배우연합은 어제 문화부가 해당 분야의 위기를 완화하기 위한 구체적인 조치를 채택하지 않기로 결정하자, 소셜 네트워크에서 48시간 동안의 '문화적 정전'을 선언했습니다. 솔직히 지금이야말로 적기라고 생각합니다. #ApagonCultural 이니셔티브를 비롯해 부정적으로 들리는 모든 목소리를 넘어, 이제는 이를 악물고 운전대를 꽉 잡아 모두를 같은 방향으로 밀고 나간 뒤 저녁 8시에 박수를 보낼 때입니다.
하지만 이는 단순한 게시판 의견 그 이상입니다. 과연 무엇을 이야기하려는 걸까요? 가장 먼저 떠오르는 표현은 바로 "사순절에는 창녀처럼"이라는 유명한 속담입니다.
"사순절의 창녀처럼", 혹은 "사순절의 창녀처럼 굶주리다"라는 표현의 유래는 성주간 40일 전에 해당하는 사순절 기간의 살라망카로 거슬러 올라갑니다. 이 시기 교회는 신도들에게 단식과 금욕, 즉 미식적·성적인 의미에서 고기를 비롯한 향락을 거두라고 규정했습니다. 매춘부들에게는 최악의 계절이었습니다. 토르메스 강 맞은편에 위치한 살라망카의 카사스 데 라 만세비아(Casas de la Mancebía)로 은거해야 했기 때문입니다. 이 기간 그들을 보호해야 했던 소위 '푸타 신부(Padre Putas)'는 배에 그들을 태워 강 건너편으로 옮긴 뒤, 부활절 다음 월요일까지 그곳에 가두어 두었습니다. 그 월요일이 되면 대학생들은 가장 좋은 옷을 차려입고 강변으로 나가 그들을 맞이했습니다. 세월이 흐르면서 이 전통은 물의 월요일(Lunes de Aguas)이라 불리게 되었고, 오늘날에도 살라망카 시민들은 보통 토르메스 강변의 시골에서 이 축제를 기념하고 있습니다. 결국 '사순절의 창녀처럼'이라는 말은 창녀들이 금식해서 굶주렸다는 뜻이 아니라(물론 일부는 그랬겠지요), 40일 넘게 일을 하지 못해 소득 없이 보내야 했기 때문입니다. 요즘 집에 머무는 대부분의 사람들처럼 말입니다.
실제로 팔렌시아 대학에 이어 스페인에서 두 번째로 오래된 살라망카 대학은 가장 유명한 속담과 격언들의 요람이 되어 왔습니다.
"차버릴 권리"와 "좌석을 데우다". 부유층 학생들은 가장 좋은 자리를 차지해 늘 앉아 있었고, 신분이 낮은 학생들—대부분 선배들의 하인—은 맨 뒷줄에 서 있어야만 했습니다. 살라망카의 추운 겨울, 이들은 수업보다 먼저 도착해 주인의 벤치에 앉아 따뜻하게 데워두곤 했습니다("좌석을 데운다"). 이미 "돈 없는 학생은 부자 학생의 하인 노릇하며 살라망카로 간다"는 말이 있었지요. 신사들이 도착해 자리로 향해야 할 때 몸을 녹일 유일한 방법은 발을 동동 구르며 이리저리 움직이는 것뿐이었습니다. 그리하여 이들은 총장에게 수업 시작 몇 분 전, 워밍업을 위한 '차버릴 권리(pernada)'를 행사하게 해 달라고 청원했고, 결국 승인을 받았습니다.
"예배당에 있다". 시험 전날 밤, 학생들은 산타바르바라 예배당에서 합격을 간청하며 시간을 보냈습니다.
"큰문으로 나가다". 흔히 투우 관련 표현으로 오해하기 쉽지만, 실은 합격한 학생들은 큰 정문으로 나가고 불합격한 학생들은 마차가 드나드는 뒷문으로 나갔다는 데서 유래했습니다.
"짐을 싸다". 바르톨로(Bártolo)는 14세기 볼로냐·피사·파도바·페루자 대학의 교수이자 이탈리아의 유명한 법학 고문으로, 그의 저서는 당시 대학에서 널리 사용되었습니다. 살라망카의 법학도들은 그의 견해를 영구히 인용했고, 2단 조판본과 단행 페이지로 엮인 그의 저작을 어디든 휴대했습니다. '아르툴로스를 묶는다(liar los ártulos)'라는 표현은 수업에 갈 때든 학업을 접을 때든 책과 노트를 준비해 묶는 데서 비롯되었습니다.
재미있는 사실은, 가장 널리 알려진 격언인 Quod natura non dat, Salmantica non præstat(자연이 주지 않는 것, 살라망카는 빌려주지 않는다)이 대학의 공식 모토로 통하지만 실제로는 그렇지 않다는 점입니다. 공식 모토는 Omnium scientiarum Princeps Salmantica docet(모든 학문의 원리는 살라망카가 가르친다)입니다.
출처: 물의 월요일(Lunes de Aguas) – 살라망카 대학에서 탄생한 문구들
