무함마드는 누구였습니까?
무함마드(본명은 Abu al-Qasim Muhammad ibn 'Abd Allah ibn 'Abd al-Muttalib ibn Hashim) 이슬람 종교와 문명의 창시자였습니다. . 무함마드는 서기 571년 아라비아 반도에 위치한 메카에서 태어났습니다. 쿠라이쉬 부족 , 특히 동양학자 David Samuel Margoliouth가 그의 작품 Muhammad and the Rise of Islam에서 설명했듯이 Banu Hashim이라는 이름으로도 알려진 Hashemite 일족을 지칭합니다. |1| :
“무함마드는 메카에서 태어난 부모의 아들이었습니다. 그의 이름은 압달라(알라의 종)와 아미나(안전한 자 또는 보호받는 자)라고 합니다. 그의 어머니는 Banu Zuhrah에 속해 있었고 그의 아버지는 Banu Hashim이라는 씨족의 Abd al-Muttalib의 아들이었습니다. 미래의 예언자의 아버지는 아들이 태어나기 전에 나중에 메디나로 알려진 야트리브(Yathrib)를 방문하던 중 사망한 것이 확실합니다. 어머니는 남편보다 오래 살지 못했으며 일부 주장에 따르면 그녀의 무덤은 메카와 메디나 중간에 있는 아브와(Abwa)에 있는데, 약 50년 후 그곳에서 그녀의 뼈가 발굴될 위험에 처해 있었습니다. ".
어떻게 너무 빨리 고아가 되었는지 , 무함마드는 그의 삼촌 Abu Talib에 의해 자랐습니다 (또한 Banu Hashim 일족에 속함), 그는 정규 교육을 받고 사하라 횡단 낙타 캐러밴에서 향신료 무역을 배웠습니다.
595년에 무함마드는 캐러밴 지도자로서 카디자라는 하심족의 부유한 과부를 만났습니다. , 그녀를 위해 일할 예정입니다. Khadijha의 업무를 관리하는 데 뛰어난 기술을 보여준 후 무함마드와 그의 미망인은 상호 합의에 따라 결혼했습니다. 이 결혼은 당시 큰 재산이 없었던 당시 상인의 삶을 크게 변화시켰습니다.
참조: 이슬람 근본주의 – 신자들이 코란을 문자 그대로 해석하는 종교의 한 분야
알라 그리고 하니프
사실 무함마드는 카디자와 함께 새로운 삶을 시작함과 동시에 최초의 종교적 표현을 경험하기 시작했습니다. 그것이 이슬람 종교를 정의할 것이다. 이슬람이 종교로 자리잡기 전부터 메카와 아라비아의 다른 지역에서는 이교도, 다신교, 유대교, 기독교 신조가 합류했다는 점을 강조하는 것이 중요합니다. 유대교와 기독교 유일신교 외에 세 번째 그룹인 하니프도 있었습니다. , 전형적인 아랍 집단이 뒤섞인 이교도 집단 속에서 태어났습니다.
역사학자 Daniel-Rops가 지적했듯이, 그의 작품 The Church of Barbarian Times에서 |2| :
“무함마드 시대에 이 전통적인 다신교 내에서 새로운 경향이 나타났습니다. 즉, 아람 세계의 유대인 식민지와 이단 기독교인의 영향, 북쪽에서는, 남쪽에서는 에티오피아에서 최고의 영들을 더 높은 종교로 부르셨습니다. 특정 신들은 계속해서 존경을 받았지만 그중 하나가 다른 신들보다 우세하기 시작했습니다. “가장 위대한” 신으로 인정받는 알라 – 알라 악바르. 게다가 이미 유대인도 기독교인도 아닌 하니프라고 불리는 일신론자들이 있었습니다. ”
무함마드의 부모와 하셰미트 부족의 많은 구성원은 알라를 숭배했습니다. 그러나 7세기 초 이슬람 신앙을 제대로 체계화하기 시작한 사람은 무함마드였다. 이슬람 전통에 따르면 무함마드는 천사 가브리엘을 통해 하나님(알라)으로부터 점진적인 계시를 받기 시작했습니다. .
이러한 계시는 무함마드에게 권한을 부여했을 것입니다. 알라의 선지자 즉, 과거의 계시에 대해 유대인과 기독교인들이 만들었을 왜곡을 바로잡는 사명과, 다신교적인 아랍 부족들을 '무지의 시대'에서 제거하고 이슬람으로 개종시키는 책임을 맡게 될 사람입니다.
참조: 이슬람 수피즘 – 이슬람 현자들에 의해 발전된 일련의 신비로운 관습
야트레브로 탈출하여 메카와 군사적 충돌
무함마드는 아내, 시아버지, 사촌 등 자신과 가장 가까운 사람들을 개종시키는 일부터 시작했습니다. 그러나 그들의 일신교적 급진화는 사회에 영향을 미치기 시작했습니다. 쿠라이시 부족의 경제 역학 . 다른 메카 부족들은 무함마드와 그의 개종자들에 맞서고 박해하기 시작했습니다.
그의 삼촌과 619년에 그의 첫 아내 카디자가 사망하자 무함마드는 도시에 사는 가족들의 지원과 환대를 받아들이기로 결정했습니다. 그 당시. 야트레브에서 , 그는 622년에 그곳으로 이주했습니다. 이 이주 또는 비행은 헤지라로 알려지게 되었습니다. .
야트렙에서 무함마드는 더 많은 이슬람 신자들을 얻었고, 그래서 이 도시는 그의 주요 거점이자 그의 본부가 되었습니다. 도시의 이름이 로 변경될 정도로>메디나 (“그 도시” 또는 “선지자의 도시”). 메디나에서 무함마드는 계속해서 메카를 상대로 계속해서 전투를 벌였습니다.
종교적 설교가 전쟁과 얽히게 되었습니다 그리고 정복의 전망. 이 첫 번째 무슬림 그룹이 치른 주요 전투 중 두 곳은 바드르 도시에서 벌어졌습니다. , 624, Ohod에서 , 625년. 그들은 첫 번째로 승리하고 두 번째로 패했습니다. 주요 적 당시 무함마드의 메카는 아부였다 수파얀 .
Sufayan, 627, 메디나를 포위하려고 시도했습니다 , 그러나 무슬림 전사들은 약 10,000명의 메카인 군대를 격퇴했습니다. 이듬해 메카인들이 무함마드에게 고향 순례를 허락한 짧은 휴전이 있었습니다. 629년에 무함마드는 전사들을 모아 메카를 포위했습니다. 도시를 장악하기 위한 전투는 메카 저항군이 진압된 630년 1월까지 계속되었습니다.
메카의 통치는 거대하고 빠른 이슬람 확장의 첫 번째 단계였습니다. 그것은 다음 해에 볼 수 있을 것입니다. 무함마드는 고향을 정복한 지 2년 만에 사망했다. 그의 죽음은 논쟁을 촉발시켰습니다. 후속품 이는 나중에 수니파를 정의하게 됩니다. 그룹과 시아 , 이슬람 발전의 특징.
참고
| 1| 마골리우스, 데이비드 사무엘. 무함마드와 이슬람의 부상 . 트랜스. 세르히오 라마라오. 리우데자네이루:대위법, 2012.p. 53.
| 2| 다니엘-롭스. 야만 시대의 교회 트랜스. 에메릭 다 가마. 사분면:상파울루, 1991. p. 331.
