탐내는 것이었다. 이 삼각 교환의 독점 중개자로서 포르투갈인들은 금을 만들었습니다. 사업이 너무 성공해서 1990년대에 들어갔습니다. XVII, 다른 세력이 간섭하기 시작했고 포르투갈인은 스페인, 네덜란드 및 영국과 케이크를 공유하기 위해 스스로를 사임해야 했습니다. 일본인 자신도 이웃 국가에 스스로 상업 원정대를 보내기 시작했습니다. 그러나 포르투갈은 그 바다의 주요 무역국으로 남아 있었고 나가사키는 왕관의 보석 중 하나였습니다.
왜 일본인들은 그들이 원하는 비단을 모두 사러 중국으로 직접 가지 않았습니까? 물론 욕구가 부족해서가 아닙니다. 문제는 복잡했습니다. 꽃병으로 유명해진 명나라의 중국은 일본 선박이 항구를 배회하는 일을 하지 않았습니다. 그들은 문자 그대로 수세기 동안 일본의 해적 행위를 견뎌왔으며, 그것은 옛날부터 메뚜기 떼처럼 해안을 휩쓸었습니다. 명나라는 코가 부어올라 일본 및 이웃 국가와 무역을 하기 위해 항구를 폐쇄하기로 결정했습니다. 물론 그것만으로는 문제가 해결되지 않았고, 동남아 전역의 해적들이 중국해를 습격하면서 계속 날뛰었다. 그러나 거의 200년 동안 중국 제품을 손에 넣을 수 있는 유일한 방법은 무력이었습니다. 그들은 중개자가 필요했고 포르투갈인들은 그 역할을 기꺼이 맡았습니다. 일본인들에게 검은 배들은 마치 하늘에서 떨어진 것처럼 다가왔다. 덕분에 그들은 마침내 중국산 비단과 제품을 다시 접할 수 있게 됐다. 그리고 유럽인들이 지나가다가 그들에게 화약과 가끔 화승총을 팔았다면, 그다음에는 꿀을 조각에 담아서 팔았습니다. 이 모든 무역은 스페인 사람들이 유명한 마닐라 갤리온선에서 사용했던 시스템과 매우 유사한 시스템을 통해 이루어졌습니다. . 지나가는 배 , 대형 화물선은 마카오 항구(중국 해안)에서 출항하여 실크를 나가사키로 운반했습니다. 그곳에서 그들은 일본인이 대가로 준 은을 모두 선적하고 마카오로 돌아갔고, 그곳에서 중국인은 그 주괴를 그들의 손에서 빼앗았습니다. 그리고 포르투갈인들은 분명히 이 모든 과정에서 많은 돈을 벌었습니다. 보통 1년에 한 번씩 항로를 만들었고, 행운의 항해선 선장은 한 번만 여행하면 완벽하게 퇴역할 수 있을 만큼 많은 돈을 벌었습니다.
쿠로후네(검은 배)
일본인은 이를 “쿠로후네라고 불렀습니다. ” (검은 색 선박) 용골의 특이한 색상으로 인해 스페인과 포르투갈 선박에 대한
물론 용골이 모두 검은색으로 덮여 있는 Nave de Paso는 모든 해적들에게 식욕을 돋우는 것 이상의 전리품이었습니다 지역. 마카오로 가는 길은 위험도 컸지만, 이익도 컸다. 남해의 보석이었습니다. 1609년에 그 영예는 앙드레 페소아라는 이름의 순종 포르투갈 피달고에게 돌아갔습니다. . 이 이야기의 위대한 주인공이 될 용감하고 대담한 남자. 이베리아 반도 중앙에서 태어났음에도 불구하고 그는 사무라이보다 사무라이에 더 가깝다는 것을 증명할 것입니다.
