십자군에 관해 이야기할 때 우리는 근본적으로 성지의 영토를 정착시키기 위해 기독교가 무슬림을 상대로 2세기 동안 수행한 9번의 탐험을 생각합니다.
그러나 유럽에도 그런 일이 있었는데, 일부는 재정복 기간 동안 이베리아 반도에서 수행되었고 다른 일부는 오스만 제국의 진격(발칸 반도에서)을 막기 위해 수행되었을 뿐만 아니라 (발트해에서) 이교도 민족에 맞서 싸우거나 심지어 다음과 같은 이단에 맞서 싸우기 위해 수행되었습니다. 특히 Albigensians 또는 Cathars (프랑스)의 것입니다. 기독교인에 대항하는 기독교인의 마지막 그룹에는 소위 스테딩겐 십자군이 있습니다. .
슈테딩엔(Stedingen)은 오늘날의 독일 북서쪽에 있는 지역입니다. , 그 지명이 여전히 성으로 사용되고 있는 곳으로, 그 유래는 1106년으로 거슬러 올라가는 역사적 유산입니다. 브레멘 대주교에게 물었습니다. 그들의 공동체가 베저 강 삼각주 양쪽의 늪지대에 정착할 수 있도록 허가를 요청했습니다.
계약에 따라 그들은 단(수확에 대한 세금), 소에 대한 십일조 및 페니히를 지불하는 대가로 그것을 재배할 수 있었습니다. (연간 추가 세금) 그 대가로 땅은 아버지에서 아들에게 유전적으로 물려질 수 있었고 정착민들은 자유를 유지했습니다. . 이런 식으로 스테딩엔에는 이민자들이 거주하게 되었습니다.
불리한 지형 속에서도 사람들은 엄청난 노력을 기울여 물을 빼내고 도랑과 제방을 만들어 식재를 시작하여 상당한 면적을 배수했습니다. 10년에 걸친 노력으로 늪을 비옥하게 만들었지만 결국 성공하여 공동체가 뿌리를 내리게 되었고, 또한 이웃 원주민 농민들에 비해 농노가 아니라 자유로우므로 만족했습니다. .
이것은 그들의 큰 특권이었지만 장기적으로는 그들의 몰락이기도 했습니다. 왜냐하면 그들이 다른 독일인만큼 엄격하게 복종하지 않았다는 사실이 그들에게 시기심을 불러일으켰을 뿐만 아니라 대주교를 한 세기 동안 의심하게 만든 특정 이데올로기적 자율성을 선호했기 때문입니다. 나중에. .
카타르파가 등장하는 대륙적 맥락 그들은 점점 더 기존 권력의 외부에 있는 중요한 사회적, 종교적 집단으로 스스로를 구성하고 있었고, 신뢰를 불러일으키지 않았습니다. 그래서 고위 성직자는 스테딩겐에 레히텐부르크와 라인부르크라는 두 개의 요새를 건설하기로 올덴부르크 백작과 합의했으며, 그곳에서 그는 마키아벨리식 정복 캠페인 을 수행할 것입니다. 여성들은 납치되어 그 성으로 끌려갔고 그곳에서 석방을 위해 몸값을 요구했고, 영향을 받은 사람들 사이에 불만이 퍼지기 시작했고 그들에게 개입할 구실을 제공했습니다.
Thing에서 이를 표현한 방법은 다음과 같습니다. , 자유인들이 입법자들에게 그들의 불만을 폭로했던 게르만 대중 의회에 붙은 이상한 이름입니다. 사물의 문장 , 1204년에 구술되었으며 그들에게 호의적이었습니다 , 요새의 병사들을 기소하고 철거를 명령했지만 농민들은 그들을 모두 가지고 있지 않고 스스로를 민병대로 조직했습니다. 새로운 공격을 방지하기 위해.
삼각주의 들판은 난간과 울타리, 참호와 요새화된 벽으로 가득 차 있었습니다. 양측 간의 외교적 다리는 무너졌고 게르하르트 1세 대주교가 등장하면서 상황은 한 단계 더 나아갔습니다. 그는 Stedingen의 사람들이 자유롭고 그의 권위에 종속되지 않기 때문에 더 이상 세금을 지불하지 않을 것이라는 통보를 받았습니다. 의회의 판결과 영향을 받은 사람들의 태도 사이에서 게르하르트는 굴복할 수밖에 없었습니다.
