아름다움에 대한 이상은 역사 전반에 걸쳐 진화해 왔으며, 논리적으로 패션도 이러한 표준에 적응해야 했습니다. 남성 의류는 쓰리피스 슈트(바지, 조끼와 재킷, 셔츠)가 될 때까지 단순해졌지만, 여성 의류는 점점 더 복잡해지면서 19세기 중반에 위험해졌습니다. 당시의 극도의 아름다움:강화된 가슴, 코르셋으로 다듬어진 불가능한 허리, 스커트의 크기를 늘리기 위해 천 아래에 프레임을 인공적으로 제작한 거대한 엉덩이. 이 프레임은 15세기 말부터 유럽 귀족들 사이에서 사용되었지만(임신, 톤틸로 또는 할로커를 숨길 수 있기 때문에 아기 경비원), 그 어느 것도 터무니없는 후프 스커트나 크리놀린의 한계에 도달하지 못했습니다.
초기에는 풀 먹인 속치마를 채워 플레어 스커트를 만드는 것이 쉬웠습니다. 처음에는 두세 개, 이런 식으로 관리하고 견딜 수 있었지만 여성들이 가장 넓은 치마를 놓고 경쟁하는 것처럼 보였으므로 페티코트가 추가되었습니다… 최대 14개까지. 무게를 줄이고 수많은 의류의 숨막히는 열기를 완화하기 위해 페티코트 만들어졌다. 페티코트를 추가하지 않고 스커트를 더 크게 만들려고 시도합니다. 예를 들어, 공기나 물로 부풀린 자전거 타이어를 주변에 두는 것입니다(이 마지막 옵션은 누출이 발생하면 매우 당혹스러울 수 있습니다). 19세기 중반까지 파리에서는 말총과 리넨(crinis 및 linum, 따라서 그 이름)으로 만든 모든 페티코트를 대체하는 새장형 프레임인 크리놀린이 나타났습니다.
문을 통과하고(새 집의 건축물은 크리놀린에 맞게 수정되었습니다), 의자에 앉고, 마차에 탑승합니다... 일상생활의 모든 것이 그 장치로 인해 복잡해졌습니다. 치명적인. 크리놀린의 가장 큰 위험은 벽난로, 주방, 조명에 불이 많이 붙은 당시에 화재 위험이 높다는 것입니다. 크리놀린들은 워낙 넓은 둘레를 인지해야 하기 때문에 이동이 매우 어려웠기 때문에 무심코 불에 다가가 치마에 불을 붙이는 일이 매우 쉬웠습니다. 실제로 New York Times는 1858년에 이러한 의류의 위험성을 경고하는 광고를 게재했는데, 이로 인해 일주일에 평균 3명의 사망자가 발생했습니다. 가장 끔찍한 사건은 1863년 12월 8일 칠레 산티아고에 있는 예수회 교회에서 2,000명 이상의 사람들이 사망한 사건입니다. 촛불이 제단에 불을 지펴 순식간에 번져갔지만, 겁에 질린 사람들이 도망치려 했지만 크리놀린으로는 도저히 불가능해지면서 비극이 닥쳤다. 그러나 그것이 모두 부정적인 것은 아니었습니다. 일부 여성들은 스커트 아래에 남겨진 커다란 구멍을 "잘" 활용하는 방법을 알고 있었습니다. 미국 남북 전쟁 동안 남부 여성들은 무기와 밀수품을 숨겨 남부 연합 주에 물품을 반입하는 것에 대한 연방의 금지령을 우회했습니다.
스페인에서 그는 위험한 직업인 압착기나 배수기의 탄생을 담당했습니다. 16세기에서 17세기 사이의 스페인 황금시대는 문학, 회화, 음악, 건축, 연극 등 모든 분야에서 스페인 문화가 가장 빛나고 생산적인 시기 중 하나였습니다. Lope de Vega(우리 문학의 가장 다작 작가), Calderón de la Barca 또는 Tirso de Molina와 같은 연극 작가들이 눈에 띄었고, 또한 집이나 여관의 안뜰에 표현하기 위해 최초의 영구 극장이 세워졌습니다. :코미디의 목장(코미디, 비극, 드라마를 표현했지만). 극장의 대중화에 도움이 된 또 다른 상황이 있었습니다. 모든 사회 계층이 함께 공연에 접근할 수 있었지만 혼합되지는 않았습니다.