마카오의 문제
모든 것은 1608년 포르투갈 식민지 마카오에서 시작됩니다. 이듬해 항로선의 새로운 선장인 Andre Pessoa는 위대한 항해를 위한 준비를 마무리하고 있었습니다. 대장으로서 페소아는 사실상 식민지의 총독으로 활동했으며 지역 수비대를 지휘했습니다. 그때 캄보디아에서 일본 상인이 도착해 그곳에서 겨울을 보내려고 했다. 배는 아리마 하루노부의 깃발 아래 항해했습니다. , 기독교 다이묘이자 나가사키 시가 속한 히젠 지방의 영주. 마카오에 도착한 이후 일본 선원들은 오만하고 다투는 태도로 행동했습니다. 그들은 30~40명씩 무리를 지어 지역 선술집을 돌아다니며 무장을 하고 가는 곳마다 싸움을 벌였습니다. 선원이라기보다, 그들은 깡패 집단처럼 보였습니다. 승무원은 거의 모두 모험가, 행운의 군인, wako로 구성되어 있었습니다. , 수세기 동안 중국 해안에 공포를 심어온 사람들의 용병 해적. 참으로 위험한 사람들입니다. 당시 유럽 선원의 말:
<인용문>그들은 자기 땅에 있을 때는 온유한 사람들이지만, 땅을 떠날 때는 진정한 악마입니다.
우려되는 지역 상인들은 식민지 당국에 항의했고, 일본인들은 잘못된 행동에 대해 경고를 받았습니다. 하지만 상황을 진정시키기는커녕 상황을 더욱 악화시킬 뿐이었습니다. 일본 와코들은 점점 더 건방지게 변해갔고, 마치 자기들이 그 곳의 주인인 것처럼 행동했습니다. 심지어 도시를 폭풍으로 점령하려 할까봐 두려워하는 사람들도 있었습니다. 긴장감은 점점 더 커졌고, 머지않아 밧줄은 끊어지고 말았습니다. 1608년 11월 30일, 일본인들은 거리에서 난투를 벌였고, 상황은 더욱 악화되어 마카오 한가운데에서 교회 종소리와 함께 실제 전투가 벌어졌습니다. 그래서 항로선의 선장이자 도시의 최고 권위자인 안드레 페소아(Andre Pessoa)는 문제를 직접 해결하는 것 외에는 선택의 여지가 없었습니다. 그는 마카오에 있는 모든 장병들을 모아서, 그 소동을 빨리 진압할 의도로 잘 무장하고 무장하여 현장에 나타났습니다. 일본 반군은 그들에게 닥칠 일을 보고 페소아 소대가 포위한 두 개의 저택에 자리를 잡았습니다. 사방이 화승총병들에게 둘러싸여 있었기 때문에 와코에게는 선택의 여지가 거의 없었지만 관대한 사람인 피달고 페소아는 그들이 평화롭게 항복하면 그들에게 구역을 제공하기로 결정했습니다. 첫 번째 저택에서는 대다수가 그 제안을 받아들였지만, 환원 불가능한 무리는 무기를 내려놓기를 확고히 거부했습니다. 예상대로 그들은 포르투갈 대포의 선두에 마지막 사람까지 쓰러졌습니다. 두 번째 저택에서는 장면이 다소 달랐습니다. 페소아는 반군들의 생명을 존중하고 그들을 풀어주겠다는 약속 아래 항복하도록 가까스로 성공했습니다. 폭력적이건 아니건 그들은 나가사키의 다이묘인 아리마 하루노부를 섬기는 사람들이었다는 것을 기억합시다. 그러나 여기서 우리 대장은 그들을 집 밖으로 내보내자마자 히달고처럼 약속을 잊어버리고 반란의 지도자들을 교수형에 처했기 때문에 그렇게 명예롭게 행동하지 않았습니다. 그는 나머지 사람들이 논쟁에 대해 전적인 책임을 지고 포르투갈인의 모든 비난을 면제한다는 진술서에 서명하게 한 후에만 일본으로 돌아갈 수 있도록 허용했습니다. 패배하고 굴욕을 느낀 일본인들은 나가사키를 향해 닻을 내렸고, 마카오 주민들은 만족하고 행복하게 숨을 쉬었습니다. 하지만 앞으로 살펴보겠지만 상황은 여기서 끝나지 않았습니다.
