Snorri Sturluson과 Vôluspâ는 Aesir와 Vanes 사이의 기억에 남는 대결을 보고합니다. 이는 인질 교환(Vane 측의 Kvasir [다른 버전의 Njördr], Aesir의 경우 Hoenir 및 Mimir)과 평화로 끝났을 것입니다. 마술사 볼루스파(Vôluspâ)에 따르면, 굴베이그(“황금의 술취함”, 탐욕을 가리키는 이름)가 이 전쟁의 원인일 것이라고 합니다.
그것은 기원전 1000년에 서로 다른 두 부족 사이의 대결인가요, 같은 사회의 두 계층 사이의 갈등인가요, 아니면 심지어 다른 문화에서 입증된 의식적 난투인가요? , 특정 문명의 통합을 강화하려는 의도가 있습니까? 기록된 바가 거의 없는 이 신화는 연구자들의 흥미를 크게 끌었습니다. 역사적인 해석은 인도 유럽인(Ases?)이 원주민(Vapes?)과 대결하여 성공하지 못한 채 그들의 법을 강요했다는 것입니다. 따라서 비벤디 방식이 채택되었습니다. 우리는 실제로 북유럽 종교와 신화에서 고대 두 계층을 식별할 수 있습니다. 두 개의 다른 문화로 돌아가세요. G. Dumézil과 다른 작가들에 따르면, 이 전쟁은 전사 계급과 마법에 능숙한 농민 계급 사이의 반대를 상징할 것이며, 평화는 구조화된 사회의 구현을 위한 필수 조건으로 결론지었습니다. 아일랜드 지배를 위한 전투 - 피르 볼그(Fir Bolg)와 포모아레(Fomoiré)
아일랜드에 대한 주권을 확립하기 위해 Tûatha Dé Dânann은 섬의 "역사"를 형성하는 데 결정적인 역할을 한 두 개의 강력한 생물 그룹과 싸워야 했습니다. 투아타 데(Thûata Dé)를 축출한 마지막 침략자들은 켈트족 이전의 신화적인 민족인 피르 볼그(Fir Bolg)였으며, 그들의 이름은 의심할 바 없이 빌그(Builg) 신에게 유래되었습니다. Thûata Dé는 Mag Tured의 첫 번째 전투에서 Fir Bolg를 격파하고 그들을 Aran Islands로 추방했으며, 그곳에서 Inishmore에 Dun Aonghusa의 거대한 요새를 건설했다고 합니다. Tûatha Dé가 Fir Bolg가 Connaught 지방을 유지하도록 허용했다는 전통이 있습니다. Nûada가 팔을 잃은 곳은 Mag Tured에서였습니다.
Tûatha Dé Dânann이 직면해야 했던 두 번째 그룹은 아일랜드에 영구적으로 거주하는 악마 종족인 Fomoiré(아래 악마)였습니다. Partholon은 섬을 침공할 때 이미 만났고 첫 번째 아일랜드 전투에서 싸웠습니다. Tûatha Dé가 국가를 점령했을 때 Fomoiré는 그들을 가차없이 괴롭히기 시작했고, 그들의 영토를 약탈하고 세금으로 압도했으며, 이를 거부하는 사람들에게 무서운 처벌을 가했습니다. 포모아레의 우두머리는 무시무시한 추장 발로르(불결한 눈)였는데, 발로르는 쳐다보는 사람은 누구나 즉사할 수 있고 어떤 무기로도 죽일 수 없는 독특하고 거대한 눈을 갖고 있었습니다. 발러는 토리섬에 살았으며, 그곳에서 자신이 손자의 손에 의해 죽게 될 것이라는 예언이 실현되는 것을 보는 것에 대한 끊임없는 두려움 속에 살았습니다. 딸 에트네(Ethne)를 남자들로부터 멀리하여 종말을 늦추려는 노력에도 불구하고, 그녀는 임신하여 세 쌍둥이를 낳았습니다. Balor는 그들을 바다에 던졌지만 그들 중 한 명은 살아 남았습니다. 마침내 Tûatha Dé를 Fomoiré와의 전투로 이끌고 Balor를 죽인 사람은 자신이 반 Fomoiré였던 Lug였습니다. 눈에 멍이 들었습니다.
Tûatha Dé와 마찬가지로 Fomoiré도 신성한 종족입니다. 발러는 부정적인 악의 세력을 구현하며, 그 힘은 발로르의 친척인 루그의 가벼운 힘에 의해서만 억제될 수 있습니다. 투아타 데(Tûatha Dé)와 포모아레(Fomoiré)는 아마도 빛의 힘과 천상의 힘(즉, 땅이나 지하세계에 연결된) 사이의 이원론의 원형일 것입니다. 이는 갈등의 원천이자 의존의 원천이기도 합니다. 역수. 이러한 차원은 Lug의 조상과 Tûatha Dé nanann의 복지에 필수적인 Fomoiré의 농업 관행에 의해 입증됩니다.
