로봇으로 더 잘 알려진 기계 노동자의 개념은 실현 여부에 관계없이 고대 그리스의 영웅 시대부터 존재했습니다. 호머는 기계 하녀가 시중드는 헤파이스토스를 보여줍니다.
그러나 최초의 "전쟁 로봇" 또는 전쟁 기계 장치는 어떤 형태로든 존재했다면 의심할 여지 없이 청동 거인 탈로스일 것입니다. 전설에 따르면 다이달로스가 건설했으며 미노아 왕국인 크레타를 수호했던 청동 거인입니다. 섬'을 하루에 세 번씩.
전설에 따르면 메데이아가 이 기계 생물인 이호라의 생명을 주는 액체가 담긴 장작더미를 제거했을 때 탈로스가 무력화되었다고 합니다. "신성한 액체"가 탈로스를 떠났을 때 청동은 "죽었습니다". 청동 로봇 탈로스의 전설은 환상의 영역에 있을 수 있지만 전차와 같은 그리스인의 다른 기술적 발견을 잘 나타낼 수 있으므로 모든 고대 작가들이 다음을 기술하기 위해 사용한 동사 형태 "궤도선" 탈로스의 움직임.
따라서 Talos는 무엇이든 바퀴로 움직였습니다. 미노스의 끔찍한 수호자와 관련된 또 다른 세부 사항은 적을 향한 탈로스의 행동에 관한 것입니다. 대부분의 고대 자료에 따르면 탈로스는 희생자를 불태웠습니다. 끔찍한 탈로스(Talos)와 아름다운 크레타(Crete)를 뒤로 하고 우리는 서기 13세기로 시간을 뛰어넘어 거대한 도약을 시도할 것입니다. 프랑스.
그곳에서 샤티용의 월터(Walter of Chatillon)라는 성직자가 고대 문헌에서 영감을 받아 알렉산드르(M.Alexander)의 서사시 전기를 썼습니다. 주로 Curtius의 작업에 의존하는 Walter는 Pseudo-Callisthenio 팜플렛을 고려하지 않았지만 절대적으로 역사적 증거에 의존하려고했습니다. 그러나 눈에 띄는 것은 월터가 자신의 작품이라고 불렀던 "알렉산드리도스" 원고의 축소판입니다.
이 미니어처는 알렉산더가 인도 왕 포루스(Porus)와 맞서 싸워 패배시킨 히다스페스(Hydaspes) 전투의 한 장면을 묘사하고 있습니다. 놀라운 점은 전투에서 알렉산더의 군대가 바퀴를 타고 움직이며 불을 내뿜는 세 명의 의인화된 존재가 이끄는 포로스의 코끼리를 공격한다는 것입니다! 이미 언급한 바와 같이, 그리스 현자 조시모스 파노폴리티스(Zosimos Panopolitis)는 자신의 작품 "미덕에 관하여"에서 인공 인간을 만드는 매뉴얼을 인용합니다.
중세 연금술사의 조상인 조시무스(Zosimus)는 해독하기 어려운 우화적인 말을 인용합니다. 그가 묘사한 "환상" 중 하나에서 그는 신성한 물을 소유한 청동 인간 앞에 있습니다.
"신성한 물"은 나프타, 석유일 수 있으며, 이는 Arrian과 Plutarch의 보고서를 바탕으로 연구자들이 공식화한 의견입니다. 위의 모든 사실을 종합해보면, 탄화수소에 대해 잘 알고 있던 그리스인들이 이 지식을 전쟁터에서 활용했다고 가정할 수 있습니다.
그렇지 않으면 중세 시대에는 적어도 서양에서는 유사한 구조의 존재에 대한 정보가 없었기 때문에 Walter 원고의 표현을 어떻게 설명할 수 있습니까? 왜냐하면 동양에서는 탈로스의 신화뿐만 아니라 조시모스의 비전과 월터의 묘사 뒤에 무엇인가 궁극적으로 숨겨져 있음을 나타내는 새로운 신념이 있었기 때문입니다.
1330년 – 40년의 인도 삽화 원고. "Sanamech"라는 제목으로 그는 알렉산더 군대가 "나프타의 철 기병"이라는 이상한 무기를 사용하는 것에 대해 이야기합니다. 원고에는 네 개의 바퀴가 달린 철 구조물이 언급되어 있는데, 이는 동물 모양의 발사대에서 액체 불이 발사되는 것처럼 말의 입에서 불이 나오듯 무기로도 사용되었던 나프타를 태워 추진된 것이다. Anna Komneni가 언급한 비잔틴 선박
인도의 축소판 사본에는 바퀴를 타고 달리고 창을 휘두르는 이 이상한 철제 기병과 일반 기병이 뒤따르는 모습이 묘사되어 있습니다. 말의 입에서 불꽃이 뿜어져 나옵니다. 위의 모든 내용이 비밀 무기, 즉 인간형 전쟁 기계의 존재를 증명합니까? 이 질문에는 답변할 수 없습니다. 그러나 그것이 존재한다면 왜 관련 기술이 유사하게 활용되지 않았습니까?