통과하는 배는 일본으로 출항합니다
페소아는 임박한 출발을 위한 준비를 계속했다. 네덜란드 해적의 압력으로 인해 1607년과 1608년에 항해선은 마카오를 떠날 수 없었습니다. 따라서 1609년의 페소아(Pessoa)호는 2년여 만에 첫 번째 항해 선박이 될 예정이었고, 기대는 태평양 전역에서 뚜렷이 나타났습니다. 그해에 래칫은 부로 가득 차있었습니다. 그녀는 말 그대로 2년 치의 화물을 실었습니다. 일부 소식통에서는 Nossa Senhora da Graça라고 부르기 때문에 배의 이름을 확실히 알지 못합니다. 기타 데우스의 어머니 . 우리는 후자를 선택하겠습니다. 왜냐하면 그것이 더 짧기 때문입니다. 언어경제학과 그 모든 것 말이죠.
17세기 라쳇
온갖 종류의 실크와 제품으로 가득한 마드레 데 데우스 그녀는 예정보다 몇 주 앞선 1609년 5월 마카오에서 출항했습니다. 페소아 선장은 자신이 무엇을 하고 있는지 알고 있었습니다. 항해를 서두르는 그의 서둘러 기다리고 있던 네덜란드 해적들을 오도하는 데 도움이 되었습니다. 6월 말에 그녀는 귀중한 화물을 가득 실은 채 큰 사고 없이 나가사키항에 도착했습니다. 그러나 그곳에서 그들을 기다리고 있던 것은 그들이 바라던 따뜻한 환영이 아니었습니다. 처음에 항만 당국은 상품을 하역하는 데 상상할 수 있는 모든 장애물을 설치했습니다. 그들은 심지어 배에 올라 배를 검사하라고 요구했는데, 이는 특이한 일이었습니다. 분개한 페소아는 그의 요구에 굴복하기를 단호하게 거부했고, 이는 상황을 수렁에 빠뜨릴 뿐이었습니다. 마침내 하선이 허용되었을 때에도 문제는 계속되었습니다. 중국산 비단의 보통 가격을 지불하려는 사람은 아무도 없었고, 가격을 인하할 수밖에 없었습니다. 결국, 나가사키 주지사는 전년도에 지불한 것보다 훨씬 적은 비용으로 최고의 부지를 얻었고, 세기의 거래를 기대하고 그곳에 간 포르투갈인들은 코 한 뼘을 남겼습니다. .
이러한 비우호적 대우의 이유는 명확하지 않습니다. 아마도 전년도에 마카오에서 일어난 사건에 대한 소식이 전해졌을 것이고, 나가사키는 아리마 하루노부의 영지의 일부였기 때문에 그들은 이를 페소아 선장에게 전해 주었습니다. 그럼에도 불구하고, 시의 주지사는 쇼군에게 페소아에 대한 공식적인 항의서를 보냈고, 그의 무례한 태도를 비난하고 그가 사기꾼이라고 비난했습니다. 그와 그의 선원들은 나가사키가 일본보다 포르투갈에 더 가까운 도시인 나가사키가 가지고 있던 특별한 지위인 가상의 치외법권에 의해 보호받으며 완전히 처벌받지 않고 행동했다고 말했습니다. 심지어 일본 땅에서 포르투갈인을 추방할 것이라는 암시도 있었습니다. 상황이 매우 악화되었습니다. 외교와 약간의 뇌물을 사용하여 페소아는 지역 예수회의 중재를 통해 나가사키 주지사를 진정시키려고 했습니다. 그러나 에도와 나가사키를 오가는 특사들의 외교적 줄다리기는 몇 달 동안 계속됐다. 그리고 페소아와 그의 적들 사이의 적대감은 더욱 커졌습니다.
