오늘날에도 여성이라는 것 자체가 위험한 일이 되는 지역과 문화가 존재하지만, 긴 투쟁의 역사를 거치며 여성의 권리와 자유는 조금씩 남성과 동등해져 왔습니다. 그러나 민주주의와 서양 문명의 요람인 고대 그리스에서 여성은 무시당했고, 오직 출산의 역할로만 가치를 인정받은 채 여성 전용 공간인 기나이케이온(집 안의 여성 구역)에 갇혀 살아야 했습니다.바로 이러한 여성에 대한 사회적 배제가, 그리스인들 사이에서 동성애가 보편적이고 일상적인 관습으로 자리 잡는 배경이 되었습니다. 다만 이 동성애는 일반적으로 성인 남성 간의 관계가 아니라,
현대 의학이 등장하기 전까지 한 사람이 실제로 죽었는지를 판단하는 일은 명확한 기준이 없는 불완전하고 미스터리한 과학에 가까웠습니다. 하지만 그 두려움이 완전히 근거 없는 것만은 아니었습니다. 역사 전반에 걸쳐 산 채로 매장된 사례가 실제로 적지 않게 보고되었으며, 긴 수염을 기른 채 발견된 시체, 손바닥을 위로 치켜든 채 발견된 시체, 탈출을 시도하다 부서진 관에서 발견된 유해를 이야기하는 우연하고 소름 돋는 전설들도 전해집니다...문학 역시 생매장 공포라는 비옥한 땅을 일찍이 발견했습니다. 에드거 앨런 포의 공포 소설 『조기 매
1948년 4월, 그리스 산악 지대에서는 게릴라전이 한창 절정에 이르러 있었다. 아그라파(Agrafa) 지역에서는 그리스 민주군(DSE) 반군이 칼리포니(Kallifoni) 마을을 공격해 경비대를 무력화한 뒤 평야로 내려가 카르디차(Karditsa) 시 입구까지 진출했다.이에 정부군은 상황 수습을 위해 제3돌격대대를 해당 지역으로 급파했다. 대대는 적을 어디서 어떻게 타격할지에 대한 작전 주도권을 전적으로 위임받았다. 그런데 이 부대는 카르디차 평야에서부터 작전을 개시하는 대신, 오히려 적이 웅크리고 있는 아그라파 산속 깊은 곳으로
1940년 프랑스 육군에서 보병은 군대의 주축이자 동시에 최전선을 뚫고 나아가는 창끝이었다. 일부에서는 이들을 정예로 평가했지만, 그것은 절반만 맞는 말이었다. 화려한 전통의 이면에는 치명적인 약점이 자라고 있었던 것이다.승리의 유산, 그러나 지친 군대1918년 제1차 세계대전이 끝났을 때 프랑스 육군은 승전국이 되었지만, 완전히 소진된 상태였다. 1917년의 항명 사태 이후 규율은 회복되었고, 모든 전투에서 강력한 포병 지원을 받으며 프랑스 보병은 1918년 여름과 가을의 마지막 전투들에서 탁월한 활약을 펼쳤다.양차 대전 사이의