이 극장의 구조에 따르면 각 부동산은 그 자리를 차지했습니다. 무대는 안뜰의 한쪽 끝, 배경의 집 벽에 설치되었습니다. 무대 앞에는 열린 테라스가 있었고, 그 끝에는 남자들이 앉았고 그 앞에는 소위 총사(서서 참석하여 소리를 지르고 물건을 던지고 심지어 공연을 터뜨리는 특권을 누린 남자들)가 앉았습니다. 마음에 들지 않았습니다 ); 인접한 집의 발코니와 창문은 남성이든 여성이든 귀족과 성직자를 위해 예약된 방을 형성했습니다. 그리고 평민 여성들이 있던 무대 앞의 상자 인 캐서롤. cazuela에서는 조임 장치 또는 중공 장치가 작동하는 곳입니다. 그는 여성들을 안내하는 일종의 안내인이었고, 그의 일은 이미 매우 어려웠지만, 공간이 작고 한정되어 있었기 때문에 여성들이 바구니나 컵퍼를 착용하면 불가능해졌습니다.
그의 소네트에서 페티코트를 입은 뾰족한 여인 , 위대한 Quevedo는 다음 장치를 기억했습니다:
<인용문>
당신이 종이라면 추는 어디에 있습니까?
당신이 걸어다니는 피라미드라면 이집트로 가십시오.
거꾸로 회전하는 팽이라면 제목을 가져오십시오.
당신이' 설탕 덩어리라면 모트릴로 맞춰드릴게요.
그리고 덜 위험한 것은 프랑스 코르셋 (몸통, 군단의 소형, 신체)의 코르셋이었습니다. 17세기와 18세기 대부분의 귀족과 귀족의 모든 여성들은 당시의 완벽한 몸매를 모델로 삼고 사회적 지위를 결정하는 데 도움이 되는 이 옷을 선보였습니다. 논리적으로 볼 때, 디아볼로의 모습은 더 급진적일수록 더 좋습니다. 16세기의 코르셋인 정통 금속 케이지는 제쳐두고, 이후 세기에는 천 조각에 고래 뼈, 금속 또는 나무 막대를 삽입하여 견고성을 확보했습니다.
구 정권이 상징했던 모든 것의 상징으로서 프랑스 혁명과 함께 코르셋은 더 이상 사용되지 않게 되었지만 망각된 것은 아닙니다. 19세기에 여성들은 코르셋으로 돌아왔고, 이 경우 아주 어린 나이부터 모든 사회 계층에서 나왔습니다. 그리고 비록 영구적으로 입는 옷은 아니었지만, 일상생활에서 착용하고 과도한 수축에 지속적으로 신체를 종속시키면 신체의 변형이 생겨 장기의 성질에 영향을 미칠 정도였습니다. 1790년 독일 의사 사무엘 폰 좀머링(Samuel von Sommering)은 이미 "코르셋이 갈비뼈에 심각한 변형을 일으켰다"고 경고했습니다. 뿐만 아니라, 젊은 여성들은 허리를 잘록하게 만들기 위해 몸에 무리한 힘을 가해 호흡곤란으로 의식을 잃는 일이 잦았다. 실제로 19세기 초 영국의 외과의사 윌리엄 윌버포스-스미스(William Wilberfoce-Smith)와 미국의 산부인과 의사 로버트 라투 디킨슨(Robert Latou Dickinson)은 1,000명 이상의 여성을 대상으로 연구를 진행한 결과 코르셋을 착용한 여성 중 20% 이상이 폐활량이 감소한 것으로 나타났습니다. 정확하게 말하면, 코르셋 사용의 이러한 결과는 18세기 프랑스 귀족의 거주지에 새로운 가구인 긴 의자가 등장하게 된 핵심 상황이었습니다. (긴 의자). 여성들 사이에서 빈번하고 습관적으로 기절하기 때문에 휴식을 취하기 위해서는 일종의 프리듀가 필요했고, 또한 과장된 스커트 볼륨에 "적합"했습니다. 마을 사람들은 이를 '기절한 의자'라고 불렀습니다.