아리마 하루노부
아리마 하루노부는 나가사키가 속한 지방의 영주였습니다. 공식적으로 그곳은 그의 땅이었고 그의 임무는 그것을 방어하는 것이었다. 대장은 마침내 싫증이 나서 막부에게 직접 항의서를 보내기로 결정했습니다. 즉, 도쿠가와 이에야스에게 , 공식적으로 은퇴했음에도 불구하고 여전히 책임을 맡은 사람이었습니다. 편지에서 그는 나가사키 지사와 그의 측근들을 반격하고 자신의 예전 사업 특권을 주장할 것을 요구했습니다. 일본에서 일이 어떻게 돌아가는지 페소아보다 훨씬 더 잘 이해하고 있던 예수회는 그 사실을 알았을 때 거의 충격을 받았습니다. 나가사키 지사는 이에야스가 총애하던 첩의 동생이기도 했기 때문이다. 네, 67세가 된 늙은 여우는 여전히 하렘에서 마치 소년인 것처럼 여자들과 신나게 놀고 있었습니다. 사실 이에야스는 그 여자를 위해 바람을 마셨고, 성부들의 말에 따르면 "그녀가 흰색을 검정색이라고 말하면 이에야스는 그것을 액면 그대로 믿을 것입니다 ". 결국 예수회는 페소아에게 이치에 맞는 말을 하고 심지어 그를 파문하겠다고 위협했지만 선장은 이에야스에게 그 편지를 보내는 것을 거부했습니다. 그러나 피해는 이미 발생했습니다. 나가사키 지사와 시장은 그들의 접촉 덕분에 모든 것을 알아냈고, 둘 다 건방진 포르투갈 선장에게 돈을 주겠다고 맹세했습니다. 현지 다이묘인 아리마 하루노부 역시 이 모든 소란에 그다지 만족하지 않았습니다.
그리고 상황이 더 이상 악화될 수 없을 것 같던 순간 상황은 조금 더 악화되었습니다. 페소아는 여전히 최선을 다해 화물을 덜 팔려고 노력하고 있었는데, 1609년 9월 유명한 마카오 사건의 생존자들이 그의 영주에게 일어난 일을 설명하기 위해 나가사키에 나타났습니다. 당신이 상상할 수 있듯이 그의 보고서는 페소아 선장을 아주 좋은 위치에 두지 않았습니다. 그가 그들에게 서명하도록 강요한 선서서는 거짓말 덩어리였으며, 아리마 부하들의 존엄성은 짓밟혔다. 이것이 도쿠가와 이에야스의 귀에 들어갔고, 이 문제는 국가적 자존심의 문제가 되었습니다. 일본은 마카오를 비롯한 어느 곳에서나 자신의 피험자들이 이와 같은 대우를 받는 것을 허용할 수 없었습니다. 나가사키의 다이묘 아리마 하루노부는 모욕을 씻어내기 위해 피를 요구했습니다. 그런데 그는 마드레 데 데우스 를 압수할 것을 주장했습니다. 전체, 부하 및 모든 것. 그가 지하실에 숨겨둔 재산을 세지 않더라도 당시 최신 기술이었던 포르투갈 갤리온선은 항상 환영받는 상이었습니다. 그러나 늘 신중했던 도쿠가와 이에야스는 망설였다. 그는 가능한 한 마카오와의 무역로를 보존하기를 원했고 이를 위해서는 포르투갈과 좋은 관계를 유지해야 했습니다. 결국 신의 어머니의 운명을 결정짓는 최후의 일격이 가해졌습니다. 그는 전혀 예상치 못한 곳, 즉 스페인 쪽에서 왔습니다.
마닐라와 뉴 스페인(멕시코) 사이를 여행하던 스페인 갤리온선이 일본 해안에서 난파되었습니다. 이 배에는 최근 교체된 필리핀 주지사 Rodrigo de Vivero y Velasco가 탑승했습니다. 이에야스는 자신의 성에서 개인 손님으로 맞이했습니다. 사업 기회를 봤을 돈 로드리고는 이에야스에게 중국과의 실크 무역에서 스페인 왕이 일본의 수요를 완벽하게 공급할 수 있다는 사실을 알렸다. 포르투갈인들이 그에게 1년에 한 척의 배를 보내면 그는 세 척 또는 필요한 만큼 보내겠다고 약속했습니다. 흥미로운 점은 1609년에 스페인과 포르투갈이 같은 왕관 아래 통합되었다는 점입니다. 엄밀히 말하면 1581년부터 그들은 같은 나라였습니다. 그러나 우리가 볼 수 있듯이, 사실 두 사람은 잘 어울리지 않았으며, 서로를 괴롭힐 기회가 있으면 주저하지 않고 그렇게 했습니다.
