비잔틴 제국 말기에는 비참하고 심지어 배신적인 역할까지 맡은 사람들이 있었습니다. 완전히 비참한 역할을 한 사람 중 한 명은 Georgios Amiroutzis였습니다. 연대순으로 그에 대한 가장 가까운 증언은 Imbrio의 친터키 크리토불로스의 증언과 그에 대해 아첨하는 말을 거의 하지 않은 연대기 작가 도로테오스의 증언이었습니다. Amiroutzis는 Trebizond에서 태어났습니다. 그는 그곳과 콘스탄티노플에서 고등 교육을 받았습니다. 1438/39년에 그는 페라라 대회에 참가했습니다 - 피렌체는 돈을 대가로 교회 연합
Ioannis Boubaras는 19세기 말 프톨레마이다 남서쪽의 산악 마을인 Vlasti Eordaia에서 태어났습니다. 이 마을은 투르크족에 대항하는 그리스인의 다양한 혁명에 참여하는 새로운 순교자 마르코스와 그의 동료들을 국가에 바쳤습니다. 코스마스 아이톨로스 신부는 그곳을 두 번이나 지나갔습니다. 마케도니아 투쟁이 시작되자 부부라스는 그리스 반군에 합류하여 바르다스(Georgios Tsontos)와 루바스(Georgios Katehakis) 군단의 안내자로 활약했습니다. 그러나 1905년 무리키(Muriki) 전투 이후
414년에 아타울포는 밀리툼 콘스탄티우스의 괴롭힘으로 인해 갈리아에서 철수하고 피레네 산맥을 건넜습니다. 이것은 히스파니아에서 서고트족의 첫 번째 침입이다. 반달족, 수에베족, 알란족, 심지어 비잔틴족과 싸운 후 원주민인 히스파노-로마족을 굴복시키고 이베리아 반도를 장악하게 됩니다. 지금 유대인들은 어떻습니까? 서고트족은 아리우스 신조(기독교의 이단)를 공언하는 반면, 히스파니아에 정착한 유대인들은 히스파노-로마인(기독교인)과 동일한 권리를 누립니다. 그러나 고트족이 기독교로 개종한 후, 레카레도 왕 시대에 상황이 바뀌었습니
1940년 10월 28일 오전 5시 30분에 조국을 위해 싸우다 쓰러졌습니다. Bukouvala 군인 George of Dimitriou. 그날 새벽, 그는 코니차 아이도노호리에 있는 아이 조지 예배당의 참호에서 그를 발견했습니다. 그는 제51보병연대에서 복무했다. 증언을 통해 아이도노코리 출신의 디미트리스 말라미와 함께 우리는 최전선에서 죽은 세 사람 중 한 명으로 기록된 영웅적인 장갑보병의 마지막 단계를 따라갔습니다. 우리는 부라자니에 도착했고 거기서부터 험난한 비포장 도로를 따라 참호가 있는 아이-게오르기 예배당으로 올라갔습니