미국 메이요 클리닉(Mayo Clinic)의 최근 연구에 따르면 이 의복을 장기간 사용하면 장기 변위, 호흡 스트레스, 정맥 울혈, 근육 변형 및 소화 과정 방해 등의 문제가 발생할 수 있음이 확인되었습니다.
어떤 경우에는 여성 의류가 패션의 영향을 받지 않고 현행법의 영향을 받는 경우도 있습니다. 스페인 내전에서 승리한 후, 프랑코주의에 의해 강요된 전체주의 정권은 대중을 세뇌하고 통제하려는 목적으로 언론뿐만 아니라 일상생활의 모든 측면에 대한 철저한 통제를 발전시켰습니다. 복종과 봉사, 희생은 나라의 아내, 어머니, 하인이 되어야 할 여성에게 전수된 가치였다. 남성에 대한 명백한 열등한 상황에서 여성의 삶은 가정과 자녀를 돌보는 것으로 제한되었고, 그녀의 공적 생활은 정권의 이익과 소통하고 협력하는 것으로 제한되었습니다. 교회와의 긴밀한 협력을 통해 행동 규칙과 복장 규정도 작성되었습니다. 이베리아:스페인 여행과 성찰에서 이에 대한 증거를 찾을 수 있습니다. (1968), 1948년 퓰리처상을 수상한 미국 작가 제임스 앨버트 미치너의 작품.
<인용문>스페인은 다른 어느 곳과도 비교할 수 없는 태고의 땅입니다. [...] 투우사와 전사 왕, 화가와 행렬, 대성당과 올리브 숲에 대한 이야기로 살아있는 영혼의 동정심이 역사의 어두운 무게에 맞서고 있습니다. 거칠고 모순적이며 열정적으로 아름다운 이곳이 바로 스페인입니다.
이번 스페인 여행에서는 "오래된 꿈과 새로운 현실의 성" - Michener는 1943년에 비텐베르크 궁전 교회에 있는 루터의 논제를 통해 마을 교회 문에 못으로 박혀 있던 작은 마을에서 발견된 여성을 위한 몇 가지 행동 규칙을 포함합니다. 그 마을의 이름은 언급하지 않았습니다. .
<인용문>
1.- 여성들은 남성들의 낮은 열정을 자극하는 곳에서 너무 꽉 끼는 드레스를 입고 이 도시의 거리로 나가지 않을 것입니다.
2.- 그들은 너무 짧은 드레스를 입어서는 안 됩니다.
3.- 특히 앞부분에 트임이 있는 드레스는 입지 않도록 주의하세요.
4.- 소매가 짧은 옷을 입고 거리에 나가는 것은 여성에게 부끄러운 일입니다.
5.- 거리에서 여성은 스타킹을 착용해야 합니다.
6.- 여성은 품위가 가려져야 하는 부위에 투명하거나 그물망 의류를 착용할 수 없습니다.
7.- 소녀는 12세가 되면 스타킹을 착용해야 합니다. 스타킹과 무릎까지 오는 드레스.
8.- 소녀들은 절대로 외진 곳으로 걸어가서는 안 됩니다. 그렇게 하는 것은 부도덕하고 위험하기 때문입니다.
9.- 여성과 소녀들이 자전거를 타는 것은 예의가 아닙니다.
10.- 여성이 바지를 입는 것은 예의가 아니다.
11.- 도시에서의 현대무용은 엄격히 금지된다.