페소아에게는 상황이 어려워졌습니다
이에야스가 보았듯이 일본에는 포르투갈인이 전혀 필요하지 않았습니다. 더 이상 앙드레 페소아와 그의 부하들의 무례함을 계속 참을 이유가 없었습니다. 나가사키 주지사와 그의 동료들을 기쁘게하기 위해 도쿠가와 이에야스는 모든화물과 함께 배를 압수하고 선장을 체포하라는 명령을 내 렸습니다. Pessoa는 나가사키 기독교 공동체 덕분에 자신에 대한 음모에 대해 알게되었습니다. 짧지도 게으르지도 않은 그는 가능한 한 빨리 바다로 갈 준비를 했다. 그는 산업적인 양의 수류탄과 화약을 선창에 싣기 시작했지만 해외 항해를 준비하는 데 시간이 걸렸고 1610년 새해가 될 때까지 항해를 시작할 준비가 되지 않았습니다. 그 동안 페소아는 발을 디디지 않았습니다. 미사에 참석하지도 않고 배에서 내렸습니다. 그곳의 떠다니는 성에서 그는 대포의 보호를 받으며 안전했습니다. 그는 해변에 가면 자신의 피부에 공작직을 줄 수 없다는 것을 알고있었습니다. 한편, 다미요 아리마 하루노부는 그를 유혹하기 위해 사자를 보내 그가 두려워할 것이 없다고 확신시켰다. 그는 그에게 항구로 가서 이야기를 나누고 그 추악한 문제를 완전히 해결할 수 있도록 간청했지만 포르투갈인은 13세에도 계속했습니다. 그는 자신의 그림자조차 믿지 않았습니다. 반면에 그의 승무원들은 그들에게 다가오는 위협을 덜 인식했습니다. 그들은 모든 것이 그들의 선장과 일본 거물들 사이의 단순한 싸움일 뿐, 걱정할 것이 없다고 생각했습니다. 그들은 배를 조작하는 데 소란을 피우는 대신 나가사키의 선술집과 매음굴에서 현지 별미를 맛보는 것을 선호했습니다. 그들은 페소아를 달래기 위해 대사관을 보내는 동안 아리마 하루노부가 마드레 데 데우스에 맞서기 위해 1,200명의 분대를 모집했다는 사실을 거의 알지 못했습니다. . 1610년 1월 3일, 대부분의 승무원이 승선을 원했지만 시간은 이미 늦었습니다. 무장 경비병들이 진로를 막았고, 아리마의 병사들은 항구를 점령하고 포르투갈 선박에 대한 적대 행위를 시작했습니다. 페소아에는 소수의 남자만 탑승했습니다. 약 50명의 선원과 소수의 흑인 및 인디언 노예. 그가 나가사키 수비대 전체를 처리할 수 있다고 믿을 수 있는 군대는 이것이 전부였습니다. 포르투갈인의 운명은 이미 결정된 것 같았습니다. 아리마 하루노부는 승리를 확신할 수 있었다. 대대 전체에 대해 슬픈 딸랑이는 무엇을 할 것인가? 하지만 알고 보니 그 래칫의 책임자는 앙드레 페소아였습니다. 그리고 그의 관습에 따라 용감한 피달고는 나가사키의 군대에게 결코 잊지 못할 전투를 선사할 예정이었습니다
마드레 데 데우스 탑승 시
항구가 완전히 둘러싸여 있고 Madre de Deus 길 한가운데에 홀로 정박하고 이탈을 시도할 수 있는 돌풍을 기다리면서 일본군은 서두르지 않고 공격했습니다. 그들은 그들이 원하는 바로 그 곳에 먹이를 가지고 있었습니다. 나가사키항은 빌바오 하구와 비슷한 모양을 하고 있다. 입구가 수 킬로미터에 달하는 매우 넓은 자연항으로 양쪽 해안이 산으로 둘러싸여 있고 중앙에는 수많은 섬들이 자리잡고 있습니다. 선박이 출발하는 데 시간이 걸리고 육지로부터 방어하기 쉬우며 매복 공격에도 이상적인 장소입니다. 한마디로 페소아는 말 그대로 사자굴에 있었던 것입니다. 첫 번째 충격은 일몰 후에 발생했습니다. 