그러나 그의 후계자인 게르하르트 2세 , 그는 상황을 다르게 보고 원래 계약에 합의된 지불을 요구했습니다. 농민의 불순종을 우상 숭배와 이단에 비유하면서 농민에 대한 종교적 위협을 가했습니다. 그들은 더욱 염증을 일으켰습니다. 실제로는 상반되는 두 가지 사회정치적 모델 테이블 위에서 서로 마주보고 있었다. , 로마 영감의 힘에 맞서는 전통적인 게르만 시골.
게르하르트 2세는 형인 에르만 드 리페의 지원을 받았습니다. , 그의 주인을 대의의 처분에 맡기고 Sclutterburg Castle에 몸을 숙인 강력한 영주. 거기에서 그들은 Yule 의 첫 번째 야외 전투에서 농민과 맞서면서 적대감을 촉발했습니다.; 1229년에 일어난 일이며 헤르만 군대는 격퇴되었고 그 자신도 전투에서 사망했습니다.
이듬해에 주교는 문제를 해결하기 위해 성직자들을 소집했습니다. 회의는 브레멘에서 열렸으며 전체 파문이라는 공동 결정으로 끝났습니다. 교리적인 이유 때문이 아니라 대주교의 권위를 거부하기 때문에 모든 선동적인 사람들에게; 그 결의안의 실질적인 결과는 십자군을 촉구하는 것이었습니다. 교황 그레고리오 9세의 말이다. 도미니크회는 카타리파에 대항했던 것처럼 지역 전역에 걸쳐 복음을 전파하는 책임을 맡았고, 발표된 영적 보상(성지로 갔던 사람들과 동일)에 이끌려 수많은 군대를 모집했습니다.
1233년 봄, 진정한 군대 이미 형성되어 있었습니다. , Weser의 동쪽 강둑에 잔인하게 떨어졌으며 가장 보호되지 않았습니다. 모든 농민들이 칼에 처형당했습니다 성별, 연령 구분 없이 살아남은 소수의 사람들은 파문을 당해 화형에 처해졌습니다.
그러나 강의 서쪽 부분에 대한 공격은 매우 달랐습니다. 그곳에서는 방어가 적절하게 준비되어 있었습니다. 반대편에 있는 형제들의 운명을 보았을 때 더욱 그렇습니다. 그리고 십자군은 예상치 못한 패배를 겪었습니다. . 그런 다음 그들은 제방을 무너뜨려 자신들의 밭을 범람시키고 굶주림과 추위로 제방을 무너뜨리려 했지만, 슈테딩엔 사람들이 필사적으로 제방을 방어했기 때문에 계획은 실패했습니다.
그러는 동안 도미니크회는 계속해서 십자군을 설교했고, 그 사람들을 진짜 악마로 묘사했고, 덕분에 자원봉사자들이 계속해서 도착했습니다. 이듬해에는 군대의 잠재력을 다시 발휘했습니다. 브라반트 공작이 지휘하고 홀란드 백작과 클레베스 백작의 지원을 받은 이들은 다시 스테딩겐으로 진군해 300척의 함대를 앞세워 육상뿐 아니라 해상에서도 위협을 가했다.
농민 중에는 볼코 폰 바르덴플레트(Bolko von Bardenfleth), 탐모 폰 헌트로프(Tammo von Huntrop), 데트마르 톰 디크(Detmar tom Diek) 등 세 명의 지도자가 이미 전략적 능력으로 두각을 나타냈다. 이번에는 십자군이 전자의 파견대를 포위하여 전선에 구멍을 뚫고 학살하는 데 성공했습니다. 그들을. . 그의 두 동료는 Altenesch에서 극적인 전투를 선보였습니다 이 전투 역시 패배와 학살로 끝났고, 거의 5천 명이 사망했으며, 그들 중 다수는 탈출을 시도하다 익사했습니다. 총 사망자 수가 만 1천을 초과했습니다. 그리고 생존자들은 전국으로 흩어졌습니다.
10년 후 몽세귀르에서 카타르 저항의 마지막 초점이 소멸되어 종교 및 사회적 자유가 종식되었습니다. 3세기 동안 유럽에서.
