무함마드는 누구인가?
무함마드의 풀네임은 아부 알카심 무함마드 이븐 압드알라 이븐 압드알무탈리브 이븐 하심으로, 그는 이슬람 종교와 문명의 창시자입니다. 서기 571년 아라비아 반도의 도시 메카에서 태어난 무함마드는 쿠라이시족에 속했으며, 특히 그중에서도 바누 하심(Banu Hashim)이라 불리는 하심 가문 출신이었습니다. 동양학자 데이비드 새뮤얼 마골리우스(David Samuel Margoliouth)는 저서 『무함마드와 이슬람의 부상』에서 이렇게 설명합니다.
“무함마드는 메카에서 태어난 부모 사이에서 태어났다. 그의 부모 이름은 압드알라(알라의 종)와 아미나(안전한 자, 보호받는 자)라고 전해진다. 어머니는 바누 주흐라 가문 출신이었고, 아버지는 바누 하심이라 불리는 가문의 압드알무탈리브의 아들이었다. 장차 예언자가 될 아이의 아버지는 아들이 태어나기 전에 세상을 떠났는데, 나중에 메디나로 알려지게 되는 야트리브를 방문 중이었다고 한다. 어머니도 남편을 오래 따라 살지 못하고 세상을 떠났으며, 일부 주장에 따르면 그녀의 무덤은 메카와 메디나 중간 지점인 아바에 있다고 한다.”
너무 일찍 고아가 된 무함마드는 같은 하심 가문인 숙부 아부 탈리브에게서 자랐으며, 숙부로부터 정식 교육을 받고 낙타 상단을 따라 향신료 무역 기술을 익혔습니다.
595년, 상단 대장으로 활동하던 무함마드는 하심 가문 출신의 부유한 과부 하디자를 만나 그녀의 일을 맡아 처리하게 됩니다. 하디자의 재산 관리에서 뛰어난 능력을 보여준 무함마드는 상호 합의 하에 하디자와 결혼하게 됩니다. 이 결혼은 당시 큰 재산이 없던 젊은 상인의 삶을 완전히 바꾸어 놓았습니다.
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알라와 한니프(hanifs)
무함마드가 하디자와 함께 새로운 삶을 시작하면서 동시에 무슬림 종교를 규정하게 될 첫 번째 종교적 계시 경험을 시작했다는 점에 주목할 필요가 있습니다. 이슬람이 종교로 자리 잡기 전에도 메카와 아라비아의 여러 지역에서는 이교·다신교·유대교·기독교 등 다양한 신앙이 공존하고 있었습니다. 유대교와 기독교의 일신교 외에도, 전형적으로 아랍적인 다신교 환경 속에서 태어난 세 번째 집단, 즉 한니프(hanifs)가 있었습니다.
역사가 다니엘롭스(Daniel-Rops)는 저서 『야만인 시대의 교회』에서 다음과 같이 지적합니다.
“무함마드의 시대에는 이러한 전통적 다신교 안에서 새로운 흐름이 대두되고 있었다. 북쪽 아람 세계의 유대인 식민지와 이단 기독교인들의 영향, 그리고 남쪽 에티오피아로부터의 영향은 더 높은 종교를 향해 가장 뛰어난 영혼들을 부르고 있었다. 개별 신들은 계속 숭배되었지만, 그중 하나가 다른 신들보다 우위를 차지하기 시작했다. 즉 ‘가장 위대한 자’로 인정받는 알라, 곧 알라후 아크바르(Allahu Akbar)였다. 또한 유대인도 기독교인도 아닌 일신교도들, 이른바 한니프(hanifs)들이 이미 존재하고 있었다.”
무함마드의 부모와 하심 가문의 많은 사람들도 알라를 숭배했지만, 7세기 초 본격적으로 이슬람 고유의 신앙 체계를 정립한 사람은 바로 무함마드였습니다. 무슬림 전승에 따르면 무함마드는 천사 가브리엘(지브릴)을 통해 신(알라)으로부터 점진적인 계시를 받기 시작했습니다.
이러한 계시는 무함마드에게 알라의 예언자가 될 권위를 부여했습니다. 즉, 유대인과 기독교인이 과거의 계시를 왜곡했다고 여겨지는 부분을 바로잡고, 다신교를 믿는 아랍 부족들을 ‘무지의 시대’에서 벗어나 이슬람으로 인도하는 사명을 떠안게 된 것입니다.
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야트리브로의 피신, 그리고 메카와의 군사적 충돌
무함마드는 처음에 아내, 장인, 사촌 등 가장 가까운 사람들부터 개종시켜 나갔습니다. 그러나 그들의 급진적인 일신교 신앙은 쿠라이시족의 사회·경제 구조에 영향을 미치기 시작했고, 메카의 다른 가문들은 무함마드와 그의 추종자들을 배척하고 박해하기에 이르렀습니다.
숙부가 죽고, 이어 619년 첫 아내 하디자마저 세상을 떠나자 무함마드는 당시 야트리브에 살던 가문들의 지원과 환대를 받아들이기로 결심하고 622년 그곳으로 이주합니다. 이 이주, 혹은 탈출은 히즈라(Hegira)로 알려지게 되었습니다.
야트리브에서 무함마드는 더 많은 이슬람 신도를 얻었고, 이 도시는 그의 주요 거점이자 본거지가 되어 도시 이름이 메디나(‘도시’, 혹은 ‘예언자의 도시’)로 바뀌기에 이릅니다. 무함마드는 메디나를 거점으로 메카와 연이은 전투를 벌였습니다.
종교적 설교는 전쟁과 정복의 야망과 얽히게 되었습니다. 초기 무슬림 집단이 치른 주요 전투 두 곳은 624년의 바드르 전투와 625년의 우후드 전투였습니다. 그들은 첫 번째 전투에서 승리했지만 두 번째에서 패배했습니다. 이 시기 무함마드의 메카 측 주요 적수는 아부 수피안이었습니다.
수피안은 627년 메디나 포위를 시도했지만, 무슬림 전사들은 약 1만 명에 달하는 메카군을 성공적으로 물리쳤습니다. 다음 해에는 짧은 휴전이 이루어져 무함마드가 고향 메카로 순례를 갈 수 있도록 허용되었습니다. 629년, 무함마드는 전사들을 규합하여 메카를 포위했습니다. 도시 지배권을 둘러싼 전투는 630년 1월까지 이어졌고, 마침내 메카의 저항은 진압되었습니다.
메카 정복은 이후 몇 년간 펼쳐질 거대하고 빠른 이슬람 확장의 첫걸음이었습니다. 무함마드는 고향을 정복한 지 2년 후 세상을 떠났습니다. 그의 죽음은 후계 분쟁을 촉발했고, 이는 훗날 이슬람 발전의 특징을 이루는 수니파와 시아파 집단의 분열로 이어졌습니다.
참고 자료
|1| MARGOLIOUTH, David Samuel. 『Mohammed and the Rise of Islam』. trans. Sergio Lamarao. Rio de Janeiro: Contraponto, 2012. p. 53.
|2| DANIEL-ROPS. 『The Church of the Barbarian Times』. trans. Emeric da Gama. Quadrant: São Paulo, 1991. p. 331.