정크 소함대가 어둠을 틈타 배에 잠입했지만 선원들의 전쟁 함성이 곧 밤의 침묵을 깨뜨렸습니다. 포르투갈군은 필요에 따라 그들을 수용하기 위해 포병을 준비했지만 페소아는 그들을 막았습니다. 그는 먼저 총격을 가하고 싶지 않았습니다. 그는 그들을 무시하고 항구 입구를 향한 기동을 계속하라는 명령을 내렸다. 그는 자신의 피부를 유지하고 싶다면 가능한 한 빨리 그곳에서 도망치는 것이 가장 현명한 방법이라는 것을 잘 알고 있었습니다. 일본의 총격은 즉각적이었다. 화살과 화승총의 일제사격. 페소아는 매우 정중하게 대포에서 몇 발의 일제 사격을 가했고, 각 발리마다 피리와 북을 울려 조롱을 더했습니다. 갤리온 전체의 화력을 견딜 수 없었기 때문에 소함대는 흩어지고 왔던 길로 되돌아갈 수밖에 없었습니다. 검은 배는 진정한 해상 요새였으며 숫자는 일본 측에 있었지만 포병은 포르투갈이 소비한 것과 비교할 수 없었습니다. 밤이 지나고 낮이 왔지만 여전히 비참한 바람은 불지 않았습니다. 페소아와 그의 부하들은 신경이 극도로 곤두섰을 것입니다. 그들은 적의 눈의 흰자위가 거의 보일 정도의 거리에서 사면이 포위된 채 밤새도록 긴장 속에 지냈습니다. 그러나 일본인은 일시적으로 결정했습니다. 그날 더 이상 공격은 없었습니다. 사실, 첫 번째 충돌의 파괴적인 결과는 그들을 실망시켰습니다. 그들은 중포 없이 그 빌어먹을 배를 습격하는 방법을 몰랐습니다. 가까이 다가갈 수도 없는 배에 탑승하는 방법은?
이런 교착상태는 며칠간 지속됐다. 낮에는 아리마 다이묘가 국회의원들을 페소아로 보내 항복 협상을 시도했습니다. 어느 쪽도 이 작업에 그다지 열정적이지 않았습니다. 밤에는 공격이 잇달아 이어졌습니다. 무장한 병력을 실은 쓰레기 떼가 계속해서 마드레 드 데우스의 측면을 향해 돌격했습니다. . . 그리고 그들은 모두 첫날밤과 마찬가지로 맹렬하게 거절당했습니다. 포르투갈 오두막에 접근 한 불행한 사람들에게 지옥의 모든 악마의 분노와 함께 불과 철의 폭풍이 몰아 쳤습니다. 그 바다 괴물을 깨뜨릴 방법은 없었습니다. 아리마는 그가 생각할 수 있는 모든 것을 시도했습니다. 그는 심지어 수사 등으로 가장하여 배로 변장한 두 명의 사무라이를 보내어 그들을 배에 태우고 그곳에서 선장을 암살하도록 했습니다. 그러나 그 계획은 실패했습니다. 그런 다음 그는 다이버를 보내 닻줄을 끊고 마치 특공대 임무처럼 배를 표류하게 했지만 그것도 소용이 없었습니다. 세 번째 밤, 절망에 빠진 그는 다시 불 바지선 소 함대로 또 다른 정면 공격을 시작했지만 바람에 의해 흩어졌고 단 한 척만이 배에 도달했습니다. 승무원은 그녀를 바다 밑바닥으로 보내는 데 큰 어려움을 겪지 않았습니다. 포르투갈인들은 잘 버티고 있었다. 그들은 배에서 강해졌고 심각한 사상자는 거의 없었습니다. 그러나 그들은 더 이상 저항할 수 없었습니다. 탄약은 바닥나고 있었고, 3일간 계속된 총격과 괴롭힘으로 인해 남자들의 사기는 흔들리고 있었습니다. 일본인도 그들 모두를 가지고 있지 않았습니다. 이론적으로 시간이 그들의 편이었기 때문에 그들은 우위를 점했습니다. 그러나 사상자 보고는 끔찍했고 며칠 간의 전투 후에도 별다른 진전이 없었습니다. 적군은 여전히 온전했고 화력도 온전했습니다. 총상보다 더 큰 상처는 자존심의 상처였다. 나가사키 사무라이는 페소아와 그의 바다개 50마리에게 굴욕을 당하고 있었습니다.
