1960년대 히피 운동 혁신적인 세계관을 기꺼이 제시하고 자본주의 사회의 현재 지시와는 거리가 먼 것처럼 보였습니다. . 대부분의 젊은 히피들은 가족과 집의 안락함을 버리고 소리, 환각제, 다른 행동 패턴을 찾는 삶에 빠져 있습니다. 시간이 지나면서 그들은 '평화와 사랑' 세대로 알려지게 되었습니다. . 이렇게 히피에 대한 천박한 묘사를 받아들이는 사람은 그들 중 다수가 단순히 마약에 취해 주변에서 일어나는 일을 인식하지 못하는 쾌락주의자 무리처럼 행동하지 않았다는 사실을 망각합니다. 1960년대 흑인 운동과 함께 , 이 세대의 구성원들은 매우 중요한 정치적 문제를 논의하고 다양한 동시대 사건에 대한 대중의 의견을 발표하기 위해 스스로 조직했습니다. 히피들은 엄청난 수의 사람들을 동원하여 시민권 신장을 위해 싸웠습니다. 그리고 전쟁의 끝 그 순간에 일어나고 있던 일이다. 여러 상황에서 언론에 대한 당국의 영향력은 히피족의 주변 행동을 강화하기 위해 발전된 토론을 다루었습니다. 이러한 "말썽꾼"을 공공 장소에서 제거하도록 경찰이 출동하는 경우도 드물지 않습니다. 히피 운동의 커다란 대립 가운데 전국민주당 대회에서 이루어진 동원을 강조할 수 있습니다. , 1968년 8월 26일부터 29일까지 시카고 시에서 일어났습니다. . Abbie Hoffman의 리더십 아래 및 제리 루빈 , 이른바 '페스타 다 비다(Festa da Vida)'에는 북미 정치 시나리오를 비판하는 여러 에피소드가 등장했습니다. 수많은 방탕 행위 중에서도 히피족은 돼지('피가수스'라고 함)를 미국 대통령 후보로 내세웠습니다. 곧 경찰과 시위대 사이의 긴장 분위기가 고조됐고, 구타가 이어졌습니다. 행사 직전에 마틴 루터 킹의 죽음이 있었다는 사실을 기억할 가치가 있습니다. 및 밥 케네디 보수와 진보 사이의 긴장 분위기는 이미 뜨거워지고있었습니다. 리처드 닉슨의 당선으로 불만이 더욱 심해졌기 때문에 그것은 시작에 불과했습니다. (1969 - 1974), 뚜렷한 보수 성향의 대통령. 1969년 5월 4일, 켄트 주립대학교에서 또 다른 큰 싸움이 벌어졌습니다. , 오하이오 . 이번에는 미국이 베트남 전쟁을 벌이는 것에 항의하기 위해 히피족과 학생들이 동원됐다. 그리고 최근 미국의 캄보디아 침공 . 이번 시위에서 정부 당국의 분노는 주방위군이 출동하면서 증폭됐다. 이벤트를 담기 위해. 싸움의 끝에는 네 사람의 죽음이 있었습니다. 그 외 9명이 부상을 입었습니다. 이러한 사건을 통해 우리는 히피 운동의 도전이 현재 세계와 동떨어져 있지 않다는 것을 알 수 있습니다. 또 다른 사회를 계획하고 새로운 형태의 인식을 추구했음에도 불구하고 히피족은 당시의 일부 정치적 행동에 반대하는 적극적인 목소리를 냈습니다. 의심할 바 없이 그들의 창의성은 여전히 시대 문제와 권리 보장에 관심을 갖고 있는 많은 사람들에게 모범이 되고 있습니다. 지음:라이너 소사