1610년 1월 6일 아침, 마침내 순풍이 불어 배를 움직일 수 있게 되었습니다. 그러나 행진은 곧 끝났고 그들은 항구 어귀 근처의 섬 너머로 전진할 수 없었다. 먹잇감이 도망치려는 것을 본 아리마 하루노부는 전 병력을 모아 최후의 공격을 가했다. 지원군은 며칠 전에 도착했고, 호스트에는 총 3,000명의 사무라이가 있었고 그중에는 거의 500명의 화승총병과 궁수가 있었습니다. 게다가 그들은 일종의 돌격탑을 건설했는데, 그것은 너무 커서 두 척의 바지선에 쌍동선으로 탑재되어야 했고, 이를 통해 적군함에 탑승할 수 있기를 바랐습니다. 데우스의 어머니의 용골과 거의 같은 높이였습니다. , 포르투갈 화재로부터 보호하기 위해 젖은 피부로 덮여 있었고 군인들이 총을 쏘고 포르투갈 선박의 갑판을 쓸어버릴 수 있도록 흠집이 있었습니다. 지금까지 아리마가 사용했던 얄팍한 갈대보다 훨씬 더 심각한 위협이다. 오후 8시경, 일본 함대는 포구 2개만 사용하여 방어할 수 있는 포병 선미에 접근했습니다. 나머지 총은 배의 끝 부분을 보호하기 위해 앞쪽으로 이동했습니다. 공격을 주도한 사령관은 기독교 사무라이였으며, 그날 그가 수행한 전사의 열정은 아마도 나가사키의 모든 기독교인이 그 저주받은 배를 탈취하지 못할 경우 칼에 찔려 죽이겠다는 이에야스의 위협과 관련이 있었을 것입니다. 배의 약한 측면을 공격하는 전술은 성과를 거두었고 결국 소수의 사무라이가 배에 탑승했습니다. 그러나 수천 번의 전투를 통해 단련된 선원이었던 포르투갈인들은 위축되지 않았습니다. 그들은 검을 사용하여 단번에 그들을 격퇴했습니다. 연대기에 따르면 페소아 선장은 개인 결투에서 그들 중 두 명을 끝냈습니다. 이베리아 강철은 일본의 전설적인 카타나를 부러워할 것이 없었습니다. 순전히 숫자의 힘으로 일본군이 조금씩 우위를 점하고 있었습니다. 점점 더 많은 사무라이들이 검은 배에 다가가서 그 배에 올라타고 죽음에 대한 평소의 경멸과 싸우고 있습니다. 그러나 그들의 관습에 따라 포르투갈인들은 그들을 막는데 성공했습니다. 전투는 격렬해졌고 포르투갈 측에서도 사상자가 발생하기 시작했습니다. 운명이 나타날 때까지. 포르투갈 선원이 수류탄을 던질 준비를 했으나, 미처 투척하기도 전에 불운으로 인해 화승총이 그에게 정면으로 맞고 갑판 중앙에서 폭발했습니다. 불꽃이 땅에 떨어진 화약 한 줌을 쳤고, 연쇄 반응이 일어나 눈 깜짝할 사이에 데우스의 어머니를 삼켜버렸습니다. 화염에. . 가해자들은 혼란을 틈타 마치 길에 있는 모든 것을 파괴하는 분노한 군중처럼 떼를 지어 배에 탑승했습니다.
페소아와 그의 부하들은 선수루로 급히 후퇴하여 요새를 강화하고 다시 한번 적을 격퇴하려고 했습니다. 선장은 병력을 세었습니다. 절망적이게도 그에게는 화재와 일본군을 동시에 진압할 병력이 충분하지 않았습니다. 모든 것이 사라졌습니다. 4일간의 전투 끝에 포르투갈 제국의 기함은 화승총의 한 발의 사격으로 인해 함락될 위기에 놓였습니다. 그와 같은 늙은 기독교인에게는 특이한 몸짓으로, 바다에서 온 이 강한 남자의 명예로운 전사에 대해 많은 것을 말해주는 그는 잡지에 불을 지르고 배를 폭파하라고 명령했습니다. 그는 배를 일본군에게 넘겨주는 것보다 배를 가지고 바다 밑바닥으로 내려가는 것을 선호했습니다. 아니요, 그들은 그를 살려두지 않을 것입니다. 그의 부사령관은 명령을 수행하는 것을 주저했습니다. 그러자 앙드레 페소아는 중세 일본의 옛 전쟁 연대기에 나오는 듯한 몸짓으로 검을 땅에 떨어뜨리고 오른손에 십자가를 집어들고 잠시 중얼거린 기도를 한 뒤 보여줄 준비를 했다. 그의 부하들은 어떻게. 포르투갈 신사가 죽었습니다. 그는 두 마디 말로 부하들에게 작별 인사를 하고 안전한 곳으로 대피하라고 명령한 뒤 계단을 내려가 지하실로 내려가 불길 속으로 사라졌습니다. Fue la última vez que se vio al capitán Pessoa con vida. Segundos después, dos 끔찍한 폭발 en la santabárbara, casi consecutivas, hicieron volar por los aires lo que quedaba del Madre Deus . El casco se partió en dos y, encustión de minutos, se hundió en la puerto de Nagasaki arrastrando consigo todo su cargamento, a la tripulación y también a los asaltantes que lo habían abordado. Pessoa se había salido con la suya. Barco에 대한 적의를 확인하는 것이 좋습니다. Su cadáver nunca fue encontrado. Descansa para siempre en las mismas aguas que fueron testigo de su bravata final.
La leyenda de Pessoa y sus bravos
Y llegados a este punto, harto pesar de nuestro corazón, hemos de reconocer que, si bien el relato de los hechos que hemos contado se basa majormente en fuentes portuguesas, es muy probable que esté un tanto exagerado. ¿ Cómo es posible que un puñado de hombres lograra resistanceir durante días a un ejército entero? 당신은 당신의 죽음에 대해 정확히 알지 못합니다. Pero hay que tener en quenta que el as en la manga de los portuguese, su barco, no era moco de pavo. Las naves negras eran la máquina más guerra más formidable del mundo en aquel momento. Una sola de ellas valía casi por una flota entera. 거대하고 강력한 힘을 발휘하여 강력한 힘을 발휘하고 스타워즈 제국의 파괴자 시대를 파괴하세요. Lo mismo en Asia que en America, el armamento Europeo de la época solía ser lo bastante Superior tecnológicamente como para anular la Ventaja numérica del enemigo.
Por otro lado, las tropas que Arima Harunobu lanzó al abordaje del Madre de Deus estaban lejos de ser lo mejor que Japón podía poner en un campo de batalla en aquel momento. Hablamos de “samuráis” y de “guarnición de Nagasaki”, pero esto tampoco es del todo extracto. Buena parte de estos hombres probablemente no eran ni siquiera tropa Regulares. las crónicas hablan de que arima tuvo que reclutar gente para organtar elsalto, así que cabe suponer que entre sus sus filas, además de cierto numero de samuráis bien elequados y adiestrados, habría también un comportore wako, ronin y mercenar que de wako. Alistaron Para La Ocasión. Carne de Cañón, Efectivos de Poca Calidad, Cuyo Equipo y armamento dejaba untanto que desear responce a los estándares japoneses de la época. la cosa tal vez hubiera sido diferente si, en vez de los arima, el ejército de un clan más poderoso hubiera estado a cargo de la campaña.
Pero Que Andre Pessoa Resistió varios días en mitad del puerto de nagasaki, y que prefirió volar por los aires con su barco antes que rendirlo, 아들 dos hechos instestables. y a los japoneses, que no les duelen prendas en Reconocer El Valor del Adversario Cuando Este Lo Merece, el gesto desafiante den fidalgo portugués les tocó la fibra sensible. Pessoa Les Había Dado una Hermosa Muestra de Valor y Pundonor. Los Valores que los samuráis del momento más respetaban, y que empezaban a escasear entre sus propias filas. HABía tenido que venir un tipo del otro lado del mundo recordarles cómo muere un valiente. Como Decían Los Hidalgos en la jerga de la época,“ antes quebrar que doblar ". y vive dios que andre pessoa no dobló.
